正史通史的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

正史通史的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦寫的 歷代輿地沿革圖(全套11冊) 和趙運濤的 正史的誤導: 烽火戲諸侯、焚書坑儒、項羽自刎於烏江……看完這些翻案證據,你會驚呼,歷史課本誰編的?都 可以從中找到所需的評價。

另外網站《三国志》正史【01】:第一篇章:东汉兴衰-哔哩哔哩 - bilibili也說明:【纪录片】《中国 通史 》第030集《三国鼎立》. 【纪录片】《中国 通史 》第001集《中华道路》. 千万播放. 1882.7万 7万. 45:01.

這兩本書分別來自聯經出版公司 和大是文化所出版 。

國立中山大學 中國文學系研究所 蔡振念所指導 魏漪葦的 陳子昂詩文唐宋接受史研究 (2021),提出正史通史關鍵因素是什麼,來自於陳子昂、詩文、唐宋、接受史、接受美學。

而第二篇論文國立政治大學 中國文學系 林桂如所指導 許庭慈的 《禪真逸史》、《禪真後史》之成書、出版與傳播 (2021),提出因為有 《禪真逸史》、《禪真後史》、杭州出版、陸氏翠娛閣的重點而找出了 正史通史的解答。

最後網站※ 正史文學彙傳研究(Ⅱ)則補充:究過程中,我們往往仰賴正史(尤其是文 ... 常運用的史書資料,乃是正史一類的文學. 彙傳,所以,本研究擬由正史 ... 王運熙、顧易生;《中國文學批評通史六清代卷》,.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了正史通史,大家也想知道這些:

歷代輿地沿革圖(全套11冊)

為了解決正史通史的問題,作者 這樣論述:

一套囊括中國歷史上所有地名的地圖集   歷史地理學的卓絕之作! 彩印精裝完美重現全套經典。 《歷代輿地沿革圖》以實測輿圖為底,參照古籍考訂, 是中國歷代最完整的一部歷史地理圖集。 聯經出版歷時五年詳細校閱考訂, 編製出單獨成冊,多達1330多頁的索引, 中國歷代所有地名皆可從此查詢。   《歷代輿地沿革圖》由清末著名歷史地理學家楊守敬編纂,以清乾隆內府輿圖為底圖,參照歷代正史的地理志考訂,詳實完整地標示了中國歷代疆域、政區、都邑等,是中國古代最完整的一部歷史地圖集。原版自光緒四年至宣統三年(1878—1911年)先後分別在上海、湖北兩地遞次刊行。題名《歷代輿地圖》,圖集共分358卷,

45個圖組,分裝為34冊。   這部歷史地圖精品主要以清乾隆內府輿圖為底圖,同時參閱稅安禮編輯的《歷代地理指掌圖》、六嚴的《輿地圖》、胡渭的《禹貢錐指》中地圖等。依照古法,用黑色表示古要素和古地名,用朱紅色表示當代河流山川、地名等地理要素。   《歷代輿地沿革圖》中每一個朝代按同一比例尺繪製成一幅大圖,平均分割為數十方塊,以一塊為一幅(頁),由北而南,由東至西,表現了各州(路、省等)及相鄰區域,一州(路、省等)往往分見於數幅,詳細展示了各朝代疆域範圍、行政區劃、山河大勢等地理要素。其中隋代以前各幅地圖多附有序、表或劄記等。   《歷代輿地沿革圖》無論從製圖方法,還是從其通古貫今的內容系統

性上,都具有極高的科學價值。是清代最重要的歷史考證地圖集,也是中國地理學史上空前的沿革地理巨著,影響深遠。在中國歷史地理學和地圖學的發展上產生了承前啟後的作用。   為了重現這部經典巨著,聯經出版於1975年以清光緒三十二年重校版為底本,重新出版上市。為了方便查詢使用,聯經出版特請目錄學家喬衍琯主持編輯工作,歷時五年的詳據考證,編出多達1330頁的索引,單獨成冊將古代歷史地理學的鉅著,以符合現代讀者需求的方式重新編輯出版。   索引特點:   ◎    各圖索引依筆劃為序,間有名同地異者,依出現順序排列。   ◎    各圖索引的地名及符號,完全比照原圖。   ◎    各圖索引前均附檢字

表,除各具獨立頁次外,版口右下角並加編總號,方便查詢。  

陳子昂詩文唐宋接受史研究

為了解決正史通史的問題,作者魏漪葦 這樣論述:

本文通過檢視現今各部文學史著作對陳子昂的論斷,以接受美學理論為切入點,參照「接受史研究範式六層次」,從唐宋人對陳子昂詩文的闡釋、模仿、評點、出版等層面研究探討陳子昂詩文在唐宋兩代的接受與影響情況。期以接受史的眼光,去看陳子昂在唐宋文學史上的真實地位,補正現代中國文學史關於陳子昂的論述,藉此為陳子昂作出一個相對客觀而公允的評價。 接受美學的奠基人姚斯認為,文學的歷史性在「歷時性」與「共時性」的交叉點上得以顯示,文學史是歷時性與共時性的調節融合史。我們以為這也是作家作品地位浮沉改易之客觀性,與歷代沉澱各式審美觀念之主觀性的交融史,同時也是「經典」的建構史。我們既要關注橫向之某個歷史時

期讀者的水平接受,以描述性的語言述說現象;又要考察縱向之歷史延續累積性的垂直接受,以解釋性的語言探究本質。這兩種文學接受包括了接受的廣度與深度,本文試以陳子昂為個案作接受史研究,並附有陳子昂年譜以及陳子昂詩文繫年比對表,希望大家藉此能對陳子昂其作、其人、其人生有立體而全面的了解。

正史的誤導: 烽火戲諸侯、焚書坑儒、項羽自刎於烏江……看完這些翻案證據,你會驚呼,歷史課本誰編的?

為了解決正史通史的問題,作者趙運濤 這樣論述:

  ◎項羽在烏江自刎?如果細看他的逃亡路線圖,你會懷疑課本搞錯了。   ◎周幽王烽火戲諸侯,只為博褒姒一笑。其實,烽火是戰國以後才有的!   ◎秦始皇焚書坑儒?焚書可能是真的。但坑儒?他坑殺的,其實是江湖騙子。     本書作者趙運濤,為北京師範大學古典文獻學博士,   他在研讀的過程中發現,碎片化的知識很可能讓我們對歷史產生誤解。   因此他透過各種文獻資料,   如《竹書紀年》、二里頭遺址及漢墓出土器物與書簡等,   找出隱藏在正史背後的真相。   閱讀過程你會不斷驚呼 : 課本可能寫錯了,原來真相是這樣。      ◎從古人的想像中,挖掘真相   .堯、舜、禹帝位的傳承,《史記》作者

司馬遷說,這是最好的禪讓,   但根據更早版本《竹書記年》記載,其實是暴力奪權。   舜不僅囚禁了堯,最後還流放他。但大禹再以武力奪權於舜,也為爸爸報仇。     .周幽王可能不是用「烽火」戲諸侯,而是擊鼓。   史學家錢穆認為,烽火其實是西漢為防禦匈奴才出現。   至於寵信褒姒,導致周滅亡?也是來自「女色禍國論」,讓女人背黑鍋。      ◎紙上得來終覺假,絕知此事要躬行   .項羽真的是在烏江自刎嗎?   仔細看項羽的行軍路線,他在自己的家鄉東城被圍困,   身邊只剩28人,還能跑到130公里以外的烏江岸嗎?   (駿馬平均時速25公里,一天跑100公里已經是極限了,何況打了整晚仗!)  

  .一飯之恩都不忘,韓信真的想造反?   《史記》中其實沒有交代韓信是怎麼被殺死的,   但後人認為,韓信自知沒有能力當王,但他功高震主才被劉邦陷害;   劉邦還為了不弄髒自己的手,透過呂后和蕭何一起殺他。     ◎歷史碰上鄉野奇談,故事流傳後世   .北宋滅亡,跟王安石變法有關?    為改善北宋百年積弱局面,王安石變法讓國家富有,人民卻越來越窮;   此外,他用人不看德行,只看是不是自己人,導致小人上位。   根本就是北宋滅亡的禍首,直到清末梁啟超為他翻案。     .鄭和下西洋,其實是在找人?   明成祖朱棣發起靖難之役造反後,為了能名正言順的稱帝,   只好對外宣稱前皇帝建文帝已

被燒死在宮中,   但他其實私下派人到處尋找,鄭和就是其中之一。     還有,項羽為何是「西楚霸王」,而不是「楚王」?   漢朝最大外患匈奴,後來去哪了?   和珅以「貪官」之名為人熟知,但他被處死的罪名其實不是貪汙?     本書將打破碎片化學習歷史的誤解與偏見,   讓你知道課本背後,往往有另一個真相。   本書特色     烽火戲諸侯、焚書坑儒、項羽自刎於烏江……   看完這些翻案證據,你會驚呼,歷史課本誰編的?   名人推薦     「Special教師獎」得主/吳宜蓉   國立蘭陽女中歷史科教師/汪栢年   國立中央大學歷史所副教授兼所長/蔣竹山

《禪真逸史》、《禪真後史》之成書、出版與傳播

為了解決正史通史的問題,作者許庭慈 這樣論述:

    本論文是以明代小說《禪真逸史》、《禪真後史》為主要研究對象,分五章論述。  第一章由論文研究動機與目的言起,藉由小說版本的考釋確立研究方法,並綜合諸家前輩研究成果,將研究範圍界定在明代天啓崇禎年間,於杭州地區刊成之小說——《禪真逸史》、《禪真後史》,用以導出問題意識,探究禪真小說的編纂。第二章聚焦《禪真逸史》,考察小說原刊本十五人序文的編寫策略與其清刊本圖像的取材,兼涉其他清刊小說的插圖,以得知《禪真逸史》在明、清兩代的成書。第三章關注《禪真後史》及其出版者陸氏翠娛閣的出版品,釐清其與禪真小說作者清溪道人的關係,再結合《魏忠賢小說斥奸書》、《遼海丹忠錄》與《型世言》論《禪真後史》情節

素材之運用,發掘四部小說的共同書寫。第四章將禪真小說置於東亞漢文化圈中,探析小說於日本江戶時代、韓國朝鮮時期的傳播情形:於日本方面,運用眾多禁書目錄,考察渡來書籍與《禪真逸史》遭禁與解禁之由,還原小說東傳時之經歷;於韓國方面,對讀《中國小說繪模本》與《禪真逸史》明原刊本圖像,探究二圖像敘事的異同,以得知中朝對於小說情節呈現之傾向。第五章則是結論,將由小至大、由細而寬、由個別至整體、由本地至外地的將全文論述歸納與收束,期待能呈現更多新的風貌、新的課題。