東亞照明老闆的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

東亞照明老闆的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦RichardRhodes寫的 能源,迫在眉睫的抉擇:為人類文明史續命,抑或摧毀人類文明的一場賭注 和中村修二的 我的思考,我的光:諾貝爾獎得主中村修二創新突破的7個思考原點都 可以從中找到所需的評價。

另外網站魔法科高中的劣等生 (12) - Google 圖書結果也說明:畢竟北美、歐洲與南美都有日裔人士「外表無法和日本人區分的東亞人更多。間覺得要追究他們的真實身分「可以等到逮捕到他們以後再說。在有照明的狀態下看著間, ...

這兩本書分別來自格致文化 和時報所出版 。

中山醫學大學 醫學社會暨社會工作學系 黃敏原所指導 蘇盈安的 餐飲服務業在標準化環境中的挑戰:從「理性化」與「社會事實」審視王品文化 (2020),提出東亞照明老闆關鍵因素是什麼,來自於標準化文化、適客化、奧客文化、理性化、社會事實/新的社會事實。

而第二篇論文國立清華大學 歷史研究所 傅大為、吳泉源所指導 秦先玉的 「蒸煮」幸福:台灣戰後廚房電氣化發展,1945-1970 (2010),提出因為有 家電(業)範疇、電鍋技術、婦女炊煮技術、美援技術轉移、幸福電化家庭的重點而找出了 東亞照明老闆的解答。

最後網站《東亞照明》3尺6長度108公分T8 18W LED燈管 - 蝦皮購物則補充:若要開立發票,請先透過客服”聊聊”提供統編與抬頭,商品報價一般為未稅價,量多可以另討論優惠購買《東亞照明》3尺6長度108公分T8 18W LED燈管,招牌廣告燈管,IP66 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了東亞照明老闆,大家也想知道這些:

能源,迫在眉睫的抉擇:為人類文明史續命,抑或摧毀人類文明的一場賭注

為了解決東亞照明老闆的問題,作者RichardRhodes 這樣論述:

普立茲獎得主最新力作! 美國Amazon暢銷書No. 1! 《紐約時報》、《華爾街日報》等各大媒體一致讚揚   核災威脅與空汙危機,兩難卻得當機立斷!   能源的決策,台灣人民該如何抉擇?   在幾乎被遺忘的歷史知識當中,   你將可發掘出人類未來之路的線索……   ★對能源的追求,造就致命的隱形殺手   二十世紀以來,工業迅速發展,讓加州深受空汙問題困擾。嚴重的霧霾,使呼吸道疾病大爆發,一九五○年代,曾在兩天內奪去四百多條人命,一年超過七萬人逃離洛杉磯。為解決日益嚴重的霧霾問題,憂心忡忡的官員們找上任教於加州理工學院的化學家艾瑞•哈根史密特,請他展開研究。   哈根史密特原先的研

究主題是精油的萃取與合成,他清掉堆滿實驗室的鳳梨,打開窗戶,引進幾千立方呎的霧霾空氣,透過液態氮冷卻,凝聚出幾滴褐色、惡臭的黏膠。他發現黏膠的化學成分,來自汽車廢氣與附近煉油廠的排放物。這種新玩意受到陽光催化後,會使空氣變成黑褐色。   石油公司的化學家嘲笑哈根史密特的分析,並宣稱根本沒發現這種化學反應,這激起了固執的哈根史密特的憤怒。他於是利用分析鳳梨的設備,解析出危害空氣的種種成分,並用舊輪胎的脆化證明了霧霾中含有過量的臭氧。加州政府就此介入,這才展開了淨化洛杉磯的過程。   ★「能源轉型」遙遙無期,為什麼?   採用新的能源來源為何如此緩慢?長年任職於國際應用系統分析研究所(IIAS

A)的義大利物理學家切薩雷•馬凱提(Cesare Marchetti)提出他的見解:社會是個學習系統。它以文化擴散運作──觀念從一個人散播到其他人──很像傳染病。發明新科技只是開始。亨利•福特的T型車需要加油站。加油站需要汽油,汽油來自石油,石油必須去找,煉油廠必須處理,管線必須把油送到煉油廠,把汽油送到車輛集中的各大城市。人們必須放棄騎馬或搭馬車去買汽車,學習開車──以此類推。當拉鍊開始取代鈕扣,有些人抗拒改變,因為他們認為拉鍊是罪惡:它們讓脫衣服變容易。   煤炭對伊莉莎白時代的許多人而言,是魔鬼的排泄物,如同現在核能給許多反對者的印象。而化石燃料公司對於核能和可再生能源一概不喜:這兩者

會競爭市場空間,傷害到他們的利益。如同美國人生活中的許多事,能源來源已經被政治化,在這樣的局勢下,我們恐難以拯救地球。   ★核能,還是綠能?這是個問題   二十一世紀的大挑戰將是抑制全球暖化,並為數量增加的世界人口,提供足以共存共榮的能源。   人們對於核能的擔憂其來有自,這片陰影從二戰以後就開始蔓延。即便樂觀幽默如物理學家理查•費曼,都曾因核能可能帶來的危害而陷入憂鬱。而在歷經三哩島、車諾比、福島等三起核災之後,全球核能發展的腳步,已在二○一七年開始放緩。   另一方面,儘管再生能源在全球發電總量逐漸增加,但占比始終甚微。在大多數國家的電力組合中,太陽能仍相對微小,即使一向最熱心接納

這項科技的歐洲,太陽能平均只提供電力需求的百分之四。二○一六年時,總安裝的風電產能也遠低於世界總電力的百分之一。   「產能因素」(實際能發電的時間長短)是所有間歇性能源來源的共通問題。陽光未必隨時有,風未必不停吹,也不一定保證終年有水來推動水壩的渦輪機。   ★能源,決定未來世界霸權的關鍵   繁榮的西方國家如果下定決心,或許勉強負擔得起用可再生能源來生產所有動力;然而絕大多數國家沒有這種選項。但是,核能會是人類在全球暖化下的唯一對策嗎?不,它也不是,就像我們無法光靠可再生能源系統一樣。核能在歐洲和美國強大的政治抗拒下,其實腳步不穩。歐美地區大幅補貼可再生能源,也嚴格規範核能的使用。於此

同時,新興的核能電廠多設立在東亞與南亞,尤其是印度、中國、日本與南韓。   其實,每種能源系統都有它的優缺點,綜覽四百年來的能源發展史,你會驚覺:人類的倖存或死亡,強權的崛起與消殞,都與能源挑戰密不可分。普立茲獎得主理查•羅德斯,將在本書中透過難忘的角色卡司,說明人類是如何憑藉才智、毅力甚至道德勇氣,一次次走過看似難如登天的「能源轉型」,並以其獨樹一格的觀點,告訴我們:那些歷史上幾乎被遺忘的知識,或許,能為我們指出未來的道路! 本書特色   ★普立茲獎得主理查•羅德斯最新力作!出版以來長踞美國Amazon書店能源類暢銷榜前三名。   ★收錄十六世紀到二十二世紀,能源發展歷程與最新未來預測

,讓你看清未來能源的可能走向。   ★排除政治角力與商業利益的蒙蔽,帶領你回歸人文本質,重新思考攸關人類命運的能源議題。 名人推薦   周桂田/臺灣大學國家發展研究所所長、臺灣大學風險社會與政策研究中心主任   房慧真/作家、記者   楊士範/The News Lens關鍵評論網共同創辦人暨內容長   葉宗洸/國立清華大學工程與系統科學系教授兼原子科學技術發展中心主任   雷雅淇/PanSci泛科學 總編輯   蔣竹山/中央大學歷史研究所副教授   蕭宇辰/「臺灣吧Taiwan Bar」共同創辦人、「故事:寫給所有人的歷史」共同創辦人   (依姓氏筆劃排序) 媒體讚譽   「在這部研究

嚴謹的作品裡,羅德斯呈獻四個世紀以來的能源發展與運用,並透過歷史中常被低估的工程師、科學家與發明家,將其魅力展露無遺。」──《紐約時報》(New York Times)   「他為人類為求達成自身目的而扭曲自然世界的四百年來、無論好壞的探索歷程,提供了一個引人入勝的詮釋。……羅德斯先生再次推出了傑出之作。」──《華爾街日報》(The Wall Street Journal)   「不論在人類或環境方面,羅德斯毫未遮掩進步所帶來的缺點。……是一部充滿才智與進步、寫作優美、富啟發性的史詩,是普遍讀者的理想選擇。」──《書單》(Booklist)   「羅德斯令人炫目的《能源,迫在眉睫的抉擇》

,講述一段關於人類的需求與好奇、創新與傲慢的故事,極富可讀性……對每一個關注人類對未來世界之衝擊的人來說,是必讀的優秀作品。」——《書頁》(Bookpage)   「《能源,迫在眉睫的抉擇》是歷史作品,也是滿懷熱忱寫下的道德故事。……羅德斯批判性地回顧能源科技的過去,企求有助於其未來的發展,這樣的期盼令人振奮。」──《科學》(Science)   「普立茲獎得主、歷史學家暨作家理查•羅德斯,再次擔負起糾纏不清的科技運用議題,使複雜的問題變得平易近人。」──《圖書館雜誌》(Library Journal)   「羅德斯出色地呈現出蒸汽機與原子爐的內部運作,而他生動的敘事,將讀者帶進驚心動魄

的旅程……他的迷人故事將令科技工作者欣喜,尤其吸引發明家與發現者。」──《出版人週刊》(Publishers Weekly)

餐飲服務業在標準化環境中的挑戰:從「理性化」與「社會事實」審視王品文化

為了解決東亞照明老闆的問題,作者蘇盈安 這樣論述:

台灣餐飲服務業的蓬勃發展受到資本主義的理性化影響甚深,餐飲服務業龍頭麥當勞席捲全球,標準化的流程開始大舉進入餐飲服務業,不只是在餐點出餐的流程上,也在人性的服務上進行標準化流程。服務標準化將人性的服務工作去技術化,拆解成詳細的步驟、環節,甚至是服務人員對顧客所說的招呼語、服務姿態、回應方式都有一套規範,而企業也因此面臨以「標準化服務」去回應「客製化需求」的兩難與挑戰,以及被關在理性化的鐵牢籠之困境。 本研究以台灣本土的大型連鎖餐飲集團——王品集團為例,針對一線服務人員進行訪談,並透過筆者實際參與觀察的方式,分析在以服務為主打的大型連鎖企業體制中面對兩難的作法。本研究發現王品企業面對兩難發展

出一套「適客化」作法為此解套,雖能夠彌補標準化中的不足,但此作法的彈性也造成顧客的無度需索,影響企業的營運與一線的服務人員對於服務工作的熱情,再加上在社會結構當中企業、顧客、服務人員之間權力關係的運作,也更逐漸形成台灣奧客文化的社會事實。同時,本研究也進一步的發現在奧客文化的社會事實當中,存在著一個新社會事實——反奧客文化,反映出社會中既有的不同社會集體意識,並且隨著顧客至上的觀念改變,逐漸堆疊、發展新社會事實的基礎,在社會中形成一股自成一格能夠與其抗衡的力量。

我的思考,我的光:諾貝爾獎得主中村修二創新突破的7個思考原點

為了解決東亞照明老闆的問題,作者中村修二 這樣論述:

  從「人生魯蛇」到「研發的鬼」,2014諾貝爾獎得主中村修二:   「人生要與常理和風險直接對戰,   因為安全地帶絕無巨大的成功!」      中村修二:「我是穿著木屐登上聖母峰的人!即使無人支持、挫敗數年,我仍鼓動自己小蝦米的魄力,用雙手帶領腦中的思考,一次次從谷底裡爬出,最後終於創造改變世界的產品!」      他不是天才,也不是物理學家,為何藍光為何只對他微笑?   因為他知道:   會議是消滅創意的地方,常識是限制思考的圍牆,   獨創性的芽苗其實隱藏在看似愚蠢的想中!   大發明和大發現往往是被既單純又根本的要素所左右!   不需要艱深的理論,不用有顯赫的學歷,只要敢跳出圍

牆思考,堅持信念,   就能創造改變世界的商品!        他沒有資源、經費,為何能獨自一人研發出劃時代的商品?   因為他相信:   親手打造實驗設備,培養你的匠人直覺,就能發現問題,激發更多創意,   在動手做、眼睛看、耳朵聽、腦筋想時,就會看見驚人發現。   人只要不斷以「再來一球的精神」鍛鍊自己,一定能從數百個失敗品中,   淬煉出一個完成品,在某處看見成功的光芒。        在看不見成果的谷底,上司譏諷他:「為何還沒辭職?」   同事笑他是「公司的米蟲」!專家說他的方法不可能成功,   但憤怒是他獲得諾貝爾獎的動力,思考力與貫徹力是帶他實現夢想的兩個巨輪!   他的研發之路就

像穿著木屐登上聖母峰般的艱難,但他仍成功登頂!      ˙在未知的領域,1%和99%的成功機率都是一樣的,別深信所謂的常識和定論,那些都是遮蔽真正可能的障礙!   ˙巨大的成功要跳脫常識思考,會議是消滅創意的地方,文獻是限制思考的圍牆,獨創性的芽苗隱藏在看似愚蠢的想法中!   ˙自我風格比能力重要,像專業工匠那樣,從頭到尾自己親手完成一件事就會確立自己的風格   ˙每天都要有探索事物本質的時間,專注是暫時停止判斷事物的重要時刻,而停止判斷是洞察事物本質非常重要的關鍵   ˙聰明機齡不是必要成功條件,喜歡發呆、獨處是好事,相信自己的獨特,駑鈍之才也能追上神童 名人推薦   華碩電腦董事長

施崇棠、中研院院長 翁啟惠、中研院院士暨前交大校長 張俊彥、《數位時代》創辦人 詹偉雄、暢銷作家 褚士瑩 、和沛科技創辦人 翟本喬 ── 重量推薦    作者簡介 中村修二   1954年出生於日本愛媛縣,加州大學聖塔芭芭拉分校(UCSB)教授,德島大學工學博士。1979年取得日本德島大學碩士後,同年進入日亞化學工業股份有限公司研發課任職,進行半導體研究工作。1993年,成功研發出被喻為「二十世紀不可能之任務」的高亮度藍光發光二極體(LED),並於1995年開發出綠光LED及白光LED。由於LED具有劃時代的超省電特性,為環保節能的發光體,目前已被廣泛應用於全彩顯示器等用途上。

更於1999年成功將藍紫色半導體雷射商品化,為資訊及通訊科技帶來飛躍性的進步。其研發成果受到全球矚目,曾獲得仁科紀念賞、大河內紀念賞等日本國內及國際上諸多大獎肯定,並為2014年諾貝爾物理學獎得主。 譯者簡介 林慧雯   東吳大學日本語文學系研究所畢業,現為專職譯者、內容力有限公司特約譯者。譯有《平穩死:為自己寫下期望的人生結局》等。 陳柏傑   東京大學國際社會科學研究所碩士、博士課程在學中,主修台灣外交與東亞區域整合。目前為內容力有限公司特約譯者,譯有《想知道的電力知識100》等書。 郭介懿   輔仁大學日本語言文學研究所碩士,曾於台北科技大學與政治大學擔任研究助理,目前為

東京大學法學政治學研究科博士生,內容力有限公司特約譯者,譯有《最終戰爭論.戰爭史大觀》等書。 推薦序 不尋常之努力,得不尋常之成就 翁啟惠 重大突破來自擊不退的熱忱和瘋狂的點子 張俊彥 找光的人: 孤鷹的困鬥,激發破格的創造力 詹偉雄 放膽走無人之徑,始能立於不敗之地 翟本喬 那些珍貴的失敗 褚士瑩 中村修二諾貝爾得獎感言 完成別人口中不可能的任務,照亮世界      中村修二  006   前言 巨大的成功皆由思考力和貫徹力開始 ─我的「新天地」                           010 ─所有榮耀終將回歸自身的美國               010

─最接近諾貝爾獎的人 ─改變二十一世紀的大發明   第一章 不用能力出眾,但要有自己的風格 ─不要害怕「跳脫常識」 ─要為自己的「獨特」自豪 ─「雜音」總有一天會消失 ─找到自己的風格 ─立刻找到答案是件可怕的事 ─不要隨便相信「專家」 ─「相信自己做得到」很重要 ─「追求世俗成功」反而做小自己 ─原子小金剛驅動的夢想 ─喜歡「打破砂鍋問到底」的感覺 ─成績不是最重要的事 ─斯巴達式的練習無法突破 ─抱著置之死地而後生的決心鍛鍊自己 ─停止判斷是洞察事物本質的關鍵 ─每天都要空出探詢「事物本質」的時間 ─駑鈍之材也能超越神童     第二章 沒有想像力,就沒有知識和樂趣 ─被「不需要理論家」的

松下電器拒絕 ─如隱士般埋首研究 ─千折百轉踏出現實社會第一步 ─不被世俗思維局限,那裡都能「作為」 ─決定不讓人生鬱鬱不得志 ─開創事業,狂妄是必要的 ─親手打造實驗設備 ─每天真實上演的「造物人生」 ─沒有想像力,就沒有智慧和用力的地方   第三章 不要安於和別人一樣 ─人生最重要的是不要找做不到的理由 ─做勞力工作時要放下人生不得志的想法 ─淡定面對每月兩到三次爆炸 ─收不到商品型錄,也沒有業務來訪的鄉下小工廠 ─不可安於和大家一樣 ─十年蟄伏,醞釀驚人成果 ─只要看到可能性,就有未來 ─體驗從「一百個失敗品」到「一個完成品」的過程 ─別聽「棄械者」的忠告 ─交出讓人印象深刻的實績 ─拿

出「人小志氣高」的精神 ─剷除「明哲保身」的軟弱態度 ─誓言挑戰「本世紀無法達成的研發計畫」 ─機會不會從天而降,要用實力爭取   第四章 有企圖心,就能到你想去的地方 ─愛迪生式的「發想轉換」 ─光的大革命:「發光二極體」登場 ─「半導體」究竟為何 ─藍色發光二極體為兵家必爭之地 ─與其憑恃「常識」,不如賭上熱忱 ─只要精熟工作,就有能力「創新」 ─愈尖端的技術,愈需要「工匠技術」 ─就算無法成為愛因斯坦,也能成為愛迪生 ─留學讓我深信自己的「技術能力」 ─被忽略時,更要發奮圖強 ─與其悔恨,不如化打擊為強力動能 ─野心和無盡利益的「綜合體」   第五章 顛覆常理,才能創造不凡 ─避開「穩贏

的」,走一條無人之徑 ─「置之死地」背後有著嚴謹的盤算 ─在常識的線上,已經沒有我的表演舞台 ─不可輕忽「看似憨慢的方法」 ─腳踏木屐登上聖母峰 ─無視電話、會議,閉關研發 ─谷底閃現的微光成為突破的關鍵 ─為什麼「藍色」只對我微笑 ─打破「常識」的高牆,跨越「不可能」的界線 ─短暫喜悅中的「大衝擊」 ─再次鼓勵「小蝦米的氣魄」 ─成為公司的逆子 ─以長遠的眼光硬是「違抗命令」 ─一連串的世界第一 ─受邀參加諾貝爾獎級學者的國際會議 ─創造出難以複製的成功 ─讓藍色發出無限光芒 ─一路成功的人難有堅強的韌性   第六章 要有別人學不來的優點 ─沉默的信任是無可取代的助力 ─不要小看你的「直覺」

─「天才型直覺」與「技職型直覺」 ─不輕忽枝微末節,凡事親力親為 ─堅持走他人無法模仿的路 ─別中了「教條」的毒 ─愈到谷底,愈能讓自己沉潛 ─訓練自己不帶偏見或預設立場觀察事實 ─工作有時必須獨斷 ─不放棄百分之一的可能 ─「菁英分子」會輸給地方大學畢業的失敗者其理由是   第七章 有堅持才能實現夢想 ─「奴隸中村」,備感屈辱的綽號 ─實現美國夢的「最佳捷徑」 ─毫不猶豫轉身從零開始出發 ─讓你的強項成為自信的來源 ─只靠頭腦與絕技一決勝負 ─善用創造力最旺盛黃金時期 ─每個人都可以從「自己喜愛的事物」中找到突破點 ─用金錢衡量價值的險峻世界 ─眷戀就無法繼續前進 ─正因為有所堅持,才能開

創美好未來 推薦序一   放膽走無人之徑,始能立於不敗之地 翟本喬|和沛科技創辦人暨總經理     中村修二在成功製造出高亮度藍色發光二極體之後一夕成名,最後獲得諾貝爾物理獎。從二十五歲碩士畢業,進入公司擔任基本的研究工作八年之後,展開了追逐藍色發光二極體的夢想,六年後終於成功。但令他名聲大噪的另一個事件,則是十年後控告原公司求償,這在日本這樣擁有堅定傳統企業文化的社會,幾乎是無法想像的事情。在這將近四十年的研究生涯之中,他到底經過了什麼樣的心路歷程? 是什麼因素,讓他能夠擁有今天的成功? 從進入職場一開始,中村就觀察到日本大公司裡的一些不合理現象:     .每個人安於當小螺絲釘,產品的

銷售狀況和研發無關。   .產品成功時歸功於上級領導有方,長官睿智英明。   .成績不佳時怪罪到實驗室現場努力研發的工蜂。     在面對這種強大而又僵化的傳統制度時,他並沒有投降,但也沒有悍然拒絕。他是在做出了三項成功的產品,建立起了自己的信譽之後,決定放手一搏。「不管是否違抗公司命令,只要我能為公司帶來利潤就應該放手去做」是他的信念,而這正如同Google 這種新創公司對員工的期許。所以,他被朋友說「個性很像美國人」,不是只針對移民美國的部分而言。「人應該要先做自己真正想做的事」這種行事風格,是他成功的第一個條件。     而他在選擇研發的主題時,觀察到了所謂的「人生勝利組」(一流大學畢業

、進入一流大企業工作的精英),在選擇目標時的保守做法。這些人會先做好調查,根據現有資料來計算成功的機率,如果勝算不高的話,就會心安理得地放棄。而成功機率高的做法,即便已經是紅海,也會努力投入潮流,期待自己也許可以比別人稍快一步。這並不是日本特有的現象,他發現國際性的企業和學術界,在對藍色發光二極體的研究上,也有同樣的情形。     但中村看出了這種做法的根本問題。跟隨潮流,在失敗時總是可以安全地推卸責任,宣稱別人只是快了一步,歸因於公司給的資源不夠。這樣雖然能讓你個人立於不敗之地, 但卻也讓公司立於不勝之地。因為在這麼多競爭者投入的情形下,成為領先者的機會可說是微乎其微。所以,他的選擇是投入別

人認為太困難(注意 !不是理論上已經證明不可行 !)而成功機會不高的方法,然後努力找出克服這些困難的方法。     這種事情其實在現實生活中層出不窮,例如,三國歷史上有名的魏延出子午谷建議,一千多年來在歷史上引起許多討論。孔明堅持「出祁山」的中心思想,結果始終功虧一簣; 如果改變想法,以子午谷奇兵為中心,未嘗不能建構出一套成功的戰略。看穿所謂「穩贏」路線的必敗命運,避開它而走一條無人之徑,是他成功的第二個關鍵,這也是台灣企業最需要學習的地方。     而當中村走在「無人之徑」時,是非常孤獨的。不但事業上沒有得到支持,在日常工作上也欠缺必要的資源,有大量的儀器是業界沒有人生產的,他必須自己動手做

。他從進入職場之初,就已經習慣這種做法,每天焊接的石英管累積下來,恐怕比很多技職體系出身的工人還多。這種能力的培養,讓他可以自己製造特殊的儀器,來驗證獨特的設計, 不必依賴供應商緩慢的反應,和誤解的風險。但若只有「天才型直覺」而沒有「技職型直覺」,很可能淪為嘴炮王,找不出失敗的原因。不輕忽細枝末節,凡事親力親為,也是他成功的第三個要素,是今天台灣普設大學,讓技職教育不受重視之後的另一個隱憂。     中村自認在一生中,遭受三次重大的屈辱,而每一次都讓他奮發向上,開啟了人生新的一頁。第一次是在工作上尚未交出成績,被公司的人罵是廢物垃圾,使他決心要做出公司做不出來的東西;第二次是在留學時,因為沒有

博士學位而被同學看不起,讓他對自己發誓,一定要寫出令他們刮目相看的論文;第三次則是因為藍色發光二極體成名之後,被美國朋友發現其實日本企業不重視獎勵有研發產出的員工, 而替他取了「奴隸中村」的外號,讓他領悟到日本社會制度的不合理,終於決定移民美國。     這些現象我們在台灣也看得到:短視近利、迷信學位和慣老闆。我們在從本書中學習中村的人生經驗之餘,也要省思:我們該如何改變,才能善用人才?     根據這幾年我對業界的觀察發現,台灣由於社會開放, 年輕人勇於衝撞,使得我們比日本有更好的機會。希望藉由這本書,為讀者指出更多的思考和改進方向,共同建構更有營養的人才成長沃土,培養出更強大的競爭力。  

推薦序二   找光的人:孤鷹的困鬥,激發破格的創造力 詹偉雄|《數位時代》創辦人     找光的人,多少都帶著亮眼的故事。     中村修二是二○一四年諾貝爾物理獎的得主, 他在一九九三年以突破性的工法, 研發出以「氮化銦鎵(InGaN)」為基底的藍色發光二極體(LED),被稱做為「愛迪生後的第二次照明革命」,他也因這項改變人類影像世界的發明,而獲得「藍光教父」的稱號。     愛迪生是白熾燈泡的發明者,科學家們後來逐漸發現,靠著電流通過阻抗產生熱能以迸放亮光的古法,實在太耗能源,而在新興半導體世界中,直接透過電子的激發而產生光的「發光二極體」, 不僅較環保,且更具效率,是巨大無比的生意,紅

光和綠光的二極體很快就被研發出來,也迅速市場化,但關鍵的缺角在於藍光二極體。     因為紅光、綠光加上藍光,才能組合成白光,有了白光,再透過三原色光比例的變化,科技便可再現人類肉眼可見的各種顏色。而為什麼會缺藍光呢?因為藍光的波長比較短,開發難度高,當年各種半導體材料的開發嘗試中, 無一能達到夠商品化的亮度、穩定度和良率。     九○年代初的中村修二,是日本四國德島縣一家中小企業日亞化學的研發員工,他擁有一股對實驗室工作的熱情, 對未知懷抱好奇,也獲得公司最高決策者給予的資金支持,但除此之外,周遭的同事、同行、上下游廠商、主管、董事會成員幾乎都對他投以嘲諷的眼光,尤其當他數次不遵守公司決議

,擺明不甩企業倫理、不融入組織文化後,這種「個人vs. 集體」的對抗也就變本加厲。     哪知道,這種由孤鳥到孤鷹的困鬥,卻激發出中村破格的創造力,在一次對製程的關鍵反思裡,研究改良,發明出「雙氣流 MOCVD 裝置」,得以穩定產出高亮度藍光二極體,自此,發光二極體世界的全光域大放光明。從筆電螢幕,液晶電視,智慧型手機;數位投影機,到紅綠黃燈,從醫院、機場、學校到音樂會場的照明光源,中村修二創造了全球數兆美元的新市場,但他和愛迪生的命運卻大相逕庭。     愛迪生靠著他的發明,為家族後代創造可觀的財富(二○一五年七月中奇異公司總市值為2667 億美元),但中村修二收到日亞化學所給予的研發獎金

,卻只有區區兩萬日圓。     這樣懸殊的待遇,最終導致中村離開了日亞化學,也放棄了日本國籍,上個世紀末,他移居美國加州,擔任加大聖塔芭芭拉分校教授,也成了一名「美國人」,當他成名後, 他毫不吝惜地運用他的「話語權」嚴厲批判日本社會、制度與日本企業,甚至從二○○四年起,發起了一場和母公司之間的龐大專利權訴訟。去年,他獲得諾貝爾獎,面對記者, 他高分貝陳述:「憤怒是我全部的動因,如果沒有憋著一肚子氣,就不會成功」、「每個人都有機會做美國夢,如果你努力工作,每個人都有機會 !但在日本就不是這樣 !」、「直到今天,日本公司仍然不願承擔風險進行研發,也不願為員工的智力成果提供補償」。     中村修二

的故事,訴說著九○年代日本社會面對轉型時的巨大糾葛與苦痛,其實,這何嘗不是台灣社會今日所遭遇的難題?     《我的思考,我的光》中那一縷最有意思的藍光,也許就是中村說的:「當你做出史無前例的工作成果時,所油然生出的一種宇宙漫遊快感,就像是一個人,在誰也未曾踏進過的宇宙中旅行一樣,這般的漂浮、自由、自在與自足, 擷抗著來自現世與眾人最強大的壓力,居然能平分秋色。所以,你的光呢?   推薦序三   那些珍貴的失敗 褚士瑩|暢銷作家     「成功」這兩個字多麼迷人。我們多麼想要追隨成功者的腳步,成為下一個成功者,這也是為什麼名人的傳記,總是擁有這麼多的讀者。     但是,閱讀諾貝爾物理學獎得主

、世稱「藍光之父」中村修二的《我的思考,我的光》後,卻發現他回溯發明高亮度藍色發光二極體,帶來明亮節能白色光源的過程中,大部分的時間,都用來談他的「失敗」。就像他在書中引述本田技研工業創辦人本田宗一郎所說的:「若說我現在是成功的,那麼我的過去就是由所有的失敗所建立,而工作是失敗的連續。」     當一個人走在自己夢想的道路上時,自然顯得自在從容,無論成功失敗都一樣。     失敗或成功,跟現實關係很微小,但跟「自我認定」的關係卻很大。自己覺得過著很棒的人生的人,自然會讓別人羨慕,真正羨慕的不是他們所做的事,而是那份愛。     與其功成名就,我更希望自己能夠一直當一個掘井人, 永遠走在夢想的路

上,無論有沒有挖到湧泉,都深信自己是個得到老天眷顧的幸運兒。只要還活著,生命就還不斷在變化著,不要停下來。尤其四十歲以後,更要記得,只要生命還沒到終點,就還沒有定型,我們都還在不斷成長、變化, 直到有一天,我們都將成為有故事的人。     到頭來,中村修二或是其他偉大的成功者,用他的生命娓娓道來一個又一個的故事,而真正的失敗者,是那些選擇簡單的道路,活漫長的一輩子,卻沒有故事的人。 第一章 不用能力出眾,但要有自己的風格 想要讓偉大的夢想實現,最重要的就是必須具備獨創性。因為人人都想得出的凡庸發想,很難創造出巨大的財富。那麼,如何才能夠產生具有獨創性的思維?要具備獨特的風格,最重要的又是什

麼呢? 不要害怕「跳脫常識」 根據我的經驗,要產生獨特的想法,就必須先能辨別什麼是一般常識和普遍認知。因為具有獨創性的想法往往是跳脫常識、甚至不合常理,也因為如此才是具有獨特性的想法。 比方說,日本的企業很喜歡開會,一年到頭都在開會,但是,會議中產生的想法,往往都是常識想得到的、沒有任何助益、也不有趣。何以如此?因為就算你在會議中提出了跳脫一般常識的想法,也會在大家質疑「你到底在說什麼蠢話」之下而被消滅殆盡,這也是日本人開會的一大特色。 我想很多人都知道,無論是兩到三人的小型會議,還是十人以上的會議,只要是在名為會議的場合,提出任何獨特的構想,就會如同被食人魚群起攻擊般,強烈批評到連屍骨都不存

,而且最後都用「以上意見留做參考,等待下次會議再檢討」這種不清不楚的結論收場。 由於許多人都了解這種潛規則,為了讓提案順利通過,總會提出順從所有與會者的「常識」性構想。所以,在一個以會議為優先的企業或社會,若沒有通過會議的認可,無論提出多棒的想法,最終不過是垃圾而已。 也因為如此,許多構想就會被快速常識化。而這種以常識性的想法做為基礎的企業或社會,怎麼可能會創造出飛躍性的成長呢!常識性的構想或許能成就小產品或小事業,但要做出翻轉業界的大事業就不可能了。因此,任何人若總是拘泥於常識,就難有獨創性,大家也要知道在會議中被認可的想法或創意往往不具任何意義。 所以,我要提醒大家,唯有跳脫常識的想法,才

潛藏著巨大的發展機會,這也才是獨創性的構想、具有價值的想法。而想要提出獨創性的想法,當然就必須先打破會議上的常識性方案,了解獨創性的芽苗隱藏在看似「愚蠢的想法」當中。 要為自己的「獨特」自豪 其實,我自己在二十多年前,也與周遭的人一樣,一直將力氣用於常識性的思考。我雖然想創造出有價值的獨創性產品,但卻一直將力量放在相反的事情上。 比方說,想要開發一項產品,就必須先思考要創造何種產品比較好?然而,十人當中往往有十人都會先去調查過去的相關資料,希望從別人的研究中找到思考的路徑,或是從中找到創新的靈感。

「蒸煮」幸福:台灣戰後廚房電氣化發展,1945-1970

為了解決東亞照明老闆的問題,作者秦先玉 這樣論述:

摘要 本論文主題是1945-70年代的廚房電氣化發展。1960-70年代台灣的家庭與廚房生活正經歷著一場物質革命,過程中,廚房電器日漸主導家庭生活節奏。經由分析家庭電氣化文化意涵演變、電鍋四階段發展史、以及諦造家用電器消費社會的技術,本論文嘗試釐清國家、技術、性別文化,如何相互交織出現代化家庭的面貌之一,同時,論文也嘗試分析這個過程對於家庭與社會的影響。 透過本論文研究,得到以下結論:(一)首先是日治到1960年代家庭電氣化文化意涵的轉變:概念上,當代慣稱的「家用電器業」、「家用電器」,從日治到1950年代末期仍未成為一產業分類、或是大量使用的指稱;產業上,戰後電工業發展則以國防軍需、電

力建設等為主,民生日用電器仍未成為重點。1960年代初期,電工業者從建構家用電氣器具/業論說,到成立家電部門組織等,逐步全面性轉換了日常生活電器與電氣器具產業意涵,使之承載著性別與家庭意涵。(二)間熱式電鍋,既是電工業者推動廚房電氣化的試金石,同時,它的誕生過程,更是具體呈現上述戰後電工業發展方向。依據政府協助民營工業方式,呈現出國家並未計畫式發展廚房電器。技術轉移方面,雖然大同電鍋TAC-6與日本東芝ER-4自動電器釜「類似」,但是,兩者誕生的炊煮文化、產業技術與社會脈絡不同,台灣電工業者勢必需要針對轉移的技術進行調整。加工技術、電力政策與飲食文化等因素,共同形塑了電鍋的在地化發展,這些在地

化技術並呈現出技術後進國工程師、黑手、女工、女性職員、同仁眷屬、以及女性家政專家的變更、改進等技術能力。另一方面,男性主導的工程師職場文化、美援家政學課程規畫以及科學廚房意識形態,這些因素既侷限女性家政專家參與廚房測試的程度,又間接強化廚房科技朝向適合家戶使用方向發展。(三) 論文重現1960年代電氣與氣體炊煮系統競爭過程,並以之為背景,解釋當時電鍋多功能料理敘事持續更新、電爐「失敗」等現象。使用上,鄉村地區農戶與城市地區非農戶不同的電力設備、經濟能力、家庭結構與飲食文化,造成電鍋多功能料理敘事與實際使用情形各行其事。依據職業與族群因素,城市外省中上階層軍公教家庭是第一波電鍋使用者之一;從「工

作過程」概念分析1960年代煮飯、電鍋料理家務,上述核心家庭主婦仍須扮演總籌者角色。對比之下,直到1969年鄉村地區農戶家庭的電鍋使用延緩現象,則與家庭型態、飲食文化與炊煮家務性別分工相關,最後,廚房電鍋化的影響也表現在貶抑婦女的炊煮技術。(四)廚房電氣化推動過程,電工業者面對種種不利實況,包括國民所得不高、有限內銷市場、工業發展為重的電力政策、工業發展優先的節約消費主張、以及不熟悉家用電器的使用者等,電工業者首先從意識形態著手,將日常生活電器「奢侈品」形象除魅,繼之,採用「第一次生產力運動」期間,自美、日轉移的廣義市場行銷技術,電工業者大量「製造」了一套性別化的「廣義技術」,諦造了家電器具消

費社會,以利廚房電氣化推動。關鍵字:家電(業)範疇、電鍋、婦女炊煮技術、美援技術轉移、幸福電化家庭