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淡蘭古道：百年里山的長路慢行

為了解決桃源谷鞍部停車場的問題，作者周聖心,徐銘謙,古庭維,楊世泰,戴翊庭,謎卡,吳雲天 這樣論述：

　　歷時六年公私協力，從選線、定線、串聯、命名， 　　這條總長超過200公里的淡蘭古道，正以嶄新面貌重現臺灣古道百年風華。   　　淡蘭古道全路徑，貫穿數十條古道秘境，見證臺灣百年歷史，可謂臺灣聖雅各之路，又稱臺灣朝聖之路。   　　本書以北中南三大篇章，開啟臺灣淡蘭古道穿越百年之旅。 　　◆兩百年北宜交通史的身歷其境：淡蘭古道北路 　　◆先民墾拓的淡蘭百年山徑：淡蘭古道中路 　　◆百年茶聖之路：淡蘭古道南路   　　並透過「職人誌」介紹在淡蘭古道上默默耕耘的在地達人， 　　「手作步道」篇章，呈現承襲先民的百年古道修築工法，透過手作重新修護淡

蘭古道， 　　期待以最質樸之古道面貌，重現臺灣的自然生態之美。   本書特色   　　1.完整收錄淡蘭古道北路、中路、南路路徑，及近十位知名登山達人的淡蘭古道長距離步道之人文歷史第一手報導。   　　2.特邀金鼎獎山岳繪者沈恩民繪製全彩登山立體地圖，讓讀者能一眼看清登山路徑旁的建築物或山林樣貌。閱讀本書有如走入3D登山書，提前感受走在淡蘭百年山徑中的奇妙氛圍。

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東周楚系文化圈考察

為了解決桃源谷鞍部停車場的問題，作者陳珈貝 這樣論述：

　　本文將討論重心從傳統認知的楚文化圈，轉化為楚系文化圈，以「楚系」文化作為理解江漢流域東周文化的關鍵，而非討論楚人所進行的單面向征服。希望能透過此一研究角度的轉換，關照地域文化內部的多元族群，得以分梳政治權力與文化勢力的影響。　　楚國郢都為楚系文化長期發展的重心，而郢都核心區的範圍，大體可對應為楚國的「王畿」，是以楚王居所與中央官署為中心所形成的區塊。楚國郢都行政體系已有一定規模，然而由地方勢力與封君控制的封邑，以及州的存在，阻礙中央對地方資源的徵調，致使楚王的支配權無法貫徹。　　除了界定楚系文化核心的空間，本文也循楚人追溯先世之記憶，以楚人早期發展的沮漳之地，探索郢都文化的成形。沮漳河沿

岸所見的大型城邑與春秋楚貴族墓群，呈現楚文化早期嘗試創新，卻受限於既有禮制之過程。戰國時期，郢都成為楚系文化繼起之重心，本文整合郢都核心區的貴族（士以上）墓葬資料，並參考楚地所出可資對照的實物，探討高等級墓葬所共享的文化特質。　　本文前半部份的討論主軸在於楚國政體規畫，釐清楚國權力核心的範圍。然而，楚系文化圈之成立，政治勢力的拓展雖為其主要環節，最終仍著眼於文化圈內的住民能擁有同時性（simultaneity）的文化認知。先秦時期的政治控制與文化接受的關係複雜，兩者發展的進程是否同軌，仍需進一步考察。本文著眼於考古成果，分別探討楚人與楚系文化自郢都循長江的東、西向發展。對於西境的探討，首先整合

渝東地區的出土資料，探討巴、楚文化彼此之間的採借與融合形式，以及整體峽區的物質流通。其後，再將討論焦點放於湘西與西陵峽地區，觀察楚人經營「西境」的模式。至於楚人的東向擴張，則有一段從漢東到東國的歷程，本部分討論著重探討江淮地帶的「吳頭楚尾」之地，將從楚人最初的東拓目標──漢水以東地區進行討論，再順長江而下，繼續討論楚國勢力東進至江淮間的過程，以及楚系文化於東國結構之下的發展。　　戰國末期，楚作為政治實體已趨消亡，但是楚系文化圈生機未斷。楚人「東國」及其延伸的「南楚」領域，仍展現了一定的文化創制動力。此一由湘江、資水流域，經過江漢交會處的武漢，再到長江下游，循長江走向的區塊，在楚國政權亡覆前，憑

藉楚系文化而有所整合。直至西漢初年，地方社群的文化表現猶能見其痕跡。當楚系文化不再依憑政治擴張的推動力量，其文化風格之延續，可作為解析早期中國地域文化發展的進一步課題。