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老雜時代：看見台灣老雜貨店的人情、風土與物產【人客來坐版】

為了解決東京 一人 自由行的問題，作者林欣誼,曾國祥 這樣論述：

　　★台灣第一部記述傳統雜貨店產業興衰史著作 　　★榮獲2017 Openbook美好生活書獎 　　★封面視覺新裝╳內容修訂新版 　　★小野、吳晟、李金蓮、沈昭良、阮光民、莊永明、陳芳明、陳柔縉、黃哲斌、廖玉蕙、劉克襄重量級名家推薦   　　▌人人心中都有一間雜貨店 ▌ 　　在便利商店與連鎖超市全面攻城略地下，近幾十年來傳統老雜貨店快速式微，成為被時光掩覆的不起眼的存在。然而雜貨店裡那些好親切的空間陳設，必備的菸酒米鹽，垂涎欲滴的蜜餞零嘴，炮竹金紙、南北乾貨等日常物件，以及鄰里厝邊三不五時閒話開講，日影悠悠的氣味氛圍，仍是無數人心中永遠的回憶。 　　本書作者全台走透透，跋

山涉水，南征北討，親訪32家情味依舊的雜貨店，帶領我們走進時間的長廊，細數那些故人、舊事、老物，揭開暗藏在積塵角落間的老雜身世。   　　▌30幾張臉孔，無數則歷史身世 ▌ 　　透過攝影鏡頭，拍下了一張張寫滿故事的頭家臉孔；佇立在大樹下、巷弄口或市場老街一隅的店鋪樓宇；以及若干承載了常民生活細節的物件特寫，以最直接、最能喚醒記憶的視覺影像，勾起似曾相識的舊夢。 　　由數十位雜貨店老闆口述，第一手記錄下的文字，娓娓地道出這些鄉鎮人物的內心話，那些為生活拚搏的點滴，在買賣間流動的人情義理，血淚與微笑交錯，輝煌與黯然常有。且每段個人經歷與家族歷史，皆折射出大時代的光與影。   　　▌一間老雜，就是

一片風土、一個時代 ▌ 　　「都是等稻米收割了、豬養肥了、茶葉收成了，大家才直接捧著米或牽著豬來抵帳。」──三坑子榮興商店 　　「以前我家雜貨店兼賣豬肉，有陣子豬肝貴，還有人因為買不到豬肝，在我家攤子前發狂打架！」──鹿麻產福美商號 　　「以前柑仔店就像百貨公司，從吃的到用的，除了衣服以外什麼都有！」──保力振益商店 　　「我當時一天賣檳榔賺的錢，比中油員工一天薪水還多。」──出礦坑美和商店 　　「我們決定繼續開店，就是想讓大家逢年過節回來時，這裡還有人在。」──久美桃源商店  　 　　本書足跡遍及各縣市鄉鎮，雜貨店類型涵括山林、農村、海岸、市街、眷村與部落等，也因此映照出台灣複雜的歷

史脈絡，以及多元歧異的地理特性。 　　不同地區的雜貨店，反映了迥異的風土背景，以及解讀不盡的車轍面向，例如：台灣金煤石油礦業的起落，日治時期征軍南洋的傷痛，山地部落裡提供欠賒的情義，甚至新移民安身立命的豁達等。傳統雜貨店，同時也是台灣百餘年來的社會縮影。 　　書中穿插對雜貨物件的典故考掘，例如：從「菸酒牌」了解公賣與配銷制度，透過主婦必備的味素、皂絲，以及雪印、森永等奶粉品牌看見國族歷史變遷，以及自人力擔與武車等載貨工具窺知社會的進步等，兼具文化史料的豐饒厚實度。   本書特色 　　◎ 敘事流利生動，筆到意到，鮮活記述雜貨店老闆的個人與家族故事，有血有肉，有汗有淚。 　　◎ 攝影圖象鮮

明深刻，呈現強烈的臨場感與時代氛圍。 　　◎ 內容糅雜經濟產業、社會文化、族群背景、地方風土與庶民人情等多重面向，交織成多元豐富的島嶼浮世繪。 　　◎ 所記錄的雜貨店遍及台灣各地，全書兼具隨機抽樣的獨特性，以及足以相互對照呼應的普查意義。是台灣第一部記述傳統雜貨店產業興衰史的著作。   名家推薦 　　陳柔縉∣作家 　　劉克襄∣作家 　　──專文推薦   　　小   野∣作家、編劇 　　吳   晟∣詩人 　　李金蓮∣作家 　　沈昭良∣攝影師 　　阮光民∣漫畫家 　　莊永明∣文史工作者 　　陳芳明∣作家、政大講座教授 　　黃哲斌∣新聞工作者 　　廖玉蕙∣作家 　　──戀戀舊時光推薦 好評推

薦 　　吳晟（詩人）： 　　「那些似曾相識的奮鬥經歷，滿布歲月痕跡的頭家影像，就像帶著我們回到古早時代店仔頭前的椅條上，斟一杯米酒，剝幾顆花生，聽厝邊的阿伯阿叔開講。精彩故事裡有鹹鹹的淚水，滾燙的熱血，還有我們日漸淡薄的舊夢。」   　　陳芳明（作家、政大講座教授）： 　　「林欣誼與曾國祥的《老雜時代》，讓我們一夜之間都變成懷舊病患者。在他們的書中遊走時，才發現我們的生命故鄉深處，仍然坐落著一間柑仔店。她的文字所散發出來的魅力，彷彿又讓人勾起許多記憶。那裡儲存著溫暖的鄉情與親情，緩緩燃燒著。」   　　陳柔縉（作家）： 　　「《老雜時代》的每個單篇，都是如此生動豐富，攀著時間直線敘說鄉土史。

幾十條直線，滿布了個人與政經社大事件的碰撞，再與全台四方地域的橫線交錯編織，便成了百年庶民生活的浮世繪。」   　　劉克襄（作家）： 　　「看著欣誼與國祥耗時多年，默默完成此一工作，委實讓人羨慕又感振奮。他們的書寫與影像當然介紹了各地小雜貨的人情溫暖，其實還搭建了諸多鄉鎮旅行的平台和視窗，提供讀者按圖索驥，依此去探訪一個鄉野的各種可能。」   　　阮光民（漫畫家）： 　　「這社會總是為了更繁榮而取代繁榮。通常眼前變新穎，人就開始想尋回舊的熟悉。幸好，這本書帶著我們按圖索驥看這些老雜貨店以它們舊有的姿態坐落在潮汐變化的海邊，山丘、平地。許多動人戲劇故事都是以見聞過的真實為根，從這本書，我看見作者

傳達出這些深植土地的根。」

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公務員言論自由限制之司法審查

為了解決東京 一人 自由行的問題，作者張天界 這樣論述：

　　自特別權力關係理論遭到揚棄以來，對於公務員言論自由，已不得動輒以特別權力關係之名任意進行限制。就理論上的問題而言，即是如何劃定公務員言論自由之範圍與界限。本文於參照美國、日本實務判決及學理後，就限制公務員言論自由之國家行為類型，區分為法律層次之規範限制及具體個案適用。前者係立法者以法律之方式對於公務員言論進行限制，具體而言，即是我國公務員行政中立法及公務人員服務法所規定之複數義務規範；後者係行政機關於具體個案中適用法律之見解。本文認為就法律層次之規範限制，其所應遵守之憲法上誡命係「比例原則」及「法律明確性原則」，前者要求立法者必須釐清憲法上公務員所應遵守之義務，並區分不同職位及言論發表之

內容、時間、地點、方式進行規範，不得以概括規定之方式將所有言論一網打盡；後者則要求法律規範之文義必須具體明確，使受規範者得以理解。就具體個案適用部分，由於公務員違失行為之樣態眾多，法律不可能為鉅細靡遺之規範，因此以不確定法律概念進行規制並不當然違憲。惟司法者並不能恣意解釋，而是必須為「合乎憲法意旨之法律解釋」並進行審查，始為妥當。本文認為此涉及「言論自由保障」及「公務員義務履行」兩個憲法原則相互衝突問題。司法者於進行利益衡量時，必須先就「公務員義務履行」部分，判斷主管機關是否正確解釋公務員義務之內涵，及其言論與公務員之職務內容是否互不相容而定之；次之，就「公務員言論自由」部分，則分別就「發表言

論之時間、地點及方式」及「發表言論之內容」進行審查；最後就兩者進行利益衡量，以決定系爭言論是否受到保障。

四國˙遍路 給人生的20道力量：人生即遍路。日本流傳一千兩百年的四國遍路，讓人頓悟的傳說之路

為了解決東京 一人 自由行的問題，作者林娟 這樣論述：

日本流傳一千兩百年的四國遍路， 讓人頓悟的傳說之路! 當你的人生必須重新盤點，最該看的一本書。 　　你總是排滿行程，任何事項都要在計畫內才有安全感? 　　你受夠了身邊令人厭世的人事物，卻又掙脫不開舒適圈? 　　你老是處在人生十字路口，找不到目標? 　　你想要喘口氣，真正做自己? 　　你想要放掉一些人生重量，卻很難做到斷捨離? 　　如果你有以上兩項，那麼，這是一本你必須買起來看的書! 　　你知道嗎？ 　　就在離台灣很近的日本四國， 　　有一條流傳了一千兩百年的傳說古道 – 遍路 　　日本人一生必走一次，因為他們相信，人生即遍路！ 　　你知道嗎？ 　　每個人有屬於『自己的遍路』，

　　你想不想知道你的遍路是甚麼？ 　　走過一次遍路，等於體驗了一次人生起伏跌宕， 　　更重要的是，這段路旅程可以徹底洗滌你的人生； 　　日本人稱之為 「洗心之旅」！ 　　它會改變你重新看待身邊人事物的觀點，會獲得前所未有的心性提升。 　　這條充滿能量的路，擁有來自世界各地的朝聖者 ! 　　踏上這條路，每個人的目的都不一樣， 　　有來自歐、亞、美、澳，日本人與台灣人， 　　有的人是首次慕名朝聖； 　　有的人走了十遍甚至百遍以上，或為自己或家人祈福； 　　有的人體驗過了西班牙聖雅各朝聖之路，更想要感受東方朝聖之路的不同…… 　　當然，也有人只是單純的遊歷旅行，體驗四國純樸靜懿之美。 　　關於行

走的方式， 　　你可以選擇各種方式走「你的遍路」 　　徒步、搭車、自駕；結伴自由行、跟團、一個人旅行。 　　我不應該被過去的自己所束縛，不需要跟別人比較，沿路只需要了解自己的體能狀況，適當的休息與補給能量，給自己加油打氣，就能不斷地自我突破與成長，成長不是離開舒適區，而是擴張舒適區！” 林娟說 　　林娟，選擇一個人，徒步，走完一千兩百公里的遍路古道。 　　當你可以完全決定自己每日的行程安排，這種自由對忙碌的現代人來說真是太奢侈了；但所有路上遇到的食衣住行，風吹雨打，山路海路，都是你一個人獨自處理，過程中絕對是腦力與體力的同步挑戰，經過這樣的訓練，無論是體力與心靈能量絕對是大進擊。 　　

當你在旅行的過程中，除了吃、住、迷路問路，其他的時間都是自己一個人，以為會很無聊嗎 ? 有了大量的時間與自己對話，傾聽內心的聲音， 　　觀察自己在遇到困難時的煩躁與膽怯的心情，完成目標時喜悅與得意的情緒，關心自己的身體在旅途中的狀況，適時為自己的步伐做調整，而這些，都是我們在生活中應該做但做不到的。 　　當然，這不是一段苦行的旅程，沿途上的民宿與日本鄉間道地美食，絕對是令人期待！而最溫暖的，是當地居民提供遍路者無償的「接待文化」，這是四國地區因遍路古道而生的特別文化，四國人民為感謝弘法大師為四國帶來的改變，因此主動提供食物、飲品點心、短暫休憩場所、免費民宿…等等各式各樣可以幫助遍路者的服務

。而他們身上散發著單純付出的喜悅，也會深深溫暖者遍路者的心。 　　“ 　　當你已經被身邊滿滿的負能量包圍，這條路就是你的出口！ 　　「GO！出發吧！」 　　你可以隨著林娟的感受調整人生步伐， 　　當然，你更可以規畫一場屬於自己的- 遍路之旅；允許自己有下一段不一樣的人生。 ◆感謝各領域知名人士推薦◆ 　　真情推薦  　　劉克襄 作家 　　林發立 萬國法律事務所資深律師  　　蘇文華  ATD大中華區資深講師  　　大 樹 日本旅遊與登山達人 　　王一郎 賦力國際公司總經理暨兩岸團隊培訓名師 　　周碩倫 奇果創新公司總經理暨兩岸知名創新教練   專文推薦

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十牛圖的個體化過程詮釋：以象徵性死亡與重生為焦點

為了解決東京 一人 自由行的問題，作者金建燁(釋弘盡) 這樣論述：

　　本研究試圖在歷年來解析禪宗十牛圖的文獻基礎上，藉由榮格心理學的｢個體化｣概念與理論架構，針對十牛圖進行現代的再詮釋。事實上，以榮格心理學的｢個體化｣概念與理論架構進行十牛圖的現代詮釋，在英文的文獻中並非首見。然而本研究的特殊之處在於，將榮格的個體化概念聚焦在｢象徵性死亡與重生｣的重點上，將禪宗十牛圖所象徵的禪修體悟過程經驗，以「死亡與再生」的角度來加以詮釋，企圖將傳統的禪修經驗與當代的生死學連繫起來。　　　研究結果以五個層次來加以呈現。首先，針對研究主題相關背景進行陳述。其次，以歷來文獻闡明十牛圖的禪修意義。第三，以榮格個體化概念解讀十牛圖的禪修經驗。第四，以死亡與重生的概念重新詮釋十牛

圖的禪修經驗。最後，以多方面反思禪修經驗與生死學的意義關聯做為研究結論。本研究發現，通過象徵性死亡與再生的概念來詮釋十牛圖的禪修經驗，可以幫助讀者了解禪修每一階段所需面對超越的門檻經驗屬性，進而可以更加了解禪修對個體化歷程的意義。這份理解的建立是先前諸多十牛圖的詮釋版本中所欠缺的，也是本研究的主要貢獻之處。　　　本研究在「死亡與再生」象徵詮釋的初步嘗試之下，希望能夠對宗教經驗與深度心理的生死學探索，提供多層面向的研究省思。