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這兩本書分別來自有鹿文化 和蔚藍文化所出版 。
真理大學 觀光事業學系碩士班 羅惠西、余曉玲所指導 簡岑如的 遊客休閒體驗、休閒涉入與行為意圖之研究-以碧潭風景特定區為例 （2021），提出梅嶺地圖關鍵因素是什麼，來自於休閒體驗、休閒涉入、行為意圖、碧潭風景特定區。
而第二篇論文國立臺南大學 文化與自然資源學系臺灣文化碩士在職專班 張伯宇所指導 吳美真的 臺南市南化區人口成長與分布之研究(1905~2021年) （2021），提出因為有 南化、人口成長、人口分布的重點而找出了 梅嶺地圖的解答。
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陪你去看蘇東坡
為了解決梅嶺地圖 的問題，作者衣若芬 這樣論述：
歷經三十年，飛行數十萬公里 一位 #蘇東坡迷妹 貼近詞人一生行跡的聖地巡禮 #亞洲一流蘇學女專家 穿越時空的追星遊記 你問她愛東坡有多深？ 她愛東坡愛到行旅東坡走過的山水！ （當然也看了東坡的紫微斗數、星座命盤、流年大限啦） 蘇東坡真的是蘿莉控嗎？ 蘇東坡的星盤流年怎麼看？ 蘇東坡長得怎樣？幾公分高？ 「東坡居士」的「東坡」在哪裡？ 歐陽脩是愛才還是害了蘇東坡？ 為什麼蘇東坡愛的女人都姓王？ 烏台詩案是王安石的陰謀嗎？ 如果蘇東坡有臉書，猜猜他有幾位臉友？ ——東坡迷們，偶像的私密檔案來了 ——第一本結合東坡文學、地理、史料穿行
古今的文化遊記 ——東坡的軼事八卦，徹底明辨，讓你一識東坡真面目 衣若芬教授自一九九○年八月起，以浙江杭州做為起點，開啟追尋東坡畢生行跡之旅。她花費三十年，飛行與步行里程累積數十萬公里，踏查四川、湖北、河南、山東、江西、江蘇、河北、廣東與海南。將這位被法國《世界報》譽為「千年英雄」的詞人，畢生所待過的地方，巡禮遊歷。並將東坡古今不實的軼事八卦，做最詳盡、清楚的澄清。 《陪你去看蘇東坡》是一切因東坡而生，結合文學、地理、史料穿行古今的文化行路遊記，更是一位熱戀蘇東坡的台灣女子，透析東坡文學藝術，不畏煙雨蕭瑟、行路顛簸，致敬「偶像」的真情書寫。 加入迷妹圈：愛上蘇東坡 www
.facebook.com/Lovesudongpo/ 名人推薦 馬雅人（馬雅國駐臺辦事處大使PTT Mayaman） 陳芳明（國立政治大學台文所講座教授） 陳義芝（詩人、國立臺灣師範大學國文研究所兼任教授） 許悔之（詩人、有鹿文化社長） 解昆樺（「趨勢經典文學劇場——東坡在臺灣」演員、國立中興大學中文系副教授、詩人、小說家） 謝金魚（歷史作家） 劉少雄（國立臺灣大學中文系特聘教授） 蕭麗華（佛光大學人文學院院長、中國文學與應用學系教授） 狂熱推薦 好評推薦 作家、主持人陳文茜讀後感動專文盛讚—— 「書一上市，我迫不及待的閱讀：摘錄幾段，寄存
給自己的日摘。在這疫情壓著人悶悶的年代，跟著衣若芬追夢的足跡，一起尋東坡，習他的自由自在，學他逆境中坦然處之的輕雲薄樂。」
遊客休閒體驗、休閒涉入與行為意圖之研究-以碧潭風景特定區為例
為了解決梅嶺地圖 的問題，作者簡岑如 這樣論述：
位於新北市新店區的碧潭，為臺灣昔日八景十二勝之一，又因鄰近捷運新店站，為交通便利且具地方特色之休閒遊憩場所。在民眾越來越重視休閒品質的今日，碧潭是否能滿足遊客需求，本研究藉由瞭解碧潭風景特定區現況，針對實際到訪之遊客，探討遊客從事休閒活動過程中之休閒體驗、休閒涉入與行為意圖之關係，此為影響碧潭能否永續發展觀光之重要因素，為引發本研究之動機，亦為本研究之主軸。觀光發展成功與否，遊客人次多寡經常被當作關鍵指標，也是競爭力的具體表現。爰此，本研究以碧潭風景特定區為研究範圍，進行遊客休閒體驗、休閒涉入與行為意圖研究探討，以問卷調查法進行研究，問卷發放時間為2022 年1 月24 日至2022 年2
月06 日，有效問卷525 份，以SPSS 統計軟體進行敘述性統計、信度分析、探索性因素分析、t 檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關分析與多元迴歸分析。研究結果顯示，休閒體驗對休閒涉入達顯著性影響，休閒涉入對行為意圖達顯著性影響，休閒體驗對行為意圖達顯著性影響，休閒涉入在休閒體驗及行為意圖具有中介效果。
臺南映象
為了解決梅嶺地圖 的問題，作者謝振宗 這樣論述：
展書閱讀，握把泥土混合汗水 走過紅磚街坊或青石鋪地的巷道 靜靜觀看過往軼事 如嫩筍冒出春泥 溫柔且輕聲細語地傾訴 本詩集分台江詩意、府城逸趣、南瀛風情三輯： 【台江詩意】二十首，記載台江大廟興學與文藝活動。作者身為台江土城高中的領航者，以這塊土地為出發點，讓台江子弟認識台江豐富的人文歷史。 【府城逸趣】二十六首，詩記府城重要地誌景觀與內涵，期望小京都的名號綿延傳承，見識府城溫馨誠摯的人情味與深厚的人文關懷。 【南瀛風情】七十六首，為原臺南縣的風情寫照，詩記南瀛全部三十一區特殊風貌暨歷史情懷，藉此闡揚南瀛之美。
臺南市南化區人口成長與分布之研究(1905~2021年)
為了解決梅嶺地圖 的問題，作者吳美真 這樣論述：
位居臺南市東陲的南化區，具有丘陵山地交界和兩種不同水系型態的特色，由於地理位置的關係，屬於較晚開發的地區。在平埔族、漢人先後相繼開發拓墾後，人口數逐漸增加；但隨著時間推移，受到現代工業化影響，人口也開始流失。 本研究先收集、整理人口統計資料，再繪製統計圖表，並與當地文史資料和田野訪談資訊對照印證，以探討日治時期明治38年（1905年）到民國110年（2021年）南化的人口成長與分布情形。所得研究成果如下： 日治時期除了噍吧哖事件導致負成長以外，南化的人口大致為正成長；戰後初期至民國60年，是自然增加率的正成長；民國61年到100年間，是社會增加率的負成長；而在民國101年
以後，則是自然增加率和社會增加率的負成長情形。 關於人口結構的性別比例，除了日治時期噍吧哖事件和戰後嬰兒潮時期以外，皆是男性人數多於女性人數，印證了人口學之鄉村從事農業的男性比例較高的論點；年齡結構上，今日南化出現少子化和高齡化現象，老年扶養率高，為一縮減型金字塔。 最後為各村里的人口分布情形，日治時期集中於西南邊菁埔寮庄，戰後初期轉移至西北邊北寮村，民國80年後再移到南部政商中心的南化村；人口密度部分，日治時期集中程度最高為北寮庄，並延續至民國60年；但民國40年開始，南化村與北寮村並列且持續成長、超越，故得知今日人口集中於市中心區域。