書法家現代的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦邱振中寫的 書法 可以從中找到所需的評價。
國立臺灣師範大學 美術學系 曾肅良、陳瑞文所指導 陳翡娟的 祝允明草書鑑識研究 (2021),提出書法家現代關鍵因素是什麼,來自於祝允明、草書、吳門書派、造型、偽作、鑑定。
而第二篇論文中國文化大學 美術學系 洪昌穀所指導 魏朱淑薇的 究竟涅槃 — 魏朱淑薇書法《心經》創作論述 (2021),提出因為有 究竟涅槃、心經、書法的重點而找出了 書法家現代的解答。
書法
為了解決書法家現代 的問題,作者邱振中 這樣論述:
本書為一部全新的書法概論。 本書專門為非書法專業大學生寫作,希望一般讀者藉此而學會欣賞書法,但出版後即成為專業人士的必備讀物。 本書對中國書法進行了新銳而深刻的解說,把書法的性質、魅力和當代進展介紹給讀者,揭示了書法從未被人窺知的面相,闡述書法對於藝術、文化、哲學等領域的重要意義。本書生動、睿智,往往從不經意處提出有意味的問題,從人們熟悉的作品中引發新的思考;語言「簡潔明快,蕩動心靈」。 本書問世伊始,即被學界許為「傳世之作」。 本書特色 邱教授理論與實務並行,不論是對書法有興趣的讀者,或是在書法領域長期鑽研的工作者,都能在書中有所收穫。 作者簡介 邱振
中 •中央美術學院教授、博士生導師,書法與繪畫比較研究中心主任,中國美術館專家委員會委員,中國書法家協會學術委員會副主任。 •1947年生於南昌,1981年浙江美術學院(今中國美術學院)書法研究生畢業。 •1995-1997年任日本文部省外國人教師、日本國立奈良教育大學客員教授。 •致力於書法理論、詩歌與藝術創作。著有《書法的形態與闡釋》、《中國書法:167個練習》、《書法》與詩集《狀態—Ⅳ》等。 •在北京、日內瓦、奈良、香港等地舉辦個人作品展覽,書法與繪畫作品參加國內外多種重要展覽。 前言 ............................
................................... I 緒論 ............................................................ 001 一 墨跡與拓本 ................................................... 004 二 墨跡與印刷品 ................................................. 009 三 書法作品的形制 ............................................... 011 四
字體的大小 ................................................... 014 五 落款與印章 ................................................... 017 六 作品欣賞 ..................................................... 018 第一章 書法的起源 ............................................... 023 一 漢字與毛筆 .................................
.................. 024 二 書法:語言的視覺形式 ........................................ 026 三 中華民族的語言觀 ............................................. 027 四 易象與書法:自覺意識的發展 .................................... 029 五 書法藝術的認識論基礎 ........................................ 032 六 日常書寫 ...............................
...................... 037 第二章 書法作品的構成 ........................................... 045 一 書法作品的構成 ............................................... 046 二 筆法 ......................................................... 048 三 一支毛筆可能的運動方式 ...................................... 051 四 兩類空間 ...............
...................................... 053 五 漢字的演變 ................................................... 057 六 字體的演變與筆法的演變 ....................................... 061 七 空間特徵:字結構的又一種觀察方式 ............................. 073 八 章法:定義與構成方式 .......................................... 080 九 章法的演變 .........
.......................................... 083 十 墨法 ......................................................... 093 十一 書法的有機性 ............................................... 097 十二 節奏與動力形式 ............................................. 100 第三章 含義與表現機制 ......................................... 103 一
書法中「表現」的概念 .......................................... 104 二 表現的機制與內涵 ............................................. 107 三 「神」、「韻」、「氣」及其他 ................................. 116 四 含義系統 ..................................................... 119 五 表現與藝術敏感 .............................................
.. 124 六 法度與表現 ................................................... 126 第四章 書體流變 ............................................... 129 一 甲骨文 ....................................................... 129 二 金文 ......................................................... 136 三 先秦墨跡 .......................
.............................. 151 四 小篆 ....................................................... 157 五 隸書 ........................................................ 169 六 草書 ...................................................... 191 七 楷書 ........................................................ 218
八 行書 ...................................................... 246 第五章 書法家 ............................................. 283 一 書法家:形象的確立 ........................................... 285 二 「人書俱老」.................................................... 290 三 修養 ...........................................
....... 292 四 臨摹 .......................................... 296 五 現代社會中的書法家 ................................... 304 六 書法家、現代藝術家與前衛藝術家 ........................ 309 第六章 書法創作:自覺意識的演變 ...................... 319 一 書法:自覺意識的演變 ........................................ 319 二 創作狀態 ......................
.................... 325 三 佈置 ......................................................... 331 四 模式 ......................................................... 334 五 忘情 .................................................. 349 六 通變 ......................................................... 353 第七章 書法理論
...................................... 357 一 書法理論:困難之所在 ................................... 358 二 古典書論的主要內容 ...................................... 359 三 古典書法理論的意義 ......................................... 371 四 書法理論的現代進展 ......................................... 373 附錄 .........................
........................... 377 附錄一 插圖作者簡介 ....................................... 377 (1)書法家 ............................................. 377 (2)當代藝術家 ......................................... 384 附錄二 引用著作要目 ........................................... 385 附錄三 進一步閱讀的書目 ..........................
............... 389 後記 ....................................................... 391
書法家現代進入發燒排行的影片
#秦松,1932年出生於安徽省,父親為秦嶺,為書法家與詩人。1948年,秦嶺從安徽到南京學畫,受到現代繪畫的吸引,然隔年因戰爭失學,從軍後隨國民政府到台灣。1960年,在歷史博物館展出作品《#春燈》(一說《#春望》)遭到政戰學校師生指當中有倒寫的「#蔣」字,是汙蔑元首,遭到歷史博物館取下查扣,創作生涯因此遭到重挫。
出品 Presented by|典藏ARTouch
企劃 Director|李孟學Li Meng-Hsueh、張玉音 Chang Yu-Yin
執行導演 Executive Director|王士源 Wang Shih-Yuan
製片 Producer|蔡念栩 Tsai Nien-Hsu
腳本 Script|李孟學Li Meng-Hsueh
分鏡 Story Board|劉禮瑜 Liu Li-Yu
美術設計 Art|陳美如 Chen Mei-Ju
動態設計 Motion Design|陳美如 Chen Mei-Ju
🔻V-Touch藝術史系列介紹:
V-Touch除了展覽、人物、訪談影音單元以外,在波瀾壯闊的台灣藝術史系列中,將用一分鐘講述一件藝術家的 #關鍵人生故事,講述你不知道的藝術家背景,透過影音動畫為媒介,帶領讀者更靠近 #台灣藝術史。
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祝允明草書鑑識研究
為了解決書法家現代 的問題,作者陳翡娟 這樣論述:
祝允明(1461-1527)為明代吳中四才子之一,書法上的輝煌成就為世人有目共睹,廣受讚譽。明代中、晚期書法發展的主要趨勢是自由創作和解放規則,祝允明以草書聞名,作為改革草書的先驅,被認為是該時期成就最高的書法家。明代安世鳳曾說:「希哲翁書遍天下,而贋書亦遍天下」 。祝允明的名氣大,偽作也多,在祝允明過世後,偽書大量出現,贋品四處充斥,而作偽者中甚至還有與祝允明熟悉親近者,真假難辨的情況使得研究學者在此議題上充滿許多困難與問題。祝允明偽作探討中,也提出有爭議的作品及博物館中曾被學者評為偽作的作品,探討偽作的原因與現象,並整理目前已知的作偽者。祝允明草書造形與技法探析中,筆者從造型、用筆、佈白
、行氣及韻律線來整理祝允明傳世作品中的用筆和造形,並依祝允明的草書書風變化分析,可分成早期、中年、壯年及晚年三個時期。祝允明傳世的草書之中,多有偽作,筆者除了從字體結構、造型及用筆方式來分析以外,也試著從落款、印章及印泥來增加辨別真偽的線索及證據。最後,本文將運用辨識的原理、原則,提出幾個祝允明的草書為個案研究,試圖以上敘方法來分析這些個案之真偽。
究竟涅槃 — 魏朱淑薇書法《心經》創作論述
為了解決書法家現代 的問題,作者魏朱淑薇 這樣論述:
書法是中華文化的瑰寶,散發著無窮的藝術魅力,在傳統的美術品類裡,實有著很重要的位置。書法源自文字,隨著文明進展由實用功能轉進藝術情趣。在形式與內容高度統一之中,書者以一管之筆,表現出宇宙觀、人生觀、生命哲學,這在世界的藝術殿堂裡具有相當的特殊性,它具體呈顯了漢文化的美學特質,也表現了無盡的心象世界。所以漢字書法被形容為「無言的詩,無行的舞,無圖的畫,無聲的樂」。 書法是藝術的哲學,更具有豐富的美學思想。歷代書法名家正是以其敏銳的心,觀其形、思其理、練其技,以獨特的生命情感去駕馭筆墨,締造高妙深閎的書法藝術,創造各種不同的美感風貌,同時也開展出廣闊生動的藝術天地,許多傳世名跡至今
仍熠熠生輝,令人吟詠讚嘆。 本論文以書法《心經》為題,由形而上的理論研析至形而下實務創作,探賾索隱,然《心經》傳世名品甚多,為避免論述過於寬泛,本論文以王羲之、虞世南、歐陽詢、蘇軾、趙孟頫、文徵明、董其昌、何紹基、溥儒的書法論述、心經書蹟、書法藝術及影響等,進行系統性的探討。全文共分五章,第一章緒論,敘明研究動機與目的,研究範圍與方法,名詞定義﹕究竟涅槃、《心經》和《心經》法書。第二章為《心經》般若於美學思想之影響,內容含括《心經》內容與出處,《心經》釋經題「般若」, 和《心經》般若的美學思想及文藝哲思。第三章《心經》名家法書名作舉隅。以名家之生平事蹟與書法理論、書寫淵源、書風發展、書體
特色、創作樣貌、藝術成就帶給後世之影響,依次作出論述。第四章為筆者《心經》書法創作作品之分析與解說。第五章結論,包含研究心得回顧和後續發展前瞻。