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櫻花學博學區的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦unknow寫的 矢板明夫在台灣「說三道四」(博客來獨家簽名版) 和unknow的 矢板明夫在台灣「說三道四」都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自八旗文化 和八旗文化所出版 。
育達科技大學 資訊管理所 吳振鋒所指導 楊童堯的 影響空軍戰鬥機飛行員留營意願關鍵要素之分析─以空軍花蓮基地為例 （2019），提出櫻花學博學區關鍵因素是什麼，來自於留營意願、空軍飛行員、層級分析法、修正德菲爾法。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系在職進修碩士班 石曉楓先生所指導 許君如的 一九六Ｏ年代台灣學院派本省籍女作家成長小說研究──以陳若曦、歐陽子、施叔青、李昂為例 （2009），提出因為有 成長小說、學院派、本土作家、女性小說、一九六O年代、陳若曦、歐陽子、施叔青、李昂的重點而找出了 櫻花學博學區的解答。
矢板明夫在台灣「說三道四」(博客來獨家簽名版)
為了解決櫻花學博學區 的問題，作者unknow 這樣論述：
「我只能說：矢板先生的見解一針見血，真的醍醐灌頂！」 ◆ 一個日本媒體人為何可以對台灣議題說三道四？ 結合中日台三地經驗的獨家「矢板視角」， 再再顛覆台灣人的三觀！ ◆ 中國問題專家！日本問題專家！台灣問題專家！ 集三者於一身，分析一針見血、深入淺出── 同時免費贈送笑料與幽默！ 這一兩年來，無論你打開電視或透過手機看YouTube影片、滑Facebook貼文，以及進入clubhouse語音聊天室，都可能碰上矢板明夫在那裡活躍暢談，以獨有的「矢板風」，既犀利又幽默地點評和台灣相關的各種時政或社會議題。他的評論引起大量讀者共鳴，紛紛留言按讚，不過，他的台灣價
值和本土立場，也導致部分政治人物加以批評：一個日本人怎麼可以對台灣的事務說三道四？ 矢板明夫是何許人也？他對台灣事務的「說三道四」為何引發兩極反應？簡言之，矢板明夫是一位最了解中國、中共，又真心熱愛台灣的日本媒體人。他的評論總是一針見血，可以把複雜的政治講得簡單明瞭，也讓你在警醒和恍然大悟的同時放聲大笑。目前是日本《產經新聞》台北支局長的矢板明夫，儘管2020年才來台駐站，但橫跨中國、日本和台灣三地的獨特身分，讓矢板可謂是最懂三地的第一人！ ▋黑五類的兒子，成為深諳中日台局勢與文化的觀察家！ 矢板在1970年代出生於中國天津，是日本戰後遺孤第二代。
在他十五歲那年，因為日中建交，一家人才有機會從黑五類的家庭身分中翻身並回到日本。之前的中國人青少年矢板，因為生活於橫跨文革後期和改革開放的前期，在強烈對比之下，還以為「生活在中國是最幸福的事情」。回到日本之後，他才愕然發現自己的無知。 原先一句日文都不會的矢板，透過苦讀考入日本一流學府慶應義塾大學文學部，畢業後進入松下政經塾第十八期，專攻中國的政治、歷史和文化，後改行當記者並派駐北京擔任《產經新聞》駐中國總局的特派員十多年，成為日本的中國通。由於切身體驗中日兩國在政治制度和社會文化上的巨大差異，矢板寫出暢銷書《曾經以為中國最幸福》，向世人傳達真實的中國樣貌。 只
有在中國長大的矢板才能夠對中國與共黨有如此清醒深刻的認識。除此之外，矢板和台灣也有深厚淵源。他的祖母在戰後輾轉來台，而他也曾於1997年到台灣研究台灣民主化的過程；後來他成為台灣女婿、來台駐站，更有機會近距離觀察深受中日兩國文化影響的台灣社會。 ▋就是這樣的「說三道四」，才能對台灣人真正受用！ 然而，日本人究竟可不可以對台灣事務說三道四？矢板認為，當然可以、而且必須如此！矢板明言，身為一名長期從事國際報導的媒體人，派駐台灣的他對台灣的人事物說三道四，本來就是他的本分。 本書收錄逾八十篇矢板對台灣事務的「說三道四」。從台灣政治、外交處境，以及台灣內部
的社會文化現象，矢板以外部的視角結合在地的語言，為讀者一一點評他所看到的台灣，令讀者一點就通、紛紛按讚留言： ★「矢板的分析，既有客觀、銳利、博學的一面，還有很可愛的一面。」 ★「我只能說：矢板先生的見解一針見血，真的醍醐灌頂！」 ★「矢板先生真是奇才！百年不遇的一個人，日本、台灣、大陸都有先生的特殊舞臺！」 ★「全球真正最暸解中國、漢語文和中共的人太少了。矢板桑算是和明居正老師一樣是全球頂尖的中國專家。」 ★「有學問，有智慧，嘴巴張開就知道有多少墨水。」 ★「矢板先生著實令人好奇，日本人又說得一口近京片子，卻『打著紅旗反紅旗』，對中日台
又深刻理解，有幽默感、自由敢言。超讚的！」 ★「每次聽完矢板先生的獨特分析觀點後，就有種難以言喻又豁然開朗的『啊！原來如此！』」 ★「矢板先生的發言，總覺得聽得不夠。幾天沒見他上節目，就到處找。身在國外，無法買到他的書。回台灣一定立刻買。」 ★「矢板先生令人尊敬的地方就是他的誠懇及正義感，還有他非常有見識！見事明白，非常有見地！」 ★「太喜歡矢板了。坦率、幽默、睿智、寬博、溫和，同時滿懷激情。想請他喝酒，聽他嘮嗑。」 ★「感謝矢板先生對台灣的關心和正義。歷史的暗片要抽絲剝繭，政治的井既深又黑，要發掘見光不容易！！台灣有矢板先生是福氣！！」
從台灣政黨的政治路線發展、中國對台灣的影響與威脅，乃至「台日友好」背後的實際發展情況，矢板的「說三道四」是台灣紛雜的意見市場中難能可貴的聲音。他的點評言之有物、深入淺出，更充溢著滿滿的台灣價值。矢板為台灣著想而發聲的心意與建議，在本書不僅表露無疑，更值得我們關注。 34位專家名人齊聲推薦（按姓氏筆畫排列） 王立｜FB「王立第二戰研所」版主 朱宥勳｜作家 余莓莓｜綠色和平廣播電台「莓莓新聞爆米香」主持人 吾爾開希｜中國民運人士 李志德｜鏡文學副總編輯 李桐豪｜記者 汪浩｜國際政經專家 沈旭暉｜國立中山大學政治所副
教授 沈伯洋｜國立台北大學犯罪學研究所助理教授 沈榮欽｜加拿大約克大學副教授 周玉蔻｜資深媒體人 明居正｜國立台灣大學政治學系名譽教授 胡忠信｜歷史學者 胡采蘋｜財經作家 范疇｜作家 夏珍｜《風傳媒》總主筆 張宇韶｜兩岸政策協會研究員兼副秘書長 張國城｜台北醫學大學通識中心教授 粘迪舜｜FB「粘拔的幸福碎碎念」版主 脫北者冰狼｜FB「脫北者冰狼」版主 陳信聰｜公共電視《有話好說》製作人兼主持人 陳凝觀｜壹電視「年代向錢看」主持人 喬伊斯｜「孟買春秋」版主 馮光遠｜作家
黃兆徽｜資深媒體人 黃清龍｜《POP撞新聞》主持人 黃澎孝｜前國大代表 楊斯棓｜《人生路引》作者 廖筱君｜三立新聞台「新台灣加油」前主持人 蔡依橙｜「陪你看國際新聞」創辦人 蔡詩萍｜作家 蕪菁雜誌｜FB「蕪菁雜誌」版主 謝金河｜財信傳媒集團董事長 顏擇雅｜出版人
影響空軍戰鬥機飛行員留營意願關鍵要素之分析─以空軍花蓮基地為例
為了解決櫻花學博學區 的問題，作者楊童堯 這樣論述：
對空軍而言，要培育一位優秀的戰鬥機飛行員著實不易，所需服役役期越長，接受的訓練內容能更加完整，一位合格的飛行員，不僅能有效增加任務執行成功率；降低失敗率並減少部隊訓練的成本，然而空軍戰鬥機飛行員留營率卻逐年降低。本研究主旨在探討影響空軍戰鬥機飛行員留營意願之關鍵因素，首先經由相關文獻蒐集與整理並彙整專家學者意見，運用修正德菲爾法形成專家問卷，再以花蓮空軍基地戰鬥機飛行員為填寫，採用層級分析法，進行評估與分析，計算出每個關鍵影響因素之權重比率與整體排序。本研究結果顯示，在四項主要準則中，「生活滿意度」為影響最顯著之指標，其次是「工作滿意度」、「政府政策」，最後是「生涯規劃」；若以十四項次要準則
來看，「續服制度」、「家庭生活」、「年金改革」等三項為最顯著之因素。此研究之評估指標，可提供國防部相關單位之參考。
矢板明夫在台灣「說三道四」
為了解決櫻花學博學區 的問題，作者unknow 這樣論述：
「我只能說：矢板先生的見解一針見血，真的醍醐灌頂！」 ◆ 一個日本媒體人為何可以對台灣議題說三道四？ 結合中日台三地經驗的獨家「矢板視角」， 再再顛覆台灣人的三觀！ ◆ 中國問題專家！日本問題專家！台灣問題專家！ 集三者於一身，分析一針見血、深入淺出── 同時免費贈送笑料與幽默！ 這一兩年來，無論你打開電視或透過手機看YouTube影片、滑Facebook貼文，以及進入clubhouse語音聊天室，都可能碰上矢板明夫在那裡活躍暢談，以獨有的「矢板風」，既犀利又幽默地點評和台灣相關的各種時政或社會議題。他的評論引起大量讀者共鳴，紛紛留言按讚，不過，他的台灣價
值和本土立場，也導致部分政治人物加以批評：一個日本人怎麼可以對台灣的事務說三道四？ 矢板明夫是何許人也？他對台灣事務的「說三道四」為何引發兩極反應？簡言之，矢板明夫是一位最了解中國、中共，又真心熱愛台灣的日本媒體人。他的評論總是一針見血，可以把複雜的政治講得簡單明瞭，也讓你在警醒和恍然大悟的同時放聲大笑。目前是日本《產經新聞》台北支局長的矢板明夫，儘管2020年才來台駐站，但橫跨中國、日本和台灣三地的獨特身分，讓矢板可謂是最懂三地的第一人！ ▋黑五類的兒子，成為深諳中日台局勢與文化的觀察家！ 矢板在1970年代出生於中國天津，是日本戰後遺孤第二代。
在他十五歲那年，因為日中建交，一家人才有機會從黑五類的家庭身分中翻身並回到日本。之前的中國人青少年矢板，因為生活於橫跨文革後期和改革開放的前期，在強烈對比之下，還以為「生活在中國是最幸福的事情」。回到日本之後，他才愕然發現自己的無知。 原先一句日文都不會的矢板，透過苦讀考入日本一流學府慶應義塾大學文學部，畢業後進入松下政經塾第十八期，專攻中國的政治、歷史和文化，後改行當記者並派駐北京擔任《產經新聞》駐中國總局的特派員十多年，成為日本的中國通。由於切身體驗中日兩國在政治制度和社會文化上的巨大差異，矢板寫出暢銷書《曾經以為中國最幸福》，向世人傳達真實的中國樣貌。 只
有在中國長大的矢板才能夠對中國與共黨有如此清醒深刻的認識。除此之外，矢板和台灣也有深厚淵源。他的祖母在戰後輾轉來台，而他也曾於1997年到台灣研究台灣民主化的過程；後來他成為台灣女婿、來台駐站，更有機會近距離觀察深受中日兩國文化影響的台灣社會。 ▋就是這樣的「說三道四」，才能對台灣人真正受用！ 然而，日本人究竟可不可以對台灣事務說三道四？矢板認為，當然可以、而且必須如此！矢板明言，身為一名長期從事國際報導的媒體人，派駐台灣的他對台灣的人事物說三道四，本來就是他的本分。 本書收錄逾八十篇矢板對台灣事務的「說三道四」。從台灣政治、外交處境，以及台灣內部
的社會文化現象，矢板以外部的視角結合在地的語言，為讀者一一點評他所看到的台灣，令讀者一點就通、紛紛按讚留言： ★「矢板的分析，既有客觀、銳利、博學的一面，還有很可愛的一面。」 ★「我只能說：矢板先生的見解一針見血，真的醍醐灌頂！」 ★「矢板先生真是奇才！百年不遇的一個人，日本、台灣、大陸都有先生的特殊舞臺！」 ★「全球真正最暸解中國、漢語文和中共的人太少了。矢板桑算是和明居正老師一樣是全球頂尖的中國專家。」 ★「有學問，有智慧，嘴巴張開就知道有多少墨水。」 ★「矢板先生著實令人好奇，日本人又說得一口近京片子，卻『打著紅旗反紅旗』，對中日台
又深刻理解，有幽默感、自由敢言。超讚的！」 ★「每次聽完矢板先生的獨特分析觀點後，就有種難以言喻又豁然開朗的『啊！原來如此！』」 ★「矢板先生的發言，總覺得聽得不夠。幾天沒見他上節目，就到處找。身在國外，無法買到他的書。回台灣一定立刻買。」 ★「矢板先生令人尊敬的地方就是他的誠懇及正義感，還有他非常有見識！見事明白，非常有見地！」 ★「太喜歡矢板了。坦率、幽默、睿智、寬博、溫和，同時滿懷激情。想請他喝酒，聽他嘮嗑。」 ★「感謝矢板先生對台灣的關心和正義。歷史的暗片要抽絲剝繭，政治的井既深又黑，要發掘見光不容易！！台灣有矢板先生是福氣！！」
從台灣政黨的政治路線發展、中國對台灣的影響與威脅，乃至「台日友好」背後的實際發展情況，矢板的「說三道四」是台灣紛雜的意見市場中難能可貴的聲音。他的點評言之有物、深入淺出，更充溢著滿滿的台灣價值。矢板為台灣著想而發聲的心意與建議，在本書不僅表露無疑，更值得我們關注。 34位專家名人齊聲推薦（按姓氏筆畫排列） 王立｜FB「王立第二戰研所」版主 朱宥勳｜作家 余莓莓｜綠色和平廣播電台「莓莓新聞爆米香」主持人 吾爾開希｜中國民運人士 李志德｜鏡文學副總編輯 李桐豪｜記者 汪浩｜國際政經專家 沈旭暉｜國立中山大學政治所副
教授 沈伯洋｜國立台北大學犯罪學研究所助理教授 沈榮欽｜加拿大約克大學副教授 周玉蔻｜資深媒體人 明居正｜國立台灣大學政治學系名譽教授 胡忠信｜歷史學者 胡采蘋｜財經作家 范疇｜作家 夏珍｜《風傳媒》總主筆 張宇韶｜兩岸政策協會研究員兼副秘書長 張國城｜台北醫學大學通識中心教授 粘迪舜｜FB「粘拔的幸福碎碎念」版主 脫北者冰狼｜FB「脫北者冰狼」版主 陳信聰｜公共電視《有話好說》製作人兼主持人 陳凝觀｜壹電視「年代向錢看」主持人 喬伊斯｜「孟買春秋」版主 馮光遠｜作家
黃兆徽｜資深媒體人 黃清龍｜《POP撞新聞》主持人 黃澎孝｜前國大代表 楊斯棓｜《人生路引》作者 廖筱君｜三立新聞台「新台灣加油」前主持人 蔡依橙｜「陪你看國際新聞」創辦人 蔡詩萍｜作家 蕪菁雜誌｜FB「蕪菁雜誌」版主 謝金河｜財信傳媒集團董事長 顏擇雅｜出版人
一九六Ｏ年代台灣學院派本省籍女作家成長小說研究──以陳若曦、歐陽子、施叔青、李昂為例
為了解決櫻花學博學區 的問題，作者許君如 這樣論述：
「成長」是個既痛苦又快樂的過程。青少年在面對生理與心理的劇變下，開始思考、理解自我與外在環境的相依與衝擊，對生命感到迷惘，對愛情有所憧憬，進而探索自我，肯定自我。而這些成長的困苦與快意都將在成長小說中一一再現，使「成長小說」具有獨特的藝術魅力。 只是「成長小說」屬於西方的文學概念，故對其起源、界定等論述，各家說法紛紜，以致我們對此文類的概念模糊，故在探究文本之前，將先釐清「成長小說」定義、範疇與精神，並對同類型其他小說進行辨析，接著從西方成長小說的起源中，梳理出十七、十八世紀的傳統成長小說，與十九、二十世紀各國的現代成長小說的傳承與轉變，最後論及成長小說在中國與台灣的轉變與特色
。 再者，一九六Ｏ年代台灣學院派本省籍女作家興起，如陳若曦、歐陽子、施叔青與李昂等，她們多介於青年階段，創作不少以自我成長為主題的小說，故本論文也將以此階段的小說為探討對象。而在探討小說作品時須考量到創作背景，故筆者將針對一九六Ｏ年代的台灣的政治、社會與文學環境，及作家成長歷程進行討論，以作為分析文本時的參照資料。社會背景部分，分由政治戒嚴、經濟起飛、都市發展與留學政策四方面，分析對文本內容帶來的影響；文學環境部分將針對現代主義思潮的進入，探討對作家創作風格的影響與與表現，藉此了解作家群的創作內涵與作品特色。 青少年乃是由「家庭」走入「社會」，其間經歷身心兩方面的蛻變乃至成長。故在
整理、歸納小說文本時，將先從青少年最早接觸的家庭論起，再擴展青少年社會化的過程，其次論及青少年的情慾問題，最後再針對自我認知與理想目標上的追尋進行討論，使青少年的成長、轉變更趨完整。綜上所述，本論文將從家庭社會、情感性慾、自我價值三方面，由外在環境到內在心境，逐步切入青少年的成長歷程，以呈現一九六Ｏ年代女作家筆下的成長風貌。 從文本分析中發現在家庭主題上，一九六Ｏ年代女作家多探討母親與子女的關係，特別著墨在母親形象對子女的影響；在社會主題上，多探討青少年面對傳統習俗與禮教的態度與影響，及在西化下反思中國文化，從中尋找自我定位與價值。在愛情主題上，探討青少年如何在過程中省察自我，了解自我；在性
慾主題上，論述父權當道，傳統封閉的六Ｏ年代，青少年如何看待自身性慾的萌芽，如何在禮教下壓抑性慾，及壓抑後又造成青年何種心理問題；在自我體察部分，因存在主義的盛行，故六Ｏ年代的青少年們常以書寫方式，討論人類存在的困境、荒謬與價值，進而統合自我，以達到成長轉變。