最後一位皇帝的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

最後一位皇帝的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦LillianNg寫的 銀姐:一位自梳女奇異的人生故事 和愛新覺羅.溥儀的 我的前半生都 可以從中找到所需的評價。

另外網站清朝的最後一個皇帝是誰 - 懂安網也說明:愛新覺羅·溥儀(1906年2月7日~1967年10月17日),是清朝最後一位皇帝。其為清朝皇帝在位時年號“宣統”,通稱宣統皇帝(1909年-1912年,1917年7月1 ...

這兩本書分別來自足智文化有限公司 和商務所出版 。

國立臺灣科技大學 電子工程系 陳鴻興所指導 林天水的 結合範例影像修復法與CIE色彩空間進行中式水墨畫自動修復 (2021),提出最後一位皇帝關鍵因素是什麼,來自於影像修復、逐像素填充法、逐區塊填充法、影像分割。

而第二篇論文國立清華大學 台灣文學研究所 劉柳書琴所指導 呂政冠的 二十世紀初期台灣口述傳統的現代性轉轍:以傳說與印刷媒體的關係為中心 (2021),提出因為有 口頭傳統、口頭檔案、民間文學、文類、傳說、現代性、楊乃武、嘉慶君遊台灣、廖添丁的重點而找出了 最後一位皇帝的解答。

最後網站末代皇帝則補充:溥儀,滿清最後一位皇帝,也是中國歷史上最後一位帝王。三歲時硬生生被帶離父母親的懷抱,懵懵懂懂坐上至尊寶座,成為宣統帝。而後面臨時代劇變,社會動盪,遭人逼宮, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了最後一位皇帝,大家也想知道這些:

銀姐:一位自梳女奇異的人生故事

為了解決最後一位皇帝的問題,作者LillianNg 這樣論述:

  ★ 榮獲澳洲安格斯‧魯布森書獎!   ★ 榮獲澳洲人權獎!     這是旅居澳洲的華人女作家黃貞才的第一本小說,內容描述一個來自廣東鄉下地方不識字的平凡女性,卻在偶然間成為了「自梳女」的故事。     「那些發過誓的,要把頭髮留長,綁成馬尾,穿白衣黑褲素雅的衣服,不穿時髦的衣服來吸引男人。……你不會有機會生自己的孩子,你的姊妹們將會是你一輩子的朋友和伴侶,如同你的家人。」,俗話說「男大當婚、女大當嫁」,但自明代中後期起,在珠江三角洲地區,卻出現一群女子相約不嫁的風俗。     「我不知道自已屬什麼生肖、也不知道是哪一年出生的、我父母從來沒告訴我,搞不好他們也不清楚。他們只記得我是在中國

最後一位皇帝溥儀被罷黜那年冬至生的……」。     銀姐是一個只讀過幾年書,出生在廣東鄉下的貧苦農家,她幾乎不曾想過有離鄉背井到外地發展的一天。然而十四歲那年,在一場軍閥混戰中,她失去了雙親,與另外三個女孩結拜為姐妹,並立誓成為「梳起」,從此改變了她的一生,她們白衣黑褲,終身不嫁,相伴終老。除了享有當時大多數婦女聞所未聞的經濟獨立與自由;在成為家僕之後,更經歷了農家女孩所不能想見的大千世界。從廣東與世隔絕、極其奢華的陳府,到香港京劇名冷梁小鳳的公寓;從新加坡日據時期掙扎求生的艱苦歲月,到澳洲五光十色、令人迷惘的自由。而她的姊妹也相繼離開人世,最終陪伴她的是她最后服侍的一對母女。全書充滿了恐懼、

諷刺、智慧、希望、和冒險,教人讀來愛不釋手。

最後一位皇帝進入發燒排行的影片

清朝是一個備受爭議的朝代,皇帝非常多,足足有著十一任,可能清朝的開拓者是誰大家都不清楚,但是清朝的最後一位皇帝大家肯定是再熟悉不過的,這個人就是愛新覺羅·溥儀。

三歲入宮當上皇帝,18歲才走出宮門。末代皇帝溥儀在紫禁城中總計生活了15年之久。15年中,國家飄搖,家道淪落,年少的溥儀在懵懂無知中承受著似有似無的沉重壓力。那會兒,溥儀不是一個好孩子,他不喜歡讀書,只喜歡拉著侍衛、太監們到處玩耍。他最喜歡的是看螞蟻,一看能看上大半天。

而今天小編說的事情就和溥儀有關係,老人帶一寶刀去鑑定,看到刀上4個字後,專家哆嗦稱:您父親是?


Track: TheFatRat - Envelope (DOTA 2 Music Pack)
Music provided by TheFatRat.
Link: https://youtu.be/F1AgdpwdGkk

結合範例影像修復法與CIE色彩空間進行中式水墨畫自動修復

為了解決最後一位皇帝的問題,作者林天水 這樣論述:

中國清朝皇帝時常在閱覽過不少宮廷收藏之水墨畫作後,在畫作空白處用毛筆寫作題文 (墨字)、以及蓋上自己的御用印章 (紅字),用來表達自身的感想,但此舉大大影響原作的藝術價值、以及後人觀賞原作的不適觀感。為了能保留畫作內容的完整性,本研究在不同色彩空間中使用2種影像修復演算法來自動移除水墨畫上的部分圖案,結合Python 程式語言與 OpenCV 函式庫,去偵測中式水墨畫上面的特定位置,並用不同色彩空間 (CIELAB 和YCrCb) 的提取方式去做比較,提取後的結果當作遮罩,最後進行繪畫影像的還原與修復 (移除紅色印章或墨色毛筆字,以及青綠山形的提取),使用的修復演算法包含運用逐像素填充法的「

快速匹配法 (Fast Marching Method)」和利用逐區塊填充法的「基於範例影像修復法 (Exemplar-Based Image Inpainting)」。本研究設計成自動提取圖畫的紅色、墨色或青綠色區域,把提取的結果當作影像修復用的遮罩,並利用兩種色彩空間去比較較為合適的遮罩,來證明不管是什麼修復方式都需要採用較佳的色彩空間,才能讓色彩取樣達到較好效果。

我的前半生

為了解決最後一位皇帝的問題,作者愛新覺羅.溥儀 這樣論述:

  本書是清朝最後一位皇帝愛新覺羅‧溥儀的自傳,最早的版本是溥儀在撫順戰犯管理所撰寫的「反省筆記」,這個版本稱「灰皮本」。   「灰皮本」是所有《我的前本生》的祖本,後經各方面的專家審閱,著名的歷史學家翦伯贊、何干之都曾提出重要的修訂意見,文字方面更有合名作家老舍負責把關,在各位專家的通力合作下完成了這個版被視為最佳的「定本」。比較好地融合了史實與文學性。   作者簡介 愛新覺羅.溥儀(1906年-1967年)   清朝最後一位皇帝,正式登基時年僅三歲,實權由父親攝政王載灃掌握。辛亥革命以後,溥儀被袁世凱強逼退位,故亦有「清遜帝」或「清廢帝」之稱。1917年,溥儀在張勳等人的支持和幫

助下,曾短暫復辟但最終失敗。1934年,溥儀在日本的支持和幫助下登基成為滿洲國皇帝,年號「康德」,故又得名「康德皇帝」。   1950年,溥儀被關押進撫順戰犯管理所,接受戰犯改造。在此期間他總結過去,作為認罪材料,由其弟溥傑整理成文字,後又由公安部下屬的群眾出版社編輯李文達重新修改、編寫、整理,最終成《我的前半生》一書。   第一章 我的家世 一、醇賢親王的一生............................................................................... 1 二、外祖父榮祿..........................

........................................................... 10 三、慈禧太后的決定............................................................................. 16 四、攝政王監國..................................................................................... 22 五、親王之家.............................................

............................................ 29 第二章 我的童年 一、登極與退位..................................................................................... 35 二、帝王生活......................................................................................... 46 三、母子之間.........................................

................................................ 55 四、毓慶宮讀書..................................................................................... 61 五、太監.................................................................................................. 71 六、我的乳母........................................

................................................. 79 第三章 紫禁城內外 一、袁世凱時代..................................................................................... 84 二、丁巳復辟......................................................................................... 94 三、北洋元老...................................

.................................................... 105 四、不絕的希望................................................................................... 114 五、莊士敦............................................................................................ 122 六、結婚..........................................

...................................................... 130 七、內部衝突....................................................................................... 136 八、遣散太監....................................................................................... 146 九、整頓內務府......................................

............................................. 152 十、紫禁城的末日............................................................................... 162 十一、在北府裏................................................................................... 170 十二、三岔口上的抉擇.....................................................

................. 177 十三、由「使館區」到「租界」.......................................................... 187 第四章 在天津的活動 一、羅振玉的努力............................................................................... 198 二、我和奉系將領之間...................................................................... 208 三、謝米諾夫和「小諸葛」

................................................................. 220 四、東陵事件....................................................................................... 228 五、領事館、司令部、黑龍會.......................................................... 233 六、鄭孝胥的理想................................................

............................... 242 七、「行在」生活................................................................................. 252 第五章 潛往東北 一、不靜的「靜園」.............................................................................. 262 二、日本人意見分歧...........................................................

................ 272 三、夜見土肥原................................................................................... 277 四、白河偷渡....................................................................................... 287 五、在封鎖中................................................................................

....... 290 六、所見與所思................................................................................... 298 七、會見板垣....................................................................................... 303 第六章 偽滿十四年 一、傀儡戲開場.............................................................................

...... 309 二、尊嚴與職權................................................................................... 315 三、訂立密約以後............................................................................... 320 四、《國聯調查團報告書》.................................................................. 326 五、第三次做「皇帝」.........

................................................................. 333 六、幻想的破滅................................................................................... 344 七、吉岡安直....................................................................................... 352 八、幾個「詔書」的由來..........................

......................................... 357 九、家門以內....................................................................................... 368 十、大崩潰............................................................................................ 377 第七章 蘇聯 一、疑懼和幻想.......................................

............................................ 387 二、放不下架子................................................................................... 390 三、我不認罪....................................................................................... 392 第八章 由疑懼到認罪 一、我只想到死.......................................

............................................ 396 二、初到撫順....................................................................................... 402 三、我離開了家族............................................................................... 407 四、搬到哈爾濱......................................................

............................. 414 五、寫自傳與獻「寶」.......................................................................... 419 六、小家族起變化............................................................................... 426 七、坦白從寬...............................................................................

........ 433 八、糊紙盒............................................................................................ 440 九、檢察人員來了............................................................................... 448 十、東北人民的災難和仇恨.............................................................. 453 十一、「自作孽,不可活」..

................................................................ 462 第九章 接受改造 一、怎樣做人?................................................................................... 468 二、問題在自己身上........................................................................... 474 三、不可衡量的人.............................

.................................................. 480 四、變化說明了一切........................................................................... 490 五、會見親屬....................................................................................... 499 六、日本戰犯....................................................

................................... 508 七、「世界上的光輝」........................................................................... 518 八、再次參觀....................................................................................... 526 九、勞動與樂觀.................................................................

.................. 536 十、考驗................................................................................................ 540 十一、特赦............................................................................................ 548 新的一章..................................................................

............................................555  

二十世紀初期台灣口述傳統的現代性轉轍:以傳說與印刷媒體的關係為中心

為了解決最後一位皇帝的問題,作者呂政冠 這樣論述:

論文摘要口述傳統曾經是民間社會傳遞訊息、交流經驗最重要的媒介;但是當口述傳統遇到名之為現代性的文化場域時,為了適應受眾結構的改變,產生了一定程度的調整。二十世紀初期是印刷媒體報紙頻繁地介入口頭傳播軌轍的時期,其中又以傳說文類最為明顯。因此本文將以傳說和印刷媒體的關係,進行其媒介轉轍的現象描述,並從中思索口述傳統的現代性意義。本文選擇了三個傳說案例,來說明三種口述傳統的現代性意義。第一則是「楊乃武」,約莫是在1920年前後以商業戲劇的形式傳播至台。這則渡海而來的傳說為我們展示現代語境底下,口述傳統亦會透過商業與人口移動,得以加速傳播,並擴大傳播範圍。「楊乃武」在傳說形成到傳播至台的過程中,經歷

多重轉轍的過程,在傳統冤案的基礎上,加入了現代司法的感性敘事,並使其在無傳說物依附的情況下,得以在台持續流傳。多重轉轍是現代口頭敘事的必然情況,但是本文舉出「嘉慶君遊台灣」為例,透過該則傳說形成的歷史記憶與地方起源說詞,藉此說明口述傳統在遭遇文字媒體時,並非全然的失守。一個仍保有活潑的傳講潛勢的傳說,證明了口述傳統在現代語境下仍然保有其生命力。最後,本文以「義賊廖添丁」的傳說生命史為例,指出亦有由文字流向口傳的「反向轉轍」的狀況。而這種反向轉轍的發生,必須同時建立在傳統框架的穩定敘事,與民間反應現代想像(或殖民想像)下的情境關係。因此本文認為「廖添丁」應該算是台灣第一個大型的當代傳說。最後本文

則以「口頭檔案」與「文字媒介」的觀察,去思考文字/口頭之間的相同與差異,並指出文字的侷限性,及其反應講述語境的可能性。