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桃園市青埔特區集合住宅案開發規劃及銷售定位：以青平段 105、106、107 地號為例

為了解決桃園高鐵站平面圖的問題，作者林彤 這樣論述：

桃園市青埔特區在 103 年達到房價與銷售量的最高峰，然而 104 年起容積管制上路、政府調整非自用房屋稅率、研擬房地合一稅制等政策重挫房地產市場。青埔特區在預售投資為大宗的前提下，遭逢前所未見的退屋潮，區域市場餘屋賣壓大增，房市價格跌幅瞬間超過二成。不過房地市場於 107 年開始逐漸回溫，其中因青埔特區各項重大建設相繼確認完工時程，使得 108 年房屋去化量相較於107 年成長高達將近兩倍，讓許多建商恢復信心重啟推案計畫。本研究透過市場調查與專家訪談深入理解目前青埔特區房地產市場之行情與需求，並透過研究案例青平段第 105、106、107 地號及比較區域內現有其他競爭個案，整理出規劃具有競

爭優勢的產品需顧及的細節及步驟。研究結果發現消費者最在意的建案比較基礎除了價格與地點外，還有建商品牌、公設比與室內設計規劃，市場需求從原本的投資型小坪數轉為中坪數的換屋型產品，其中又因為區域內坪數設定的斷層使得規劃 60-80 坪的個案預期最具競爭力，售價方面則根據與主要捷運站的距離、基地量體、公司品牌等而異，目前初估全區均價約 28 萬/坪，但是未來市場行情看好價格將持續成長。

新竹高鐵特定區內伯公廟歷史性資產保存之研究

為了解決桃園高鐵站平面圖的問題，作者高喬茵 這樣論述：

當都市計劃遇到古蹟保存的同時，交通建設所帶來的實質效益皆比文化資產保存所帶來的經濟效益高，因此古蹟保存往往處於劣勢，更遑論地方所遺留下的傳統歷史性資產保存。本文將以新竹高鐵站工程開發為例，探討庄內豐富的伯公廟歷史性資產因開發而面臨偷竊、破壞、消失、遷移保存，進而對少數伯公廟進行原地保存，並將地方傳統文化資產首創先例皆列為編號『伯』視為保護的現象，作為探討的核心。從政府觀點認為，被鑑定為文化資產價值的建物才享有原地保存的資格，若僅為地方傳統歷史性資產，則僅能在不觸及都市規劃與交通系統的設置下，才能得以原地保存。 從居民觀點認為，伯公廟是隨著人群初始而誕生的信仰，同時隨著生活經濟條件的提升

與影響，方能講究建築外觀裝飾、匠藝與規模，因此在維繫生活溫飽之際，伯公廟僅能在經濟好轉的附加情勢下，受到改建並擴大規模，或是講究建築技藝的水準，因此足以反映不同人類生活時期的象徵。從兩個面向看出伯公廟保存價值:1. 從具體層面:伯公廟往往難以具有被認定為文化資產價值之水準，然而越是簡單古樸的建築形制才越是在現代新市鎮文化中，具有稀少罕見之珍貴保存價值，亦更富含教育性意義。2. 從無形層面:伴隨族群成長之心靈託付與依賴的對象，是人們難以忘懷割捨的信仰。同時隨著時代的變遷，至今人們仍需信仰的支撐來舒緩、解惑生活與工作遇到的困境與壓力，因此，種種跡象顯示人們不能一天沒有信仰，亦可見得信仰不因時代

的更替與前進而喪失價值與功能性。 綜合上述，如何在城市化的過程中，處理伯公廟保存與建設開發的矛盾，並達成保存與開發的平衡，並擴大傳統歷史性資產保存的類型，納入伯公廟的保存重視，並發掘其價值，進而建立適當的保存方式，作為未來其他城市開發時伯公廟的保存機制參考。