李挪吒電影的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

王的歷史：皇帝、國王、蘇丹、哈里發……認識王，就能看出一個國家與人民的本性。課本沒交代的，立刻脈絡分明。

為了解決李挪吒電影的問題，作者宇山卓榮 這樣論述：

　　◎比利時國王很英國，丹麥起源德意志，為什麼這麼多國家願意讓外國人當自己的王？ 　　◎帝比王統治更多領土，為什麼稱「王」難度遠遠高於稱帝？ 　　◎你聽過「王室婚姻詐欺師」嗎？錯縱複雜的歐洲史，從哈布斯家族切入就脈絡清楚。 　　◎大汗、蘇丹、沙阿、哈里發，都是一國最高權力象徵，但為何不稱「王」？ 　　自古至今，王的故事總能吸引眾人目光。 　　奧斯卡得獎作品「王者之聲：宣戰時刻」就是口吃英王喬治六世改變英國命運的故事。   　　為什麼我們要認識王，因為，可以從中看出一個國家與人民的本性， 　　那些課本裡面沒有交代的歷史進程，都因為「王」有了解答。 　　例如，為何英國仍保有

王室，法國王室卻消失了？ 　　大家都說日本天皇只能是男人，那過去怎會出現八個女天皇？ 　　同樣都是王，英國的王、沙烏地阿拉伯的王和日本的王，權力哪裡不一樣？ 　　本書作者宇山卓榮，是世界史專家，擅長以歷史觀點解說時事， 　　這次，他用「王室」角度重新俯瞰世界史：從亞洲、歐洲、美國到非洲， 　　看看歷史上的天皇、國王、女王、蘇丹、沙阿….如何改變國家命運、左右世界動向。      　　◎王的存在？因為王的血統是國家安定的基礎 　　日本皇室這麼弱卻維持萬世，平民出身的拿破崙這麼強，卻只當了幾年的皇帝， 　　原因就出在血統與繼承方式。 　　日本堅持父系繼承 (爸爸是王才能繼承)，所以皇室一脈相承。

　　歐洲卻因為沒有這樣的規定，導致哈布斯堡家族透過母系聯姻，搶走各國王位。 　　但，這麼顯赫的家族，為什麼現在不見了？      　　◎歐洲史好複雜？認識三大家族就清楚 　　奧地利起源於哈布斯堡家族、德意志源於霍亨索倫家族、俄羅斯來自羅曼諾夫家族， 　　歐洲國家這麼多，搞得我好亂啊？其實，歐洲史主軸不脫離這三大家族。 　　不過，歐洲還有一種皇不統領一國，權力卻比各國王高，還能指定某人當皇。是誰？ 　　◎走向共和或帝制？因王而異：英、法、荷 　　有一位英王不會英文，所以「不臨朝、不問政」，反而開啟了英國君主立憲。 　　法國王室為什麼沒能達成君主立憲，被推上斷頭臺，走上總統制，再也沒有王？ 　

　這得問問資產階級：「共和。共誰而和？」。 　　荷蘭有一陣子與英國共用一個國王，但也因此繼承王室血統，從省份晉升王國。 　　不但誕生了最多任的女王，還差一點就稱霸世界。 　　◎怎麼讓王消失？中國的皇帝位置，有「德」者便可居之 (德？我有) 　　曹丕篡漢，為什麼說曹家父子替中國歷史定了調？ 　　因為此舉實現孟子主張的「易姓革命」。 　　從此展開中國只要出現強者爭霸，就可以奪取王朝的歷史。到了清末， 　　孫文偕資產階級終結中國帝制，從此中國不再有王，但為什麼說 　　國父也是中國資產階級與無產階級惡鬥的肇始者？ 　　有王的國家越來越少，但認識「王」卻是釐清歷史來龍去脈的最好方法。 　　俄羅斯為什

麼對領土的貪念永無止境？ 　　拉丁美洲本來就有很多王，南美獨立運動時這些王的後代為什麼沒有復位稱王？ 　　華盛頓本來可以當美國國王，為什麼他不當？就算連任都不太願意。 　　沙烏地阿拉伯、伊拉克、伊朗、中東各國是怎麼形成的？不丹的幸福指數 　　和泰國的「不敬罪」怎麼掰出來的……「王」在幹什麼？他在（改）寫歷史啊。 各界推薦 　　「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人／江仲淵 　　《歷史，就是戰》作者、鄉民推爆說書人／黑貓老師  

砍掉重練!日語無痛學習(上)：六大句型篇

為了解決李挪吒電影的問題，作者林士鈞 這樣論述：

[問卦] 為何日語一直卡關、常在報名日文班？   壓垮你日文的最後一根稻草其實是：文法都對，卻不是人講的話！ 以為文法背好了，卻把語言弄死了！ 解救藥方不是頭痛醫頭、腳痛醫腳，而是重新認識日語六大基本句型， 用最不正經、也最正經的學習，治好助詞宿疾。   　　想想看「助詞に、で」的用法背了無數條，為什麼檢定考還是常錯？ 　　可能問題不在助詞本身，而是「基本句型」概念未通，別再頭痛醫頭、腳痛醫腳，日語宿疾，就砍掉重練吧！   　　號稱日語文法界「獨孤求敗」的林士鈞老師（咦？不知道獨孤求敗？快讀金庸！）在補教界修行多年，悟出一套歸納邏輯，來自語言的「共性」，也就是中文、英文、日文或其他語言共

通的部分。   　　老師試過好幾次，在教室裡突然大喊「站起來！」總會有幾位同學的腳不由自主地抖了一下，可是一樣在教室裡突然大喊「快吃！」卻從來沒有同學嘴巴動一下，這是為什麼呢？背後的原因其實就是暗藏著「自、他動詞的區分」。了解共通邏輯，學日語自然超音速；比對不同點（也就是用你最熟悉的語言去看日語為什麼不一樣），日語當然大跳級！   　　文法背了就好？卻把語言弄死了！ 　　以為教科書一招一式條列得那麼清楚，就像六法全書，背了就萬試all pass，卻不知道把語言都給弄死了（看看恐龍法官就知道！）請看，下面何者「不符合」一般社會事實？ 　　（ ）1 私は魚を食べます。 　　（ ）2 私は魚が食べ

ます。 　　（ ）3 私が魚を食べます。 　　（ ）4 魚は私を食べます。 　　（ ）5 魚は私が食べます。 　　（ ）6 魚が私を食べます。   　　再舉一例，如果有一天你被綁架了，綁匪把你綁在椅子上關在房間裡，他則坐在旁邊滑手機。這個時候你想說「請讓我出去」，你會怎麼說？   　　「嗯……『出去』是『出ます』，加上『讓』就是加上使役，所以『出ます』變成『出させます』，那就說『私を出させてください』吧！」   　　如果你是這樣想，綁匪一聽，可能抬起頭來說「いいよ」（好呀），然後繼續滑他的手機。這是為什麼？語言是活的，唯有理解它的道理才能一法通、萬法通！   　　壓垮你日文的最後一根稻草就是：

文法都對，卻不是人講的話！ 　　自以為日文學得不錯？ 　　看看這幾句，都不是人講的話！呃……正確一點說應該是「不是日本人講的話」，因為日本人根本不會這樣講，你卻不知道哪裡錯！   　　•「駅に歩きます」是全天下外國人都會犯的錯，最可怕的是，大家完全不覺得有錯。（上冊）   　　•「門打不開」怎麼說？多數的同學第一時間想到的是「ドアが開けません」，但這卻是個錯得離譜的一句話你知道嗎？（下冊）   　　• 你帶著心儀的日籍友人在台北街頭逛著，細心地為她解說「このビルは去年建てました」，為什麼她立刻認為你是田僑仔？（下冊）   　　•「壁に絵があります」的意思就是「牆上有畫」，但是我必須告訴你，

你錯了、你的老師也錯了！（下冊）   　　•「私が魚を食べます」文法正確，卻不普遍使用，大概只有在訂「素食便當」時有機會用到，因為這個說法看不到重點！（上冊）   　　最貼近廣大鄉民的日語教學！ 　　日語教科書教不會你，「一定不是」你看不懂它，「絕對是」教科書不懂你。 　　《砍掉重練！日語無痛學習》共分上下兩冊，看的時候包準你會想在老師臉上賞個幾拳：「這什麼老哏？」「怎麼這麼冷！」「我花錢看你聊天打屁？」卻在無意間把「は、が、に、で、を」用法全記起來了！報名3期日文補習班都學不會的助詞概念，老師用「種樹」「買房」「燒賣」的故事加上……濃重的鄉•民•腔，輕鬆一本就將你收服！   　　期中考＋

補考 　　上完令人如沐春風的課後，當然要驗證一下是否達到學習成效！林老師特別安排了30題「期中考」，還加設了「期中考補考」再30題！不是說「無痛學習」嗎？沒錯，通過了這60題，你這輩子的日文學習之路再也不會心痛荷包痛！   　　日語自學王系列 　　叱吒日語補習班多年的補教名師，教大家不用補習自學成王的系列祕典 　　在臺灣自立自強自學日文的人不計其數，自暴自棄放棄日文的人也不計其數。「自學王系列」就是為了這些不計其數的日文愛好者而誕生的。欲練神功，引刀自宮，砍掉重練吧！  

1945-2017文化語境下建構的台灣電影美術

為了解決李挪吒電影的問題，作者陳國傑 這樣論述：

台灣電影在國際影展舞台屢受肯定，象徵台灣電影已建立了具有台灣美學特色的電影美術造型風格。但是，部份電影的成就並不代表電影美術專業的理論成就。台灣電影美術的作品成果與其創作者的研究，長期以來處於被忽視的狀態，這與台灣電影的成長脈絡並不相符，甚至影響並制約了台灣電影的整體發展。事實上，台灣電影美術的歷史是從台灣傳統戲曲佈景逐漸發展成為現今分工齊全的電影主要創作部門，是一項既獨立又須整合的電影專業技術。在幾代電影創作者和電影美術工作者的共同努力下，已經形塑了俱有台灣主體美學特色的美術造型特徵。這使《1945-2017文化語境下建構的台灣電影美術》研究範圍的時間軸向上，存在著非常豐富的造型風貌。加上

「電影美術」有其獨特的具象視覺真實性，在長時間的傳承中不會遭受竄改。以「文化語境」對照台灣「電影美術」的發展，互為經緯文本參照，將可真確交織出台灣歷史發展中被隱蔽的部分。更是歸納台灣電影美術的創作規律和工作者的創作成果，梳理台灣電影美術的發展軌跡與同時間文化語境的相互關聯性，企盼能為往後的台灣電影美術實踐有積極的指導和借鑒作用，不僅挖掘台灣電影美術史料，並記取幾代電影美術工作者創作中的經驗與教訓。