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劉以鬯小說的空間書寫:以《酒徒》、《對倒》為考察對象

為了解決松仁威秀9廳位置的問題，作者謝馨儀 這樣論述：

香港文學的研究脈絡裡，資深報人劉以鬯被視作香港現代主義的代表作家。與他相關的研究，大多聚焦在「現代主義」、「創作技巧」、「小說形式」等文學面向，肯定其對香港文學發展的貢獻與小說創作的實驗精神。然而細讀文本，發現同樣以香港為背景的小說，卻傳達截然不同的空間意識，突顯作家站在不一樣的位置書寫香港城市，這與劉以鬯南來移民的背景有所關聯。因此本文先從作家的身份歷程切入，再以《酒徒》、《對倒》為考察對象，透過小說主角的行爲與出入場所，分析小說所呈現的香港六、七十年代的空間文化。從空間主體的差別與觀照視角的轉變，論述人與城市的關係，反映作家身份的移轉，還原其眼中香港的生活空間。藉此呈現隱藏背後多重複雜的

殖民文化、移民情結與商業取向的文化空間。本文在空間理論的基礎上，分析小說空間，連結作家身份的轉變，論述劉以鬯從移民過客到尋找本土位置的過程中，如何觀照香港從一座「浮島」到根著「我城」。在章節安排上，共分五章。第一章為緒論，說明研究方向與動機；第二章，先梳理劉以鬯多面向的文學身份與生平經歷，呼應其不同時期作品所展示的空間意識；三、四章為主要文本分析，藉人文地理學與都市相關理論，分別論述小說中香港的空間書寫。《酒徒》一章，論述從南來文人的角度，觀看香港的位置，闡述香港的文化空間與背後的逃避主義；《對倒》一章，從角色的都市漫遊，書寫日常空間；第五章為結論，回顧各章研究成果，論證劉以鬯經驗中的空間與地

方。

近現代台灣地區婚俗類型研究

為了解決松仁威秀9廳位置的問題，作者朱恩滋 這樣論述：

婚姻是終身大事，在大多數人的生命中占了極其重要的位置。為了讓新人們能夠更深切的體悟到人生中即將發生的重大改變，人們便透過繁雜的婚姻禮儀程序，在給予新人祝福的同時，也給予他們責任。用不易完成的儀式，顯示新人自我責任的承擔，提醒人們必須認真面對且珍惜以待。按照台灣傳統舊有的風俗中，正式婚姻的步驟、規矩非常繁複瑣碎，其程序大抵遵循古代的「六禮」，且過程中的每一部分都極為要求講究。近現代的台灣由於環境和民情風俗的轉變，婚俗儀式已被簡化許多，但即便如此，現今的儀式中仍保留著許多古時具有特殊意義的傳統儀節。在這些儀節中，有些可以讓新人雙方的親友快速認識彼此，有些可以讓新人增加互動，有些是祈求新人在婚禮後

的生活能順利平安、多子多福，有些則是因為新娘結婚當日容易犯煞而有的護衛新娘舉動。這些婚俗儀式均有其實質上的意義，故常常與婚禮並存，甚而超越了婚禮，成為成婚過程中不可或缺的部分。本文擬以近現代台灣各族群婚俗中具特殊意涵的儀式為主要研究對象，探討分析近現代台灣婚俗中，各種婚俗儀式的類型以及其意義，並試著將它們分類，藉著這樣的分類去解析台灣現今婚禮所呈現的樣貌與特色。