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椎部首的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦unknow寫的 【超簡單圖解中醫診療自癒套書】(二冊):《一手即點超簡單,全身穴位雙圖解大全》、《一看就懂超實用,圖解中醫面診手診脈診》 和的 一手即點超簡單,全身穴位雙圖解大全: 最簡便的養生調理法,輔助改善各種病症與痠痛都 可以從中找到所需的評價。

另外網站椎的笔顺笔画数:12 拼音 - 智慧山也說明:椎的笔画数:12; 椎的部首:木; 椎的结构:左右结构. 椎的拼音, 发音. chuí. zhuī. 【词组】 颈椎 腰椎. 【英语】 a hammer spine tenon working operation ...

這兩本書分別來自橡實文化 和橡實文化所出版 。

臺北市立大學 中國語文學系碩士在職專班 吳俊德所指導 曾思珊的 從疒部字內容看古代醫療文化―以《說文解字》、《玉篇》、《正字通》、《康熙字典》為例 (2018),提出椎部首關鍵因素是什麼,來自於疒部字、醫療文化、說文解字、玉篇、正 字通、康熙字典。

而第二篇論文國立中興大學 歷史學系所 黃秀政、孟祥瀚所指導 林慶弧的 近百年臺灣圖書館發展之研究(1895-1981)-以公共圖書館為中心 (2014),提出因為有 臺灣圖書館史、臺灣圖書館事業、臺灣公共圖書館、臺灣圖書館發展、日治時期臺灣圖書館、戰後臺灣圖書館的重點而找出了 椎部首的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了椎部首,大家也想知道這些:

【超簡單圖解中醫診療自癒套書】(二冊):《一手即點超簡單,全身穴位雙圖解大全》、《一看就懂超實用,圖解中醫面診手診脈診》

為了解決椎部首的問題,作者unknow 這樣論述:

  本套書組合:《一手即點超簡單,全身穴位雙圖解大全:最簡便的養生調理法,輔助改善各種病症與痠痛》+《一看就懂超實用,圖解中醫面診手診脈診:從臉部及手部外觀、脈象種類,輕鬆判別健康狀況,立刻調理改善》     「症現於四肢五官,而病存於五臟六腑」     面診、手診、脈診是中醫神奇的瑰寶,有系統性的講解望診基礎知識,並以十二經脈區分章節,搭配「骨骼定位圖」和「真人示範圖」雙圖解讓零基礎的中醫愛好者,也能看得懂、學得會、用得上     《一手即點超簡單,全身穴位雙圖解大全:最簡便的養生調理法,輔助改善各種病症與痠痛》     精準點取全身409個穴位     每個穴位皆附上「骨骼定位圖」和「

真人示範圖」,   搭配文字說明該穴位的功效、主治、按摩方式、精準定位及取穴法,   適用於按摩、指壓、拍打、刮痧、拔罐、艾炙、針刺、導引等,   是專業人士及一般民眾的最佳工具書。      以十二經脈區分章節,   並依【身體各部位】、【功效】、【主治症狀】、【常見病症】編輯多種索引,   方便讀者在各種情況下查找穴位。     本書一共收錄十四經脈所屬腧穴361個、經外奇穴48個,對每個穴位的精確定位、快速取法、功效、主治、按摩方法等要領,都進行了詳細的介紹,不僅配有準確的骨骼定位圖,還有真人示範圖,方便一一對照,達到易學易用的目的。無論是有專業基礎的醫學工作者,都會受益匪淺。     

◎十二經脈簡介(擷取)   ‧手太陰肺經   一側11個穴位,左右共22個穴位,分布於手部和前胸上部。首穴中府,末穴少商。   主治病候:喉、胸、肺病,以及經脈循行部位的其他病症,如咳嗽、氣喘、咳血、傷風、胸部脹滿、咽喉腫痛,以及手臂內側前緣痛、肩背疼痛等。     ‧手陽明大腸經   一側20個穴位,左右共40個穴位。首穴商陽,末穴迎香。分布於手部,清熱、消腫、止痛的效果極佳。   主治病候:頭面、五官、咽喉病、熱病,以及經脈循行部位的其他病症,例如:口乾、鼻塞、齒痛、頸腫、面癱、腹痛、腸鳴、泄瀉、便祕、痢疾等。     ‧足陽明胃經   一側45個穴位,左右共90個穴位,分布於腿部前外側面

、腹部、胸部和頭面部。首穴承泣,末穴厲兌。   主治病候:胃腸病,頭面、目、鼻、口、齒痛,神志病,以及經脈循行部位的其他病症,例如:胃脹、腹脹、水腫、咽喉腫痛、鼻衄(鼻出血)、胸脅部疼痛等。     ‧足太陰脾經   一側21個穴位,左右共42個穴位,分布於胸部至足部。首穴隱白,末穴大包。   主治病候:胃病、婦科、前陰病,以及經脈循行部位的其他病症,例如:腹脹、便溏(大便不成形)、下痢、胃脘痛、噯氣、身重無力、舌根強痛、下肢內側腫脹等。     ‧手少陰心經   一側9個穴位,左右共18個穴位,分布於手部和腋窩。首穴極泉,末穴少衝。擅長寧心安神、活絡止痛,能改善心痛、心悸等症狀。   主治病

候:心、胸、神志病,以及經脈循行部位的其他病症,例如:心痛、咽乾、口渴、目黃、脅痛、上臂內側疼痛、手心發熱等。        《一看就懂超實用,圖解中醫面診手診脈診:從臉部及手部外觀、脈象種類,輕鬆判別健康狀況,立刻調理改善》     輕鬆掌握中醫望診及脈診的訣竅     從臉部、眼睛、耳朵、鼻子、口唇、舌頭的顏色和形態;   手掌的大小、涼熱、青筋、顏色、掌紋、五指形態;   指甲的形態、顏色、斑點、紋路、半月痕;   以及28種脈象、40種常見疾病的徵象等,     迅速察覺疾病上身的蛛絲馬跡,   在第一時間進行穴位及藥膳調理,   就能避免疾病惡化,順利恢復健康。     人體的十二條

經絡和任督二脈,都連接著五臟六腑,因此有「症現於四肢五官,而病存於五臟六腑」之說,透過觀察手掌和面部(臉部)器官,可以體察臟腑、氣血、筋骨、經絡、精氣的變化,進而判斷病因、病機、病勢、轉歸、預後等資訊,具有相當重要的作用。     面診、手診、脈診是中醫神奇的瑰寶,本書首先介紹面診、手診、脈診的基礎知識,接著詳細講解多種常見疾病的面診、手診和脈診方法,並針對每種疾病提供中醫外治和食療等方法。內容豐富、圖文結合、通俗易懂,讓零基礎的中醫愛好者也能看得懂、學得會、用得上,是一本實用的中醫自診自療指導書。     ◎面診入門知識   面診屬於中醫望診,主要是觀察面部形態、顏色、皮膚、瑕點分布等方面,

從而得知臟腑、經絡、氣血功能的狀態,判斷人體全身與局部的病變情況。     ‧中醫認為,五臟開竅於五官,可以透過觀察五官來瞭解五臟六腑的健康狀況。目為肝竅,所以肝臟有病多反映在眼睛上,如眼睛赤紅且腫,多為肝火或風熱所致;腎開竅於耳,所以腎臟有什麼異常,多會在耳部有所表現,如耳輪乾枯焦黑,多為腎精虧耗;肺開竅於鼻,如果肺部出現了病變,則鼻子也會有異常表現,如鼻翼翕動為邪熱蘊肺。     ‧望舌診病主要觀察舌質和舌苔,舌質是舌的肌肉部分,舌苔是舌面附著的苔狀物,舌質可以反映五臟的虛實,舌苔可以察外邪侵入人體的深淺,正常人的舌頭呈淡紅色,舌苔薄白。舌頭異常一般從顏色和舌苔兩個方面來判定,如紅舌主熱,

淡白舌主虛、寒,紫舌主瘀血,黃苔主裡證、熱證,白苔主表證、寒證。     ◎手診入門知識   手診是指運用視覺、觸覺等方式,透過觀察手的紋路、形態、變化、規律等方式,對人體器官的變化進行推測的一種輔助手段。     ‧健康人的手掌呈淡紅色,色澤光潤,掌部肌肉富有彈性。如手掌呈白色,表示肺部出現疾病;手掌晦暗無華,表示腎臟有病變;手掌呈黃色,表示脾胃或肝臟有病;手掌呈絳紅色,表示心火過盛;手掌呈綠色,表示患有脾胃病或貧血;手掌大小魚際出現片狀紅赤,為肝掌,多表示患有慢性肝炎、肝硬化;手掌呈土黃色,雙側掌指黧黑,表示可能患有癌症;經常掌心冒汗,表示可能為神經衰弱;掌心出現瘀血狀紫色,掌心肉較軟,缺

乏彈性,用手指按壓後遲遲不能平復,可能是危急信號,表示心腎功能衰竭。     ‧指甲為筋之餘,肝主筋,望指甲不僅可以測知肝膽病,還可以瞭解全身其他臟腑的情況。正常指甲色澤淡紅,平滑光亮,以手壓之,放鬆後血色立即恢復,表示氣血充足,經脈流暢。指甲顏色不同,主病不同,如白色多主寒證、虛證,紅色多主熱證,黃色為濕熱薰蒸之故,青色多寒凝。     ‧掌紋可分為主線、輔線和病理紋。有的是先天生成的,不易改變,反映先天的身體狀況,如生命線、智慧線和感情線。有的是後天各種現實因素造成的,會隨著身體健康狀況的變化而生長或消退,如健康線、過敏線或干擾線等。病理紋則是一些特殊的紋理,是身體出現疾病的比較明顯的信號

,不同部位出現這些病理紋,表示相應的五臟部位可能出現了問題。     ◎脈診入門知識   脈象是手指感覺脈搏跳動的形象,或稱為脈動應指的形象。人體的血脈貫通全身,內連臟腑,外達肌表,運行氣血,周流不休。所以,脈象能反映全身臟腑功能、氣血、陰陽的綜合資訊。     ‧脈象與肺的關係:肺主氣,司呼吸。肺對脈的影響,首先體現在肺與心,以及氣與血的功能聯繫上。一般來說,呼吸平緩則脈象徐和;呼吸加快,脈率亦隨之急促;呼吸勻和深長,脈象流利盈實;呼吸急迫淺促,或肺氣壅滯,則呼吸困難,脈象多細澀;呼吸不已則脈動不止,呼吸停息則脈搏亦難以維持。     ‧脈象與脾胃的關係:脾胃能運化水穀精微,為氣血生化之源。

氣血的盛衰和水穀精微的多寡,表現為脈之「胃氣」的多少。脈有胃氣為平脈(健康人的脈象),胃氣少為病脈,無胃氣為死脈,所以臨床上根據胃氣的盛衰,可以判斷疾病預後。     ‧脈象與肝臟的關係:肝藏血,具有貯藏血液、調節血量的作用。肝主疏泄,可使氣血調暢,經脈通利。肝的生理功能失調,會影響氣血的正常運行,引起脈象的變化。     ‧脈象與腎臟的關係:腎藏精,為元氣之根,是臟腑功能的動力源泉,亦是全身陰陽的根本。腎氣充盈則脈搏重按不絕,尺脈有力,是謂「有根」。若精血衰竭,虛陽浮越則脈象變浮,重按不應指,是為無根脈,表示陰陽離散,病情危重。

從疒部字內容看古代醫療文化―以《說文解字》、《玉篇》、《正字通》、《康熙字典》為例

為了解決椎部首的問題,作者曾思珊 這樣論述:

文字與醫療堪稱中國古代文化之精髓,古代醫療思想與醫學知識,藉由漢字記載並流傳後代。文字隨時代演進發生某些形、音、義上的變動,使後代閱讀者漸漸無法確知古人文字的意義,古代字書可視為代表當時文字使用的公認標準。據此,筆者藉古代字書「疒」部字的內容,窺探古代醫療文化之內涵。本研究根據四部以部首為編排體例的古代字書,「疒」部字收字情況,為研究範圍,以明瞭古代社會的醫病概況之一隅。所選字書的成書年代分別為:《說文》,東漢(121年);宋本《玉篇》,北宋(1013年);《正字通》,明代(1667年)及《康熙字典》,清代(1716年)。本文所論古代社會醫藥概況,主要藉由查證各部字書中的訓釋,比對各部字書中

的訓釋變化,及各類疾病文字之消長情形,論當時社會面臨該疾病時,所採之醫療行為。求證古代醫書,了解當時醫者對該證之理解及處置方式,從字書和醫書雙向了解古代社會醫病文化。四部字書所收「疒」部字以《說文》為基準,《玉篇》較《說文》多出者有176字,《正字通》較《玉篇》多出者有227字,《康熙字典》較《正字通》多出者有59字。以增收字數與時間估算新增字的速率,以明末《正字通》至清《康熙字典》交界間的50年最為活躍,宋本《玉篇》至明末《正字通》次之,而以東漢《說文》至宋本《玉篇》間的增字速率最緩。各代字書間「疒」部字互有缺減字的情形,分析其原因可歸納五點:(一)文字間的互訓導致「疒」部字收字缺漏;(二)

筆畫訛誤,楷化筆勢,導致「疒」部字字形筆畫增減;(三)聲符或偏旁替換導致「疒」部字字形更改;(四)正俗字觀念導致「疒」部字收字缺漏;(五)字書「疒」部字缺漏未收。整體而言,關於第三章「收字的內容」研究可得以下幾點:(一)缺減字與增益字群間的交集現象為,未收者與多出者之間存在異體字;(二)《玉篇》至《正字通》期間異體字繁盛;(三)各字書總收字量隨年代遞增,且收字筆畫分布無顯著偏繁偏簡之差異。關於「訓釋的變化」研究可得以下幾點:(一)四部字書「疒」部字的訓釋變化情形為訓釋條目趨多、字義趨明;(二)「疒」部字屬泛訓「病也」、「疾也」者,最易隨時代變遷發展出訓義變更,及訓義趨明確的變化;(三)外顯、外

露的醫病相關文字,相對容易發展出訓義條目增多,或訓義變更的演化。關於第四章「疒」部字的病名與證候研究可得以下幾點:(一)四部字書「疒」部字,可歸為病名者不多。腹腔消化系統及外顯的五官,如皮膚、眼睛、唇部、喉部等病的文字較多,例如:「痢」、「癤」與「癰」等。顯示古代醫者對以上兩類疾病較有診斷上的共識。(二)醫用的文字因於其專門的學理要求,具備該學科知識的人口數不多,形成文字使用之侷限性,並使字義難於理解;新舊時代間,開發新字或選擇性使用某些舊字,非關人為操作,亦未與筆畫繁簡或書寫難易直接關聯,本文歸於時代潮流之必然結果。關於第四章「疒」部字相關醫療內容研究可得以下幾點:(一)《說文》、《玉篇》之

訓文未呈現醫方內容;《康熙字典》所錄載有醫方之字,其「治療方法」之訓文均與《正字通》同;而《正字通》於「疒」部字訓文中收錄大量中醫醫方,「中醫文化」為此部字書「疒」部字之一大特色。本文關於「疒」部字相關醫療內容討論,以《正字通》收字載有醫療方劑之字為主。(二)《正字通》所提供的「疒」部字訓釋,已將醫學專用字以一般語意予以詮釋,正可以作為了解古代醫學的有效橋梁。(三)現代中醫面對腫瘤、細菌以及其他病原體突變產生多重抗藥性、現代新藥開發不易、無藥可用之窘境時,深入探討古代醫學文化思維,以現代醫學知識謀求治療藥材替代方案,是可行的解決之道。

一手即點超簡單,全身穴位雙圖解大全: 最簡便的養生調理法,輔助改善各種病症與痠痛

為了解決椎部首的問題,作者 這樣論述:

精準點取全身409個穴位   每個穴位皆附上「骨骼定位圖」和「真人示範圖」, 搭配文字說明該穴位的功效、主治、按摩方式、精準定位及取穴法, 適用於按摩、指壓、拍打、刮痧、拔罐、艾炙、針刺、導引等, 是專業人士及一般民眾的最佳工具書。     以十二經脈區分章節,   並依【身體各部位】、【功效】、【主治症狀】、【常見病症】編輯多種索引,   方便讀者在各種情況下查找穴位。     本書一共收錄十四經脈所屬腧穴361個、經外奇穴48個,對每個穴位的精確定位、快速取法、功效、主治、按摩方法等要領,都進行了詳細的介紹,不僅配有準確的骨骼定位圖,還有真人示範圖,方便一一對照,達到易學易用的目的。無

論是有專業基礎的醫學工作者,都會受益匪淺。     ◎十二經脈簡介   ‧手太陰肺經   一側11個穴位,左右共22個穴位,分布於手部和前胸上部。首穴中府,末穴少商。 主治病候:喉、胸、肺病,以及經脈循行部位的其他病症,如咳嗽、氣喘、咳血、傷風、胸部脹滿、咽喉腫痛,以及手臂內側前緣痛、肩背疼痛等。     ‧手陽明大腸經   一側20個穴位,左右共40個穴位。首穴商陽,末穴迎香。分布於手部,清熱、消腫、止痛的效果極佳。   主治病候:頭面、五官、咽喉病、熱病,以及經脈循行部位的其他病症,例如:口乾、鼻塞、齒痛、頸腫、面癱、腹痛、腸鳴、泄瀉、便祕、痢疾等。     ‧足陽明胃經   一側45個穴

位,左右共90個穴位,分布於腿部前外側面、腹部、胸部和頭面部。首穴承泣,末穴厲兌。   主治病候:胃腸病,頭面、目、鼻、口、齒痛,神志病,以及經脈循行部位的其他病症,例如:胃脹、腹脹、水腫、咽喉腫痛、鼻衄(鼻出血)、胸脅部疼痛等。     ‧足太陰脾經   一側21個穴位,左右共42個穴位,分布於胸部至足部。首穴隱白,末穴大包。   主治病候:胃病、婦科、前陰病,以及經脈循行部位的其他病症,例如:腹脹、便溏(大便不成形)、下痢、胃脘痛、噯氣、身重無力、舌根強痛、下肢內側腫脹等。     ‧手少陰心經   一側9個穴位,左右共18個穴位,分布於手部和腋窩。首穴極泉,末穴少衝。擅長寧心安神、活絡止

痛,能改善心痛、心悸等症狀。   主治病候:心、胸、神志病,以及經脈循行部位的其他病症,例如:心痛、咽乾、口渴、目黃、脅痛、上臂內側疼痛、手心發熱等。     ‧手太陽小腸經   一側19個穴位,左右共38個穴位,分布於手部、肩部、頸部和面部。首穴少澤,末穴聽宮。   主治病候:頭、項、耳、目、咽喉病,熱病,神經病,以及經脈循行部位的其他病症,例如:少腹痛、耳聾、目黃、頰腫、咽喉腫痛、肩臂外側後緣痛等。     ‧足太陽膀胱經   一側67個穴位,左右共134個穴位,分布於頭面部、頸部、背腰部,以及腿部後正中線和足外側部。首穴睛明,末穴至陰。   主治病候:頭、項、目、背、腰、下肢病症,神志病

。     ‧足少陰腎經   一側27個穴位,左右共54個穴位,分布於腿部、胸腹部。首穴湧泉,末穴俞府。   主治病候:婦科病,前陰病,腎、肺、咽喉病,以及經脈循行部位的其他病症,例如:咳血、氣喘、舌乾、咽喉腫痛、水腫、大便祕結、泄瀉、腰痛、脊股內後側痛、萎軟無力、足心熱等病症。     ‧手厥陰心包經   一側9個穴位,左右共18個穴位,分布於手部和胸部。首穴天池,末穴中衝。   主治病候:心、胸、胃、神志病,以及經脈循行部位的其他病症,例如:心痛、胸悶、心悸、心煩、癲狂(精神錯亂)、腋下腫、肘臂攣急(肌肉緊張或抽動)等症。     ‧手少陽三焦經   一側23個穴位,左右共46個穴位,分布

於手部、頸部和頭部。首穴關衝,末穴絲竹空。   主治病候:頭、耳、目、胸脅、咽喉病,熱病,以及經脈循行部位的其他病症,例如:腹脹、水腫、遺尿、小便不利、耳鳴、耳聾、咽喉腫痛、目赤腫痛、頰腫、耳後、肩臂肘部外側疼痛等症。     ‧足少陽膽經本經   一側44個穴,左右兩側共88個穴,分布於腿部外側面,以及臀、側胸、側頭部。首穴瞳子髎,末穴足竅陰。   主治病候:頭、目、耳、咽喉病,神志病,熱病,以及經脈循行部位的其他病症,例如:口苦、目眩、瘧疾、頭痛、頷痛、下肢外側痛、足外側痛、足外側發熱等症。     ‧足厥陰肝經   一側14個穴位,左右共28個穴位,分布於腿部、胸腹部。首穴大敦,末穴期門

。   主治病候:肝病,婦科、前陰病,以及經脈循行部位的其他病症,例如:腰痛、胸滿、呃逆、遺尿、小便不利、疝氣、小腹痛等症。     ‧任脈   一名一穴,共計24個穴位,分布於面部、頸部、胸部和腹部的前正中線上。   主治病候:腹、胸、頸、頭面的局部病症和相應的內臟、器官疾病,如腹脹、腸鳴、泄瀉、失眠、健忘、嘔吐、心悸、胸痛、喉痺、咽腫等病症。     ‧督脈   共28個穴,分布於頭、面、項、背、腰、骶部的後正中線上。首穴長強,末穴齦交。   主治病候:頭腦、五官、脊髓及四肢的病症,例如頭痛、項強、頭重、腦轉、耳鳴、眩暈、眼花、嗜睡、癲狂(精神錯亂)、腰脊強痛、俯仰不利、抽搐、麻木及中風不

語等。

近百年臺灣圖書館發展之研究(1895-1981)-以公共圖書館為中心

為了解決椎部首的問題,作者林慶弧 這樣論述:

圖書館是人類文明的產物,起源的年代非常久遠,自古迄今綿亙數千年,所扮演的角色各代雖有異,然其整理人類知識與資訊、傳承文化的功能卻始終如一。此外,圖書館作為文化表徵的事業,其盛衰與走向常能反映一國政治、經濟情況,與社會文化水準,是評估該國文明開化的重要指標。本文為有關近百年來臺灣圖書館事業發展的歷史研究,將臺灣圖書館事業放入臺灣歷史發展的脈絡,獨立成一個主體進行觀察分析,發現圖書館的發展與國家的政治、社會、經濟、與文化背景息息相關,經營理念、管理制度和具體做法更是受到整體環境的影響。 從清領時期的臺灣,由官方編纂的「方志」中得知,漢人社會並無西方社會的圖書館觀念與設施,唯可將儒學或書院的

藏書視為「類圖書館」的機構。近代臺灣圖書館的發展,肇始於日治時期,日本殖民統治臺灣初期,由民間倡議成立圖書館,是臺灣圖書館事業的起源,此時期圖書館的經營標舉「移風易俗」的理念,創辦的宗旨主要在振興地方教育、啟發民智。爾後官方設立「臺灣總督府圖書館」,是唯一由總督府直轄管理,人力資源充足、經費資金充裕、館藏資源豐富,逐漸發展成為臺灣最具規模的圖書館,亦肩負輔導臺灣各地圖書館的任務,可謂是臺灣圖書館的中樞。日治後期認為圖書館是一個有效的社會教育工具,其特殊使命的目的,在於藉圖書館的設施,以殖民化為目標進行社會教育,利用圖書館作為日本帝國主義的文化政治工具。 戰後初期臺灣在「去日本化」、「再中

國化」的政策主導之下,對於圖書館的重建,缺乏對經費來源、館員補充與組織隸屬等問題,進行全盤性的考量與規劃,只著重在接收有形建築物與銷毀日文圖書館藏,對於後續的經營管理,並未制定實際可行的步驟與方案,造成以後臺灣圖書館的經營潛藏著難以突破的困境與危機,這段期間的圖書館事業發展,是為最黯淡與最無建樹的時期。後因韓戰爆發,美援時期乃臺灣圖書館事業轉型與關鍵發展的階段,讓戰後萎靡不振的圖書館事業,獲得大量的經費援助與美籍顧問指導,最重要的關鍵則是,協助舉辦圖書館專業研習,與開展圖書館專業教育,這二項工作才是對後來臺灣圖書館事業發揮可長可久的重大影響。美援時期的種種作為,是儲備下一波段臺灣圖書館成長的能

量,為後來文化建設的先期工程,紮下穩固的基礎,可說是臺灣圖書館事業史上最大的轉折與改變。隨後中國圖書館學會的成立,與國立中央圖書館在臺復館,與中華文化復興運動的推動,此一時期臺灣的文化行政,基本上是以貫徹政府的政策為主要考量,戒嚴時期的「反攻復國」與「復興中華文化」政策,文化發展的走向深受當時政府的支配與影響。民國60年代,蔣經國擔任行政院院長期間,繼完成「十大建設」之後,持續推動「十二項建設」,其中第十二項計畫項目是為「文化建設」,以圖書館為主,在每縣、市設立文化中心。文化建設的計畫主軸以圖書館的建設為主,從中央到地方都有圖書館的硬體建設和軟體的充實,可視為臺灣圖書館事業的新里程碑,後來更朝

向最基層、更偏遠、更需要圖書館的鄉鎮層級發展,代表臺灣圖書館事業的蓬勃興盛與令人期待的新契機。 圖書館的經營並不是一時一地的硬體建設,而是需要長期且永續的投資,是一種賡續不斷的長遠文化事業。本研究最後提出,臺灣圖書館事業的永續發展,需要各項主、客觀條件配合。外在的客觀條件為,由政府制定完善的圖書館發展政策,且提供穩定與充裕的經費支持,整體社會環境營造利用圖書資訊的氛圍,一般民眾皆樂於利用圖書館的資訊;主觀條件則為圖書館界自身的努力,透過專業館員敬業的態度,在合宜建築的館舍內,經營各館所擁有的特色館藏,以核心價值的精神提供各項服務,成為提供專業資訊的重要機構,圖書館才能夠永續經營,達成提升

文化與推廣社會教育的目的。