書法的起源的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

書法：一份關於書法的知識、觀念和深入途徑的備忘錄

為了解決書法的起源的問題，作者邱振中 這樣論述：

書法是中國文化重要的組成部分，是世界藝術中有中國特色的領域。書法成為深入中國藝術、中國文化理想的入口。然而隨著書寫習慣的變化，書法與現代人漸行漸遠。作者在四十餘年研究的基礎上，為當代讀者解答人們最為關切的問題：“書法究竟是什麼？”作者知識廣博，思想敏銳，把一個傳統文化領域引到當代各種問題面前。本書從現象出發，既有細節的論述，又有對歷史深切的思考，深入淺出，新光斕然。 邱振中，1947 年生於南昌。當代藝術家、書法家、詩人、藝術理論家。中央美術學院教授、博士生導師、書法與繪畫比較研究中心主任，中國美術館展覽審查委員會委員，潘天壽研究會副會長。曾任北京奧運會開幕式水墨顧問，日本

文部省外國人教師、國立奈良教育大學客座教授。於北京、日內瓦、奈良、香港等地多次舉辦個人作品展覽，參加國內外多種重要展覽。獲“中國書法蘭亭獎”理論獎、教育獎、藝術獎。獲第十屆“上海文學獎”詩歌獎、韓國全北世界書藝雙年展金獎。著有《書法的形態與闡釋》《神居何所》《書法》《中國書法：167 個練習》和詩集《狀態－Ⅳ》《這個世界最後的雪》等。 新版前言 前言 緒論 一 墨蹟與拓本 二 墨蹟與印刷品 三 書法作品的形制 四 字體的大小 五 落款與印章 六 作品欣賞 第一章 書法的起源 一 漢字與毛筆 二 書法：語言的視覺形式 三 中華民族的語言觀 四 易象與書法：自覺意識的發展

五 書法藝術的認識論基礎 六 日常書寫 第二章 書法作品的構成 一 書法作品的構成 二 筆法 三 一支毛筆可能的運動方式 四 兩類空間 五 漢字的演變 六 字體的演變與筆法的演變 七 空間特徵：字結構的又一種觀察方式 八 章法：定義與構成方式 九 章法的演變 十 墨法 十一 書法的有機性 十二 節奏與動力形式 第三章 含義與表現機制 一 書法中“表現”的概念 二 表現的機制與內涵 三 “神”“韻”“氣”及其他 四 含義系統 五 表現與藝術敏感 六 法度與表現 第四章 書體流變 一 甲骨文 二 金文 三 先秦墨蹟 四 小篆 五 隸書 六 草書 七 楷書 八 行書 第五章 書法家 一 書法

家：形象的確立 二 “人書俱老” 三 修養 四 臨摹

書法的起源進入發燒排行的影片

書法抽象：「蹲」、「趯」的繪畫意象

為了解決書法的起源的問題，作者黃柏皓 這樣論述：

本論文乃起源於作為創作者與研究者之雙重身分，針對自身的創作實踐中不斷碰觸、並且反覆思索之問題 ─「書法」與「抽象」。在這兩者之間，看似存在著全然不同的文化脈絡語境，然而，在1945年後的抽象繪畫作品中，似乎隱然出現了「書法性」的繪畫語彙。這正是本論文研究的起點。此一被稱作「書法抽象」之藝術風格在二十世紀的抽象表現藝術運動中，正是對於抽象、線條與人之內在狀態進行思考的其中一支為期不長的插曲。「書法抽象」藝術不僅在歐洲、美國產生一股與東亞傳統間跨文化的轉譯問題，也更進一步影響到日本的具體派、物派與墨象派、韓國的單色畫，以及1990年前後中國及臺灣新水墨的發展。 本論文之宗旨，便是站

在「書法」的思想立場，並且思考「書法」與「抽象繪畫」相互對話、辯證與延展等問題。研究者將首先依循西方「書法抽象」之發展脈絡進行爬梳，藉此進一步釐清，當西方意圖透過「書法性」作為「書法」的本質思維而予以掌握時，這一理解的方式是否仍有值得商榷的空間？「書法」是否只是「純粹的抽象線條」，因而使之可能與西方的抽象繪畫的線性線條有著十分相似的對應關係？研究者能否透過對「書法抽象」作品脈絡之梳理，重新站在中國書畫思想的立場基礎上，討論究竟何謂「書法」的根本價值？而「書法」又如何作為一種繪畫方法，使兩者在不同的思想語境下，能夠消除彼此在價值上的差異，而產生交會的可能性，這便是本論文意圖導向的實踐成果之所在。

書法雅言

為了解決書法的起源的問題，作者項穆 這樣論述：

《書法雅言》是明代書法家、鑒賞家項穆撰著的一部書法理論曠世著作。項穆出身收藏世家，家中書畫藏品量大概是故宮的一半，對書畫作品的見解常人難以企及。全書共17篇，詳細闡述了書法的起源以及演變、品鑒書法的方式、學習書法寫作的技巧等，並以匠人的精神品評歷代書法家的優劣得失，展現了明代書法家的美學理念和清雅意趣。《書法雅言》是中國古代書學理論的傳世經典，也是世界首部系統闡述「筆跡」讀心的著作。寫字如做人，心正則筆正，人正則書正。以習字靜心，成為更好的自己。 作者：項穆(1550—1600年)，明代著名書法理論家。大收藏家項元汴之子。在書法領域頗有建樹，著有《貞元子詩草》《書法雅

言》。《書法雅言》被收入《四庫全書·子部·藝術類二》。《四庫全書總目提要》雲：「穆承其家學，耳濡目染，故一書法特工。因抒其心得，作為是書。」 作者：李中禮，三十余年刻苦臨摹歷代書法經典，于王鐸、米芾、蘇東坡、黃庭堅諸家用力尤甚，多次在省市級書法展覽中獲獎，同時對傳統國學有廣泛涉獵。項穆(1550—1600年)，明代著名書法理論家。大收藏家項元汴之子。在書法領域頗有建樹，著有《貞元子詩草》《書法雅言》。《書法雅言》被收入《四庫全書·子部·藝術類二》。《四庫全書總目提要》雲：「穆承其家學，耳濡目染，故一書法特工。因抒其心得，作為是書。」李中禮，三十余年刻苦臨摹歷代書法經典，于王鐸、米芾、蘇東

坡、黃庭堅諸家用力尤甚，多次在省市級書法展覽中獲獎，同時對傳統國學有廣泛涉獵。

蘇軾尺牘書法研究

為了解決書法的起源的問題，作者林品萱 這樣論述：

本文以蘇軾尺牘書法研究為主題，針對尺牘特性所衍生的議題如體裁形式、書寫情境、生活交際等以及蘇軾人生哲理思考、文藝創作思想對其書法表現所產生之影響進行探討。尺牘書法因其書寫格式常呈現長短錯落、疏密對比的空間布局，又因其體裁特性而有率真自然、不拘工拙、直抒胸臆的獨特魅力。而在歷史的演進中，尺牘在各個時代都有不同的審美取向，同時綜合反映了當時的社會制度與文人生活。蘇軾尺牘都是與至親好友所書，且內容廣博，它忠實呈現了蘇軾的人際互動、日常生活、藝文交流，以及各個時期的心境變化與人生思想。「意」是蘇軾藝術思想的中心，蘇軾從學習方法、書寫技巧、審美標準、創作觀念等方面論述，擴展了「意」的內涵，也創造了個人

風格。尺牘則是書學理論與實踐的結合，可從早、中、晚三個階段看到蘇軾突破自我，確立風格的過程，晚年尺牘更體現了他所倡議之「我書意造本無法」、「書初無意為佳乃佳」、「平淡自然」的理想境界。但「意」的型態會因書寫目的和狀態而改變，因此蘇軾的尺牘的表現有放逸自如，亦有恭謹端莊。最後分析其藝術特色：第一、「意造無法」：蘇軾尺牘「意」的表現沒有固定的規則與樣貌，雖有其明確的個人特色，但仍以「自然」的風格呈現；第二、「文氣鬱芊」：蘇軾尺牘書法中的「書卷氣」，主要體現在隨性自在、文書同構，以及書法風格與內容的同調；第三、「隨物賦形」：蘇軾尺牘在書法風格、體裁內容具有「多樣性」的特色，且他對尺牘形式規範的靈活運

用，使其書法表現有更多變化。