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西頓的都勒斯：占星詩集(烏瑪‧塔巴里譯本)

為了解決普悠瑪283的問題，作者BenjaminN.Dykes 這樣論述：

　　占星史上的扛鼎之作，占星學子的必讀文獻，西元一世紀的希臘占星手稿首現華文版本。   　　活躍於西元一世紀的占星師都勒斯（Dorotheus of Sidon）所著作的《占星詩集》（Carmen Astrologicum）對後世的波斯、阿拉伯及拉丁占星學扮演十分關鍵的角色，成為之後的本命、擇時與卜卦占星等文獻——例如《亞里士多德之書》（Book of Aristotle）、里賈爾（al-Rijāl）《行星判斷技法》以及薩爾·賓·畢雪（Salh b.Bishr）的著作等——的基礎。本書曾在西元三世紀翻譯成波斯文，並由後來的占星名家烏瑪·塔巴里（Umar al-Tabarī）翻譯

為阿拉伯文。   　　這本英文的版本則由塔巴里版本翻譯而來，內容涵蓋許多都勒斯著作中重要的特色，例如星盤的日期校正、三分性主星的應用、過運、小限法、赤經上升時間及其它。書中還有許多的附註、圖表以及希臘文獻《摘錄》（Excerpts）（由埃杜阿爾多·格拉馬格利亞[Eduardo Gramaglia]所翻譯），超越了1976年由學者賓格瑞（Pingree）所翻譯的版本，是古典占星的學習者必備的基礎著作，値得一再研究品味。

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國軍人員多工時間適配與安全績效之關係:工作敬業之中介效果與職涯使命的調節效果

為了解決普悠瑪283的問題，作者張文哲 這樣論述：

摘要 iAbstract v目錄 vi圖目次 ix表目次 x第一章、緒論 11.1 研究背景 11.2 研究動機 41.3 研究目的 81.4 研究流程 8第二章、文獻探討 102.1 安全績效（Safety Performance） 102.1.1定義與發展 112.1.2 安全績效相關研究 122.2 多工時間觀（Polychronicity） 142.2.1 多工時間觀定義與發展 142.2.2 多工時間觀的相關研究 152.3 個人環境適配（Person-Environment Fit, PE-fit） 162.3.1 個人環境適配定義與發展 1

72.3.2 個人環境適配相關研究 212.4 自我決定理論（Self-Determination Theory） 212.5 工作敬業（Work Engagement） 242.6 多工時間適配與工作敬業 262.7 多工時間適配、工作敬業與安全績效之關係 282.8 職涯使命（Career Calling） 312.8.1 職涯使命定義與發展 312.8.2 職涯使命相關研究 322.9 職涯使命對多工時間適配與工作敬業的調節效果 332.10 職涯使命對多工時間適配、工作敬業與安全績效的調節式中介效果 35第三章、研究方法 373.1 研究架構與假設 373.2

研究樣本與抽樣設計 383.3 適配衡量方式與變項操作型定義 403.3.1 適配類型與衡量 413.3.2 多工時間態度 423.3.3 多重任務處理 433.3.4 工作敬業 443.3.5 職涯使命 453.3.6 安全績效 463.3.7 控制變數 483.4 資料分析方法 483.4.1 敘述性統計分析 493.4.2 信度與效度分析 493.4.3 皮爾森積差相關係數 493.4.4 中介效果 503.5.5 調節式中介效果檢測 503.5.6 結構方程模型 513.5 共同方法變異 52第四章、實證分析與假設驗證 544.1 敘述性統計分析與相

關係數 544.1.1 問卷寄發與回收情形 544.1.2 受試者人口統計資料分析 544.1.3 相關分析 564.2 驗證性因素分析 584.2.1 信度、效度分析 584.2.2 測量模型適配度分析 644.3假設結果檢定 684.3.1中介效果分析 684.3.2調節與調節式中介效果分析 70第五章、討論與建議 755.1 結果討論 755.2 理論意涵與貢獻 765.3 管理意涵 785.4 研究限制 805.4 未來研究建議 80參考文獻 82中文文獻 82英文文獻 83附錄 103附錄1 第一階段部屬填答 103附錄2 第二階段部屬填答

107附錄3 第三階段主管填答 110

北歐：丹麥‧挪威‧瑞典‧芬蘭

為了解決普悠瑪283的問題，作者地球步方編集室 這樣論述：

★圖解哥本哈根、奧斯陸、斯德哥爾摩、赫爾辛基特色景點。 ★詳細的城市散步地圖，景點、美食、住宿、歷史小趣聞一網打盡。 ★特別企劃哥特蘭島中世紀城鎮風貌、極光鑑賞指南、北歐知名設計品牌大集合、絕對要入手的北歐超市伴手禮。 丹麥、挪威、瑞典、芬蘭這4個通稱為北歐的國家，無論是城市建築、充滿質感的生活設計，或是壯闊峽灣、令人屏息的極光等自然奇景，莫不深深吸引旅人前來，而充滿童話氛圍與多彩的城鎮，以及北歐人的生活哲學，也總是讓人心生嚮往。就讓《地球步方—北歐》帶您逐一探訪丹麥、挪威、瑞典、芬蘭這4個充滿獨特魅力的國度，不僅可以貼近安徒生童話的世界、前進樂高樂園追憶童年時光、到耶誕

老人村尋找耶誕老人，也可漫遊挪威峽灣或前往知名的瑞典水晶王國。 【丹麥】北歐諸國中位置最南端的國家，是個靜謐的酪農王國，運河和公園周邊隨季節盛開的各式花朵，就像是安徒生筆下的童話世界。 【挪威】南北細長型的國土海岸線、幾乎都是深入陸地的峽谷地形，可說是挪威最具代表的景致。被群山環繞下的小城鎮裡，密集分布各式繽紛色彩的房屋，簡直像是玩具箱裡的模型世界。 【瑞典】首都斯德哥爾摩的舊城區裡有著厚實的各式石造建築，瑞典中部則有不少中世紀的古堡與充滿歷史的領主宅邸，充滿童話王國的風景吸引著旅人到訪。 【芬蘭】僅次於冰島、全世界第2個最北方的國家，並以嚕嚕米、耶誕老人故鄉而聞名。儘管沒有傲人的豐沛大自然

景致，但光是每天在城鎮裡漫步的緩慢時光，都讓人覺得舒適恣意。  

馬來西亞霹靂州金寶嘉應州籍人士的移居與扎根：以金寶梅江公會為個案研究（1906-2019）

為了解決普悠瑪283的問題，作者游欣瑜 這樣論述：

本研究以馬來西亞霹靂州金寶（Kampar）為研究場域，以較早移入金寶的嘉應五屬人士所成立的金寶梅江公會為個案，探究嘉應州籍人士（簡稱「嘉應州人」）從移居到扎根的過程，以及他們的地緣組織從成型、發展至面臨挑戰的過程。1886年，霹靂州金寶在英殖民政府的指示下「開埠」以後至今，這個一直以來均以華人人口為大宗的城鎮，一共成立了12所地緣組織，亦即東南亞華人社群所俗稱的會館；而以血緣為根基的宗祠組織，在這個城鎮卻不見蹤影。這表明了錫礦業這個需要大量人力開發與運作的行業，其主要勞工來源是透過各籍貫群從中國原鄉招募獲得。在金寶，各籍貫群均有參與錫礦業開採的記錄，因此當地地緣組織的出現，均與錫礦業關係密切

。由於地緣組織是集結南來移民的重要組織，因此透過探討它的成型、發展與挑戰，可協助我們了解金寶的移民史，以及早期移民逐漸在馬來（西）亞扎根的過程。本研究以嘉應州人的地緣組織為研究個案，主要原因有二：一、嘉應州人是現在已知最早在金寶華僑義塚設立自身總墳的群體，其地緣組織至今仍然存在，因此除了同期成立的增龍籍人士之地緣組織以外，它是最適合用來觀察地緣組織與其雛形在金寶成立、發展與面臨挑戰的情況。二、在二戰前的檳城（Penang）、馬六甲（Melaka）和新加坡（Singapore），嘉應州人均是較早在當地成立地緣組織的籍貫群，而這種在移入初期便成立組織的傾向亦在金寶發生。因此，本研究以嘉應州人的地緣

組織為研究個案，希望這份研究成果在未來能夠協助剖析這個籍貫群在早期幫群分化時期的生存策略。本研究分為五章，除卻第一章的緒論與第五章的結論，正文的第二、三、四章均以時段分期為章節分配依據。本研究的時間跨度始於1906年，即嘉應州人在金寶成立總墳的年份，終於2019年，即金寶梅江公會最近一次承辦馬來西亞嘉應屬會聯合會會員大會的年份。首先，第二章探討自1906年起至1945年嘉應州人的職業、組織與幫群互動情況，以了解錫礦業與地緣組織成型之關係、地緣組織成型後的內部與對外功能，以及嘉應州人透過組織與他者互動的情形。同時，該章第三節亦探討他們接納與其他說客語的籍貫群形成「客家」群體這一身份認同的過程。第

三章探討自1946年至1985年，政治與經濟的變動如何促使地緣組織在政策底下受到規範管理、改變運作與發展模式，同時因應同鄉需求的改變而導致其在功能上的轉變。這段時期適逢馬來（西）亞建國，因此嘉應州人透過社團參與表現出了多重身份認同的現象。最後，第四章探討金寶梅江公會自1986年至2019年經歷的挑戰，並從該組織的三大挑戰——財務危機、功能萎縮與形式化，和年輕會員不足的角度論述之。簡言之，金寶梅江公會於1906年以總墳的形態成型，並最遲於1928年發展為其前身金寶梅江五屬善後社，最後於1951年註冊成為金寶梅江公會，其成型、發展與挑戰，反映的是金寶嘉應州人的歷史變遷。本個案研究雖然無法完全反映金

寶所有地緣組織的發展情況，然而透過這個個案研究，我們探討了地緣組織在一個地區發展對華人社會的重要性，而這樣的研究成果或能成為研究地緣組織者的參照及讓我們看到早期華人如何在馬來亞自助生存的歷史案例。