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霹靂布袋戲在中國大陸的發展研究

為了解決武動乾坤電視劇線上看的問題，作者佘明星 這樣論述：

布袋戲是中國傳統偶戲型態之一，約於清代道光、咸豐年間隨著閩粵移民傳至臺灣，並在臺灣獨特的文化環境與歷史脈絡中發展出了不同於中國大陸偶戲的新型態。其中，「霹靂布袋戲」在傳統布袋戲與金光布袋戲的基礎上，通過全新的內容創作與商業運作，從布袋戲表演藝術蛻變成為文化創意產業，並於一九九〇年代末回到大陸原鄉開拓海外市場。在二十餘年的發展中，霹靂布袋戲在中國大陸探索出一條行之有效的「在地化」道路。在內容方面，霹靂布袋戲在嘗試兩岸合製布袋戲後，開始調整劇集配音與文本，使之呈現出不同於布袋戲的「偶動漫」風格。大陸戲迷的審美喜好也對戲劇內容產生影響，國語配樂層出不窮，國語配音更受認可，劇情演進亦體現大陸戲迷的喜

好。在行銷方面，霹靂布袋戲面對中國大陸市場現狀，以「偶動漫」之名吸引年輕族群；當大陸文創產業進入「泛娛樂」階段時，霹靂布袋戲也順勢開展泛娛樂產業佈局，聚集大量戲迷，發展粉絲經濟，帶來顯著的商業效益。霹靂布袋戲還對中國大陸文化場域產生重要影響，從縱向來看，大陸戲迷從劇情出發，衍生出豐富的同人文化，成為中國大陸流行文化的重要組成；從橫向來看，霹靂布袋戲開啟了中國大陸的電視布袋戲市場，吸引其它臺灣布袋戲進軍大陸市場，也引起中國大陸學界的關注，對大陸無形文化資產的產業化發展提供了經驗借鑑。與此同時，霹靂布袋戲在中國大陸也遭遇諸多挑戰，例如盜版資源與內容抄襲等版權問題、大陸戲迷「泛娛樂化」與「飯圈化」的

不良傾向、兩岸政治形勢的外在干擾等，這些因素合力使得霹靂布袋戲在大陸市場遭遇行銷重挫。在未來發展中，霹靂布袋戲應求同存異、趨利避害，在規避差異分歧的同時充分發揮傳統文化的認同優勢，樹立良好的品牌形象，實現在大陸市場的長遠發展。

臺灣影視布袋戲對化光的定義與分析應用－以霹靂布袋戲為例

為了解決武動乾坤電視劇線上看的問題，作者張維珊 這樣論述：

布袋戲(Glove puppetry or budaixi)是臺灣傳統戲劇之一，經過數個世代的演變從野台戲表演到電視上播放，造就了現在我們所看到的影視布袋戲，影像的畫面經由後期製作(後製)也越來越絢麗奪目。光彩華麗的影視布袋戲戲劇影像中，視覺上的後製特效是不可或缺的，除了常見的刀光劍影、武打招式，還有角色或道具以後製方式出現在畫面中的效果， 稱之為「化光」。「化光」主要是將影片中，利用剪接突然出現的人與物所造成的視覺突兀，利用後製特效將其合理化，使觀眾產生兩段畫面為同一畫面的視覺認知。化光的應用有道具及人物兩種，本研究藉由霹靂布袋戲戲劇畫面，探討人物化光，對資深工作者進行訪談，了解化光的定義

。本研究將分析化光方式分為三部份：第一部份：化光的定義，進行化光訪談問卷，詢問資深工作者，將資料整理成表。第二部份：人物出場在文戲與武戲使用上的差異，文戲上又分為無化光與有化光的方式，並將其比較優缺點。第三部份：探討現實層面，布袋戲為何需要使用到化光。