楓香用途的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

楓香用途的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦多田多惠子寫的 你認識這些樹嗎?:160種生活裡隨處可見的樹木果實全圖鑑 和黃阿皮的 種子的可能:154種果實種子圖鑑×30款設計創作,從撿拾、處理到手作的創造再生計畫都 可以從中找到所需的評價。

另外網站簡易製作養生藥酒 - 第 149 頁 - Google 圖書結果也說明:【楓香寄生酒】【組成】【製法】【功效】【用途】【用法】楓香寄生30~60克,白酒500克。將以上前1味切碎,入布袋,置容器中,加入白酒,密封,浸泡7天即成。社風除濕,活血。

這兩本書分別來自幸福文化 和麥浩斯所出版 。

國立宜蘭大學 園藝學系碩士班 朱玉所指導 黃光輝的 宜蘭地區泰雅族梵梵部落民族植物之用途調查 (2021),提出楓香用途關鍵因素是什麼,來自於泰雅族、梵梵部落、民族植物、用途、訪談。

而第二篇論文佛光大學 文化資產與創意學系 蔡明志所指導 林晏如的 步入記憶-青田七六攝影創作自述 (2019),提出因為有 歷史性建築、青田街、青田七六、馬廷英、亮軒、記憶的重點而找出了 楓香用途的解答。

最後網站【國產材小百科】楓香則補充:【國產材小百科】楓香. 楓香,學名:Liquidambar Formosana Hance,俗名:楓仔樹、香菇木,為落葉大喬木。 楓香盛產於 ... 用途:香菇用料、傢俱、樂器、創意材料。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了楓香用途,大家也想知道這些:

你認識這些樹嗎?:160種生活裡隨處可見的樹木果實全圖鑑

為了解決楓香用途的問題,作者多田多惠子 這樣論述:

【最詳盡的樹木果實全彩圖鑑】 只要一本書就能觀察、認識160種在大自然中常見的樹木果實 附有原寸照片以方便比對     說到「樹木、果實」你會想到什麼呢?是路邊、公園的行道樹?是山林裡的松果、橡木、無患子?抑或是美味好吃的開心果、腰果、銀杏?     你知道頻婆的黑色種子可以吃嗎?     植物雖然不會說話,卻和我們的關係密切,是人們與大自然的連結,只要身在山林花卉之中就能療癒內心,讓我們暫時逃離種種疲憊和壓力。     只要帶著一本書,就能好好觀賞、認識這些日日隨處可見的樹木和果實。看看他們的姿態、樣貌、氣味。它們的葉片、種籽、花朵形態遠遠比我們認知的更為美麗、豐富。     樹木為了繁

衍下一代求生,會透過結下果實,吸引動物吃下或儲存而運送、遷移。或是長出鱗翅、羽毛、絨毛,讓果實可以飛翔、順河流帶走,也可能是被鳥類吞下而移動;而種籽利用風、水,或是借助動物的幫忙,往全新的場所旅行。     本書精選並介紹這些每天在你生活周遭的160種各地樹木、果實,讓我們認識他們的構造、機能、花型和特性。搭配高品質的照片介紹各種果實知識,以及作者特有的感性化文字,喜愛植物科學的讀者千萬不要錯過!     ▶▶▶這些,你可能不知道的植物小常識   ◆植物的小心機:紅色的果實為什麼難吃?    朱砂根或南天竹的果實看起來嬌嫩欲滴,結果吃起來又苦又澀,大部份都難以下嚥。為什麼這麼難吃呢?     

因為果實如果美味可口,那麼鳥兒便會留在當場一直吃,那麼種籽會原地被排出,這樣就沒有運送效果了。為了把種籽送得更遠、傳播得更廣,所以植物故意結出難吃的果實,這樣做反倒可以控制鳥類一次啄食的量。     棕耳鵯會啄食南天竹的果實,但吃幾顆就飛走了。這是因為南天竹的果實可做為藥材,裡面含有有毒的成份。毒也是植物的策略之一。     ◆南京椴是佛祖悟道的菩提樹的替身    南京椴原產於中國,被視為佛木,在日本寺院中廣為種植。然而事實上它是南方樹種,與佛祖在樹下開悟的桑科菩提樹完全不同。這裡的南京椴雖只是外表看起來與菩提樹相似的「替身」,但其果核常被用來製作佛珠。     ◆無患子是天然清潔劑   無患

子的果皮含有可以起泡的皂苷成份。剝下來的果皮和少量的水一起放入瓶子裡搖一搖,一下子就會產生許多泡泡。     ◆種子是時光旅行者   種子利用風、水或是動物的助力往全新的場所旅行。不管環境是穩定或是惡劣,乾燥的種子都能以休眠的狀態輕鬆熬過酷暑、極寒或是乾燥的環境。   ․利用風力飛行的種子:如梧桐、蒲公英等   ․由動物運送的種子:如櫸樹、歐洲七葉樹、羅漢松等     ◆枸杞是茄科的藥用植物   乍看之下與辣椒相似,紅寶石般的紅色果實生吃味道微苦微甜,經乾燥後在市面上販售,被用於料理或養生酒。     ◆果實的種種用途   ․種子可以做許多有趣的手做,如橡實陀螺、薏苡項鍊等。   •植物染:用

海州常山的靛藍色果實染出美麗的水藍色。   •用於食物的染色劑:例如梔子花果實的黃色色素可用於醃蘿蔔、栗金團以及糕點等食品中。   •榨油:橄欖、芝麻、菜籽。   ․入藥:枸杞、紅棗、八角等。   本書特色     這本圖鑑裡介紹了許多植物,附上果實、種籽的原寸照片,方便大家拿在手上細細觀察、比對那些在居家附近、公園、路旁常見的植物,以及一些山林、海邊可探訪的植物果實。     請以照片做為依據,試著一起尋找一下吧!   你會發現生活中有很多豐富有趣的植物和事物,日日都在你身邊。   專業推薦 (以下按姓氏筆畫排列)     為你的日常買花 主理人      推薦語:跟著果實去旅行:從微小的果

實窺探植物的祕密所在。      陳坤燦|園藝研究家     推薦語:大自然的寶石等你來收集。      黃阿皮|《種子的可能》作者、不歸鹿種子工作室      推薦語:簡明易懂的入門圖鑑,從身邊可遇見和撿拾的果實種子,去認識它們的種類結構、各類小知識及生活應用。      黃仕傑|外景節目主持人、科普書籍作者      推薦語:被這些常見有趣的果實圍繞,真讓人感到滿足與幸福。     黃一峯|榮獲四座金鼎獎的科普作家、親子生態教育工作者     推薦語:樹木的果實對我來說就是「好吃又好玩」的藝術品,它們多樣且豐富的造型、色彩,很難不被吸引,不管是用來吃、欣賞、收集都和我們生活息息相關,讓我們

透過這本書來進入果實美麗又沒人的世界吧!     董景生|臺灣環境資訊協會理事     推薦語: 概念清晰的樹果圖鑑,描繪出詳盡的科學知識。     圓臉貓|親子生態講師     推薦語:跟著果實書一起尋寶,了解身邊的樹木,探索他們奇妙的旅行。  

宜蘭地區泰雅族梵梵部落民族植物之用途調查

為了解決楓香用途的問題,作者黃光輝 這樣論述:

本研究範圍位於宜蘭地區梵梵部落,屬泰雅族,有獨特的傳統民族植物生活文化,而先人使用民族植物的經驗及智慧,都藉著耆老的口耳相傳並承繼其規範與禁忌,然而缺乏文字的記載,又隨著時代變遷及環境快速變化,因而逐漸沒落、流失或甚而族人的漠不關心而被遺忘。因此,為使族人了解民族植物生活文化意涵及永續保存,自109年1月至110年12月於梵梵部落的傳統領域範圍內,談訪8位耆老,透過半結構式訪談及田野調查方法,了解民族植物的使用,記錄有用民族植物78科233種植物。依其植物之科分類以禾本科18種(7.7%)最多,其次為菊科17種(7.3%)、豆科及薔薇科各13種(各5.6%)、桑科等3科各11種(各4.7%)

、大戟科9種(3.9%)、瓜科6種(2.6%)、茶科等4科各5種(各2.1%)、石松科等4科各4種(各1.7%)、松科等5科各3種(各1.3%)、桫羅科等17科各2種(各0.9%)及冬青科等39科各1種(各0.4%)。依植物用途分類以食用52科129種(55.4%)最多,依序為傳統保健用53科112種(48.1%)、日用品用47科98種(42.1%)、狩獵用47科87種(37.3%)、柴燒用34科82種(35.2%)、其他經濟用32科69種(29.6%)、建築傢俱用32科65種(27.9%)、觀賞用30科45種(19.3%)、祭儀(巫師)用13科27種(11.6%)、衣用18科26種(11.2

%)、童玩用14科18種(7.7%)、農具用11科16種(6.9%)。希冀建立調查資料來教導及傳承部落族人民族植物生活文化的知識,進而保存及永續原鄉生命力。

種子的可能:154種果實種子圖鑑×30款設計創作,從撿拾、處理到手作的創造再生計畫

為了解決楓香用途的問題,作者黃阿皮 這樣論述:

果實種子圖鑑 × 自然系再生創作 細說撿拾、清潔、乾燥的處理方式, 並製作各式各樣類型的裝飾作品: 耳環、項鍊、髮飾、吊飾、擺飾、 果實圈、風鈴、種子樹框畫、聖誕樹盆栽…… 讓果實種子的美好以另一種形式再生。 臺灣獨特的地形氣候,孕育種類豐富的花草樹木、瓜果作物,在我們周遭的生活環境就能拾得各式果實種子。仔細端詳它們,有些紋理特殊、形狀像花;有些造型別緻、質地有如珠寶,只要經過適當的乾燥處理,就能收藏擺飾或是製作自然系飾品,以創造再生延續生命的美好。 本書從觀賞創作的角度,選錄154種常見且適合收藏的果實種子,逐一介紹其外型特色、拾獲季節,以及清潔乾燥方式—水洗/水煮、曝曬/風乾/烘

烤/冷藏等處理經驗分享,讓拾回的種子都能被妥善收藏,減少長蟲發霉的可能;並精選30件果實種子作品實作教學,希望透過這本書讓大家認識大自然寶石,體驗撿拾×手作的樂趣。 ▎本書特色 ◆ 154種257張果實種子原寸圖鑑及特色解析,從辨識到創作發想完整呈現。 ◆ 18種採集清潔保養工具介紹,使用家用常見小工具即可輕鬆處理。 ◆ 16種手作工具介紹,備妥基礎工具即可入門手作。 ◆ 40種手作五金配件素材介紹,與果實種子速配的異質組合。 ◆ 12個基礎創作技法示範,打磨、切割、雕刻等,上手之後用途廣泛。 ◆ 10個基礎設計概念分享,讓果實種子創作更具實用價值及設計感。 ◆ 30款令人驚豔的飾品、裝飾品

教學,演繹果實種子的創作廣度。 ◆ 79個舉一反三的延伸應用,激盪更多果實種子的想像空間。 ▎適用對象 ◆ 對果實種子產生興趣,想知道哪裡可以撿拾、哪些種類適合收藏觀賞或創作。 ◆ 撿到果實種子想要保存,有些放著卻裂開了、甚至發霉、長蟲,不知該如何處理。 ◆ 想嘗試用果實種子創作,但不知道要準備哪些工具材料,也不知道怎麼開始。 ◆ 已經學會基礎手作技法,想更深入了解其他配件使用方式,或是複合媒材搭配。 作者序 怎麼開始的? 小時候第一次去了嚮往已久的海邊玩, 結果在沙灘上找貝殼花的時間,比看海的時間多好多 ⋯⋯ 高中時看著地圖尋找傳說中有孔雀豆樹的學校, 第一次撿到相思豆,那種興奮的心情

還記憶猶新 ⋯⋯ 每次收集或購買材料總是相信「總有一天用得到」⋯⋯ 長大後才知道這是所謂的收集癖。 從學生時期就喜歡製作手工飾品,大學商業設計系畢業後,以手工製版的流行飾品設計師為業。後來發現要成立獨樹一格的品牌,從眾多的飾品創作族群中脫穎而出相當困難,並且對市面上常見的素材逐漸麻痺。在一次友人安排的旅行中造訪台南的「千畦種籽館」,對於館內種子收藏的種類數量大為驚豔:原來臺灣這片土地孕育種類如此豐富的果實種子,並可以乾燥收藏甚至用於創作。 於是從毫無植物學習背景的條件下開始撿種子之路,收集果實種子、花萼、苞片等木質化可乾燥收藏的部位,到手之後學習辨識、乾燥處理、實驗材質特性,並觀察成熟期和乾

燥前後的時間變化差異性,根據每一種類的特色和可能性,用於設計飾品或各種裝飾品,逐漸踏上這一條不歸路。 撿拾、創造再生 專屬於自己的一趟旅行、一段事件,除了照片、化為隻字片語的回憶,是否還能用其他方式被保留下來?那就是撿拾物。無論它是石頭、貝殼、碎片等任何形式,一旦參與故事其中,就是對自己最有意義的,並且無可取代。 仔細端詳撿拾來的果實種子,有些像花,有些造型別緻,有些花紋特殊,有些呈現珠寶般鮮豔的色澤⋯⋯乾燥後放入透明瓶罐,就成為自然獨特的擺飾;揀選精巧堅硬的種子加工做成飾品,草木孕育的寶石,耐看不造作。 臺灣得天獨厚的地理環境,滋養的物種如此豐饒,享用甜美的瓜果之後,清洗種子、風乾收藏。即

使不追求稀有物種,也可以從食物及周遭草木開始留意,逐步達成到令人亮眼的收藏成果;野外拾掇不過度採集,適量擁有讓其餘回歸自然;物盡其用,既然撿回來就好好收藏,珍惜這片土地所孕育的美好,甚至使其重獲新生。 《種子的可能》是關於種子撿拾與創作的書,一共收錄154種適合乾燥創作的植物果實種子,逐一分析其外觀特色、創造發想、乾燥處理方式等,與30件作品的手作教學。希望大家可以透過這本書,更加關心留意周遭被我們忽略或丟棄的大自然寶石,體驗撿拾×手作的樂趣。  

步入記憶-青田七六攝影創作自述

為了解決楓香用途的問題,作者林晏如 這樣論述:

歷史性建築連結著文化與記憶,在記憶快速變遷下,因為有了時間的延續,青田七六被視為是一個懷舊依據的起點,也讓大家看到不同風貌的青田街區。青田七六是台灣在日治時期所留下的日式建築,這些建築,到現在即使沒有維持當時的用途,它依然承載有非常多的文化、歷史、人文價值,慢慢受到各方的關注與重視,也逐漸有許多部落客來紀錄並放在網路上與大眾分享,可是很少人,了解作者背後一段故事。過去這些人或只是拍照後再以文字抒發,可是可能對於青田七六背後曾經發生過的故事並不瞭解,甚至沒有和居住者接觸過。本創作論文是以台北市定古蹟「國立臺灣大學日式宿舍-馬廷英故居」、也就是大家所熟知的「青田七六」為對象,嘗試以攝影拍攝的方式

,表達出這座古蹟過往的一些故事。在拍攝的概念或策略上,並非單純從自己對於「青田七六」的觀察與感受而來;而是嘗試藉由曾居住在這裡的作家亮軒所書寫的《青田街七巷六號》這本書的閱讀,了解亮軒與其父親馬廷英在「青田七六」這棟建築曾有的種種互動,以及在離開近半個世紀後所產生的種種回憶。