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林園戲院的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦辛金順寫的 島.行走之詩 和沈政璋的 愛河漫遊：永浴愛河文史旅遊大攻略都 可以從中找到所需的評價。
另外網站板橋「林園戲院」一日遊(第2頁) | 周遊家也說明：D二個人「林園戲院」看二輪片消磨一天+吃吃喝喝=500元以內搞定，超省！ 府中捷運站是以前的板橋火車站，所以周邊縣民大道和中山路沿線一帶非常的熱鬧 ...
這兩本書分別來自聯合文學 和暖暖書屋所出版 。
國立中山大學 中國與亞太區域研究所 鄧學良所指導 陳智暄的 臺灣地區行政監督法制之研究 （2012），提出林園戲院關鍵因素是什麼，來自於評鑑、監督、資訊公開、審計、廉政、權力分立、監察、調查局。
而第二篇論文國立臺北教育大學 台灣文化研究所 戴寶村所指導 林莉倫的 江賜美女演師及其掌中劇團之研究 （2009），提出因為有 布袋戲、江賜美、女演師的重點而找出了 林園戲院的解答。
最後網站新北板橋- 叫小賀牛肉麵@ 林園電影城附近 - BJ4 94 吃喝玩樂則補充：11月底周末下雨和麻吉來板橋林園電影城看2輪片看電影之前先來叫小賀( 連結為叫小賀FB ) 來吃午餐店名很特別叫小賀XD 跟我的老師叫小賀不一樣我和麻吉.
島.行走之詩
為了解決林園戲院 的問題，作者辛金順 這樣論述：
辛金順 獲選2020年金門縣駐縣藝術家 塵埃離散，紛飛 在時光裡，閱讀一冊島嶼 穿插過 無數坑洞的傷 ＃島‧行走的詩句 踏上這座島嶼，並在料羅灣岸， 擊浪而行，鼓風而歌； 或仰頭看木麻黃上的落日，照出了魯王墓上的黃昏， 以及穿過金黃的麥浪，聽風吹沙沙之曲， 天籟了詩的韻律，而讓每一行詩句，都能貼地而行， 並在潮聲裡感知島嶼生命的脈動， 沿著長長海岸線的延伸，探看了島嶼的形狀和聲音。 ＃在金門 詩作分六輯：一「料羅灣的濤聲」、二「歷史的漫遊」、三「戰地迴聲」、四「潮汐金門」、五「浯島之歌」、六「古典的部首」（古詩）；一首首長長短短
的詩景，敘述了島嶼的身世與環景世界，由今到古，再由古到今，聚落、古蹟、生態、人物，以及歷史一路走來所遺留下的各種足印與意義，由此而顯現了詩在金門的一分感懷與感知，且成為行走於島嶼上的一分真實存在。 本書特色 ★作者獲選為金門縣的駐縣藝術家，2020年春駐縣期間，在親臨實地的感知體驗上，嘗試以詩去探勘歷史走過的足跡，且敞現生活當下的日常情態，內容厚實，緊貼島嶼生命的脈動，正是寫出文學的金門。 ★辛金順為馬華文學旅台代表作家，詩作獲遍國內文學獎。本書收錄現代詩，還有古典詩創作。 ★島不只是名詞，也是動詞，更是形容詞，以及狀聲詞。跳脫一般固定名詞的島嶼，而更具多面向的內涵。冊中詩
作部分與圖片連結，映現出地方詩誌的臨場畫面。
臺灣地區行政監督法制之研究
為了解決林園戲院 的問題，作者陳智暄 這樣論述：
為防止行政權的獨大與腐化，組織體皆成立行政監督制度，以監督、控制行政機關。台灣地區(我國)現行體制，得區分外部監督及內部監督之行政監督機制，外部監督體系包括監察、立法、司法、考試權甚至公私協力下之媒體監督、群眾監督等相關主體；而政風體系、廉政署、檢察體系、調查局等，本研究認為上述為行政機關內部組織，從社會現象觀察根本毫無監督能力，而內部監督係在特定情況，常態具有外部性的監督主體短期進入到行政領域進行監督而言，社會面方法論上，針對2010年起，台鐵承辦5工程案，爆發副局長帶隊喝花酒致國庫損失3億元，學者陳耀祥認為組織內指揮管理為貪腐主因，須透過外部監督與內部稽查力量，此與本文見解一致令人雀躍，
此外本研究也進一步以學說與事實區分「行政監督」與「行政指揮管理」，匡正組織隱蔽性與人情主義下，卻普遍認為組織層級節制能夠自我監督之錯誤立法與盲點，嘗試於行政法體系之既有體系，歸納抽離出「行政監督總論」，並建立「內部監督」與「外部監督」學理與實務基礎之原則性「內、外部監督總論」，並在「各論」中闡述各種監督態。完整將臺灣地區行政法賦予監督第五架構，進行學說系統化與實務問題之解決。 為監督行政機關之治權角色，政府於訂定各種事前、事中、事後監督規範，於健全、堅實國家財務制度方面，審計部已研訂《審計制度改革方案》。惟臺灣地區監督實務上仍有眾多尚待檢討之處，就如社會面上從中央到地方貪腐不斷；關於大型
工程招標案之弊案層出不窮，現行監督制衡顯然無法有效解決問題，此外政府與檢調、政風體系對於腐敗案件的事前預防及事後追究的權責劃分問題、監察權行使之界限，與行政權之自主性與其反饋效果的發揮，以及監察權與其組織如何與地方制度為最適調整等問題，均須體系性、系統性檢討，並研訂監督政策與立法方向。 雖然臺灣地區與內閣制或專制國體制大相逕庭，以致行政監察的設計和組織體系具有相當差異，不過行政監察制度之建置在於監督行政權運作的合理正當之「監督理想原貌」，則屬一致，故行政監督之研究，在國際比較甚為重要。爰此，筆者分別探討我國行政監察體系之現況、各國行政監察制度之特質。包括與學者鄧學良共同研究之香港申訴專員
、新加坡反貪腐總局、北歐監察使等監督組織，並加以生態性地截長補短。 如何增強組織外部行政監督制度，並將行政法五大架構運用於研究，點出行政監督之優缺點，並提出適切之建議，譬如比較大陸地區紀委、檢察部、反貪局、預防腐敗局、檢察院，看似完備卻貪腐不斷，與「大部制」理想相悖，本研究將從社會面、經濟面、政治面及法制面從新檢視建構原理，並「組織最適誡命」等學說綜合觀察，提出單一整合並強化之最高監察組織─監察院構想。
愛河漫遊：永浴愛河文史旅遊大攻略
為了解決林園戲院 的問題，作者沈政璋 這樣論述：
醫生作家 文史工作者 沈政璋 耗時三年，繼《鹽埕漫遊》後另一大作 大器文創廖繼稔◎水彩畫家賴怡蓁 傾心繪製精美揷圖 魂縈夢迴到高雄，只為愛河走一回！ 一本認識大高雄母親的河──愛河的旅遊書 一本認識自己土地的人文地理入門書 一本高雄最完整貫穿過去現在的歷史漫遊參考書 一本高雄人、台灣人都應該擁有的好書 這本《愛河漫遊》，廣闊地爬梳整理屬於這條河深刻的、平易的、歷史的、文化的、旅遊的線索，提醒著我們愛河的重要性。而且談的不只是一般人們所熟悉的、屬於五福橋到建國橋之間的那段愛河，更一路上溯至中上游，甚至來到
支流幸福川與寶珠溝，以及系出同源的曹公圳。 作者以幽默口吻與輕巧文字，搭配其看待事物的獨特眼光，將這條屬於高雄與高雄人的生命之流大小事，靜靜地收入那一頁頁書簡之中，如愛河般，安靜地陪我們走過每個不尋常的日常。 專文推薦 李偉文∕牙醫師．作家．環保志工 謝一麟∕三餘書店 邱承漢∕叁捌地方生活 藍秀珠∕城市書店店長 推薦書評 用一條愛河，是可以把整個高雄串起來的……是像珍珠一樣串起高雄美麗的城市風貌。──沈政璋 每個城市的故事一定是從一條河開始……一條河的前生今世，往往也是預視我們未來的管道。──李
偉文∕牙醫師．作家．環保志工 世界上偉大的城市，必有偉大的河流水路。而偉大的水路，必先有打從心裡尊重，且向水學習，與水和平共生共存的住民。──謝一麟∕三餘書店 愛河流過高雄這座城，也流經城裡每個高雄人的生命之中……愛河不僅是一條城市之河，更是生命之流，容納生死也包容悲歡。 ──邱承漢∕叁捌地方生活 快快快，跟著沈醫師，騎著卡踏車，吹著口哨，去發現都市邊陲的移民信仰，及隱匿在都市角落的宗教故事，喝口青草茶，多元多樣多性格，愛與包容好城市。──藍秀珠∕城市書店店長
江賜美女演師及其掌中劇團之研究
為了解決林園戲院 的問題，作者林莉倫 這樣論述：
本文主要是敘述台灣布袋戲第一代女頭手——江賜美的一生及其成立的「賜美樓掌中劇團」的發展史。文章內容共分為六章，分別為緒論、台灣布袋戲歷史與文化、台灣布袋戲團的靈魂人物——頭手、戲海女神龍——第一女頭手「江賜美」、虎母無犬子——「真快樂掌中劇團」與「新快樂掌中劇團」和結論。第一章為緒論，內容分別為研究動機與目的、研究方法、文獻回顧以及章節安排等內容，分別用來闡述本篇論文的研究架構。第二章為台灣布袋戲的歷史與文化，內容分別為歷史背景、文化的特質及現況與文化現象等內容，說明布袋戲傳至台灣後的轉變及風貌。第三章為台灣布袋戲團的靈魂人物——頭手，內容分別為台灣布袋戲團中的頭手、頭手的養成及頭手的運籌帷
幄等內容，藉以了解布袋戲團的頭手，其地位之重要。第四章為戲海女神龍——第一女頭手「江賜美」，內容分別為其成長背景、學戲歷程及輝煌歲月與考驗，藉由訪談記錄，探知身在男性氛圍的布袋戲界裡的女頭手，是如何掌握自己的命運。第五章為虎母無犬子——「真快樂掌中劇團」與「新快樂掌中劇團」，內容分別為掌中劇團之經營、傳統與現代之間的衝突和融合及掌中劇團的文化傳承，藉由訪談記錄，發現三代同台的掌中劇團，能在舊與新、傳統與現代間，找出一個既衝突又融合的舞台，對現今的劇團有著新的啟示。第六章為結論，除了對本篇論文作一概括性的總結外，再針對現今布袋戲發展提出看法，並希冀老藝師的技藝能傳承下去。