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國立彰化師範大學 輔導與諮商學系 黃宗堅所指導 趙書賢的 男同志情傷者在榮格釋夢工作中夢境之原型及象徵 （2017），提出樹林 富 景 ptt關鍵因素是什麼，來自於男同志、情傷經驗、榮格取向釋夢工作、象徵、原型。
而第二篇論文國立彰化師範大學 台灣文學研究所 黃儀冠所指導 李浚澤的 當代臺灣青少年電影中的成長敘事(2008-2012) （2015），提出因為有 臺灣青少年電影、後新電影時期、成長敘事、自我概念、次文化的重點而找出了 樹林 富 景 ptt的解答。
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我叫米克斯：華語、台語混搭詩集
為了解決樹林 富 景 ptt 的問題，作者蘇紹連 這樣論述：
蘇紹連的作品往往有「欲言又止」、「意猶未盡」的餘味，詩句間的意象，常常呈現跳躍式的散點，若即若離，泉水般不斷從潛意識湧現，而固著於語言的轉換之間。好比張弓對著一片樹林射箭，不瞄定林中選定的大樹，讀者隨飛箭的方向張望，只見繁花點點，趨近觀察，樹蔭蔽天，林間芳草處處，雖找不到箭落的樹幹，卻也領受了他要我們進入的林中美景。 詩中蘇紹連運用了他獨道的混搭技巧，這些詩大致以華語詩為主幹，詩句間、段落間混搭由意象或語言延伸的台語，有時只短短穿插一句，就達到畫龍點睛的詩趣，有時數句或成段混搭，而增加語境張力，達到切入現實的企圖。 名人推薦 這是最接地氣的台灣詩，台語華語
相傾訴；這是最自然無痕的蘇紹連，語言文字互為註譯；這是最生活的詩，展演了最詩的日常與心事。── 李長青 每一個字，請都別錯過；深讀蘇紹連《我叫米克斯》華台語詩集，我甘拜下風；無論華語、閩南語（台語），字字都是詩，句句都是詩；每一首詩，都是經典的；絕對不用懷疑，應該都要細細品讀、細細玩味！詩人蘇紹連，是龍族的；我認定他，他永遠是龍族的。── 林煥彰 蘇紹連長期潛心於詩的形式的實驗、創新，以及題材的開發、重塑。《我叫米克斯》台語與華語混搭，看似隨機，其實是精心設計，而且扣合台灣社會數十年來的口語現況，在自然、生活之中展現深刻的詩藝一直是蘇紹連的獨門密技。—— 路寒袖 蘇紹連用冷雋
的詩筆，寫胸中的熱情；用古老的本土語言，參時下的宇宙人生；用兩岸的聲音，呼喊生死世界的動盪。蘇紹連用在地的視角看世界，用當下的眼光看過去未來，操縱不同語言訴說同樣情懷。蘇紹連，用銳利溫情的詩眼，把自己寫成了眾生。── 蔡富澧 以比喩創作隱喩的文字情境，並在跨語境間穿梭，蔚為蘇紹連特殊的詩之世界。賦、比、興都各自成為相接連的氣韻！── 鍾喬
男同志情傷者在榮格釋夢工作中夢境之原型及象徵
為了解決樹林 富 景 ptt 的問題，作者趙書賢 這樣論述：
本研究旨在探討男同志情傷者在榮格取向釋夢工作中，其情傷經驗與夢境之關聯，以及夢境中之原型與象徵隱喻。本研究採取質性研究法針對三名男同志之情傷經驗，以單次的榮格取向釋夢工作及深度訪談，探討夢境象徵及蘊含之意義，並以榮格理論為視框對男同志之個人脈絡、家庭經驗、情感經驗與夢境進行整體的理解。 研究結果發現，榮格取向釋夢工作可以展現男同志當下情傷經驗的理解及更深層的內在意涵，在象徵及原型的意涵上呈現：一、夢境中展現父親情結或母親情結對男同志情傷者的影響，使男同志在情感關係中更容易抵抗、順服或引發情緒等投射。二、夢境中Anima陰性/Animus陽性原型反映男同志不同人格特質，積極面以溫柔照顧或
積極理性的方式呈現，陰暗面則展現強勢、冷酷、傷害等形式，並投射至情感關係及影響情傷經驗。三、夢境中雙生子原型反映男同志情傷者內在矛盾的自我及情感經驗。四、夢境中陰影原型展現情傷所遺留的破壞力，並反映夢者內在衝突與自我攻擊等狀態。五、同志心靈中之Androgyne雙性化原型可作為情傷釋夢工作之資源，以及男同志內在進一步發展與整合不同特質之目標。六、男同志情傷者夢境反映當下情傷經驗的狀態，情傷發生的時間遠近、強度與相關感受，均會在夢境中以不同的象徵展現。七、榮格釋夢工作可深入理解男同志情傷經驗之深層意涵，而夢境所隱含的智慧源自夢者內在心靈，可協助男同志情傷者由情傷困頓、質疑，回到對自身的洞察，進一
步覺察情傷意義及未來方向。八、夢境中「性」的議題連結到情傷經驗，除了生理慾望的意義外，也反映情傷經驗中受傷的感覺、失去連結等意義。 最後，研究者依據研究結果，討論榮格取向釋夢工作對於情傷之應用，建議實務工作者及相關研究者：關照更廣泛之研究對象、發展同志情傷之理解與療癒方式、以更細緻的方式開展榮格釋夢工作等。
當代臺灣青少年電影中的成長敘事(2008-2012)
為了解決樹林 富 景 ptt 的問題，作者李浚澤 這樣論述：
電影是八大藝術之一，因為它的普及性，成為生活中不可或缺的訊息來源，對現代的知識取得，有著不可取代的位置，電影涵蓋在流行產物之下，藉此我們可以從「電影」這樣的媒介觀看魔幻多變的個體─青少年，青少年電影最早追溯到八0年代，而各年代的青少年電影各有不同的名稱、特色以及面貌，如何去觀看這些不同視角的呈現？是本研究著重的重心。本研究將電影的研究聚焦於「後新電影時期(2008年～)」之後，涵蓋此時期至2012的五部電影，包括《九降風》、《艋舺》、《翻滾吧！阿信》、《那些年，我們一起追的女孩》以及《陣頭》。透過同一時期不同面向的多元化研究文本，我們可以更加了解，透過自我概念、次文化、家庭與學校等環境背景、
同儕之間與成人相互的角力與對立，致使青少年透過這些研究的方向認識自己，我們亦能加以體會「成長」此一名詞的代表性。