武動乾坤動漫第一季的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

七俠五義跨文本之改編研究─以電視連續劇及網路同人誌為主

為了解決武動乾坤動漫第一季的問題，作者陳懋薇 這樣論述：

本論文以清代俠義公案小說《三俠五義》及《七俠五義》中的主要角色：包公、七俠及五義為研究對象，探討「包公案」的歷史源流演變以及在不同傳播媒介中的呈現方式及改編重點，以清代俠義公案小說、現代兩岸包青天相關電視連續劇及網路同人誌為研究主題，旨在分析「七俠五義」角色從文學文本到電視連劇劇文本在到網路同人誌文本，三者轉換過程中所出現的跨媒介互文現象，這個跨媒介互文現象的分析可從三面入手：一是觀察媒介形式的轉變；二是探討文本作者、電視連續劇編劇和網路同人誌作者在創作中所關注的主題及加入的創新手法；三是從改編的差異背後探索隱藏的文化意涵。全文論述的主體在二、三、四、五章：首章為緒論，說明研究動機與目地、文

獻探討與研究範圍、研究方法與架構；第二章開始，探討故事起源，從歷史上的包公和最早的貓妖鼠怪互鬥記錄，到明清時期的「五鼠鬧東京」流變，中間如何轉變成清代中葉以後說書人石玉崑的《三俠五義》，再到晚清俞樾改編而成的《七俠五義》，這之間又經過何種轉變與延伸；第三章考察台灣的包公劇改編作品─1993年的《包青天》和1994年的《七俠五義》，這兩部作品出現的前導原因、劇情大綱及七俠五義角色改編特質，還有其背後所隱藏的精神意涵；第四章再將視角延伸到中國大陸近年的七俠五義改編作品，以2000年的《少年包青天》、2013年的《新神探聯盟之包大人來了》到2016年的《五鼠鬧東京》，同樣以劇情、角色改編特質及背後所

蘊含的文化素養及時代議題；第五章網路同人誌先由同人誌起源，再考察近年來日、台、中三地的同人誌發展，最後聚焦中國大陸的七俠五義網路同人小說，分析同人小說的共同與差異，以及所想展現的創作精神；第六章是結論，總結成果及展望未來。《七俠五義》的影響力及流傳廣度長期受到輕忽，實為可惜，尤其自從網路蓬勃發展之後，網路同人誌更為它注入強大生命力，若能從其經驗中擷取精華、揚棄糟粕，不啻是讓古典小說重新煥發生命力的極好前鑑。

台灣文學中的童年考察

為了解決武動乾坤動漫第一季的問題，作者林榮淑 這樣論述：

兒童經常是作家筆下寄喻想像的客體。文學作為文化建構的象徵，它可以提供有利的角度，窺視童年的形塑與再現、凝聚與解散、應然與偶然。文學是童年的一面視窗或鏡像，透過孩童清澄的雙眸折射出成人世界的光怪陸離，藉由童年的再現，建構或重構人文地景與歷史記憶。本論文以台灣為主體，規劃建置台灣童年想像鷹架，以1945年台灣光復後為歷史座標，時間為經，台灣文學作品為緯，淘沙取金，台灣地區文學作品裡各式各樣童年風景，蒐集鑲嵌在時間軸，重構1945-2016年台灣文學童年想像，並以批判賞析視角論述其所指涉的歷史、文化、社會、性別與身分認同等複雜議題。全文分為三大部分。第一部分：找路—台灣自己的邏輯支點，前奏說明研究

動機目的、方法與限制、背景與範圍；序曲論述童年尋幽與探微。第二部分主體論題：學校裡外教育的童年。第三部分主體論題：家庭--土地翻耕的童年。尾奏--離場。本文建構之台灣童年史以眼眸凝視，是一座拼織的台灣童年花園；以雙耳聆聽，是一首台灣童年交響樂曲，以味蕾品嘗，是一桌原台客台灣童年佳餚。