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國立嘉義大學 音樂學系研究所 楊千瑩所指導 周希敏的 拉赫瑪尼諾夫鋼琴前奏曲作品三十二之五首樂曲分析及詮釋 （2017），提出格雷果聖歌末日經關鍵因素是什麼，來自於拉赫瑪尼諾夫、末日經、前奏曲作品三十二。
拉赫瑪尼諾夫鋼琴前奏曲作品三十二之五首樂曲分析及詮釋
為了解決格雷果聖歌末日經 的問題，作者周希敏 這樣論述：
《前奏曲作品三十二》是拉赫瑪尼諾夫（Sergei Rachmaninoff，1873-1943）在《升 C 小調前奏曲（作品三，第二首）》及十首前奏曲《作品二十三》後完成，共有十三首。整部前奏曲以二十四個大小調作曲，我們可以認為拉赫瑪尼諾夫有意效仿巴哈、蕭邦等前人，《作品三十二》添補了缺少的調性。這套作品中，拉赫瑪尼諾夫的作曲手法、聲響效果等等之精采程度與先前已完成的前奏曲有著完美的連結，在短小的篇幅展現出精緻美麗的樂音。中世紀格雷果聖歌中的《末日經》，內容描述末日審判，常被作曲家們用來象徵死亡或是命運，展現出戲劇化的效果。受長期上台演出的影響，拉赫瑪尼諾夫相當喜愛《末日經》，他以多樣的作曲
技法，使《末日經》旋律大量出現在作品裡。在本論文中，除了介紹《末日經》起源，也介紹影響拉赫瑪尼諾夫使用《末日經》的作曲家，更探討《末日經》在《前奏曲作品三十二》中的呈現。拉赫瑪尼諾夫是俄國晚期浪漫樂派的代表人物，兼具指揮家、鋼琴家與作曲家的身分。不論標誌性的節奏還是特殊的音響效果，都成為他獨特的風格，直到今日樂曲仍廣為流傳。