楚辭是韻文嗎的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦夏目漱石(一八六七~一九一六),谷崎潤一郎(一八八六~一九六五),芥川龍之介(一八九二~一九二七),葉山嘉樹(一八九四~一九四五寫的 大文豪的異次元劇場——恐怖、靈異、幻想、怪談……夏目漱石、谷崎潤一郞、芥川龍之介、太宰治等14位日本教科書、讀書會必收必讀、討論度最高的短篇小說集 和李宗蓓的 晨讀10分鐘:用成語,學寫作-一週一篇,變身小日記、週記與作文達人(2書+1手冊)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站辭賦也說明:漢代人以為辭和賦是同一體裁,故統稱辭賦;是富有文采、韻節,兼具散文和詩歌形式的體裁。辭因產生於戰國楚地,而叫楚辭 ... 韻文乃可以誦讀而不可歌唱的原故;到漢代才形成 ...
這兩本書分別來自麥田 和親子天下所出版 。
國立清華大學 中國語文學系語文碩士在職專班 丁威仁所指導 王靜宜的 陳昇流行歌詞主題研究 (2021),提出楚辭是韻文嗎關鍵因素是什麼,來自於陳昇、陳昇歌詞、新寶島康樂隊、流行歌詞、主題。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系 羅肇錦、陳廖安所指導 李長興的 漢藏語同源問題 (2021),提出因為有 漢藏語、同源詞、借詞、歷史比較法的重點而找出了 楚辭是韻文嗎的解答。
最後網站國學常識 - 東海大學個人網站/網路硬碟則補充:
大文豪的異次元劇場——恐怖、靈異、幻想、怪談……夏目漱石、谷崎潤一郞、芥川龍之介、太宰治等14位日本教科書、讀書會必收必讀、討論度最高的短篇小說集
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為了解決楚辭是韻文嗎 的問題,作者夏目漱石(一八六七~一九一六),谷崎潤一郎(一八八六~一九六五),芥川龍之介(一八九二~一九二七),葉山嘉樹(一八九四~一九四五 這樣論述:
日本教科書、讀書會必收必讀;討論度最高的短篇小說 恐怖,靈異,幻想,怪談…… 夏目漱石、谷崎潤一郎、芥川龍之介、太宰治等14位日本大文豪 最具獨特風格的「異次元」小說集結 茂呂美耶精心編選+忠於原著韻味的獨特譯筆+每篇文章詳細的註解+作品精闢有趣的賞析 ●為何挑選這十四位作家的這十五篇作品? 基於個人喜好。我自小學起,就很喜歡閱讀科幻、奇幻、魔幻、恐怖、驚悚之類的小說。這次挑選的短篇小說,除了〈口罩〉那篇是例外,均是幻想兼恐怖小說,都是描寫異次元世界的故事。再者,這些作品的爭議點不少,在讀書會中較易引起熱烈討論。 ——茂呂美耶 ●為何採取「不更動原文的標點符號」的直譯方式? 為了
保留各位大師的筆調與風格、文章節奏和語感,我的譯法是「不更動原文的標點符號」。 我為何要執著於標點符號呢?因為我想讓讀者感覺出,每一位大師的不同筆調與寫作風格。我認為,倘若不忠實還原出原文中的標點符號,讀者很可能無法區分出誰是誰。無論夏目漱石或谷崎潤一郎或芥川龍之介甚或是江戶川亂步,若不忠實地還原出原文中的標點符號,也就是作者的修辭技巧、斷句習慣、文章節奏等,譯文很可能會成為同一旋律、同一曲調,分不清孰是藍調孰是爵士,孰是搖滾孰是鄉村了。 ——茂呂美耶 /// 本書由茂呂美耶精選、翻譯、賞析,14位日本大文豪的作品,包括夏目漱石、谷崎潤一郎、芥川龍之介、葉山嘉樹、泉鏡花、梶井基次郎、佐藤春
夫、坂口安吾、宮澤賢治、小川未明、太宰治、上田秋成、江戶川亂步、菊池寬。這些作品除了基於茂呂美耶個人的喜好,擁有幻想、恐怖氛圍的「異次元世界」獨特故事外,也因為它們都受到日本讀者或專門研究者的大量討論,因此值得被挑選出來,與台灣讀者分享。 這些作品各自具備鮮明特質,以及令人料想未及的元素,完美融合在作品中。透過茂呂美耶精心翻譯解析,我們得以享受閱讀日本文豪上乘作品的愉悅,更重要的是重讀每一篇作品時的深刻心靈觸動。 ●各篇內容特色 .夏目漱石〈夢十夜〉 日本的初高中國語教科書,經常會出現夏目漱石的作品,而〈夢十夜〉出現的概率最高,因為〈夢十夜〉可以讓學生展開十人十色的論點。 夏目漱石是
橫跨日本明治、大正時代的文豪。他之所以被冠以「國民作家」美譽,因為他以小說這種工具,奠定了現代日本口語文(標準語,白話文)的基礎,確立了言文一體的日本口語文文體,並為日本現代文學開出嶄新的一條路。 夏目漱石的大部分作品,在歷經一百年、一百五十年甚或兩百年之後,依舊能讓後代人的初高中生在課堂中大聲朗讀,而且讀起來不但很順口,更不時會出現讓人想打起拍子的節奏。現代日本小說家所寫的小說文體,都是模仿夏目漱石的文體而成。 國民大作家夏目漱石的〈夢十夜〉,夢的情節像一則則謎語,卻又如偈一般,讓人在閱讀中參透生命之道理。從第一夜,死去的女子要男子等她一百年,男子可能盼得百年好合?到第十夜,賣水果的庄太
郎幫一名女子提送水果,結果一去無返,第七天他卻出現了,他到底經歷了什麼? 夏目漱石的文章大都淺顯易懂,但「讀得懂文字」並不表示同時也能理解其內容,最顯著的例子正是〈夢十夜〉。夏目漱石於一九○八年七月、八月在《東京朝日新聞》及《大阪朝日新聞》刊載了〈夢十夜〉,此時的夏目漱石四十一歲。〈夢十夜〉是夏目漱石所有作品中最獨具一格的作品,詭異唯美的氛圍,如夢似幻的描寫,令後世的眾多研究者不斷以不同切入點去進行解析,陸續發表了無以數計的論文,卻仍無法得到可以讓所有讀者心服口服的答案。〈夢十夜〉揉合生命各種光怪陸離與寓言的現象,它沒有正確答案,每一篇都是開放式結局,讀者可以基於自己的人生經驗,得出各式各樣
的結論。 .谷崎潤一郎〈刺青〉 〈刺青〉中的年輕刺青師傅清吉,走火入魔地為他迷戀的女孩,在她的背上刺青一隻蜘蛛,全心全意使她成為絕世美女…… 曾被諾貝爾文學獎提名、日本文學界推崇為經典的唯美派大師谷崎潤一郎,筆下的人物設定經常是怪誕與荒謬,作品常帶有因肉體上的恐懼所滋生的神祕幽玄;因肉體上的殘忍所感受到的那種反作用性的痛切快感,卻如此迷人的小說獨特性。 谷崎潤一郎於明治四十一年(一九○八)二十四歲時,進入東京帝國大學就讀文學。明治四十三年(一九一○)十一月在同人誌《新思潮》發表了成名作〈刺青〉。 他早期的短篇小說,可以說幾乎毫無迴響,但永井荷風於一九一一年十一月,在自己主辦的雜誌《
三田文學》中,發表了一篇評論文章〈谷崎潤一郎氏的作品〉,文章中極力讚賞谷崎潤一郎的作品,稱他是「當代稀有的作家」。正是這篇評論文章讓谷崎潤一郎於一夜之間馳名於藝文界,並奠定了其作家地位。永井荷風在評論文章中詳細解說了谷崎潤一郎所發表的五篇短篇小說,並強調〈刺青〉是其中最優秀的藝術傑作。 在〈刺青〉中,最著名的選詞用字是「女孩」和「女人」的用法。讀者在閱讀時,不妨注意一下,谷崎潤一郎到底如何用「女孩」和「女人」這兩個詞,來暗喻從一個純潔「女孩」,變身為君臨男人世界的「女人」之過程。 .芥川龍之介〈沼澤〉 「有一根細長莖桿,從我的屍骸口中,滑溜地伸長出來」,此為芥川龍之介〈沼澤〉中所描繪自
殺者的小說之奇幻意象。 芥川龍之介的這篇〈沼澤〉,很短,僅有一千多字。當讀者讀完後,會不會萌生一種似曾相識的感覺?是的,它正是夏目漱石的〈夢十夜〉中的第一夜。事實上,〈夢十夜〉影響了眾多夏目漱石的門生,而芥川龍之介正是經常出入夏目漱石的晚年住居「漱石山房」的門生之一。不過,這篇〈沼澤〉除了有〈夢十夜〉的影子之外,還隱含著更多對另一位詩人的崇拜感情——法國十九世紀最著名的象徵派詩歌先驅波德萊爾。 波德萊爾和夏目漱石的共通點是文章都有韻腳,也都喜愛用疊句。芥川龍之介的這篇〈沼澤〉,融合了波德萊爾和夏目漱石雙方的文字風格,寫得很成功。 .葉山嘉樹〈水泥桶中的一封信〉 葉山嘉樹的〈水泥桶中的
一封信〉,一九七三年被正式收錄進日本高中國語教科書中。小說道出工人的辛酸與不幸,描寫殞命於水泥中的工人,如此寫實而令人不忍直視,彷如典型的現代恐怖小說。 一九一七年蘇俄革命成功,共產主義文學湧入了日本,普羅文學也隨之崛起。無奈浪漫的大正時代僅維持了十五年,一九二六年步入了恐怖的昭和戰前時代,當局嚴厲彈壓社會主義者與無政府主義者,進而扼殺文人為被壓榨的社會底層體力工人階級所寫的普羅文學,導致日本的普羅文學於一九三○年代一蹶不振。雖然日本的普羅文學壽命很短,卻留下了不少傑作,〈水泥桶中的一封信〉正是初期的代表傑作之一。 葉山嘉樹本人,曾在一九二○年任職名古屋水泥公司,任職期間,遭遇了同事工人在
清掃旋窯時,跌入了集塵機,因全身重度灼傷而身亡的事故。作者為了向公司要求給遺屬更多的慰問金,打算組成工會時,結果被公司解僱。這篇作品正是作者個人生活體驗的反映。 小說發表後,據說當時幾位文藝評論家給予了酷評,奚落作者寫的是「大眾小說」。但這篇「大眾小說」竟然流傳了百年之久,不但成為日本的普羅文學代表作之一,甚至被收錄進國語教科書,讓後代的初高中生,在課堂中各抒己見地進行熱烈討論。 .泉鏡花〈紫陽花〉 倘若你想在小說中享受一種幽玄意境,那麼,你就去閱讀泉鏡花的作品吧。倘若你想理解何謂日本美學的「物哀」,那麼,你還是去閱讀泉鏡花的作品吧。 只是,泉鏡花的作品都用古文体寫成,外語譯者手中若
沒有已經翻譯成現代日文的版本,很容易因為誤讀而導致誤譯。此外,泉鏡花的文筆風格著重於「陰翳之美」,故事中的真相都隱藏在濛濛細雨或茫茫霧靄中,讓讀者在閱讀後,明明有一種怪異、神祕、飄渺的感覺,卻又說不清何處怪異,哪裡神祕,什麼地方飄渺,只會留下一切都很美的記憶。 日本文豪之一的谷崎潤一郎曾說(泉鏡花作品):「在這個獨一無二的世界,我們稱之爲『鏡花世界』的世界中,儘管經常涉及到一些異常的東西和事物,但其中卻沒有任何病態的感覺。雖然它有時呈現出神祕、怪異、縹緲的氛圍,但本質上,卻是開朗、絢麗、優美、天真爛漫的。 而且最值得令人稱道的是,那個世界是一個純粹的『日本式』的世界。」 除非你經常接觸傳奇
、怪談、幻想、奇幻之類的影片或讀物,否則很難理解泉鏡花的世界。 泉鏡花的作品都用古文體,但朗誦起來有一種獨特的節奏,習慣了他的文筆之後,會覺得那種節奏很舒服。此外,泉鏡花很喜歡用擬聲詞,這麼短的一篇小說,他竟然用了八個擬聲詞。古色古香的古文體,配上眾多的擬聲詞,確實很獨特。 .梶井基次郎〈櫻花樹下〉 是什麼光景,讓主角體味到,一種如同愛好挖墓盜屍的變態者那般殘忍的喜悅?是蟻蛉還是人的屍體?梶井基次郎所作的〈櫻花樹下〉,櫻花的絢爛與各種腐敗的屍體對照,並存著感性與知性的敘述,一切源頭卻皆憂鬱使然。 梶井基次郎於三十一歲時便因肺結核而早逝,因此作品不多。生前也沒有受到文壇正眼相看,可以說
是懷才不遇的作家。他在二十五歲那年年底,前往靜岡縣伊豆半島天城山的湯之島溫泉鄉長居。表面上的理由是去進行溫泉療法,實際上是想獲得年長兩歲的川端康成的賞識。這篇〈櫻花樹下〉的背景,正是梶井基次郎在湯之島逗留期間,所觀察到的大自然風景以及當時的感受,日後昇華為創作靈感。 敏銳的感受性、精練的文字、如詩般的句子、無處可修改的高完成度等,都是梶井基次郎的優勢特徵,卻也是他的弱點。生前的梶井基次郎很討厭自己的作品被人當作散文詩,他一直強調自己寫的是小說,他自己是小說家,不是詩人。但當時的文人大多認為他寫的是詩,大力支持並不吝讚賞的粉絲團,更幾乎都是詩人。就連三島由紀夫也評價說:「這人不是能成為小說家的
低劣人種。」 對後代的讀者來說,梶井基次郎到底是小說家,還是詩人,這完全不成問題。總之,他是位很獨特的作家,不但櫻花樹下可以埋有屍體,蟻蛉可以宛如阿芙蘿黛蒂那般地誕生,蟻蛉的翅膀甚至可以幻化為在空中飛翔的剃刀刀,隨時都有可能奪去作者的性命。難怪後代某些文藝評論家,會給梶井基次郎冠上「幻視者」的稱呼。 .佐藤春夫〈紫陽花〉 有一個女人和一個男人訴說,她不明白突然死去丈夫的心意,究竟是否同意她與他的關係。小說最終,男女兩人在佛壇房間講話,她的兒子卻直愣愣盯著空曠房間角落…… 佐藤春夫的〈紫陽花〉,是一篇僅有一千四百餘字的小說,卻堪稱靈異小說中的翹楚,令人回味無窮。之所以冠上「靈異小說中的
翹楚」,正因為文中完全沒有出現任何詭異的描述,也沒有出現任何與幽靈有關的字詞,但它就是一篇百分之百的靈異小說。一讀再讀之後,你會發現,不知何時,你的手臂已經起了一層雞皮疙瘩。 .坂口安吾〈盛開的櫻花林下〉 為什麼櫻花樹下沒有人影時很恐怖?為什麼連山賊都會害怕盛開的櫻花樹?盛開的櫻花林下到底藏著什麼祕密? 這篇〈盛開的櫻花林下〉中的「櫻花林」,原風景是曾經火化並埋葬了多數戰爭犧牲者遺體的東京上野公園。在櫻花盛開的季節,櫻林中若沒有鋪在地面的緋紅地氈,沒有可讓遊客休息解渴的茶棚,甚至連一名賞花者的人影都沒有,周遭只有呼呼作響的寒風,與無以數計的燒焦屍體,以及深沉透徹的靜寂……那種光景,確實
極為駭人。 文中提及的「三月十日的第一次大空襲」,指的是第二次世界大戰中,自一九四四年十一月二十四日起,至翌年八月十五日為止,美國陸軍航空軍對日本東京所進行的一系列大規模空襲作戰,轟炸次數總計一○六次。規模最大的是一九四五年三月十日和五月二十五日的大量燒夷彈轟炸行動。前者的死亡人數高達十萬餘,負傷十一萬餘,上百萬戶人家流離失所﹔後者的死亡人數約七千。坂口安吾目睹的是三月十日那次,那一年,他三十八歲。兩年後,他發表了〈盛開的櫻花林下〉。 假如坂口安吾沒有在晚年寫了〈櫻花盛開的季節〉,一般讀者大概會將〈盛開的櫻花林下〉視為單純的幻想小說,主題是美醜與孤獨的本質。但是,當讀者於事後得知,原來上野
公園曾經成為戰爭犧牲者遺體的臨時火葬場,並前後埋葬了八千四百多具遺體(日後有改葬),然後大約一個月後,自江戶時代起便是賞櫻名所的那片櫻花林,竟然一如既往地盛開著櫻花,只是那時候沒有人去賞櫻,櫻林中只有孤寂的櫻花,與沉默不語的死者靈魂這事後,讀者到底會以何種視點去重新解讀這篇小說呢? .宮澤賢治〈水仙月四日〉 水仙月四日這天,雪婆婆的大雪瘋狂吹襲,吹倒了雪地中一個小男孩。雪童子見狀,與雪狼們欲救他,小男孩後來如何了呢?兒童文學巨匠宮澤賢治的〈水仙月四日〉,將雪地中的風暴、白色壯麗、人性等,栩栩如生地描繪,講述一則救與被救的動人故事。 宮澤賢治在日本被歸類為童話作家,但一般兒童恐怕無法理解
他的作品,即便是受過高等教育的成人,也不見得讀得懂他的作品。這篇〈水仙月四日〉難度相當高,可能因為難度太高,據說在數種英譯版中,有些出版社或譯者乾脆刪掉原文中主角用來呼喚星系的歌詞,將故事重點放在白色雪景與紅色毯子上,徹底刪去了與宇宙星系以及希臘神話有關的所有句子,讓故事變成單純只在人間進行並完結的童話。 這篇〈水仙月的四日〉,撇開星系和神話隱喻,光是色彩描寫,以及動與靜的畫面,就堪稱一流了。白色雪景、紅色毯子、金黃色的球狀槲寄生、群青色的天空、啤酒顏色的陽光、褐色的扁柏、黃玫瑰般的亮光、金黃色的火焰、桃色陽光、雪狼口中的藍色火焰……這次第,怎一個美字了得! .小川未明〈紅蠟燭與人魚〉
人類的世界真的如海中人魚所幻想的那麼美好嗎?她爬到岸上生下的女兒,即使被一對原本好心的賣蠟燭老夫婦領養,但人心善變,人魚被送走後的日子,小川未明所描繪的海象令人心生恐懼,充滿了不可預測的詭譎氛圍。 擁有「童話之神」、「日本的安徒生」等美譽日本兒童文學之父小川未明,留下一千兩百多篇作品,大部分是童話作品,而其中最著名的作品正是〈紅蠟燭與人魚〉。只要是在二戰後的日本,上過小學或初中的人,大抵都曾在國語教科書中讀過他的作品。 小川未明曾經受到歡迎敬重,但也曾經遭到批判而落莫。二戰後的日本現代兒童文學,傾向敘述正面性的積極行動故事,小川未明的作品他的文章詞句,類似一種咒術或咒文,而且故事中的草木
不但會枯萎,城鎮也會毀滅,甚至連人物都會死去……,在當時遭受到許多的批判,以致於晚年過得並不好。然而二○一○年之後,時代似乎又看上了小川未明,各式各樣的小川未明作品選集,陸續出現在書店門市的推薦平擺桌上。文章風格類似咒術及咒文的兒童文學復活了,陰鬱、寂寞、孤獨的「小川未明世界觀」重生了。 .太宰治〈魚服記〉&關於〈魚服記〉 昭和八年(一九三三)三月,二十四歲的太宰治在同人雜誌《海豹》三月號上發表了〈魚服記〉。根據太宰治本人所說,這是「在東京首次發表的作品」,也是「成為作家生涯的出發點」。雖是一篇僅有十八張兩百字稿紙的作品,但具有濃厚的民俗色彩和寓言性、神話性,會讓人讀完一次後滿腦子都是問
號,於是情不自禁一讀再讀,試圖對故事中的每個情節作出合理解釋。 〈魚服記〉在同人界受到好評,成為熱門話題,以此為契機,太宰治獲得了在日本文壇出道的立足點。這一年,也是太宰治開始使用「太宰治」這個筆名的第一年。可以說,是「作家太宰治」誕生之年,而〈魚服記〉正是「作家太宰治」的催生劑。 這篇小說將近親亂倫這種悲慘故事,以象徵主義手法重新組成為一篇童話風格的變身故事。太宰治以自己的故鄉青森縣津輕的大自然景色,以及傳說為故事背景,再以寓言形式,描寫出野生少女素娃的天真無邪、純淨的憧憬、女人的覺醒、內心的孤獨、深濃的絕望,以及最後的變身。 太宰治用他獨特的構思與寫作風格,精彩地將民間故事昇華為現代
文學,難怪會在同人界中成為熱門話題。簡單說來,〈魚服記〉除了描繪出少女素娃的覺醒和絕望,也刻畫出某些被村落共同體所排除,生活在正常社會秩序圈外的孤立場所,與嚴苛大自然環境搏鬥的少數族群的悲劇。 .上田秋成〈夢應鯉魚〉 怪談小說大師上田秋成的〈夢應鯉魚〉,故事述及擅長畫魚的畫家興義,有一天在作畫時睡意襲來,夢到自己進入湖中,和大大小小的魚兒一起玩耍,他醒來後立即畫出夢中景象並貼在牆上,題款為「夢應鯉魚」。興義後來生了大病往生,但三日後卻死而復生,而他復活的過程暨不可思議且讓人稱奇…… 〈夢應鯉魚〉是上田秋成《雨月物語》九篇志怪小說中的一篇。江戶文學志怪小說代表中以《雨月物語》最負盛名,一
般日本私立高中入學考試時,最常出現的江戶時代作家及其作品,頂多只有七八位,上田秋成的《雨月物語》正是其中之一。 《雨月物語》故事多改編自中國的白話小說,一般認為〈夢應鯉魚〉的原型,是中國明末清初作家馮夢龍的白話小說集《醒世恆言》中的〈薛錄事魚服證仙〉,以及明代文言筆記小說《古今說海》中的〈魚服記〉。上田秋成在改編故事時,加上了兩種原型中沒有的故事結構;一是放生功德所帶來的異類報恩結構,另一是出鬼入神之技所帶來的重生現象結構。 《雨月物語》之所以能成為日本的不朽文學經典,主要原因是上田秋成既優美又幽玄的文筆。據說芥川龍之介寫小說時,參考了《雨月物語》中的故事開場寫法。而二戰期間三島由紀夫更隨
身攜帶著收錄了《雨月物語》的上田秋成全集。他在日記中記載,不僅將其當作「座右書」,也當作「步右書」,尤其特別喜歡《雨月物語》中的〈白峰〉和〈夢應鯉魚〉。 .江戶川亂步〈帶著貼畫旅行的男人〉 彷彿如夢令般,主角在海邊看過海市蜃樓後,在唯二人搭乘的火車上,遇見一個白皙卻布滿皺紋臉龐的布貼畫畫家,乍看似四十歲,但再仔細看又如六十歲,像個西洋魔術師教人不可思議。而畫家隨身攜帶的布貼畫,究竟藏有什麼魅惑的驚人祕密? 江戶川亂步的這篇〈帶著貼畫旅行的男人〉可以說是神作。這篇小說的核心是視覺。海市蜃樓、畫框中的畫面、雙筒望遠鏡、紅磚塔淺草十二階塔頂的眺望、拉洋片攤子的鏡頭、車廂車窗……每一樣小道具
,都是會讓我們的視覺產生錯覺的裝置。 小說中所描寫的淺草景致,是明治、大正時代的淺草全盛期的繁華景象。關東大地震時,江戶川亂步不在東京,三年後他回到東京時,淺草十二階已經沒有了。這或許也是促使江戶川亂步寫這篇小說的動機之一。 .菊池寬〈口罩〉 「不懼怕疾病,不懼怕傳染的危險,其實是一種野蠻人的勇氣。而懼怕疾病並絕對防止傳染的危險,才是文明人的勇氣。當沒有人再戴口罩時,唯獨自己戴著口罩,確實很怪。不過,我認為此舉並非基於膽怯,而是基於文明人的勇氣。」 菊池寬的〈口罩〉發表於一九二○年七月,距今已有百餘年。當時的日本,正處於死亡率相當高的俗稱「西班牙流感」疫情之下。 因為是菊池寬的親
身體驗,文中詳細記載了當時日本人對疫情的防疫態度和看法。對照百年後的二○二二年的當下,現代日本人針對新型冠狀病毒肺炎(COVID-19)所做的防疫措施,以及疫情之下的世態民情,可以說幾乎一成不變,非常有趣。 〈口罩〉寫於1920年的西班牙流感時,作者菊池寬害怕心臟衰弱的自己得流感死亡,於是寫出戴口罩這個故事。對照2022年大疫之年,〈口罩〉讀來令人心有戚戚焉。 /// 茂呂美耶猶如文學的解剖者,縝密挑揀出文豪作品情節中的細節特色,於每篇末的「作品解說」歸納梳理該篇的創作背景、核心要點,讓我們有如推理般再深入重讀一遍經典精隨,超展開的延伸閱讀,有別於一般的經典文學譯本,值得收藏。
陳昇流行歌詞主題研究
為了解決楚辭是韻文嗎 的問題,作者王靜宜 這樣論述:
流行歌詞是當代文學的一種形式,不僅富有感染力更具有文化魅力。陳昇歌詞獨樹一幟的書寫特色,除了兼具情愛與社會 關懷,也描寫了社會底層平凡小人物的樣貌,更藉著不斷地旅行,將旅途上的所見所思記錄,用文字譜出一篇篇的樂章。本論文以陳昇其人及其歌詞創作,作為研究對象與研究文本。全文共分為六章:第一章緒論,說明研究動機與目的,研究範疇與義界,研究方法與步驟,以及相關文獻。第二章臺灣流行音樂與陳昇之發展,略述1987 年迄今的國語流行歌曲的發展演進情形及陳昇以及新寶島康樂隊的崛起與風格。第三章針對陳昇的愛情主題歌詞加以分析,並探討歌詞當中的愛情觀及書寫特色。第四章分析陳昇歌詞的在地與異鄉情懷,並探討歌詞中
的漂泊意識及書寫特色。第五章探究陳昇歌詞的人物書寫,並以長者形象及流落江湖的年輕人形象為剖析的重點,而陳昇歌詞中對社會的關懷也列入探討。第六章結論,歸納陳昇歌詞的意涵,書寫特色及其歌詞在流行樂壇上的重要性與價值。關鍵詞:陳昇、陳昇歌詞、新寶島康樂隊、流行歌詞、主題
晨讀10分鐘:用成語,學寫作-一週一篇,變身小日記、週記與作文達人(2書+1手冊)
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為了解決楚辭是韻文嗎 的問題,作者李宗蓓 這樣論述:
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小日記、週記到作文,每週一篇,循序突破寫作困境。 特色2 取材個人心情、家庭校園等生活經驗,幫助孩子從觀察周遭環境開始,輕鬆打敗作文大魔王! 特色3 參考範文內融入適量成語,在了解成語意義後學會加以應用,從讀到寫為孩子奠定國語文素養。 特色4 搭贈「成語寫作手冊」,配合寫作情境,分門別類整理超過1100則的實用成語,方便快速查找。 實用推薦 臺灣讀寫教育研究學會創會理事長 陳欣希 臺南市教育局創思與教學研發中心專任研究教師 彭遠芬 教育部閱讀推手 曾品方 臺北市私立再興小學研究教師 廖淑霞 宜蘭縣竹林國小閱讀推動教師 蔡孟耘(小壁虎老師)
作家、家庭素養推動者 顏安秀 ! 各界好評 每天,跟著書中的做法練習,就這樣......一點一滴的培養了觀察力與寫作力!——陳欣希 臺灣讀寫教育研究學會創會理事長 本套書邏輯清晰的編輯架構,以及恰到好處的內容深度,不論是對師長引導寫作,或者孩子自主索引而言,都是不可多得的好戰友。——彭遠芬 臺南市教育局創思與教學研發中心專任研究教師 如果孩子把學成語、背成語當成「苦差事」,請打開這本書,從「寫作提示」開始,是作者對小讀者溫馨的對話;閱讀「參考範文」,就像讀一篇篇的小故事;而「引導發想」,能讓孩子大顯身手;還有「成語工具箱」,滿足孩子無邊
的好奇心。快樂的成語教學,就從打開這本書開始吧!——曾品方 教育部閱讀推手 寫作之法無他,唯累積與勤耕。透過五十二篇小日記、生活週記、五大文體的習寫,在日積月累下,定能打破寫作的罩門,培養出「獨立」完成作文的能力,讓寫作不再是學習課程中不可承受之重。——廖淑霞 臺北市私立再興小學研究教師 寫作真的無法「無中生有」,這套書引導孩子將成語運用到寫作上,而且在日常生活的寫作就可以實踐。每天十分鐘,深度、廣度兼具,技巧、進展皆備,閱讀和寫作可以齊步完成。——蔡孟耘(小壁虎老師) 宜蘭縣竹林國小閱讀推動教師 從簡到繁的寫作引導,搭以成語的巧妙使用,一週一篇,在累積中讓孩子感受
到自己進步的一套好書。——顏安秀 作家、家庭素養推動者
漢藏語同源問題
為了解決楚辭是韻文嗎 的問題,作者李長興 這樣論述:
歷史比較語言學是研究語言之間是否具有發生學關係及其演變過程的一種歷史語言學,旨在建立語言間的親屬關係及系屬劃分,並重建原始母語,探索出語言自母語分化後的演變規律與方向。其所利用的研究方法是歷史比較法,是透過比較語言或方言間的差異,透過語音對應規律確定同源詞,重建原始語言音系,並找出從原始語言演變至後世親屬語言的演化規律。第一章敘述漢藏同源歷史比較所需的材料跟方法以及介紹漢藏比較近50年來的研究成果跟所遇到的困境。第二章則首先介紹漢藏語言系屬劃分的不同觀點以及介紹多家學者對於原始漢藏語性質的看法,其次嘗試以漢語書面文獻材料所考證的音類成果以及周秦兩漢時期的借詞對音規律去觀察、構擬上古漢語音系,
探討上古漢語音系的聲母系統及韻母系統面貌,進而上溯至原始漢語音系。透過歷史比較法建構原始藏緬語音系。第三章則從原始漢藏語的歷史比較背景入手,本文主要運用借詞在貸入諸親屬語言內部無法形成整齊的語音對應規律原則來判別漢藏語間的同源詞跟借詞區別,透過實際舉例操作進行漢藏語同源詞跟借詞的鑑別,凡符合這條鑑別原則的皆為借詞。在從多個面向探討漢藏語言的語言現象後,提出6條關於鑑別漢藏語同源詞跟借詞的原則。第四章則透過漢藏比較尋覓漢藏同源詞,1074個比較詞項的歷史比較尋覓到22個漢藏同源詞。第五章則從藏緬語言的形態進行歷史比較,得出藏緬語言可溯源至原始藏緬語時期的僅使動態、肢體與動物名詞前綴、反義詞前綴三
個形態,再與上古漢語的形態進行比較。本文針對漢藏語同源的相關議題進行討論,希望能夠解決長期圍繞漢藏語言是否同源的爭議,內容包括漢語古音的重建、古代漢語是否具有形態、同源詞表的選擇、語言分化時的共同創新、漢藏間是否具有嚴整的語音對應規律、類型是否轉換、多音節與單音節等問題重新探索,從具體的語言探索語言的發展,從歷史的比較重建語言的音系。本文在進行漢藏比較前,先利用漢語書面文獻材料(以諧聲及詩韻為主,佐以通假、又音、詩韻、聯綿詞等綜合運用)重建漢語的原始形式,排除後起詞項,繼以藏緬語言書面文獻及活語言材料進行跨級比較,重建藏緬語言的原始形式,最後進行比較詞項的漢藏比較。
楚辭是韻文嗎的網路口碑排行榜
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#1.請問版主 - 詮達文教∣高中館
什麼是國別史?如何分辨律詩..絕句..詞..與曲等等呢?詩經楚辭是韻文嗎? 左岸. 033004 ... 於 60.248.222.187 -
#2.系統化現代詩學理論之嚐試性建構之一 - 東華大學
清末王國維曾云:「四言敝而有楚辭,楚辭敝而有五言,五言敝而有七言 ... 是跳舞,散文是走路。」(註⑧)這類印象式的分析方法,因為它太抽像(形而上 ... 於 faculty.ndhu.edu.tw -
#3.辭賦
漢代人以為辭和賦是同一體裁,故統稱辭賦;是富有文采、韻節,兼具散文和詩歌形式的體裁。辭因產生於戰國楚地,而叫楚辭 ... 韻文乃可以誦讀而不可歌唱的原故;到漢代才形成 ... 於 www.angelfire.com -
#5.國學重點整理 - ANJCS
☆各代文學主流:. 時代主流. 說明. 春秋詩經為我國韻文之祖。(散文之祖為「尚書」). 戰國楚辭開後世「漢賦」之先河。 漢. 賦. 承「楚辭」與「荀子賦篇」而來。(漢代 ... 於 anjcs.org -
#6.01 重點導引 - 新學林
韻文. 押韻. 整齊. 詩經、楚辭、賦、樂府詩、. 古詩、近體詩、詞、曲. 非韻文不需押韻. 1.散文句法自由. 2.駢文講求對仗工整. 散文、駢文、小說. 二、韻文 ... 於 www.sharing.com.tw -
#7.辭典檢視[楚辭: ㄔㄨˇ ㄘˊ] - 教育部《重編國語辭典修訂本》2021
... 楚辭」。楚辭為南方文學的代表,用句多是六言七言參差,描寫個人情懷,富有浪漫神祕氣息,其用韻而長篇鋪敘,開漢賦的先河。漢劉向彙集屈原、宋玉、賈誼等人作品,輯成《楚 ... 於 dict.revised.moe.edu.tw -
#8.陳新雄教授八秩誕辰紀念論文集 - Google 圖書結果
... 是楚辭學的一個特色。本文又以用韻分析韓愈的作品,發現韓愈有意模仿《楚辭章句》的韻文注。關鍵詞:《楚辭章句》、王逸、韓愈、《史記》、小南一郎 一楔子有韻與無韻是 ... 於 books.google.com.tw -
#9.《詩經》中的敘事詩文學類型及其發展 - 中興大學
... 辭麗句都是以象徵的手法表現。如以. 「江離」、「辟芷」、「秋蘭」等 ... 註二三:宋黃伯思<翼騷序>云:「屈宋諸騷,皆書楚語,作楚聲,紀楚. 地,名楚物,故謂之〈楚辭〉 ... 於 ir.lib.nchu.edu.tw -
#10.詩經和楚辭的比較
詩經和楚辭的比較. 1. 《詩經》《楚辭》比較(☆兩者皆為韻文). 書名. 詩經. 楚辭. 時代. 周初至春秋中葉. 戰國時代. 地區. 北方文學. 南方文學. 流域. 黃河流域、漢江 ... 於 203.71.210.5 -
#11.搶救國文大作戰電子檔
二.韻文:(一)周代:(詩經)、(楚辭)。 lt抢救国文大作战gt文学篇古典诗<搶救國文 ... 於 bz.satovsky.org -
#12.楚辭_百度百科
楚辭 ,也作“楚詞”,是戰國時期楚國詩人屈原創作的一種新的詩歌體裁。屈原的抒情長詩《離騷》,具有浪漫主義風格,是楚辭的代表作,楚辭因此又稱為“騷體”。 於 baike.baidu.hk -
#13.大都稱為「散體賦」和「騷體賦」 二類。其認定的方法
這四類中,他的「騷」類,舉了屈原的〈離騷. 經〉、〈九歌〉、〈九章〉、〈卜居〉、〈漁父〉、〈招魂〉、宋玉〈九辯〉和淮南小山. 的〈招隱士〉諸篇,這些文章都是《楚辭》 ... 於 ir.lib.pccu.edu.tw -
#14.先秦韻文選蒹葭、漁父 - 佳想安善- 痞客邦
屈原與楚同姓(姓芈),是楚國貴族,他起初在楚國做官時,是掌同出於楚之 ... 楚辭. 集部之祖. 楚辭. 最早的詩文總集. 昭明文選. 漢賦之先驅. 楚辭. 文學 ... 於 minchia2011.pixnet.net -
#15.漁父屈原一
1、開漢賦之先河:漢代賦體中慣用的規諷之旨、鋪張手法、連綿詞使用,以及設問對答的形式等特色,從內容到表現手法,都是上承楚辭衣缽。 ... 韻文之祖2.最早的詩歌總集. 3 ... 於 www.hlbh.hlc.edu.tw -
#16.漁父文體介紹寫作背景楚辭簡介解題3 目次題解
如同本課的〈關雎〉,雖是西周時期的詩歌,但現今仍有人將之改編成動聽的歌曲。 讓我們一邊欣賞,一邊進入先秦韻文的世界吧。 2. 課前引導. 目次. 課前引導. 於 xmedia.ltcvs.ilc.edu.tw -
#17.老子──年代新考與思想新詮 - 第 68 頁 - Google 圖書結果
... 楚人謂袍為短褐大衣」 18 。《老子》與楚方言的關係也就說明了《老子》與楚文化的關係。還有的學者則斷言:「老子是南方學術的鼻祖,同時又是楚辭 ... 韻文風格就更應該主要 ... 於 books.google.com.tw -
#18.抒情主義與現代《楚辭》研究 - 政治大學
梁啓超: 《中國韻文裏頭所表現的情感》,載《梁啓超古典文學論著》,頁186—187。 Page 9. 物的存在,此時他更關注的是作家的情感所形塑 ... 於 ah.nccu.edu.tw -
#19.中國古代文學年代表 - 名師課輔網
中國文學是分為韻文跟散文對吧?! 中國四大韻文分為漢賦唐詩宋詞元曲但是早期還有詩經楚辭像是樂府詩是涵蓋在漢代 學校老師希望我們從中挑出一個朝代並 ... 於 www.qask.com.tw -
#20.請問賦為什麼源於詩經?? 詩經的哪個特色跟賦有關?
還是因為詩經是韻文之祖所以都源於它? 0. 解答. ✨ 最佳解答✨. 可可 ... 正常我們說的文體「賦」是源於楚辭。 詩經的賦則是一種寫作手法,用於 ... 於 www.clearnotebooks.com -
#21.第一部份基礎『國學常識』
是中國最早的【詩歌總集】,也是後世【韻文之祖】,為【北. 方】文學之祖。 為孔子所重編,凡三百十一篇(內小雅有六篇有目無辭,故實. 於 moex.com.tw -
#22.搶救國考國文特訓粉絲團- Q&A 老師您好, 關於「中國『辭賦 ...
漢賦是承楚辭與荀子賦篇而產生的文學作品,介於詩與文之間的一種韻文體。漢賦分有騷體賦、漢大賦和抒情小賦之分。賈誼作弔屈原賦與鵩鳥賦,開漢賦之先河。 3.陶淵明 ... 於 zh-cn.facebook.com -
#23.建邦的閱讀社群| 歷代韻文發展
詩經. 產生年代大約介於西周武王初年到東周敬王五年(西元前1134-前515年). 蓼莪 ; 楚辭. 楚辭名稱起於漢成帝時的劉向,集屈原宋玉等人作品為一書,名曰楚辭,時間約是西元前 ... 於 ischool.fhvs.ntpc.edu.tw -
#24.貳、文學篇
3無韻文略說:不採用韻的句法,可以說是散文,既不受韻的限制,也不必受句字多少 ... 楚 辭 辭, 開後世漢賦之先河。 漢, 賦, 承楚辭與荀子賦篇而來。 漢朝文學以賦為主流 ... 於 www2.csic.khc.edu.tw -
#25.韻文- 教育百科| 教育雲線上字典
韻文 是講究格律的,甚至大多數要使用同韻母的字作句字結尾,以求押韻的文體或文章 ... 戰國:楚辭漢、魏晉南北朝:漢賦、古詩、樂府唐:唐詩(近體詩為主)宋:宋詩 ... 於 pedia.cloud.edu.tw -
#26.漁 父 屈原
屈原可說是楚辭的開創者,其後宋玉、唐勒等仿而作之;西漢劉向收集屈原、宋玉與 ... 漁翁看見屈原,便問道:「您不是三閭大夫嗎?為何變成這等模樣?」屈原道:「世上的 ... 於 md1.mdhs.tc.edu.tw -
#27.韻文 - 阿摩線上測驗
是歌是吟誦有定論嗎? (倘若以答案來看,本題所指的賦,應是包含了屈賦的部分) (D ... 韻文乃是有韻的文學,有詩經、楚辭、賦、詩(含樂府詩、古詩、近體詩、詞、曲 ... 於 yamol.tw -
#28.屈原的鄉國之情與人格魅力
屈原是“楚辭”的代表,也是中國古代第一位真正的詩人,而更為重要的是,他為追求真理和自我完善,不願與世俗社會妥協,寧願自沉汨羅,以保其峻潔品格的超凡 ... 於 cpc.people.com.cn -
#29.《楚辭通釋》的楚辭學意義解讀 - 個人網頁空間
又,多數船山詩學著作未納. 入《楚辭通釋》主要是文類因素,最狹義的詩不包括辭賦,但若從韻文或抒情傳. 統等角度而言,不應排除楚辭。 Page 7. 《楚辭通釋》的楚辭學意義 ... 於 homepage.ntu.edu.tw -
#30.《不一樣的中國史3》:屈原將楚國面臨的終極災難 - 關鍵評論網
目前我們看到的《楚辭》,是漢代時編輯傳留下來的版本。在漢景帝、武帝時 ... 是論述,而且不是以韻文方式寫成的。 王官學沒落後,諸子學興起,因而有 ... 於 www.thenewslens.com -
#31.漁父補充講義
... 楚辭。 定名. 所載皆楚語、楚地、楚聲、楚物,故名之為楚辭。 內容風格. 1.是戰國時代南方楚國的詩歌。 2.是長江流域的代表文學。 3.以個人情志幻想為 ... 於 blog.sssh.tp.edu.tw -
#32.楚辭講的是什麼? - 雅瑪黃頁網
韻文 :分韻編排的字典,為寫作韻文者檢查押韻之用。 韻文是講究格律的,甚至大多數要使用同韻母的字作句子結尾,以求押韻的文體或文章。包括瞭 ... 於 www.yamab2b.com -
#33.國文科 - 同德高中
*韻文放面的國學常識學生相當缺乏,因此常常無法做正確的判斷! ※凱哥給予 ... 戰國時代: 楚辭① 流行於長江流域/ 貴族文學( 屈原為代表). ② 以六、 七 ... 於 www.tdhs.ntct.edu.tw -
#34.古代汉语(下册) - 第 150 頁 - Google 圖書結果
... 辭和賦辭和賦都是韻文,是緊密聯繫的兩種文體,合稱辭賦。楚辭這一名稱最早見於漢代,最初的意思是“楚地的歌辭”,這是繼《詩經》之後一種新的詩歌形式。到了漢代,有學者把 ... 於 books.google.com.tw -
#35.《詩經》與《楚辭》的比較| 中國古典文學 - SI
書名. 詩經. 楚辭 ; 性質, 最早的詩歌總集、韻文之祖, 辭賦之祖 ; 時代, 西周初年至春秋中葉(春秋), 戰國至西漢(戰國) ; 作者, 平民文學(作者不可考) ... 於 si.secda.info -
#36.古體詩楚辭有格式嗎?比如押韻平仄之類的 - 極客派
古體詩既可以押平聲韻,又可以押仄聲韻。在仄聲韻當中,還要區別上聲韻、去聲韻、入聲韻;一般地說,不同聲調是不可以押韻的。 古體詩 ... 於 www.jipai.cc -
#37.【高中國文古文選讀(一)】先秦韻文、唐詩宋詞 - Snapask
2. 先秦韻文選《楚辭》〈漁父〉 3. 唐宋詩選杜甫〈石壕吏〉 4. 唐宋詩選黃庭堅 ... 無論是想申請課程免費試看、找到適合自己的方案、網頁/APP上遇到技術問題,或有任何 ... 於 snapask.com -
#38.國學常識之韻文-知識百科-三民輔考 - 3people.com.tw - /
起源. 1.起於先秦,源於離騷。 2.漢賦是承楚辭與荀子賦篇而產生之文學作品(導源於詩,興於楚辭,盛於兩漢。) ; 意義. 1.漢書藝文志:「賦者古詩之流也。」又云:「不歌而 ... 於 www.3people.com.tw -
#39.中國文學史-漢賦 - anneau - 痞客邦
漢賦的寫法,無嚴密格律,或駢或散,敘事多用散文,描摹多用韻文,有時還 ... 洞簫賦:雖是以楚辭的調子寫成,但這篇賦對於後代文風文體頗有影響。○1 ... 於 anneau.pixnet.net -
#40.默寫
下列是某位考生針對「韻文」所做的歸納整理,其中正確的選項是:(A)襯字:古詩 ... (B)《楚辭》作者包括屈原、宋玉、景差、東方朔等人(D)《詩經》內容多為各地風土 ... 於 academic.hchs.hc.edu.tw -
#41.韻文必考常識@ 邱德老師國文教學團隊
筆法:賦(平舖直敘)、比(譬喻法)、興(觸發、聯想). 2.楚辭:. (1)收錄長江流域的民間作品. (2)南方文學、貴族文學的代表. (3)六言、七言為主. 3.古體詩 ... 於 csf8899.pixnet.net -
#42.從詩經以來的現實主義精神 - 台灣法律網
楚辭 的浪漫華美,提供了後來韻文詩體的創造;先秦散文大抵分為兩類,一是歷史散文 ... 漢代詩歌是在詩激、楚辭、和民歌的基礎上發展的,其中,以兩漢樂府詩和五言古詩的 ... 於 www.lawtw.com -
#43.楚辭新論 - Google 圖書結果
... 是紛盛獨具,殊衆絕俗,嬌節是豈非余心之可懲:此句洪撰補註本作「豈余心之可懲」六 ... 韻文,息是服韻叶,作且於句末則不叶(註二〇)。因此,筆者認爲應無「止」字,蓋且是止 ... 於 books.google.com.tw -
#44.楚辭概論 - 第 2 頁 - Google 圖書結果
... 是很不錯的。但我以爲「辭」本是楚國一種韻文的名稱,漢人則稱它爲「賦」。何以見 ... 韻文本名曰「辭」,但它實際上與漢人的「賦」無異(例如〈卜居〉、〈漁父〉兩篇純是 ... 於 books.google.com.tw -
#45.圖解中國文學史(上)-詩歌•倚聲•戲曲大觀園 - 第 6 頁 - Google 圖書結果
... 是對抗靡麗駢風的最佳利器。 詩經北方文學代表我國韻文之母楚辭南方文學代表歷代辭賦之祖散文. 006 緒論第章. 於 books.google.com.tw -
#46.漢語詩律學研究的新材料與新問題——論唐代碑志銘詞韻式之新變
篇末的亂辭採用的是楚辭的形式,受到了楚辭的影響,但另一方面,其韻. 式結構在楚辭的基礎上又有創新,而這種創新的韻式結構又影響了後來的. 唐代碑志銘詞。雖然賦是韻文 ... 於 lit.ncu.edu.tw -
#47.先秦韻文選講義
3.「興」是( 託物興辭)的聯想寫法。如關雎:「關關雎鳩,在河之洲;窈窕淑女 ... 《橘頌》(本詩選自楚辭‧九章,應為作者年輕時作品。全詩對橘樹作客觀描寫,藉橘 ... 於 www.klsh.kl.edu.tw -
#48.賦與賦的流變- 【203 美麗神話】 - udn部落格
黃錦鋐認為:「賈誼的賦可以說是由楚辭轉向漢賦重要的過程與標誌。」 賦 ... 漢賦的篇幅一般比較長,多採用問答體的形式,韻文中夾雜散文。例如揚雄 ... 於 blog.udn.com -
#49.中國詞、曲、賦與無韻文之簡介 - 范范的國文小天地- 痞客邦
「辭賦」文體名,「屈原離騷」和「荀卿賦篇」是賦的先河。 時代. 盛於唐宋,迄於今。(古文運動). 盛於六朝,今仍有之。 導源於詩,. 興於楚辭(合稱「 ... 於 jeffery8711014.pixnet.net -
#50.圖解文學常識: - 第 15 頁 - Google 圖書結果
... 是韻文的特色。韻文是詩歌類的文體,其由來最早是文字與音樂、舞蹈結合的綜合藝術;由於文字與樂、舞結合,因此構成了「韻」、「律」的變化。這些具有韻律的詩歌,大致是 ... 於 books.google.com.tw -
#51.目 次
這是《楚辭》正式命名的依. 據,後來所說的《楚辭》,多指這本書而言。 《楚辭》所 ... 散文是一種文學形式,與散文相對的是韻文。散文運用普通的語法結構,不講究音韻 ... 於 teach.knsh.com.tw -
#52.韻文- 維基百科,自由的百科全書
韻文 是講究格律的文體或文章,一些韻文使用同韻母的音節作句字結尾,以求押韻。押韻是指在某些句子的最後一個音節的韻母都相同或相近,使朗誦或詠唱時,產生鏗鏘和諧感 ... 於 zh.wikipedia.org -
#53.辭賦 - 中文百科知識
駢賦是一種韻文,有韻腳,而駢文則不見得都押韻。《滕王閣序》就屬於一篇經典的 ... 春秋以後,惟楚人最工此體,故謂之楚辭。”《漢書·王褒傳》:“辭賦大者與古詩同義 ... 於 www.easyatm.com.tw -
#54.17.關於詩經和楚辭的敘述,下列何者錯誤? (A)詩經開漢賦之先河
... ,下列何者錯誤? (A)詩經開漢賦之先河,楚辭則為韻文之祖。 (B) 詩經為北方文學之代表,楚辭 ... 是: (A)請「尚書」博士擔任駐外大使(B)請「春秋 ... 於 www.tikutang.com -
#55.辭賦、駢文、駢體賦
也有學生提問:「《洛神賦〉是駢文嗎?」對於這些學生的. 提問,內心是相當高興的(有 ... 是楚辭體轉向漢大賦的過渡。到了漢武帝,辭賦. 創作進入了鼎盛時期,成為當代文學的 ... 於 faculty.stust.edu.tw -
#56.國學常識:歷代文體流變、細節、比較表整理 - 翰霖補習班
楚辭, 辭賦之祖。由於其用韻而長篇鋪述之形式,開後世漢賦之先河. 漢, 賦, 介於詩、文間的韻文。源出楚辭,脫離音樂,僅供朗誦. 樂府詩, 1.多為民間所作 2 ... 於 www.han-lin.tw -
#57.高考語文總複習(四)——詩經、楚辭、漢魏六朝詩歌 - 每日頭條
《詩經》是中國韻文的源頭,是中國詩史的光輝起點。形式多樣,史詩、諷刺詩、敘事詩、戀歌、戰歌、頌歌、節令歌以及勞動歌謠樣樣都有;內容豐富,對 ... 於 kknews.cc -
#58.一點筆記- 中国文学史 - 豆瓣
>中國的韻文是由《詩經》解放而演變成《楚辭》,再而演變成“樂府”(按 ... >> 是“歷史需要文學嗎?”——最高的文學就是最高的歷史>> 描寫人物”難於“創造 ... 於 m.douban.com -
#59.論賈誼〈弔屈原賦〉「主題意蘊」 與「文體定型」的範式地位
劉勰《文心雕龍•詮賦》說漢賦是「受命於詩人,拓宇於楚辭」,賦,. 作為一種文體,它的形成乃是在《詩經》、《楚辭》的基礎上,由韻文漸趨. 於散文化的結果。其本質特徵 ... 於 ir.nou.edu.tw -
#60.楚辭的名稱和來源
再從音樂的關係上看,雖然都是不歌而誦,但漢賦同音樂的距離比“楚辭”更遠些。所以司馬遷說:“屈原既死之後,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦 ... 於 www.ebaomonthly.com -
#61.韻文與非韻:以發生時代言 - 隨意窩
時代 主流 說明 說明 說明 戰國 楚辭 開後世「漢賦」之先河。 開後世「漢賦」之先河。 開後世「漢賦」之先河。 漢 樂府詩 多為民間所作(俗) 多為民間所作(俗) 入樂. 可歌 漢 古體詩 多為士大夫所作(雅) 多為士大夫所作(雅) 不入樂. 徒誦不可歌 於 blog.xuite.net -
#62.20190225144754_題目卷(詳解)
( )下列有關韻文的說明,何者正確(A)《詩經》為西周至春秋時期北方民間文學的代表,十五〈國風〉、二〈雅〉、三〈頌〉原是當時民歌的匯集(B)《楚辭》保有南方民歌的特色 ... 於 lms.tscvs.ttct.edu.tw -
#63.必考的韻文 - Quizlet
必考的韻文. Flashcards · Learn · Test · Match. 詩經. Tap the card to flip. 作者平民文學 ... 源起漢賦是承楚辭與荀子賦篇而產生的文學作品,介於詩與文之間的一種 ... 於 quizlet.com