查拉圖斯特拉如是說心得的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

為什麼要上學?學校是誰發明的?

為了解決查拉圖斯特拉如是說心得的問題，作者休荷．史密斯 這樣論述：

　　以幽默的文字和插畫，說明從古到今各時代的「學校」和「學習」究竟是怎麼回事，解答每位學生心中最好奇的疑問，讓孩子發現原來如此，思考學習的真諦！ 　　從思辨書中每位大人和小孩的論點，孩子會找出專屬自己的答案，解開上學和學習的奧祕，以及與自己的關係。 　　沒錯，雖然聽起來很奇怪── 　　但學校真的是被發明出來的！ 　　學校不是天然的產物。 　　學校不是從地上長出來， 　　不是從樹上長出來， 　　也不是從天上掉下來。 　　學校，是一種人類的發明物。 　　就像輪子、電燈泡、紙張…… 　　學校，到底是個怎樣的地方？ 　　為什麼要去上學？ 　　不去學校也可以學習嗎？ 　　該不該

有回家功課？ 　　有誰想要考試和成績單啊？ 　　要學的事情這麼多，什麼才是最重要的？ 　　本書邀請已經去學校上學或即將開始上學的你們，展開一場認識學校之旅。旅途中，你會和古今中外的大人與小孩一起學習，從參觀古埃及、古希臘、古羅馬的學校，到了解文藝復興時代、印刷術發明，以及近代工業革命和資訊革命對學校教育的影響，而且，旅途中你還會找到重要問題的答案，例如：為什麼要去上學（即使有時候上學很無聊）？為什麼有回家功課？有誰想要考試和成績單啊？…… 　　所有你對「學校」和「學習」的疑問，《為什麼要上學？學校是誰發明的？》都將陪你一一探索和思考。書末還提供相關歷史人物的索引，以及特別設計「我的學校」和

「如果我發明了一間學校」單元，帶領你一起發現和創造。 本書特色 　　每個求學階段的孩子，內心大概都曾浮現過「為什麼要上學？」這個疑問，有的孩子將疑問悄悄藏在心中，有的孩子則是大膽提出，讓爸媽措手不及，不知道怎麼回答才能讓孩子信服。其實，這個問題沒有標準答案，孩子必須自己找出解答。 　　《為什麼要上學？學校是誰發明的？》一書中，孩子會看到歷史上不同時期的學校，看到古今中外各種學生對於「學習」這件事的看法，孩子會從對話中感受從不用上學、不能上學，到天天上學、每個人都能上學的學生心境變化，也能覺察為了因應未來社會，學校不停再轉型，教學持續再改革，以及學習方式更是越來越多元。 　　孩子透過認同

或思辨書中每個人的論點，將會重新思考學習的意義，建構出專屬自己的答案，甚至去預想未來的社會需要怎樣的學校和學習方式，開創前瞻性的思維。期望每個孩子都能在思考的過程中，感受到學校的吸引力，並愛上學習。 各界推薦 　　讚譽推薦（依首字筆畫排列） 　　吳維寧（以色列幼教老師暨專欄作家） 　　林怡辰（彰化縣原斗國小教師） 　　陳沛慈（臺中市永安國小教師） 　　游乾桂（親職教養專家） 　　黃登漢（親職教養專家、桃園市田心國小退休校長） 　　鄒敦怜（兒童文學工作者、臺北市國語實小退休教師） 　　有趣，知識豐富。是一本翻開來閱讀就捨不得放下的好童書。特別適合已經上學或將要上小學的孩子閱讀。以幽默而且具

同理心的方式，透過孩子的眼睛看「學習」這件事，問出很多小孩想問又不敢問的問題，像是「為什麼要寫回家功課？」或「老師怎麼那麼會生氣啊？」 　　在其中小孩也會學習到「學校的功能」，進一步了解歷史上學校的演進和學校的意義，從中發現「誰會想到要發明學校？」以及「為什麼要上學？」的答案！ 　　您和您的孩子的答案是什麼呢？──吳維寧（以色列幼教老師暨專欄作家） 　　為什麼要有學校？為什麼要有考試？去學校學習什麼？這本書從發問開始，介紹學校的沿革，從框架的要求開始，回到孩子自己本身：我想去學校嗎？我要學什麼呢？撥開學校框架的限制，看見自己和學習的關係，從兩方意見思考，讓學習回到自己：思考這一切和自己的關係

。推薦您和孩子一起來想想書中的問題，重新定義新時代的學習。──林怡辰（彰化縣原斗國小教師） 　　什麼！學校竟然是被發明的！ 　　家長：「我要好好感謝發明學校的人！」 　　小孩：「是誰！？出來！真想海扁那個發明學校的人！」 　　不管你想對發明者說什麼、做什麼，都必須先知道，到底是誰發明了這種讓我們又愛又恨的機構。 　　讓我們從這本書中，把這個發明人挖出來，喔！不，是請出來！──陳沛慈（臺中市永安國小教師） 　　親愛的家長協助孩子認識學校，愛上學校，那就是最好的學習開始。 　　有一個地方，有遊樂場、圖書館、電影院，還有一群同伴陪著你，一起讀書、遊戲、唱歌、賽跑，做各種有趣的事。 　　這個地方，

它就是學校。誰發明了學校？好想知道！好想知道！這肯定是一本有趣又好看的書。──黃登漢（親職教養專家、桃園市田心國小退休校長） 　　這是本關於學校的百科全書。書中按照年代，從遠古時代的學校一路說到現代學校的樣貌，細細說明學校裡學習的事物、對象、場地、方法、工具等種種關於學校的知識。分格解說的畫面，不時穿插的動物或人物角色的對話框，讀起來幽默又有趣，拿起書本，每個人都會忍不住一一細讀。──鄒敦怜（兒童文學工作者、臺北市國語實小退休教師）

查拉圖斯特拉如是說心得進入發燒排行的影片

蛻變與重生：一位準諮商心理師走過焦慮烈焰的故事

為了解決查拉圖斯特拉如是說心得的問題，作者鄭琬蓉 這樣論述：

本研究緣於我多年未決的焦慮議題，在兼職實習帶領團體時，惡化成難以承受的恐懼，併發乾嘔的身心症狀敲響了存在的警鐘。我下定決心要改變自己，從職場脫身去全職實習。透過書寫實習與督導反思心得，我展開了一場凝視心魔與焦慮自我的對話歷程。因自我敘說研究法具有探究深層經驗的特殊性，且說故事是對生命歷程的回顧，重新排列過去的經驗，並對生活事件和經驗進行反思。在說故事的同時，說故事的人就進入意義範疇。為探究我生命早期焦慮生成之情境脈絡、對我的意義以及深度療癒之可能，我採用自我敘說研究法來描繪我生命早期的情緒經驗以及焦慮烈焰灼身的生命歷程。在這論文中，我回首年少的生命經驗，寫下了關於我的「死亡焦慮」、「生存焦慮

」以及「成就焦慮」以及「言說焦慮」的故事。那些年幼時印象深刻的情緒經驗原本看似與後來發展而出的「言說焦慮」毫無相關的，未料卻是死亡／存在焦慮的再現，成了我所有焦慮的根源。我年幼時，因無以應對「死亡」跟「人生而孤獨、無意義」的存在焦慮，將選擇的自由交託給了父母，以父母的意見與社會集體的價值觀作為對這個虛無世界的應對，卻在歷經家族負債的無底洞的宿命，感到父母辛勞，無以託付後，生成了「生存焦慮」。為了獨立存活下去，在華人文化重視「成就」、「面子」以及跟「好還要更好」的價值觀與德性觀的影響下，我將「生存焦慮」轉化成對自我無止盡追求的「成就焦慮」，未料卻影響了我職業生涯的選擇以及我的身心健康，最終造成了

我對自我價值與生命意義信念的崩塌。梳理過往，我認為我焦慮經驗之生成與轉變是由內外兩股力量以及時間歷程三度空間交織共構而成：內在力量是我內心對死亡跟孤獨的恐懼；外在力量是社會文化價值觀的作用力。於是，我以「存在主義治療理論與文獻」為「經」，以「本土心理研究理論與文獻」為「緯」，以及採用「敘事治療歷程的三重山」為「時間歷程」架構，與我焦慮的生命經驗進行對話與參照，建構而成一幅焦慮生成與轉變的生命圖像，讓我找到擁抱焦慮經驗與超越自身的鉅觀視野。在專業與生活實踐上，我學會了自我照顧，也有了自信，不再畏懼上台說話，因而開展新的專業生涯，重回職場，成為維護性別人權的性別平等事件調查委員，也展望未來的自己能

在取得心理師證照後，能為弱勢族群服務。

道德的譜系

為了解決查拉圖斯特拉如是說心得的問題，作者FriedrichNietzsche 這樣論述：

　　在尼采的所有著作中，《道德的譜系》（1887年）可能是最難懂也最具獨創性。其主旨不在於探問道德的未來，而是探問道德的過去，道德的來源與歷史，即那依然籠罩在黑暗之中，或者至少是向黑暗深處延伸的來源與歷史。有意識地在走譜系研究的傳統路線。書中探討頗具挑釁性的東西，他選擇了歷史學方法，並且將道德的產生歸結於 「好」與「壞」，「高貴」與「普通」或「低賤」之間所反映的社會階層的差異。 　　本書以KSA版為底本，並採用KSA版據校勘性的注釋及Pütz版的注解。另收錄有Pütz版、KSA版的編者說明，提供另一種參考的面向。  

界與線的對話－葉如箴創作論述

為了解決查拉圖斯特拉如是說心得的問題，作者葉如箴 這樣論述：

　　歷史至今所知曉的政治、宗教、社會習俗、文化或藝術…等面貌與觀點，其所形成原因並非一蹴而成，而是由無數經驗的累積或各種事件融匯而成。在多元的社會中，不同的國情、民族性、宗教信仰、政治理念、貧富差距、文化習俗…等各有其不同的定位，所居角色不同而呈現出不同角度的觀念、判斷與行為方式。本論文藉由藝術語言、人文社會的研究，推證因環境、時間的變遷、人文社會價值觀與所形成的線、由前述的線所匡列成政治、宗教、社會習俗…的界之間的相關性。同時觀察在這些被框定的觀念以及界定的生活方式中，還有另一桃花源在天道中效法自然，尋求逍遙的智慧。　　文論共分五章：第一章、緒論。研究動機起源及目的，研究範圍、方法與研

究限制，以確定本次的研究方向。第二章、相關學理探討。此章說明本論文「界與線的對話」相關詞性與釋義，以及其延伸的意義。第三章、影響筆者的知名藝術家。介紹知名藝術家對筆者的影響。第四章、作品的分析與詮釋。解析筆者作品的創作理念、媒材選擇與表現。第五章、結論。統整本次研究成果及創作的心得，以及釐清未來藝術創作的方向與展望。