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柯南電影2022的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包
柯南電影2022的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦青山剛昌寫的 名偵探柯南(100) 和青山剛昌的 名偵探柯南(100)特別版都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自青文 和青文所出版 。
國立臺北藝術大學 新媒體藝術學系碩士班 戴嘉明所指導 謝仁浩的 窺:找尋自我內心三步驟 （2021），提出柯南電影2022關鍵因素是什麼，來自於窺視、視覺控制。
而第二篇論文華梵大學 美術與文創學系碩士班 洪昌穀所指導 薛家偉的 變形·怪誕— 薛家偉搪膠公仔創作論述 （2021），提出因為有 藝術化、搪膠玩具、怪誕變形的重點而找出了 柯南電影2022的解答。
名偵探柯南(100)
為了解決柯南電影2022 的問題，作者青山剛昌 這樣論述：
接二連三發現了來歷不明的遺體… 犯人是黑衣組織。 敵人是琴酒、伏特加、香堤、柯倫、苦艾酒、基爾，以及蘭姆。 無可比擬的頭腦大戰互相牽制， 最終發現的是… 本書特色 ★2001年榮獲第46回小學館漫畫賞（少年部門） ★2003年漫畫版發行部數突破１億本 ★2014年「名偵探柯南」連載20周年 ★2022年「名偵探柯南」單行本達到100集
窺:找尋自我內心三步驟
為了解決柯南電影2022 的問題，作者謝仁浩 這樣論述：
本論文以窺視這個行為作為創作的架構，創作主要以攝影當作媒材，但需要現場透過裝置觀看。將作品分成三個部分，可視為同為一件系列作品，一步步的進入我所設定的情境；但也可單一當成獨立作品觀看。一號作品：透過一組剛進北藝拍攝的照片，以其中一張照片為開端，私密場景的窺視，拍攝三位不同的女性，透過現場觀看，控制觀者的視覺，唯有達到與拍攝時相同角度，才看得清楚，達成控制觀者的身體部分。二號作品：從公眾空間中尋找一位目標女性人物，成為一位親密型跟蹤狂，透過密集短期的先觀察出沒地點，守株待兔再進行跟蹤，紀錄每一天的遇到她當下，以拉岡的鏡像理論和想像界解釋，讓觀者本身投射在照片中的我身上，也可以透過想像的他者(照
片中的我)更加了解觀者自己本身，達成控制觀者的心理部分。三號作品：接續並結合前面兩個作品，透過一個窗戶裝置結合程式互動，播放聲音跟影像，誘導觀者內心想要窺視的心理，透過平凡的物件、使用方式、聲音臨場感，讓觀者打開或不打開窗戶，都有不同的結果，達成控制觀者的身體跟心理。藉由一號作品到三號作品，順序或隨機的觀看，一步步的引導觀者踏入設計的情境之中，透過窺視的行為，引起每個人內心深處的窺視慾望。
名偵探柯南(100)特別版
為了解決柯南電影2022 的問題，作者青山剛昌 這樣論述：
接二連三發現了來歷不明的遺體… 犯人是黑衣組織。 敵人是琴酒、伏特加、香堤、柯倫、苦艾酒、基爾，以及蘭姆。 無可比擬的頭腦大戰互相牽制， 最終發現的是… 本書特色 ★2001年榮獲第46回小學館漫畫賞（少年部門） ★2003年漫畫版發行部數突破１億本 ★2014年「名偵探柯南」連載20周年 ★2022年「名偵探柯南」單行本達到100集 ★100集特別版，限量附錄紀念書衣！
變形·怪誕— 薛家偉搪膠公仔創作論述
為了解決柯南電影2022 的問題，作者薛家偉 這樣論述：
本論文的研究主要研究搪膠玩具文化，以港澳曾經在三十年代被稱「玩具王國」在為本研究之動機，主要針對搪膠玩具的創作如何由一般玩具轉型為藝術化的收藏品、搪膠玩具創作中的變形怪誕風格與意象。研究範圍介紹變形怪誕的人性意識，榮格的集體無意識與原型理論；變形怪誕的內在意涵，包括卡夫卡（德文：Franz Kafka，1883－1924）的《變形記》、卡繆（法語：Albert Camus，1913－1960）的《異鄉人》中變形所象徵，並以兩作中的存在主義分析變形的意涵，從變形怪誕的作品中，瞭解從外形上或精神上的怪誕變形。簡單分別以萌芽期，蛻變期，蓬勃期三個階段介紹搪膠的起源與發展，並以日本特攝文化(日語：特
撮／とくさつ Tokusatsu），怪獸電影探討其歷史背景與文化脈絡，傳統搪膠玩具與現今設計師玩具兩者之間的分別，探入討創作搪膠公仔的內涵與藝術價值。透過搪膠文化與怪誕變形的風格作為本次藝術創作的主要靈感。通過本次研究得出結論，反思有許多傳統的夕陽行業因沒有跟上時代發展進行淘汰，反思如何保留傳統文化的同時，以不同的方式包裝重新面向社會，轉成新的產業，就像搪膠玩文化一樣在技術層面不斷進步的同時保留傳統文化，是我未來創作需要思考與探討的部分。關鍵字：藝術化、搪膠玩具、怪誕變形