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臺北市立教育大學 中國語文學系碩士班 葉鍵得所指導 蘇雅棻的 漢英熟語國俗語義比較研究 (2007),提出桃李不言下自成蹊意思關鍵因素是什麼,來自於國俗語義、民族文化語義、漢英、比較、熟語、顏色詞、動物詞、植物詞、語義、民族文化。
而第二篇論文國立政治大學 中國文學研究所 陳芳明所指導 蘇益芳的 夏志清與戰後台灣的現代文學批評 (2003),提出因為有 夏志清、現代文學批評、新批評、感時憂國的重點而找出了 桃李不言下自成蹊意思的解答。
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漫畫史記:千古名士
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《離騷》是歷史對楚國局勢的一聲長嘆,詩人屈原才高氣盛,卻無法一展抱負, 他太剛直且過於清醒,如同白芷澤蘭錯長在泥濘汙穢的江邊, 於是他憤慨悲吟:舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒, 隨後懷石而眠,和他的滿腔理想一起永居水底; 蘇秦合縱六國、張儀連橫外交、商鞅革新變法、季布敢於勸諫、欒布仗義執言 幾代豪傑俠客,英雄謀臣無數,他們劍刃相向,籌計劃策,不過各為其主, 英名或罵名,又豈是書頁幾筆就能輕易定論翻篇? 與司馬遷一起回溯時間長河的源頭,窺探三千年來的朝代更迭, 感受《史記》被喻為「史家之絕唱,無韻之離騷」的雋永韻味。
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1. 大家普遍認為嘉義市生活機能健全、購物方便、物價平實、教育品質不錯、衛生醫療資源豐富、老人長照周全,是適居的城市。但鄉親還是覺得市容景觀雜亂、招牌破舊不堪、單行道機車逆向險象環生、市中心區停車困難造成停車亂象嚴重(並排停車及路口轉角停車)、空氣污染嚴重、就業困難、人口持續下降與老化。
2. 黃市長在這次施政報告中p30,很強調要刺激觀光旅遊、行銷嘉義,想打造嘉義成為「台灣西部走廊的消費新都心」。但說真的,如果我們的市容景觀依舊雜亂、破舊招牌還是不處理-舉目所見的是老背少,舊的不拆除、新的一直搭,越搭越多、越搭越亂,如雜草不斷叢生一樣,那我們花再多的錢辦活動來行銷嘉義,其效果實在有限。我們的單行道允許機車逆向行駛,令外縣市的遊客跟著誤闖而搖頭、止步。我們一直希望外縣市的觀光客來嘉義玩,問題是我們提供什麼樣的環境來吸引別人?如果我們的都市景觀雜亂,缺乏在地元素與特色,觀光客再來的意願就不高。
3. 所謂「桃李無言,下自成蹊」,是指桃李不會說話,但它的花朵漂亮、果實甜美,自然就會吸引人來,久而久之,樹下就走出一條小徑出來。所以店家不是靠招牌來吸引人,而是所賣的東西本身有吸引力。嘉義市朝陽街有一家無招牌小吃店,因不知名,市民只好稱它「菜鴨仔」,它沒有招牌卻生意強強滾。東西好吃自然就會「甲好逗相報」,這就是口碑式行銷的精髓。「酒香不怕巷弄深」、「花若盛開蝴蝶自來」,如果城市本身漂亮,每個觀光客都會想要去。
4. 10/21市府邀請何培鈞來演講「在地創生-天空的院子」。一個24歲年輕人勇敢追逐夢想,成功翻修一座百年破舊的三合院,最後夢想成真,令人感動。何培鈞一個人能做的,相信市府團隊也一樣做得到的。將嘉義市想像成為「天空的院子」來經營。設定目標、擬定方法、放手去做、逐夢踏實。
5. 都市管理的極致就是都市意象景觀的管理。常聽說嘉義市是美術之都,我都覺得不好意思。黃市長也常說,嘉義市不缺少美而是缺少發現,隱藏角落、零零星星、尋尋覓覓才叫發現。為什麼我們不要一出門盡收眼底的就是美,舉目望去都是美,不用尋找也不用發現。
6. 市府不要只是拼命種花而不除草,如果我們願意整頓各處的破舊招牌;調整垂楊路的行道樹、街道傢俱;落實做好綠美化的工作,讓整個嘉義市成為「天空的院子」一般,觀光客就會一來再來,而這其實一點也不困難。
7. 打造嘉義市成為現代化消費型都市,使公共設施完備、環境舒適優雅,到處都是綠美化,這自然就會吸引人來,也只有現代化才具備競爭力。如果市府團隊具有現代化的思維,就能夠將嘉義市打造成為一座現代化的消費型都市,否則就只是「圖上畫畫、牆上掛掛」而已。
漢英熟語國俗語義比較研究
為了解決桃李不言下自成蹊意思 的問題,作者蘇雅棻 這樣論述:
論文提要語言是思維的載體;語言反映了一個民族的特徵,它不僅包含該民族的歷史與文化背景,而且蘊藏著該民族對人生的看法、生活方式及其思維邏輯。不同的文化現象,往往使同一詞語在各民族語言中,具有不盡相同甚或迥然不同的語義,故該語義便可反映該民族的歷史文化、風俗民情、思維特徵、宗教信仰、禮儀規範及地理環境等社會條件與自然條件,而此即所謂「國俗語義」,又可稱為「民族文化語義」。由於地理位置、自然環境、種族淵源、歷史變遷、宗教信仰、經濟發展水平等各類因素之影響,每個民族的語言皆有其特色與表達方式,漢、英兩種語言亦不例外,尤其,「熟語」詞彙更是敏感且忠實的反映兩民族文化因素所造成的差異。世界上凡歷史比較悠
久的語言都含有大量的「熟語」;「熟語」是經過長時間使用,所提煉出來的短語或短句,是語言的核心與精華。「熟語」言簡意賅,富含國俗特色,若使用得當、純熟流利,寥寥數字便能把意義、神情傳達無遺。然而,便是因為它是該民族文化、歷史背景、思想邏輯等的「濃縮」,想確切掌握「熟語」並非易事,尤其在它表面意義下所隱含之意是很值得深入探討、理解的。所以,在本論文中,筆者便以漢、英語中「熟語」詞彙入手,將之分為三大類,並由此三大類對比分析漢英詞語國俗語義的異同:第一類——漢、英二種詞語所表達的意思,包含其國俗語義是相同或極相似的「等義型」詞彙;第二類——字面意義相同,而其國俗語義卻不盡相同的「歧義型」詞彙;第三類
——一國(一族)獨有,在其他民族的語言中,不易或無法找到國俗語義相對應的「特義型」詞彙。希望藉由此漢、英語常用詞彙的比較,探析詞彙語義存在偶合、並行、空缺、衝突等特點,以提供漢、英二種語言的學習者、翻譯者、教學者等,明瞭此二種語言的文化內蘊及其詞語的真正意涵,進而提高跨文化交際的能力,排除應用上的困難。而本論文以「漢英熟語國俗語義比較」為研究焦點,主要參考前人對漢語詞彙國俗語義、英語詞彙國俗語義、漢英國俗語義比較的研究成果,及漢英熟語工具書、語料庫的資料,與民族文化語言學、語言國情學的概念來進行寫作。初步先行探討漢英「熟語」的定義、分類、特徵,以及其形成、發展與演變的情形,從中一探「熟語」與民
族文化的密切關係。而後再從文獻的回顧、探討與整理的角度出發,通過漢英「基本顏色詞」、「動物詞」及「植物詞」等三個部份的一些具體實例解說,對其國俗語義進行比較分析,找出其相同、相異或特出之處,以了解漢英文化表達和引申用法的大致輪廓。最後再將漢英「熟語」分為「等義型」、「歧義型」以及「特義型」三大類來進行分析比較,探討其中國俗語義「偶合」、「並行」、「衝突」與「空缺」等現象,及其典故來源、語義變化與比喻象徵特色,以揭示漢英文化差異和跨文化交際中的社會意義。最後再作一研究所得總整理,並略述造成漢英語共性及差異性的原因,與值得進一步探討的問題。論文內容共分五章:(一)緒論:說明本論文的研究動機與目的、
研究範圍與方法,以及論文篇章結構。(二)漢英「熟語」的內涵:此章重點在於探討「熟語」與民族文化的關係,與「熟語」形成、發展與演變的歷程。試圖從「熟語」形成、發展與演變的過程中,語義產生、轉變、增減或滅亡的現象,找出民族文化的沉澱的痕跡。(三)漢英國俗語義研究成果舉例:本論文雖以漢英「熟語」為主要研究焦點,但為求更完整的呈現漢英詞彙語義存在偶合、並行、空缺、衝突等特點,特立本章以回顧、分析前人的研究成果。本章主要從文獻的回顧、探討與整理的角度出發,通過漢英「基本顏色詞」、「動物詞」及「植物詞」等三個部份的一些具體實例解說,對其國俗語義進行比較分析,試圖找出其相同、相異或特出之處,以期更清楚的闡述
漢英文化表達和引申的用法,揭示其文化差異和跨文化交際中的社會意義。(四)漢英熟語國俗語義比較:本章針對漢英「熟語」來進行「國俗語義」的分析比較。主要依其漢英熟語國俗語義偶合或並行、衝突、空缺等關係分為「等義型」、「歧義型」以及「特義型」三大類來進行討論;探討漢英「熟語」的意涵、典故來源以及民族文化色彩的映照。(五)結論:綜合前章所述之重點,歸納整理,以說明本論文的研究成果與值得進一步探討的問題。
漫畫史記:千古始皇
為了解決桃李不言下自成蹊意思 的問題,作者洋洋兔 這樣論述:
周幽王烽火戲諸侯,一舉失天下, 周氏衰頹,戰國時代,群雄並起, 商人呂不韋屢獻奇招,秦國日漸頭角嶄露,大國之勢隱然成形; 少年嬴政從封王到稱帝,操弄過多少狡詐詭譎的計謀? 大秦王朝,風起雲湧,王權傾覆,不過一念之間, 隱藏在暗潮之下的驚險內幕,就等著你自手揭開…… 與司馬遷一起回溯時間長河的源頭,窺探三千年來的朝代更迭, 感受《史記》被喻為「史家之絕唱,無韻之離騷」的雋永韻味。
夏志清與戰後台灣的現代文學批評
為了解決桃李不言下自成蹊意思 的問題,作者蘇益芳 這樣論述:
夏志清,一九二一年出生於上海浦東,一九四二年畢業於上海滬江大學英文系,後至美國耶魯大學取得英國文學博士學位。一九五二年時獲得美國洛克斐勒基金會的補助,轉向研究中國現代文學,一九六一年研究成果《中國現代小說史》由耶魯大學出版,由於是拓荒之作,引起不少好評及注意,夏志清的知名度也大大地提昇。之後的夏志清不僅研究中國現代文學,還兼治中國古典小說,一九六八年《中國古典小說》由美國哥倫比亞大學出版,更奠定了夏志清在美國漢學界的地位。 夏志清的兄長夏濟安時為台大外文系的教授,在《中國現代小說史》撰寫期間,夏濟安創辦了《文學雜誌》,並向夏志清邀稿。夏志清便把當時已撰寫完成討論「張愛玲」的專章寄給
夏濟安,由夏濟安親自翻譯,分成兩篇登在《文學雜誌》上,「夏志清」這個名字是首次出現在台灣的刊物上。雖然這不是第一篇評論張愛玲的文字,但是直言張愛玲是今日中國最優秀最重要的作家,則是第一回。 在五○、六○年代,凡是作家作品都必須經過國民黨的嚴格檢查才得以出產。夏志清本人是右派的反共知識份子,而且直率敢言,從不避諱自己的立場與言論,夏志清未必贊同(也非附和)國民黨的高壓統治方式,但是他本身的立場卻與國民黨的路線不謀而合。他的反共立場從他評張愛玲的《秧歌》就可以知道,因此他能夠通過思想的檢驗,在台灣文學批評界跨出穩健的第一步。 夏濟安於一九六五年過世之後,由於與夏濟安生前台大外文
系的學生,如白先勇、劉紹銘等人關係密切,故夏志清亦曾將撰寫中的《中國古典小說》部份篇章授與白先勇等人繼《文學雜誌》創辦的《現代文學》上刊載。此後,夏志清陸續在台灣的報章雜誌上寫單篇的評論文字、散文,對台灣的現代文學發展頗為關注,但影響的層面並不廣。直到一九七六年他與顏元叔的論戰之後,其名氣才大增。這場筆戰不但眾所矚目,亦引起多方討論。其後,一種異於顏氏「新批評」的人生式文學批評成了當時「學院派」的評論主流之一,而夏、顏的這場論戰似乎就是轉向的關鍵。從夏、顏兩人一往一來的論爭文章中,夏志清品評文學的標準與方向其實呼之欲出。夏志清覺得文學批評不可能科學化的原因就是因為他相信文學的「感性面」,而這一
面是與人的生命歷程息息相關的。 一九七六、一九七八年,聯合報、中國時報連續創設小說獎與文學獎,夏志清都有參與評審的工作,甚至交出上萬字的評審報告書。與顏元叔的論戰之後,夏志清更是受到文壇的重視;文學獎的評審工作也讓夏志清有年年參與律定島內新興文學標準的機會;加上一九七九年夏志清的英文鉅著《中國現代小說史》中譯本在劉紹銘等人的協助下由傳記文學出版社出版,廣為學術界、校園所引用和採用,夏志清儼然就是當時文學批評界的權威。而夏志清的文學信念,也成了七○年代一直延續到八○年代中期,台灣文壇小說界、批評界的思想主流之一。 一九九九年,聯合報、文建會主辦的「台灣文學經典」評選,夏志清的《中國現代
小說史》入選為「評論類」的經典之一,「張愛玲」也以《半生緣》入選「小說類」的經典之一。除此之外,他在《中國現代小說史》附錄討論的「姜貴」,亦以《旋風》入選「小說類」經典。從一九五七年到一九九九年,四十多年的時間,夏志清從沒有在台灣的大專院校裡授課,憑藉著一枝筆,卻能成為享譽台灣文學批評界的泰斗之一,「夏志清現象」的成形,是一個有趣且值得深入探究的問題。 本論文擬以「夏志清現象」為出發點,除了對夏志清本身的文學批評精神與信念作深入的探究外,對於他是如何與台灣文學批評的傳統交會、進而參與其中,甚至主導台灣文學批評界十多年,也會加以討論。夏志清的經典代表作:《中國現代小說史》是夏志清從事現
代文學批評之始,他對張愛玲、姜貴的評介,尤其是張愛玲,更對台灣文壇發生了深遠的影響;其他的如白先勇、陳若曦、於梨華等出身《現代文學》的重要作家亦譽滿台灣文壇。除了討論「夏志清現象」形成的場域及他對現代文學評介的貢獻外,夏志清對戰後台灣的現代文學批評的影響亦是本文所關注的焦點之一。由他所評論的現代文學作品及影響力著手分析,可以發現夏志清眼光獨到,這也是他能在批評界獨樹一幟的原因;更進一步考察,可以知道:他對戰後台灣的現代文學批評影響絕不僅於發掘優秀的作家,如他肯定張愛玲小說對人性的挖掘,可以說是六○年代強調人性、人心黑暗面的現代主義小說的先聲。今日已被視為經典的現代主義作家,如白先勇、王文興、陳
若曦及王禎和,在當年卻總在官方控制的文藝獎中缺席;七○年代中在鄉土文學運動中亦受到很大的誤解,但是夏志清始終給予他們支持與鼓勵。白先勇等四人均入選「台灣文學經典」,書單中的現代主義作品也佔了「小說類」的三分之一,證明了現代主義的成已獲得高度的肯定。 一九九一年已退休的夏志清,雖然評論的文字已不多,但亦有重要學者在其確立的「文學批評典範」下繼續研究,甚或在他的基礎上開發,其中最優秀的當推現在名重文學批評界的王德威教授,他們雖然沒有直接的師徒關係,但王德威在夏志清的脈絡之下另闢新徑,可謂一次「典範的轉移」。本論文不僅將對夏志清本人的文學批評與信念作深入的分析,亦將夏志清置於整個台灣文學批評的歷史
脈絡中,交叉考察其文學批評的成就及影響,希冀作出更公允的評價。
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賞讀李商隱《賦得桃李無言》:應候非爭豔,成蹊不在言“夭桃花正發,穠李蕊方繁。應候非爭豔,成蹊不在言。靜中霞暗吐,香處雪潛翻。得意搖風態, ... 於 www.nanmuxuan.com -
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#36.桃李不言下自成蹊。是什麼意思?如何造句? - 劇多
1,桃李不言,下自成蹊的意思是桃李不會言語,下面卻自己出現了小路。原意是桃樹和李樹不招引人,但因它有花和果實,人們在它下面走來走去,便走成了 ... 於 www.juduo.cc -
#37.成语桃李不言,下自成蹊的典故是什么?该典故告诉 ... - 史记传
意思 是说,桃李有着芬芳的花朵,甜美的果实,虽然它们不会说话,但仍然会吸引人们到树下赏花尝果,以至树下都走出一条小路,李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们 ... 於 www.shijizhuan.com -
#38.桃李不言下自成蹊是什么意思老师
桃李不言下自成蹊 什么意思?1,桃李不言,下自成蹊的意思是桃李不会言语,下面却自己出现了小路。原意是桃树和李树不招引人,但因它有花和果实, ... 於 www.laihuihua.com -
#39.桃李不言,下自成蹊_双语故事 - 英文阅读网
在人们心目中,李广将军就是他们崇拜的大英雄。 汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道:“桃李不言,下自成蹊。”意思是说, ... 於 www.enread.com -
#40.桃李不言,下自成蹊的繁体怎么写 - 酷米网
《桃李不言,下自成蹊》字的基本信息 ; 拼音, [ táo lǐ bù yán,xià zì chéng xī ] ; 基本释义. [ táo lǐ bù yán,xià zì chéng xī ]. 原意是桃树不招引人,但因它有花和果实 ... 於 www.kmw.com -
#41.桃李不言,下自成蹊的近义词是什么? - 喜马拉雅手机版
“桃李不言,下自成蹊”意思是桃树和李树不主动招引人,但人们都来看它们开出的鲜花,采摘它们结出的果实,在树下走成了一条小路。 於 m.ximalaya.com -
#42.成语桃李不言,下自成蹊的典故是什么?该典故告诉我们什么 ...
汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道: 桃李不言,下自成蹊。 意思是说,桃李有着芬芳的花朵,甜美的果实,虽然它们不会说话,但仍然会吸引人们到 ... 於 www.qulishi.com -
#43.“桃李不言,下自成蹊”的意思及作者出处
桃李不言 ,下自成蹊的意思桃李有芬芳的花朵、甜美的果实,虽然不会说话,但仍然能吸引许多人到树下赏花尝果,以至于树下走出一条小路出来。 於 www.exam58.com -
#44.下自成蹊的近义词|桃李不言 - 乐乐课堂
桃李不言 ,下自成蹊的意思 ; 成语名字:. 桃李不言,下自成蹊 ; 成语发音:. táo lǐ bù yán,xià zì chéng xī ; 成语解释: 。原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在 ... 於 www.leleketang.com -
#45.桃李不言,下自成蹊(英中对照) - 童话故事 - 点点英语
桃李不言 ,下自成蹊(英中对照):桃李不言,下自成蹊peaches and plums do not have to talk, yet the world beats a. 於 www.yingyudd.com -
#46.「桃李」、「桃李不言,下自成蹊」、「投桃報李」
「桃李」、「桃李不言,下自成蹊」、「投桃報李」 在〈102年想做的事〉一文中,寫到「之前幫準備國考的好友查了許多國文考題有關成語的意思, ... 於 public19270593.pixnet.net -
#47.桃李不言下自成蹊中国人民大学新闻网簡
「桃李不言,下自成蹊」,台灣智障者家長總會二十年來的辛勞播種耕耘,使棵愛苗茁壯成長, ... 该成语出处西汉司马迁的史记李将军列传论: 谚曰: 桃李不言,下自成蹊。 於 xbbxloma.mail158-ripple.com -
#48.“桃李不言,下自成蹊”的意思及故事
桃李不言 ,下自成蹊的意思释义原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。 於 www.quangushi.com -
#49.桃李不言,下自成蹊造句
桃李不言,下自成蹊造句:1、桃李不言下自成蹊,默默耕耘功不可没。2、她深居简出,但记者总是络绎不绝,真是桃李不言,下自成蹊啊!3、陈先生的学识和为人, ... 於 zaojv.com -
#50.古文精選今譯:桃李不言,下自成蹊 - 正見網
其李將軍之謂也!余睹李將軍悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也!諺曰:「桃李不言,下自成蹊」。 於 big5.zhengjian.org -
#51.桃李不言,下自成蹊:成語典故,詞語辨析 - 中文百科全書
比喻為人品德高尚、誠實、正直,用不著自我宣傳,就自然受到人們的尊重和敬仰。 基本介紹. 中文名:桃李不言,下自成蹊; 外文名:The peach and the plum ... 於 www.newton.com.tw -
#52.桃李不言,下自成蹊》成语的典故及释义- 历史文化 - 易德轩网
易德轩是专业风水命理网站,有网友想知道成语故事中有关于桃李不言,下自成蹊的 ... 意思是说,桃李有着芬芳的花朵,甜美的果实,虽然它们不会说话,但仍然会吸引人们 ... 於 m.yi958.com -
#53.桃李不言,下自成蹊的典故- 成语故事 - 汉语大辞典
“桃李不言,下自成蹊”见于《史记·李将军列传》。 李广,是西汉的名将,他骁勇善战。自汉文帝、汉景帝至汉武帝,几十年间,凡与匈奴开战的,无一次无李广。 於 www.hydcd.com -
#54.桃李不言下自成蹊是什么意思_桃李不言出自哪里 - 四大名著简介
桃李不言下自成蹊 是什么意思桃李不言,下自成蹊本意是桃树、李树不会说话,但它们的花和果实会把人吸引过去,树下踩出小路来。比喻为人诚挚,自会有 ... 於 www.haocoat.com -
#55.桃李不言下自成蹊是什么意思 - 抖音
《史记》:桃李不言,下自成蹊#寻找古籍守护人#大侠书单#史记#图书你喜欢这句话吗?桃李不言下自成西。他出自史记,意思是说桃树李树不会说话, ... 於 www.douyin.com -
#56.「桃李不言,下自成蹊」告訴了我們什麼? - 壹讀
解釋:蹊:小路。原意是桃樹不招引人,但因它有花和果實,人們在它下面走來走去,走出了一條小路。 於 read01.com -
#57.“桃李不言,下自成蹊”,这个成语,是为了纪念一位名将 - 知乎专栏
比如:这个“桃李不言,下自成蹊”到底是什么意思呢? 今天,笔侠就跟大家聊聊这个成语和它背后的故事。 “桃李不言,下自成蹊”的原意是指:桃树和李树不 ... 於 zhuanlan.zhihu.com -
#58.【古典詩詞名句】桃李不言下自成蹊(圖) -李廣 - 看中国
「桃李不言,下自成蹊。」語出《史記‧李將軍列傳》,西漢名將李廣,英勇善戰,立下許多戰功。他愛兵如子,深受部下擁戴。去世時許多部下及不相識的人 ... 於 www.secretchina.com -
#59.“桃李不言,下自成蹊”是什么意思? - 对外汉语
桃李不言 ,下自成蹊”的意思是桃树和李树不主动招引人,但人们都来看它们开出的鲜花,采摘它们结出的果实,在树下走成了一条小路。 於 www.dwhy.net -
#60.【中國諺語】桃李不言下自成蹊 - 人間福報
蹊,作「小路」解。不言,就是不會說話的意思。桃樹、李樹自然是不會說話的,但是每當冬去春來,一株桃花千朵紅、滿樹李花白似雪,踏春之人見到這春滿 ... 於 www.merit-times.com -
#61.桃李不言,下自成蹊- 成语故事
汉朝伟大的史学家司马迁在《史记》中为李广立传时,借谚语“桃李不言,下自成蹊”赞颂李广为人至诚、不尚虚名的美德。 “桃李不言,下自成蹊”,意思是说, ... 於 www.qigushi.com -
#62.桃李不言,下自成蹊的意思 - 成语大全
桃李不言 ,下自成蹊 ... 解释 。原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。 出处 西汉司马迁《 ... 於 chengyu.qianp.com -
#63.【成語故事】桃李不言,下自成蹊
「桃李不言,下自成蹊」這個成語比喻一個人只要真誠,就能自然感動別人。 例如:. 阿誠總是默默地替大家服務,雖然他不擅言詞,但「桃李不言,下自成蹊」 ... 於 www.soundofhope.org -
#64.桃李不言,下自成蹊字的解释汉典
桃李不言 ,下自成蹊這則成語出自史記李將軍列傳,比喻為人真誠, ... “桃李不言,下自成蹊的意思是:桃树和李树不招引人,但因它有花和果实,人们在它 ... 於 cdv.elatedshopping.com -
#65.桃李不言下自成蹊是什么意思?桃李不言下自成蹊用来形容什么?
桃李不言 ,下自成蹊是一个汉语成语,原意是桃树和李树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,便走成了一条小路。 於 m.edu777.com -
#66.桃李不言
姚教授謙謙. 君子,不多說話,默默做事,用桃李不言來形容他的確很恰. 當。 直到最近,才終於將桃李不言下自成蹊的意思弄明白。 漢朝名將李廣,與匈奴大小 ... 於 www.stat.nuk.edu.tw -
#67.历史典故:桃李不言下自成蹊 - 评历史
桃李不言 ,下自成蹊,原意是桃树和李树不主动招引人,但人们都来看它们开出的鲜花,采摘它们结出的果实,在树下走成了一条小路。 於 www.pinglishi.com -
#68.桃李不言,下自成蹊(汉语成语) - 搜狗百科
桃李不言 ,下自成蹊,汉语成语。原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。例句为“桃李不 ... 於 baike.sogou.com -
#69.成語故事:桃李不言下自成蹊(粵語) - YouTube
漢朝偉大的史學傢司馬遷在為李廣立傳時稱贊道:“ 桃李不言 , 下自成蹊 。” 意思 是說,桃李有著芬芳的花朵,甜美的果實,雖然它們不會說話,但仍然會吸引 ... 於 www.youtube.com -
#70.桃李不言,下自成蹊 - 佳句
在人們心目中,李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。 漢朝偉大的史學家司馬遷在為李廣立傳時稱讚道:“桃李不言,下自成蹊。”意思是說, ... 於 www.mingyanjiaju.org -
#71.桃李不言,下自成蹊
桃李不言 ,下自成蹊 · 拼音:táo lǐ bù yán,xià zì chéng xī · 解释:。原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实 ... 於 m.t086.com -
#72.桃李不言,下自成蹊的意思及故事 - 语文迷
桃李不言 ,下自成蹊的意思及故事篇2 ... 【解释】:. 因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。 ... 【举例造句】:. 俗话说: ... 於 www.yuwenmi.com -
#73.桃李不言下自成蹊 - Lurksart.com
桃李無言,下自成蹊百度百科 · 桃李不言,下自成蹊搜狗百科 · 桃李もの言わざれども下自ら蹊を成すとうりものいわざれどもし · 桃李无言,下自成蹊。 古诗词网簡 · 基隆市 ... 於 t262.lurksart.com -
#74.桃李不言,下自成蹊造句 - 國語辭典
「桃李不言,下自成蹊」更多造句 · 1、 她深居簡出,但記者總是絡繹不絕,真是桃李不言,下自成蹊啊! · 2、 陳先生的學識和為人,深受全校師生的愛戴,這正是桃李不言,下自成蹊。 於 twdict.lookup.tw -
#75.桃李不言下自成蹊的意思高山仰止,景行行止,虽不能至- 汽车时代网
桃李不言下自成蹊 的意思高山仰止,景行行止,虽不能至经常听到人们用“桃李不言,下自成蹊”来表达对老师的赞美。据考证,该成语最早出自《史记·李将军 ... 於 info.autotimes.com.cn -
#76.桃李不言下自成蹊的意思 - 微知雨
桃李不言,下自成168飞艇6种不亏钱的方法【桃李不言,下自成蹊的意思】:蹊:小路。桃树、李树不说话招呼,但由于花朵和果实吸引人,人们争着前来赏花 ... 於 www.98zuoye.com -
#77.“桃李不言,下自成蹊”什么意思?_诗句大全 - 电子课本网
“桃李不言,下自成蹊”. ------该诗句摘自西汉诗人刘向的《史记·李将军列传》. 太史公曰:《传》曰“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。其李将军之谓也? 於 www.dzkbw.com -
#78.成语“桃李不言,下自成蹊”的意思、解释
桃李不言 ,下自成蹊:。原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。 於 chengyu.7139.com -
#79.成語詞典/成語故事/桃李不言,下自成蹊 - 實用查詢
漢朝偉大的史學家司馬遷在《史記》中為李廣立傳時,借諺語“桃李不言,下自成蹊”讚頌李廣為人至誠、不尚虛名的美德。 “桃李不言,下自成蹊”,意思是說,桃子和李子有著 ... 於 tw.18dao.net -
#80."桃李不言,下自成蹊。"出處及意思 - 中華古詩文古書籍網
桃李不言 ,下自成蹊。 ... 解釋:桃樹和李樹不招引人,但因它有花和果實,人們在它下面走來走去,便走成了一條小路。 於 www.arteducation.com.tw -
#81.“桃李不言,下自成蹊”的哲理意蕴 - 搜狐
“桃李不言,下自成蹊”的本意是说,虽然桃树和李树不会说话,但它们有芬芳的花朵和甜美的果实,仍然能吸引许多人到树下赏花尝果,以至于树下会被踩出一条 ... 於 www.sohu.com -
#82.“桃李不言,下自成蹊”,这个成语,是为了纪念一位名将
其实,我也挺提倡大家起有文化的名字,但是,更重要的是:你要弄懂这个文化背后的真正含义。 比如:这个“桃李不言,下自成蹊”到底是什么意思呢? 今天, ... 於 open.toutiao.com -
#83.“桃李不言,下自成蹊” - Chinadaily.com.cn - 英语点津
汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道:“桃李不言,下自成蹊。”意思是说,桃李有着芬芳的花朵,甜美的果实,虽然它们不会说话,但仍然会吸引 ... 於 language.chinadaily.com.cn -
#84.桃李不言,下自成蹊的意思- 成語字典 - 漢語網
桃李不言 ,下自成蹊成語解釋:。原意是桃樹不招引人,但因它有花和果實,人們在它下面走來走去,走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實,就能感動別人。 於 www.chinesewords.org -
#85.桃李不言,下自成蹊_百度百科
“桃李不言,下自成蹊”的原义是桃树、李树不会说话,但因其花朵美艳,果实可口,人们纷纷去摘取,于是便在树下踩出一条路来;比喻为人真诚笃实,自然能感召人心;在句子中可 ... 於 baike.baidu.com -
#86.桃李不言,下自成蹊是什么意思? - 考动力
桃李不言 ,下自成蹊是出自《史记·李将军列传》中的一句话,作者是西汉的司马迁。桃李不言,下自成蹊的下一句是:此言虽小,可以谕大也。桃李不言,下 ... 於 m.kaodongli.com -
#87.桃李不言,下自成蹊 - 第一范文网
【成语】桃李不言,下自成蹊【拼音】táo lǐ bù yán,xià zì chéng xī【解释】。原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。 於 m.diyifanwen.com -
#88.Ch5nese Idioms - 桃李不言,下自成蹊
在人们心目中,李广将军就是他们崇拜的大英雄. 汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道:"桃李不言,下自成蹊."意思是说 ... 於 chinesepod.com -
#89.「桃李不言,下自成蹊」什麼意思?出自何處?你怎麼看? - 人人焦點
諺曰:『桃李不言,下自成蹊。』此言雖小,可以諭大也。」「桃李不言,下自成蹊」, 原意是桃樹和李樹不主動 ... 於 ppfocus.com -
#90.桃李不言,下自成蹊- 成语大全
成语解释 。原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。 >> 桃李不言,下自成蹊的故事. 於 www.gushici.com -
#91.光明日報:桃李不言下自成蹊--觀點--人民網
“桃李不言,下自成蹊”原本是漢代的民間諺語。桃樹和李樹向稱“嘉木”,陽春三月,桃花、李花為大自然裝點了美麗景色﹔桃子、李子 ... 於 opinion.people.com.cn -
#92.桃李不言,下自成蹊 台灣急什麼? - 觀策站
近日網紅阿滴募資事件引發高度議論,令筆者想到《史記·李將軍列傳》中的一段話:「桃李不言,下自成蹊」的意思是桃樹、李樹不會說話,但人們被其美艷的花朵和可口的 ... 於 www.viewpointtaiwan.com -
#93.双语成语故事:桃李不言,下自成蹊-新东方网
双语成语故事:桃李不言,下自成蹊. 互联网2018-06-28 14:57. Duing the Western Han Dynasty(206 B.C.- A.D.24)Period, there was a very famous general whose name ... 於 mtoutiao.xdf.cn -
#94.桃李不言- 下自成蹊。(P - 百科知識中文網
漢朝偉大的史學家司馬遷在為李廣立傳時稱讚道:“桃李不言,下自成蹊。”意思是說,桃李有著芬芳的花朵,甜美的果實,雖然它們不會說話,但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗 ... 於 www.jendow.com.tw -
#95.桃李不言,下自成蹊阅读答案与翻译
桃李不言 ,下自成蹊的意思桃李有芬芳的花朵、甜美的果实,虽然不会说话,但仍然能吸引许多人到树下赏花尝果,以至于树下走出一条小路出来。比喻一个人做了 ... 於 m.cyyangqiguan.com