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佛光大學 文化資產與創意學系 陳進傳所指導 林雅玲的 頭城地區土地廟空間分布之研究 （2020），提出桃源谷大里大溪關鍵因素是什麼，來自於頭城、土地廟、空間分布、民間信仰、地方開發。
而第二篇論文國立雲林科技大學 漢學應用研究所 柯榮三所指導 黃瓊儀的 台灣地理歌仔研究──以陳再得的〈台灣地名探源〉為例 （2018），提出因為有 台灣地理、台灣地名、舊地名、歌仔、陳再得的重點而找出了 桃源谷大里大溪的解答。
桃源谷大里大溪進入發燒排行的影片
綿延三公里的廣闊草原，彷彿走入一片世外桃源，宛如仙境，登高望遠令人忘卻塵囂。綠草如茵的桃源谷昔名為綑牛仔山，是早期農閒時候，孩童放牧與嬉戲之地，如今則是頗受遊客喜愛的健行路線之一，以長達三公里的綠草平緩山坡著稱。
#新北景點 #貢寮景點 #桃源谷大草原 #步道 #登山
下一集的桃源谷更精彩喔，敬請期待😊
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另外，補充如下：
這集主要帶大家走一般在平常日或假日都能走的路線「內寮線」，但影片中的免費市區巴士F832、F833，假日沒有行駛喔。
開車的朋友，如果是「平常日」去的話，可直接開到「桃源谷觀景平台」旁的停車場，那邊就算是桃源谷了，「假日不行」喔，在往觀景平台停場的道路入口處(離觀景平台的停車場1.5公里)，就禁止車輛進入，那也是我下一集的交通方式，我當時是平常日去的。
影片內容更正如下：
1. 10:40的公車路線正確是F832、F833，不是F822、F823喔，更正，抱歉，影片下面說明欄內的是正確的！^^||
2. 4:29 往左邊是往大「里」火車站，不是大「溪」火車站，再次抱歉！^^||
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--- 交通資訊 ---
※ 開車：Google Map
輸入 https://goo.gl/maps/MKC7bVxjiXRoofhE8 ，可導航至內寮線步道入口
輸入 https://goo.gl/maps/ZTXtKhDogdmJcmmc7 ，可導航至「桃源谷登山口」公車站
※ 公車：
免費市區巴士F832、F833，搭到「桃源谷登山口」站，再步行90公尺，可到達內寮線步道入口
--- Traffic Information ---
※ Driving ：
Use the Google Map link
https://goo.gl/maps/fCej9dbno75J3Cwy7 to find the trail entrance of Neiliao line
https://goo.gl/maps/njtPtYWVog5S7VS97 to find the bus station " Taoyuangu Hiking Trail Entrance "
※ Bus：
Take free City Bus F832, F833 to " Taoyuangu Hiking Trail Entrance ", then walk 90 meters to the trail entrance of Neiliao line
免費市區巴士F832路線圖及時刻表(Bus route map and schedule for free City Bus F832)
https://ebus.gov.taipei/MapOverview?nid=0454083200
免費市區巴士F833路線圖及時刻表(Bus route map and schedule for free City Bus F833)
https://ebus.gov.taipei/MapOverview?nid=0454083300
健行影片 https://bit.ly/30XNJBD
渡假村、飯店住宿 https://bit.ly/3fcCDh6
陽明山景點 https://bit.ly/2P3URqC
賞花系列 https://bit.ly/336ZOHj
夏天避暑清涼步道 https://bit.ly/2CYLRk4
兒童遊戲場 https://bit.ly/3f9qXf5
玩水系列 https://bit.ly/2Xab4Px
歷史建築古蹟 https://bit.ly/2BGNzWR
博物館 https://bit.ly/3094SZS
台北景點 https://bit.ly/39BY0HN
基隆景點 https://bit.ly/2PaYsDa
宜蘭景點 https://bit.ly/3098Mly
新北市瑞芳區景點 https://bit.ly/3368SMD
新北市淡水區景點 https://bit.ly/2D0q6R4
新北市石門區景點 https://bit.ly/2BHDCbJ
新北市萬里區景點 https://bit.ly/3gblYMx
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新北市汐止區景點 https://bit.ly/2D1Tp5B
新北市平溪區景點 https://bit.ly/3gejH2Z
台南景點 https://bit.ly/2Dh8fFm
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頭城地區土地廟空間分布之研究
為了解決桃源谷大里大溪 的問題，作者林雅玲 這樣論述：
在漢人民間信仰中，土地公被視為專轄區域守護者，土地廟坐落位置的選擇與人群活動息息相關，更與其背後之信仰意涵互為表裡。本文以頭城地區土地廟空間分布做為研究主軸，運用前人之調查成果為基礎，蒐羅、查閱相關文獻史料，佐以筆者田野調查所得，進行整合、歸納與討論，藉由其空間分布型態，檢視土地公扮演的功能與角色。本文依土地廟坐落位置及土地公之職能角色，將頭城地區土地廟概分為山頂山腳、田頭田尾、水頭水尾、海濱港側、庄頭庄尾、街頭巷尾及四境門戶七大類型。研究發現頭城分布山區的土地廟占比最高，蓋與早期山區聚落發展及古道交通有關；不止山間土地廟多，頭城北部沿海地區山腳下的土地廟亦不遑多讓。隨著對外交通型態
改變及簡易型漁港的闢建，部分原先是山腳沿海古道護佑行旅的土地公，轉而成為漁民守護神。坐於田間一角，守田園、護莊稼的田頭田尾土地公，在社會發展、經濟型態、土地利用的轉變下，被迫遷移原址、併建他廟，甚至直接消失於世。水利與農業息息相關，身為農業守護神的土地公自然被賦予把守水路之職，除了獨自護守渠圳的土地廟外，亦形構出相互呼應的水頭水尾土地公之空間景觀。街頭巷尾土地公概指街肆型土地廟，頭城老街的南、北門福德祠及隱身於大里舊街的福德廟，皆因早期交通之利而帶動街肆形成，尤以頭城老街兩端的南、北門福德祠，空間界定指標意涵濃厚。除了衛山林、護田園、守埤圳、坐街巷外，土地公亦扮演守護村莊的角色，頭城以土地廟做
為地方主廟者不多，此與土地公神格較低有關，甚至有被取代轉換情形發生，為滿足村里信徒的各種需求，土地公成為轄境內的萬能管家；更有與五營信仰結合，分據村莊周邊的四境土地公，和地方信仰中心聯合保境衛民。頭城土地廟廣布反映了人們對土地公信仰的普遍性，其設置映照出一地人群的活動與信仰需求，在時代變遷與新舊思維的交織下，形構出頭城地區土地公信仰的獨特風貌。
台灣地理歌仔研究──以陳再得的〈台灣地名探源〉為例
為了解決桃源谷大里大溪 的問題，作者黃瓊儀 這樣論述：
地名是一地人群指認空間的符號，也是人、事、物、活動發展的舞台，而隨著社會的變遷不斷增加或變遷的地名，成了特定的時間註腳，於是地名無形中成了展現時間空間、社會的座標，也是具體描繪一個地區的區域特色語彙。地名的出現，隱含了人群使用地名的共同性或延續性，還有勾勒空間特徵的在地性、存留於特定時間的穩定性，記錄、研究地名的起源、傳播變化，具有保留一地語言、社會活動、環境變遷、歷史拓墾等功能。 本論文以「台灣地理歌仔」為主題，並以陳再得的〈台灣地名探源〉為例，試圖從歌仔冊中屬知識類這類別的歌仔當中，找尋其背後所蘊藏的知識，並做文獻資料的整理，在一邊讀這類說唱文學的同時，也能一邊了解地名的緣由，及其
所提及的相關地理風景、鄉土風俗、人文藝術、行政沿革、傳說軼聞等等。