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生命的吶喊

為了解決水 行俠 年紀的問題，作者陳光政 這樣論述：

　　這是一本創作小品，也是作者類自傳式的雜文。全書共收錄近千則，從幼時生活、求學生涯、職場生活、結婚生子、旅遊記趣、退休山林，一一抒發成文，給與讀者想像空間。

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天地有大美—梁丹丰的旅行文學研究

為了解決水 行俠 年紀的問題，作者王芷宜 這樣論述：

本文以梁丹丰的旅行文學書寫為研究對象。自古中西方以來，相對於男性，女性曾經是那不能走的一群，檢視中西方旅行的歷史，可以發現旅行是極度「性別區分的」。在臺灣因戒嚴管制人民出國，而觀光旅遊尚未開放的年代，梁丹丰即於四十多年前時值三十八歲的年紀開始以一身素色旗袍，扛著畫具隻身行走天涯，足跡遍及全世界，是臺灣女性單人自助旅行和繪畫寫生早期的實踐者。她用畫筆彩繪影像的同時，也用文筆寫下旅途中的見聞和感懷，文字細膩優美，讓經過生命淬煉的旅行，透過文字與繪畫，傳達旅途的觀察與生命的感動，豐富讀者的心靈。本論文以梁丹丰旅行文學作品為研究重點，共分為五章。第一章為緒論，主要說明本文的研究動機、研究目的、研究範

圍、研究方法與文獻探討。第二章為臺灣當代旅行文學的發展，對照臺灣社會的發展狀況，整理臺灣旅行文學的發展進程。第三章為梁丹丰的生命經歷與旅行觀，搜羅散落各處關於梁丹丰的生平經歷，詳細考證，透過瞭解作家的生命史，更能完整觀看其旅行文學書寫的面貌，並從旅行文學的書寫中，發掘其對於旅行的觀點，探討旅行對於梁丹丰的意義。第四章為梁丹丰的旅行文學風貌，藉由梁丹丰的作品分析其旅行文學的書寫歷程、內涵與特色，從文學表現面貌再現作家的旅程及內心風景。第五章為結論，主要總結整體研究結果，試圖呈現梁丹丰旅行文學所展現的完整樣貌，並探討梁丹丰旅行文學的成就。

無框身體：婦產科醫師寫給妳的身體指南，破除性別限制與生育迷思，陪妳一起愛自己

為了解決水 行俠 年紀的問題，作者烏烏醫師 這樣論述：

☆☆☆ 「我不是很喜歡『妳歡喜做，甘願受』這句話， 因為很多女人在做之前，以為自己是沒得選的。」――烏烏醫師 ☆☆☆ 從初經開始，關於女性身體的迷思就一條龍的展開。 而「為妳好」，有時會讓妳陷入不友善的限制與框架中。 所以，愛自己，要從懂身體開始。 ☆☆☆ 　　妳知道嗎？賀爾蒙細緻變化讓每個女人的身體如此與眾不同。但醫學的問題有時不是非黑即白，灰色地帶總是有許多空間，為了解釋這些不同，就衍生出各式對女性身體的迷思和禁忌。 　　△　外陰要亮白又香，才值得被喜歡？ 　　△　流產了，是不是子宮不好？身體差？ 　　△　經痛比別人痛，是不是因為偷喝冰水？止痛藥吃太多？ 　　還有還

有更多疑問…… 　　△　妳的血量跟別人不一樣，是不是月經失調？ 　　△　打COVID-19疫苗會影響月經？ 　　△　生育率低和少子化，讓妳的身體不是妳的身體？不生小孩就是人生失敗？ 　　△　吃避孕藥和止痛藥會傷身體？ 　　△　月經來為什麼還要運動？ 　　△　妳該養卵和養子宮？真有這回事？ 　　△　婦產科看診都在看什麼？我真搞不懂 　　雖然很多說法都以「我是為妳好」為出發，雖然「妳就是ＯＯＯ，所以才會ＸＸＸ」的說法好懂又親民，但仔細想想，這些理論基礎不踏實，又隱藏著許多不友善，讓女人漸漸失去身體的掌控、自主，感覺被困在身體裡，甚至懷疑或批評、厭惡自己。妳有沒有時候也想大聲吶喊： 　　「我不在乎

你對我好不好，請你別來告訴我怎麼做。」 　　「我自己的身體、感覺、情緒我自己懂，可不可以讓我自己決定？」 　　那從懂自己的身體開始吧！本書是以專業婦產科醫師角度寫給妳的身體指南，破除性別限制與生育迷思大小事，陪妳一起愛自己！當妳了解月經週期的奧秘、賀爾蒙的波浪，就懂得靈活地運用各種資源緩解疼痛、不適，就可以溫柔地找回身體主導權，大膽擁抱無框的身體，勇敢做出屬於自己的決定。 　　☆☆☆做自己、愛自己，妳，應該是有選擇的。☆☆☆ 專序推薦 　　「烏烏醫師是個色彩鮮明的人物，細膩溫柔的文字，顯示出她對女性議題的關切，精準有據的論述，展現出學術兼備的專家素養。如果你認識她的話，會發現她偶爾長眉

一軒，還會露出精悍的霸氣，這幾年來，她在破除迷思方面的努力，簡直像在行俠仗義。」――怪獸肌力及體能訓練中心總教練　何立安 　　「醫療的本質，既是經驗，也是文化。身體上的不適，總有程度上的差異，所謂『有是證，則用是藥』，不應該套上一個無形的枷鎖，一體適用地框住每一個獨立的個體。這些年來我和烏醫師共事的經驗，感受到她在沉穩的外表之下，有一顆柔軟的心。」――杜李威中醫診所院長　杜李威 「面對龐雜的閒言閒語和質疑，許多女生都在烏烏醫師有邏輯也有氣力的回覆中，被安撫了，也更相信自己只要想做，便能夠做到。」――彩虹平權大平台執行長　呂欣潔 各界熱烈齊推 　　凡妮莎／ 凱娜棉條創辦人 　　李屏瑤／作

家 　　林思宏醫師／禾馨醫療營運長 　　柯萱如／律師 　　楊雅晴／作家 　　楊濬光／禾馨新生婦幼診所榮譽院長 　　劉芷妤／小說家 　　歐陽靖／跑者作家 　　賴芳玉／律師

大時代文化人:江文也之研究

為了解決水 行俠 年紀的問題，作者尹遜正 這樣論述：

出生及生長於台灣，而旅居於日本的江文也，在一九三○年代就以前衛原創作曲風格，成為日本當時極為出色之青年音樂家，同時又以其作品《台灣舞曲》在一九三五年時揚名於國際。 但是為了希望能夠在民族情懷和傳統文化之中尋找到創作靈感，在一九三八年之後，他受台籍音樂家柯政和之聘，從日本回中國，任北平師範學院音樂系作曲與聲樂教授，而定居北平。隔年即完成了《孔廟大晟樂章》這部大型管弦樂曲。一九四一年以日文完成了專著《上代支那正樂考－孔子的音樂論》由東京三省堂出版。真正的實現了他心目中希望能夠創作現代中國民族音樂的願望。

造成江文也後半生轉往中國大陸發展這個轉變的人正是齊爾品。這一位美籍俄羅斯音樂家於一九三四年第一次造訪日本東京，並與當地作曲家相互交流。江文也在一九三六年的夏天與這位熱愛崇尚東方音樂的俄國作曲家一同踏上了這塊令他魂牽夢縈的祖國大地，這趟旅行使江文也美夢成真。在北京的所見所聞震撼了這位尚未而立之年的年輕人。也為遊子返鄉留下了極為浪漫的佳話。江文也的一生勇敢的追求理想，從不因為險阻而放棄他對於音樂的熱愛。因為如此使他為世人留下了豐富又精采動人的佳作。