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最佳女婿黃金屋的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林黛羚寫的 林黛羚住進後半輩子的家系列套書(二冊):《後半輩子最想住的家》、《在家CEO!賺進後半輩子從家開始》 和林大雄的 瑪雅的智慧都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自原點 和新視野NewVision所出版 。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了最佳女婿黃金屋,大家也想知道這些:

林黛羚住進後半輩子的家系列套書(二冊):《後半輩子最想住的家》、《在家CEO!賺進後半輩子從家開始》

為了解決最佳女婿黃金屋的問題,作者林黛羚 這樣論述:

  本套書組合:《後半輩子最想住的家:先做先贏!40歲開始規畫、50歲開心打造,好房子讓你笑著住到老》、《在家CEO,賺進後半輩子從家開始: 30、40、50世代,找出陪自己到老的工作與收入》   熟年時代來臨,   打造後半輩子的家從現在開始!   《後半輩子最想住的家:先做先贏!40歲開始規畫、50歲開心打造,好房子讓你笑著住到老》   越住越年輕,給自己一個安心減齡的家   讓父母好用、自己未來也享受,別等「老了再說」!     【老後的家,不是你所想的那樣!】   ●高齡住家≠100%無障礙的家 ●老後的家≠一定要花很多錢   ●熟年住家≠長照的家      ●在宅養老≠一定

要搬家換房     ★ 迷思破除:別等「老了再說」!針對自己與家人需求的關鍵養老裝修與思考。   ★ 空間評估:老家結構是否適合養老。究竟是搬家好?還是就地補強整修比較好!   ★ 減物心法:告訴你空間收納術、居家斷捨離如何降低耗能,創造安全動線。   ★ 設備規畫:給你在宅養老設備、不同需求的精準選配與設計!   ★ 真實案例分享:從40歲開始準備的硬體、軟體know how,經驗心得一次告訴你。     這本書想寫給的對象其實再明確不過了!是鎖定在38~55歲、以「預計透過搬家或第二次翻修,創造住到老的家」的屋主。若要再更進一步聚焦,還包括「預計接長輩來住或住附近」、「僅與伴侶同住或獨居」

及「想過簡單安全的老後生活」的人。     書中第一單元,從打破一般在宅養老、高齡住宅常見各式的迷思切入。告訴你,熟年的家不是養護中心,而是讓人可以越住越開懷、行動更靈活自如的好居所。如何讓自身興趣與家空間結合、空間移動不費力、取物置物很便利,甚至要讓機能設備充滿愉悅的美感......這些,才是最應該注重的。     此外,本書更希望協助讀者以較少的預算負擔,較少的裝修更動,逐步計畫,踏實著手後半輩子的好居所。     《在家CEO,賺進後半輩子從家開始: 30、40、50世代,找出陪自己到老的工作與收入》     從35歲起跑,為後半輩子打底!我們想擁有的是………   減半的工作時間、足量生

活收入、大大的生活品質!     我們已經漸漸來到即使到老,也不太可能停下來不工作、沒收入的時代,既然如此,何不預先準備,就讓這第二人生以快樂形態接續下去,讓自己賺到錢也能賺到自在?只是,要如何開始?如何檢視自己是否有「離巢」的能力?如何透過漸進式的轉場策略,起步向前?     作者林黛羚熟年新書,告訴你從35歲之後,越要有所體悟,人生不只有體制內這項選擇,同時也要有成為獨行俠的能力,生命的上半場學會了與他人合作,生命的下半場,還要能單打獨鬥。     成為自己的CEO,而不是為人代工的SOHO,是關鍵。   將自我的專長、興趣、價值重新清點,創造個人品牌是目標。     然而,在這單打獨鬥的

過程中、在這種種的理想之下,有一個關鍵會是你的最佳支持力!那就是每個人原有的,家空間!     書中,除了走訪不同「在家CEO」的操作、獲利模式、業內生態,還告訴你如何又住又賺,省卻了多一筆創業花費,只需小幅調整空間、動線、收納,以及明確的公私生活區分,就可開張!因為有了這層支持,讓人可以更放心地去貪心,貪心於後半輩子,同時賺取收入、職志、成就感,以及自我實現。  

瑪雅的智慧

為了解決最佳女婿黃金屋的問題,作者林大雄 這樣論述:

熠熠光彩的瑪雅文明   瑪雅文明是中美洲印地安先民在與亞、非、歐古代文明相互隔絕的條件下,獨自創造的偉大文明。它是哥倫布抵達新大陸之前人類最偉大的成就的最傑出代表。它在科學(天文學、曆法、工程學、數學)、農業(玉米、番茄、可可、菸草)、文化(象形文字、編年史)、藝術(雕塑、繪畫)等許多方面,都有一番巨大的貢獻。   甚至可以說,西半球這片廣袤疆域的另兩大文明―—阿茲台克文明和印加文明,都不足與瑪雅文明抗衡。單舉文字這一項,瑪雅人在公元前後就已經達到了無與倫比的成熟與精緻,僅在一座金字塔的台階上就刻有二千五百餘個大字,而印加人還滯留在結繩記事的原始階段,阿茲台克人則跟在瑪雅人後面亦步亦趨、由

橘變枳地模仿。   如果說,衡量野蠻與文明的最佳尺度就是看一個民族是否擁有一整套完整的文字符號體系,那麼,這一文化學理論將清楚地證明瑪雅人所達到的智慧程度。通常我們只是說四大文明古國:古埃及、巴比倫、印度、中國。但這並不是一個十分精確的科學表述。   近幾十年來,國際史學界傾向於更具概括力的「四大文明區」說法,即東地中海文明區(埃及、美索不達米亞、亞述、腓尼基、希臘等)、南亞次大陸文明區(印度及其周邊地區)、東亞文明區(中國及其周邊地區)、中南美印第安文明區(瑪雅、阿茲台克、印加)。   瑪雅文化的各個方面都受宗教的影響,這種影響一直保持到16世紀,由於西班牙人大規模入侵和屠殺,才告中止

。   今天,人們對瑪雅文化和宗教的瞭解主要根據四個方面的線索:(一)是根據瑪雅社會殘存的建築物、雕刻、繪畫、陶器等;(二)是根據瑪雅古代象形文字記載;(三)是根據有學問的印地安人用拉丁字母書寫的瑪雅原文著作;(四)是根據西班牙征服者與傳教士的早期記述。   瑪雅文化大致可分為四個時期:形成時期;古典時期;後古典時期;西班牙占領後時期。有關瑪雅文化形成時期的資料十分缺乏,大約經歷了幾個世紀的時間。從西元300~900年是瑪雅文化的古典時期,特別是西元七~八世紀是瑪雅文化的黃金時代。但到了西元九世紀以後,瑪雅社會的許多古代文明中心逐漸衰落。十~十五世紀是瑪雅文化的後古典時期,西元1000年,

伊察人的入侵給瑪雅社會帶來了許多變化。   十五世紀以後,西班牙人帶來了天主教文化。瑪雅人對天主教的反抗似乎並不強烈,而且將天主教和瑪雅宗教揉合在一起。古代的瑪雅人對神十分敬畏,他們認為神既可恩賜人類健康身體和豐碩的收成,也可以帶來瘟疫與饑荒。在瑪雅人的心目中,世界是善與惡的博鬥,因此神也有善惡之分。   和中美洲的其他民族一樣,瑪雅人也認為世界是不斷創造又不斷毀滅的。他們認為今日的世界也有自己的末日,但一個新的世界又將開始,世事就是這樣循環往復的。在瑪雅人的想像中,地球座落在一隻大鱷魚的背上,而大鱷魚則在大洋中游蕩。瑪雅人認為,地上有13層天,地下有9層地,各有一神祗來各司其事。   

瑪雅人在數學與曆法方面,有過極其傑出的成就。他們的位置計算法與零的概念,大概是人類最偉大的發現之一。在宇宙、天文方面的知識也很突出,他們對太陽、金星運轉的計算也十分精確。   瑪雅紀年法有三種方式:(一)是宗教年分13個月(由1~13),每月20天;(二)是太陽年,分18個月,每月20天(自0~19),另加5天;(三)是循環計日法,以20~360~7200~144000日累進,其最高循環日為23,040,000,000日。中美洲印地安人大多使用前兩種曆法。   瑪雅人的城市是宗教、政治、商業的中心。城市裹有梯形和金字塔形的廟宇與建築物,人們居住在茅草覆蓋的木屋裹。祭司控制著整個瑪雅人的城市

生活,祭司中有官員,有學者,也有天文學家和建築師。祭司還在祭司學校中任教,課程是歷史、占卜與象形文字。   瑪雅的文明,是人類最偉大的文明之一,您可以透過本書,走進這個古老的智慧文明國度,來一趟驚奇探秘之旅……   熠熠光彩的瑪雅文明 序章 瑪雅文明 •浪漫神奇的瑪雅文明 •走近瑪雅 •嚮導如是說 •誰是瑪雅人 Chapter1瑪雅人生 •人生彩排 •八字與命名 •又是「三綱五常」 •瑪雅人的「種姓」 •長工女婿不浪漫 •終點站.避風港 Chapter2種玉米的蜜蜂 •忙碌的閒暇 •為了第一需要 •享受造化,創造生活 •水的主題 •可可豆本位 •從頭到腳的「文化」

Chapter3智慧實驗室 •乾坤倒轉一念間 •時間的輪迴 •物化的天文學 •「零」意味著很多 •咬牙切齒的曆法 Chapter4血色契約 •民族:從鮮血中獲能 •井裡來的「神使」 •恥感文化.罪感文化 •性命攸關的球賽 •政治「黑話」 Chapter5萬神殿.山海經 •眾神的世界.魔鬼的勾當 •各顯神通的神,各有所求的人 •4+9=13 •真理與癡想 •通神者說神 •國旗上的克沙爾鳥 Chapter6文化顯像 •文字:像什麼形 •新大陸的希臘人 •瑪雅金字塔 •舞怎麼跳,戲怎麼演 •有頭有臉的青玉 •石頭見證歷史 •不可小看的「玩藝兒」 Chapter7文化隱喻 •美麗的扁頭,高貴

的斜眼 •洗澡洗出法律 •「一刀切」不出好壞 •天堂之門為誰而開 •第四世界 Chapter8存亡絕續 •古老的回聲 •焚書不盡,智慧千古 •秘而不傳 •出頭鳥.文化基因 •面子裏子.有關無關 •成也由司,敗也由司 Chapter9總結不終結 •瑪雅:發現再發現 •謎一樣的消逝 •子虛烏有的帝國 •飛地.文化地理「馬賽克」 •羽蛇神是否中國龍 •「瑪雅―—中國文化連續體」 •伯仲新大陸 瑪雅文明浪漫神奇的瑪雅文明一切屬於遙遠的過去,無比輝煌的歷史跫音,聽上去無疑都有些神祕與羅曼諦克的浪漫氣息。而古遠的瑪雅文明(Maya civilization),則是特別地令人銷魂著魔的了。它是一個謎

樣般的「失去了的」文明。它的種種秘密都深隱在神秘莫測的熱帶叢林之中。在瑪雅地區尚有大量未被發現的古代城市,當某一天偶然遇見這樣的城市建築群落之時,它神妙的景觀帶給人們無比的驚訝與讚嘆!瑪雅的建築物,那些金字塔、天象台、宮殿、球場、紀年碑林,還有種種各異的雕塑,無一不帶有異域情調,無一不給人離奇古怪的遐想。而一種難以破譯的象形文字體系,彷彿是艱澀而又誘人的謎面,深藏著如此之多往昔的奧秘,給我們製造了更為玄妙的心理效果。帶著某種獨特的精神效力,那些鐫刻著象形文字銘文的瑪雅碑石,自己站立在熱帶叢林的深處,靜默而莊嚴。它們的形貌使人陌生,它們的雕刻精采巧妙,它們的裝飾豐繁多樣,與其他民族的作品迥然不同

、大異其趣。它們堅守在滄桑巨變的土地上,要向人們昭示怎樣的歷史呢?瑪雅文明是中美洲印第安先民在與亞、非、歐古代文明相互隔絕的條件下,獨自創造的偉大文明,它是哥倫布之前新大陸抵達人類最偉大的成就的最傑出代表。它在科學(天文學、曆法、工程學、數學)、農業(玉米、番茄、可可、煙草種植)、文化(象形文字、編年史)、藝術(雕塑、繪畫)等許多方面,都有一番巨大的貢獻。甚至可以說,西半球這片廣袤疆域的另兩大文明―—阿茲台克文明和印加文明,都不足與瑪雅文明抗衡。單舉文字這一項,瑪雅人在公元前後就已經達到了無與倫比的成熟與精緻,僅在一座金字塔的台階上就刻有二千五百餘個大字,而印加人還滯留在結繩記事的原始階段,阿

茲台克人則跟在瑪雅人後面亦步亦趨、由橘變枳地模仿。如果說,衡量野蠻與文明的最佳尺度就是看一個民族是否擁有一整套完整的文字符號體系,那麼,這一文化學理論將清楚地證明瑪雅人所達到的智慧程度。通常我們只是說四大文明古國:古埃及、巴比倫、印度、中國。但這並不是一個十分精確的科學表述。近幾十年來,國際史學界傾向於更具概括力的「四大文明區」的說法,即東地中海文明區(埃及、美索不達米亞、亞述、腓尼基、希臘等)、南亞次大陸文明區(印度及其周邊地區)、東亞文明區(中國及其周邊地區)、中南美印第安文明區(瑪雅、阿茲台克、印加)。