書法初學的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

嗨！有趣的故事：顏真卿

為了解決書法初學的問題，作者薛舟 這樣論述：

　　顏真卿少時家貧缺紙筆，仍用筆醮黃泥在牆上練字。書法初學褚遂良，後又得法於張旭，五十歲以後才形成剛勁、雄渾的顯著風格。文如其人，字也如其人。 　 　　顏真卿見證了大唐由盛轉衰，開元之治、安史之亂。也見證了唐詩從盛唐之豪邁轉入中唐之平實。他秉性正直，篤實純厚，從不阿於權貴，曲意媚上，以義烈著名於當時。   　　殉國後，德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是「才優匡國，忠至滅身，器質天資，公忠傑出，出入四朝，堅貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節，實謂猶生」。顏真卿既展現了士大夫的風骨，在他的書法裡也蘊藏著家國情懷——貧賤不移，威武不屈；殺身成仁，捨生取義。 出版說明 002 導讀

004 黃泥習字 008 一隻斷腿鶴 014 終於在雁塔刻下名字 022 洛陽拜師 031 書〈多寶塔碑〉 041 欺騙安祿山 051 河北武盟主 060 字字血淚哭季明 069 寫出大唐風度 077 江南文盟主 092 父子終團圓 104 偏向虎山行 113 寧願殺身以成仁 122 顏真卿生平簡表 132 出版說明   　　在文字出現以前，知識的傳遞方式主要就是語言，靠口耳相傳的方式記錄歷史與情感表達。人類的生活經歷、生命情感也依靠著「說故事」來「記錄」。是即人們口中常說的「傳說時代」。然而文字的出現讓「故事」不僅能夠分享，還能記錄，還能更好、更廣泛地保留、積累和傳承。   　　《史記》「

紀傳體」這個體裁的出現，讓「信史」有了依託，讓「故事」有了新的準則：文詞精鍊，詞彙豐富，語言精切淺白；豐富的思想內容，不虛美、不隱惡。選擇人物一生中最有典型意義的事件，來突出人物的性格特徵，以對事件的細節描寫烘托人物的情感表現，用符合人物身份的語言，表現人物的神情態度、愛好取捨。生動、雋永而又情味盎然。   　　「故事」中的人物和事件，從來就是人類的「熱門話題」。她是茶餘飯後的趣味談資，是小說家的鮮活素材，是政治學、人類學、社會學等取之無盡、用之不竭的研究依據和事實佐證。   　　中國歷史上下五千年，人物眾多，事件繁複，神話傳說與歷史事實並存，正史與野史交錯互映，頭緒繁多，內容龐雜，可謂浩如煙

海、精彩紛呈，展現了中華文化的源遠流長與博大精深。讓「故事」的題材取之不盡，用之不竭。而其深厚的文化底蘊如何呈現，怎樣傳承，使之重光，無疑成為《嗨！有趣的故事》出版的緣起與意趣。   　　《嗨！有趣的故事》秉持典籍史料所承載的歷史精神，力圖反映歷史的精彩與真實。深入淺出的文字使「故事」更為生動，更為循循善誘、發人深思。   　　《嗨！有趣的故事》以蘊含了或高亢激昂或哀婉悲痛的歷史現場，以對古往今來無數先賢英烈的思想、事蹟和他們事業成就的鮮活呈現，於協助讀者不斷豐富歷史視域和深度思考的同時，不斷獲得人生啟迪和現實思考、並從中汲取力量，豐富精神世界，在實現自我人生價值和彰顯時代精神的大道上，毅勇精

進，不斷提升。   導讀   　　唐中宗景龍三年（七〇九年），顏真卿出生於長安。三歲那年，父親顏惟貞去世，全家靠伯父和舅父的周濟，艱難度日。儘管如此，顏真卿卻胸懷遠大志向，在長輩的教誨下成長。後來考中進士，踏上政壇。   　　當時的大唐盛極而衰，蘊含著巨大危機。在風雨飄搖中，顏真卿忠於內心，恪守本分，絕不隨波逐流。在朝廷，他剛正不阿，潔身自守；在地方，他勤政愛民，勸農勸學，堪稱傳統意義上的「良吏」。安史之亂爆發後，他和兄長顏杲卿不顧個人安危，奮勇反擊叛軍，整個家族獻出了三十幾口人的生命。這次歷史巨變是顏氏家族的劫難，也是大唐的劫難。顏真卿見證了大唐由盛轉衰，也見證了唐詩從盛唐之豪邁轉入中唐之恬

退。晚年，他受奸臣陷害，出使叛軍李希烈部，不辱使命，慷慨赴死，奏響了士大夫為國捐軀的悲歌。   　　這是顏真卿的精神底色，也是支撐其書法藝術的道德基礎。   　　顏真卿從小酷愛書法，家境貧寒買不起紙筆，他就「黃泥習字」；成年之後，依然虛心學習，多次求教於「草聖」張旭，終於成為著名的書法家。   　　直到今天，眾多初學書法的人都樂於以「顏體」為台階，為門徑，登堂入室。這裡有奧妙，但是並不神秘。   　　人們常說，文如其人，字也如其人。顏真卿是古代士大夫的優秀代表，儒家君子精神的傑出踐行者，他的書法裡蘊藏著家風和情懷。顏氏家風直接來源於顏真卿的六世先祖顏之推，那個寫出中國家教經典《顏氏家訓》的人，

而他的愛國情懷更是中華民族綿延不絕的精神脊樑：貧賤不移，威武不屈；殺身成仁，捨生取義。   　　因此，顏真卿的字就是大唐的風骨，也是盛唐的靈魂。

書法初學進入發燒排行的影片

台灣氣道書法的文化教學研究

為了解決書法初學的問題，作者黃致遠 這樣論述：

外國人將華語列為最難學的外語之一，難學之處在於「漢字書寫」的困難。然而外國人學華語時，卻往往也喜歡「寫漢字書法」，這是有趣的矛盾。華人文化的核心是「氣」與「書法」，本研究首先探討1996年起，台灣如何由「力道書法」發展出「氣道書法」，並應用於對外華語教學，以協助解決漢字書寫的困難。其次，研究者進行「氣道書法」藝術創作展示，以及探討台灣氣道書法2005至2016年在對外華語教學的實踐經驗。最後，根據過去的實踐經驗，本研究發展更有效的氣道書法教學短期與長期教案。

百字精講精練：顏真卿楷書·勤禮碑

為了解決書法初學的問題，作者王丙申 這樣論述：

二維碼視頻教學，技法步驟詳解，書法初學者入門臨摹，100個直播視頻現場示範，高清放大原碑原帖精講教材

左手慣用者書寫書法之探討

為了解決書法初學的問題，作者曾韞庭 這樣論述：

書法是寫字的一門藝術，書法美是由長短、粗細不等的線段，組合成一定的文字形式美。而書法的筆劃順序是為右手慣用者創立的，因為自古以來人類都是慣用右手，那左手慣用者是否也能運用自己的筆畫線條來表現出書法的美？根據統計，左手慣用者目前已占全球人口百11%，但左手慣用在寫字筆畫上所遇到的問題鮮少有人去解決，教學上的左手筆劃教材甚少，造成左手慣用者寫字學習上的困境，然而書法文化是漢字的書寫藝術，但左手慣用者通常會被要求由右手筆劃書寫書法，改變他們原本的習慣，去適應右手的筆劃。本研究將以研究逢甲大學學生及自我為主要對象以文獻回顧法、訪談法、實踐法去探討瞭解左手慣用者在毛筆寫字的過程中所產生筆順的問題與困難

之處及研究左手慣用者以左手寫書法的表現能力，依研究的結果完成一冊以楷書永字八法，點、橫、豎、鈎、挑、撇、啄、捺的基本筆畫製作左手慣用者之書法字帖。