極短篇感人故事的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

被遺忘的遷臺女作家——蕭傳文小說研究

為了解決極短篇感人故事的問題，作者董逸如 這樣論述：

摘要本論文旨在研究臺灣五○年代女作家蕭傳文之小說作品，筆者研究認為：五○年代的臺灣文壇可視為女性文學綻放光彩的起點，在眾多的女作家當中，默默耕耘、性格內向的蕭傳文卻被掩蓋了光芒。她於民國三十八年遷臺，在這之前已在大陸開始了創作生涯，自幼對於文學相當敏銳的她從小學便開始創作，然而到了大學卻未聽從表哥的建議就讀中文系，反倒是選擇當時最流行的心理學攻讀，這特殊的經歷也成為她與其他作家不同的地方。筆者之所以選擇蕭傳文為研究對象，最主要的原因在於——「為何每當提至五○年代的女作家時，蕭傳文明明和知名女作家有私交，卻總是乏人問津？」此一疑問蓋可追究至二大方向：其一是她有不少的創作量，另一則是在五○年代的

女作家創作實為清流，但卻無人針對她作出研究。細數其文學作品，在小說、散文甚至文學評論方面都有不少的創作，總共出版了13本小說、12部散文集與4本文學論述。喜歡觀察、體驗生活的她，不只是在棋盤格上空談，更透過旅遊與將心比心的態度來感受世界，總能以關懷的眼光寫出真摯感人的故事，並將社會大小議題摻入自己的作品。本文將以蕭傳文的13本小說為主要研究文本，採用文本分析的方式來討論她的寫作特色與內容主題，並透過比較的方式來分析這位作家對於女性文學之影響力。而本文的第一章為緒論，說明筆者研究蕭傳文小說的動機與目的，並回顧前人研究成果，同時確立研究範圍、方法與進路。第二章探討小說的故事結構、時空變化與視角設計

，端看蕭傳文在安排不同類型故事時的寫作模式——如經濟層面，作者以鄉鎮為背景時，通常是將農村的景色與人民生活緊緊相繫。政治層面如愛國舉動等，則先描寫一般的故事，交代完背景後再開始揭發對方的惡行、同時宣傳自己的政治理念。人倫層面在描寫婚戀議題時，可依照人物關係分成「二男爭一女」、「二女爭一男」與「一男對一女」三種；探討道德教化時，先說明角色犯錯的行為，並藉由旁人的勸導來襯托角色的偏差，持續受到他人的排擠與攻擊後，某個時刻此角色會突然良心發現，最後悔改；提倡愛與溫暖的主題時，作者通常以小說主角為核心，劃分成主角是「助人類型」或是「受人幫助類型」，以營造溫馨互惠的社會氛圍。最後在社會層面，作者深入關心

社會議題，不僅直接點出問題核心，更透過文學的方式將決定權轉交予讀者，讓大家依照故事情節思考議題。第三章深入探討小說之情節，以主題類型、小說人物身分特質與書寫技巧為討論方向，特別選定女性角色為主軸，分析其筆下的女性角色之性格與特色。筆者發現作者並無特定青睞的階級，唯獨老師、農民較常出現，其餘的職業分配相當平均、無太懸殊的差距；而人際關係的安排也很多元，有單戀者、感情第三者、養女、外籍配偶等等，在討論人物身分時也間接涉及許多社會議題，是作者用心所在。第四章深入作者之生平際遇與文學作品，進而剖析其創作意圖；五○年代的臺灣文壇除了由官方控制、替政治服務的主流文學外，還有一群「女力」的興起受到關注，而蕭

傳文正是這群女力的其中一員。在她的文學作品不僅可以回應時代風氣，同時也連結至其生平際遇、價值取向，藉此倡導良善觀念。第五章歸納出蕭傳文小說在文學史上的價值與意義，這部分從小說的特色出發，探討蕭傳文在創作時使用哪些題材？而在這樣的基礎下她開創的新意為何？由此來探究她對臺灣女性文學的貢獻。第六章結論為統整全文研究之成果、並提出未來可繼續探索的方向。特別要提出來討論的是，蕭傳文小說中有相當多的部分是以「道德教化」為題材，她在作品中大量摹寫不畏懼逆境、力爭上游的人物角色，無非就是要提倡正向思考、助人度過難關的美德；並希望透過文字的力量，影響讀者的道德判斷、進而讓社會越來越好。整體來說，可以發現蕭傳文的

小說多偏向色彩明亮、積極正向的題材，也就表示作者的創作意圖是傳遞友善、充滿正向的價值觀，希望可以藉由文字散播希望的種子；比起直接以教條式的口號教化大眾，溫馨感人的故事更能使人信服，蕭傳文擅長以不假雕飾的字句與清新自然的風格描寫溫馨、平淡的瑣事，使看似不起眼的題材因為作者脫俗、豐富的涵養，展現出獨特的味道。關鍵詞：臺灣小說、五○年代、女性文學、外省女作家、蕭傳文