東海日本海的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

100年前的中日韓(3)政治‧軍事篇

為了解決東海日本海的問題，作者金文學 這樣論述：

東亞風雲再起，中、日、韓三國衝突一觸即發！ 　　　以史為鑑可以知興亡，知己知彼，才能奪得先機，立於不敗。 　　筆者在長期比較研究東亞歷史過程中，對中日韓三國近代史中的重大事件、文化、藝術、社會、風俗、民眾的日常生活等方面進行劃分，並以特寫予以還原。本書共分三冊，第一冊《文明‧風物篇》、第二冊《人物‧思想篇》、第三冊《政治‧軍事篇》。 　　筆者希望在這本書中，能夠再發現、再思考對我們而言不太了解或者已隨風而逝的歷史場面。擺脫單一國家歷史觀點，以多國、多層次的視角，省察整體的歷史環境，重新審視東亞近代史。 作者簡介 金文學 　　比較文化學者，文明批評家，作家。1962年生於中國瀋陽，

1985年畢業於東北師範大學外語系日本文學專業。1991年以亞洲第一名的成績獲日本「新島獎學金」赴日本著名私立大學─同志社大學留學，後在京都大學、廣島大學大學院專攻比較文學、比較文化及文化人類學博士後期課程。 　　歷任廣島文化學園大學、安田女子大學、放送大學特任教授。在東京、首爾、北京、上海等大學和研究機構任客座教授及客座、兼任教授。現任中日韓國際文化研究院首任院長。 　　主要著作有《東亞三國志》、《中日韓三國人性格》、《中國人、日本人、韓國人》、《醜陋的韓國人》、《醜陋的日本人》、《100年前的中日韓》、《「混」的中國人》、《中國人進化了嗎？》等。 作者前言     

011 1. 反觀東亞地圖      013 2. 近代中日韓之間的第一次文明衝突      015 3. 「獨立門」是從何而來的獨立？      019 4. 中日甲午戰爭時期，朝鮮跟誰一夥      023 5. 從下關到釜山      025 6. 擊斃伊藤博文：二重狙擊說      028 7. 安重根的義舉，擊斃伊藤博文早被預言      031 8. 日俄戰爭的背後      034 9. 日俄戰爭期間向日本提供協助的清政府      036 10. 100年前日本的社會主義運動      039 11. 「南滿洲鐵道株式會社」的實質      040 12. 百年前日本人縝密

的中國分析      043 13. 淪為亞洲「公敵」的日本      047 14. 痛哭的韓國      049 15. 韓國統監部統治的明暗面      052 16. 1910年8月22日黃昏      056 17. 「日韓併合」的實質是什麼？      059 18. 「日韓併合」所表現出來的韓國缺陷分析      062 19. 1910年8月29日的空白      065 20. 「被玷污的朝鮮地圖」      068 21. 日本的「中國熱」      071 22. 在東洋三國成為暢銷書的《大東合邦論》      073 23. 近代中日韓三國的「亞洲主義」譜系     

077 24. 岩倉使團出訪西洋      080 25. 清末時期襲擊日本本土計畫      083 26. 康有為的兩副面孔      086 27. 孫中山和李鴻章密謀「兩廣獨立」      089 28. 日本為什麼能夠避免被殖民的命運？      091 29. 康有為發起的「公車上書」之謎      094 30. 慈禧太后的政治遺產      097 31. 日本人對殖民地的「帝國」目光      099 32. 「韓日併合」與日本向朝鮮的布道      102 33. 為什麼八國聯軍中還有中國人？      105 34. 暗殺時代      108 35. 日本有識之士為何要

支援辛亥革命      110 36. 日本妓女間諜在中國進行的間諜活動      112 37. 朝鮮皇太子的悲劇      115 38. 革命旗幟高高飄揚      118 39. 孫中山不在場的辛亥革命      120 40. 辛亥革命是一場「未完成的革命」      123 41. 為何要對袁世凱寄予厚望      125 42. 百年前是如何評價 「辛亥革命」的？      127 43. 辛亥革命是如何影響日本的？      130 44. 革命黨放棄「北伐」的原因      132 45. 百年前的中國是如何看待「日韓併合」的？      135 46. 大韓純宗皇帝的南北巡

視      137 47. 日本曾想「統監」中國嗎？      140 48. 伊藤博文為何要關注中國？      142 49. 日本為何更熱衷於統治朝鮮      145 50. 從民國到軍國      147 51. 日本是如何評價「併合韓國」的？      150 52. 朝鮮的文明開化為何遭到失敗？      152 53. 永遠沉睡在異國他鄉的清朝俘虜      155 54. 天皇的實質      157 55. 朝鮮的抗日義兵運動      160 56. 日本是如何鎮壓義兵運動的？      163 57. 獲得日本人尊敬的抗日義兵      165 58. 民國第一屆國會

是什麼樣子的？      168 59. 清末時期誕生的近代議會      171 60. 西方人如何評價清末改革？      173 61. 佛教僧侶參加辛亥革命      176 62. 日本秘密製作的亞洲地圖－－「外邦圖」      179 63. 日本是如何繪製朝鮮半島地圖的？      181 64. 日本是如何偵察、測量中國大陸的？      183 65. 為什麼會發生「乙未事變」？      185 66. 「俄館播遷」和高宗的無能      188 67. 殺害明成皇后者的結局      190 68. 把東學農民運動當成戰爭謀略加以利用的日本      193 69. 景福

宮軍事政變      196 70. 從東亞立場上觀察中日甲午戰爭      199 71. 為什麼說清王朝難以自行阻止亡國悲劇？      201 72. 清王朝對漢族人的不信任      204 73. 朝鮮是如何開埠的？      206 74. 壬午軍亂的沉重意義      209 75. 甲申革命失敗的原因      212 76. 歷史面紗下日本軍隊的優秀性      215 77. 「黃帝」是如何被打造出來的？      218 78. 近代中國革命為什麼要排斥農民？      221 79. 支援列寧革命活動的日本      223 80. 壓制朝鮮自主近代化進程的清政府   

  226 81. 辛亥革命新解釋      229 83. 孫中山擁有過美國國籍      231 83. 世界如何評價伊藤博文統監對朝鮮的統治？      233 84. 中日甲午戰爭再發現      235 85. 日本贏得日俄戰爭的勝利，鼓舞了亞洲民族獨立運動      237 86. 對《朝鮮獨立運動血史》缺陷的分析      240 87. 對「抵抗式」民族主義局限的分析      242 88. 日本是如何經營臺灣的？      245 89. 文官總督統治下的臺灣近代化      247 90. 播撒在臺灣的近代教育的種子      250 91. 「東南互保」指的是什麼？

     253 92. 朝鮮為何不能自行阻止亡國悲劇的發生      255 93. 「征韓論」的用意所在      258 94. 誰是近代化改革的絆腳石？      260 95. 清軍在朝鮮暴行虐施      263 96. 義和團運動是「愛國壯舉」嗎？      266 98. 反對侵略擴張的日本「小國主義」      268 98. 朝鮮近代精英為何希望與日本結盟      271 99. 朝鮮為何成為中日甲午戰爭和日俄戰爭的戰場？      273 100. 「一進會」的實質是什麼？      276 101. 平民百姓為什麼認為戊戌變法革新派是「叛逆者」？      279 1

02. 孫中山曾想把東三省賣給日本      282 103. 百年前中日關係的「黃金時期」      284 104. 日本帝國主義「封殺」了朝鮮語嗎？      286 105. 統計學視角下的殖民地統治      289 106. 對朝鮮殖民地時期的「四階段」評價法      290 107. 袁世凱「盜取了國家」嗎？      293 108. 孫中山的個人崇拜      295 109. 孫中山的愚民觀      297 110. 「乙巳五賊」是賣國賊嗎？      300 111. 100年前，西方是如何評價日本的？      301 112. 100年前，西方是如何評價韓國的？

     305 113. 為什麼部分朝鮮人對日韓併合持肯定態度？      308 114. 日本在殖民地朝鮮建構的近代法制體系      310 115. 「向日本學習！」      313 116. 近代日本學者的「南北中國論」      315 117. 日本統治時期日本人的「朝鮮民族性論」      318 118. 中日兩國在相互理解過程中的齷齪      321 119. 百年的啟示      324 作者前言 　　回顧歷史，近代東洋（東亞）的文明發展，是在西方文明的衝擊下開始起步的。中國和韓國、日本立志於西洋的近代化，開始了一場類似於龜兔賽跑的競爭。不幸的是，日本帝國通過

明治維新，率先實現了西洋近代化。隨著這一力量的侵入，東洋近代史的格鬥正式展開。 　　近代東亞的文化、思想、社會，在這一幸與不幸的歷史背景下，不可避免地在建構壓制、抵抗及適應的多層版圖的同時，逐漸形成其明暗面。如文明史學家所說，從地緣政治學上講，介於大陸和島國夾縫中的朝鮮半島，是遭受了「城門失火，殃及池魚」般的慘痛，並在一系列變化中立於歷史之中的。 　　「歷史是一面鏡子，也是一種教訓。」這一古訓至今仍有深刻的現實意義。從這一視點出發，通過重新審視、重新揭示亞洲近代的明與暗，重新發現和思考不被我們充分了解的近代史，這對生活於21世紀的我們而言，都是一件極其重要，且具有深遠意義的事情。 　　什

麼是歷史呢？歷史正是以堅韌的紐帶，把昨天連接起來的今天。但是，我們今天對於100年前的近代史，持有怎樣的態度呢？對於中國的近代史，我們通過學習教科書中的知識，對其有了一定的認識，可對我們民族自身的近代歷史，我們又了解多少呢？另外，對於具有密切關聯的鄰國－－日本的近代史，我們又有多少關注呢？ 　　此外，我們透視歷史的角度也存在一定的問題，這一點尤其令我感到焦慮。我認為我們有必要擺脫單純的二分法思維方式的桎梧，而採用一種更為溫和、更為多樣化的視角。巧合的是，所謂歷史，並非是根據某種特定性的目的論、認識論展開的。歷史也是將個人和民族、集團社會、國家糾纏在一起，在穿越時空的過程中逐漸形成的。 　　

所以，在歷史中，我們和他者、此方和彼方，要麼在彼此影響過程中形成和諧關係；要麼與此相反，彼此反目成仇，進而在格鬥過程中形成極其複雜的形態。因此，歷史這一巨型連續劇的主人公，總是由自我和他者構成，是一種複合的形態。那麼，他者成為鏡子，並起到照出我們真實面貌的作用，這本身是否就是歷史的真實面貌呢？ 　　「了解他人，才能更好地了解自己。」比較、回顧100年前的中國、韓國、日本，也是反觀我們自己的好方法。 　　筆者在長期比較研究東亞歷史過程中，試圖在該書中以類似於MRI（核磁共振成像）的方法，對中日韓三國近代史中的重大事件、文化、藝術、社會、風俗、民眾的日常生活等方面進行切分，並以特寫鏡頭予以還原

。 　　我希望在這本書中，能對我們曾經不太了解的，或者已經隨風而逝的歷史場面，進行再發現、再思考。通過這一過程，我們可以發現已逝的近代史的光明與黑暗，同時也能感受到溫和而又冰冷的近代史的體溫。 　　筆者所希冀的是，擺脫單一國家歷史的視角，並以多國的、多層次的視角，省察我們和我們周邊的歷史環境。 　　本書中文繁體版共分三冊，第一冊《文明‧風物篇》、第二冊《人物‧思想篇》、第三冊《政治‧軍事篇》，由臺灣大地出版社出版。 1. 反觀東亞地圖 讓我們先展開世界地圖中的東亞地圖，然後將其倒過來加以觀察。 中國和韓國（朝鮮半島）、日本的方位的排列次序與原來恰好相反。 我們可以發現渤海、黃海、中國

東海、日本海是大陸和列島的內海。尤其是日本海，雖然位於朝鮮半島和日本列島之間，但其作為過去曾與大陸連結的痕跡，看上去似乎很像一個湖泊。 還有一點也不容忽視。日本的地形絕不是一個以大海為界的、不同於大陸的「孤立無援的島嶼」。 我們會發現，所謂日本這個島國，事實上是將亞洲大陸廣闊的北方與南方連接起來的橋樑。不僅如此，日本還位於亞洲（東洋）的最西端（正視地圖時則位於最東端－－也稱為極東），看上去像是介於西方北美大陸和亞洲大陸之間的巨大橋樑。 而問題也正是從這裡發生的。率先實現西方近代化的日本，並沒能起到很好的「文明橋樑」作用。這是近代最大的「惡之花」。 1868年明治維新以後，日本變身為西方式的近代

國家，卻沒能形成「大海即是人類交流的舞台」這一理念，而是將「大海即為國境」這一錯誤理念植入國民意識深處，並由此做出了可怕的錯誤選擇：要想守住孤立無援的島國，就應該覬覦海外，佔領殖民地。 在世界中世紀史和近代史中，15-16世紀歷史的主人公，從大陸帝國轉變為海洋帝國。「統治海洋的國家，才能統治世界。」這正是經過大航海時代而走近我們的近代世界觀。以西方文明和技術掌握海洋控制權的近代世界殖民地統治原則，正是以西方為中心的海洋帝國最大的話題。 以英國為中心，法國、德國、義大利以及俄羅斯、美國等帝國主義國家橫跨海洋掠奪與強佔殖民地，便是當時世界「弱肉強食」的絕對原則。 1840年，在鴉片戰爭中受到強烈刺

激的國家，事實上並非是大清國，而是島國日本。 他們很快認識到，要想避免西方帝國的殖民地統治，最好的方法只有自己首先實施「強兵富國」、「文明開化」的政策。他們認為只有成為亞洲的「西方」，才會有活路。 只要比較東亞三國的開國樣態，我們就會得知日本這個國家對所謂「西方式的」是多麼敏感，並率先模仿西方的，以至於經常被西方嘲笑為「猿猴」。

東海日本海進入發燒排行的影片

以穩定性同位素分析解析七星鱸魚之棲地利用與辨識養殖和野生個體

為了解決東海日本海的問題，作者謝瑀 這樣論述：

日本花鱸，又名七星鱸魚，主要分布在中國東海、日本海和台灣海峽一帶，屬廣溫、廣鹽物種。在台灣區域的主要產卵季於冬季，鱸魚在河口產卵後，可能會進入淡水河流中覓食，但是目前對於此魚種的河海遷徙生活史與行為所知有限。此外，各種魚苗放流在台灣實施多年，卻甚少評估效益，主要原因之一是缺乏能夠鑑別養殖放流個體與野生個體的方法與技術。因此本研究藉由分析野生和養殖七星鱸魚的耳石及組織中的穩定性同位素及耳石鍶鈣比，探討台灣周遭海域七星鱸魚的洄游生活史，並辨別鱸魚個體之來源。受到環境食性差異不同影響，養殖樣本不論是肌肉或耳石中的碳同位素值（δ13Cmus: -19.8 ± 0.2 ‰, δ13Coto: -9.1

± 0.6 ‰）變異和數值均顯著較野生樣本（δ13Cmus: -16.9 ± 1.5 ‰, δ13Coto: -4.9 ± 1.8 ‰）低，為辨別野生和養殖個體來源的關鍵因子。而根據鹽度換算公式（δ18Ow (VSMOW) = 0.18 S – 6.11）所推估出的鹽度範圍約落於0-39 ppt，橫跨了淡水和海水環境。配合耳石年輪推估時序所得的個體生活史鹽度變化可得知：鱸魚於冬季出生後會直接進入淡水和半淡鹹水河口覓食，而部分個體會持續滯留於較高鹽的海域。相同族群間的個體並沒有一個固定的洄游模式。鍶鈣比分析部分，養殖（3.7 ± 0.2 (10-3)）和野生樣本（4.7 ± 1.5 (10-3

)）之間具有顯著差異（K-W test, p = 0.007）。然而，利用耳石氧同位素所估計之鹽度變化和耳石中的鍶鈣比變化並不完全一致。相較於鍶鈣比和耳石氧同位素，估計鹽度時序圖能更完整地呈現個體在不同生活史階段中，於淡水、半淡鹹水和海水棲地之間的變化，有效建立該魚種的河海洄游生活史，並提供將來相關漁業管理單位對於放流魚苗的策略規劃和個體辨識之參考。