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鹽鄉與他們的世紀：鹽分地帶歷史名人誌

為了解決永遠的 第 一 名 高清的問題，作者謝玲玉 這樣論述：

　　這片鹽分地上，承載了鹽業發展史， 　　淬鍊了鹽鄉子弟的堅韌性格，也孕育了美麗的人文花朵。 　　鹽分地帶，在臺灣是獨特的名詞與地理空間。由於先天氣候與地理環境的不容易，生長於這片鹹土地的人們，憑著拚鬥精神，寫下了一頁頁傳奇的人生故事。他們的精彩故事裡，更少不了對同鄉的扶持、對社會的關懷。 　　「臺南歷史名人」係臺南市政府近幾年來對故人的崇高敬意，這些與這片土地有過連結的人物， 都曾留下他們深刻的發展足跡與長遠的影響。而「鹽分地帶歷史名人」自成豐富的篇章，作者細膩踏查鹽鄉子弟的生命歷程，以柔性筆調記錄人與土地之間的深刻聯繫，其中包括締造了「夥計變頭家、傳賢不傳子」佳話的「臺南幫」，也有

名留史冊的抗日烈士亦儒亦俠的身影。除了政商界名流，鹽分地帶也曾經因為烏腳病醫療史留下烙印，同時也是孕育文學藝術花朵的豐富園地。 　　本書記下的鹽分地帶的翩翩身影，盼如鹽之花，海之浪，為這片人稱貧瘠之地的漁鹽之鄉， 點綴更為豐富的人文色彩。儘管社會變遷， 時代如巨輪，關於鹽分地的故事仍然代代延續，在這片鹹土地上廣為流傳……

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中共機械化陸軍之研究：以裝甲兵建設為例

為了解決永遠的 第 一 名 高清的問題，作者謝熀樺 這樣論述：

英國國際戰略研究所（IISS）最新發布的2018軍事平衡報告中指出，共軍陸軍目前擁有全球規模最大的現役主力裝甲兵部隊。對共軍而言，坦克發展成為共軍陸軍機械化建設重要的指標，本研究主要以富勒「裝甲戰」戰略思維作為研究途徑，以火力、機動力、裝甲防護力等坦克特性探討共軍現役各代主戰坦克作戰效能。2015年5月，中共公布《中國的軍事戰略》白皮書內容指出陸軍按照「機動作戰、立體攻防」的戰略要求，實現區域防衛型向全域機動型轉變。藉此探討共軍裝甲部隊在轉型中之定位、功能與任務，適時掌握坦克機械化的能力與限制，最後以SWOT分析裝甲部隊在共軍機械化陸軍優勢、劣勢、機會及威脅。鑑此，進一步探討共軍陸軍坦克在「

合成旅、營」的重要性及角色，所展現出成為陸軍「陸戰之王」的使命。希冀透過文獻資料的分析來達成下列研究目的：首先從共軍坦克分析裝甲部隊在合成旅、營戰力轉型中得角色；其次解析共軍陸軍坦克等裝甲裝備性能對軍種建設之實際效益；最後掌握共軍機械化陸軍建設發展趨勢。根據研究成果發現，中共受國內因素及外部環境影響，刻正積極推動陸軍機械化轉型，正在從機械化陸軍走向信息化陸軍，以達到全域機動的戰略目標，實現共軍陸軍現代化願景。

總裁聞思修：我在統一半世紀的學習

為了解決永遠的 第 一 名 高清的問題，作者林蒼生 這樣論述：

　　解碼統一成功DNA 　　哲學家總裁林蒼生，50年打造企業願景，定義生命智慧 　　「成功與失敗只是階段的評斷。如果時間無限延伸，如果棋盤的盤面能再擴大，如果棒球不是只打九局，那什麼才是成功與失敗呢？」 ——林蒼生 　　「總裁」是林蒼生在統一企業近半世紀最後的職位，他是大家公認的「企業哲學家」，在總裁身份外，多了一分文人的情懷與氣質。 　　成大電機系畢業後，因對文學的熱愛，創辦《草原》雜誌。而後進入統一企業，從工程師到廣告工作，勇於接受挑戰的膽識，受到董事長高清愿的賞識，一路於集團內擔任不同要職，見證統一跨越半個世紀的發展。 　　「總裁」兩字代表的不只是「職位」，而是工作的高度

與人生的視野。哲學家總裁仔細分析自己在統一一路走來的思考歷程。從工作與生活中學來的體會，有年輕時、當管理階層時、接近各決策時、做形象廣告時、登玉山時、到日本與歐洲時、退休時⋯。縱觀台灣的工商進程、統一輝煌歷程、兩岸經貿與世界趨勢變化，林蒼生先生將畢生的體悟，在此書完整無私分享。 　　他也從佛法與禪學，體悟出意識能量與心靈安靜的重要。他提出一個企業必須「身心靈」具足才能夠永續經營：組織與系統管理是一個公司身的部分，人才的能力是心的部分，而誠實正直是靈的部分。 　　林蒼生用不同的思維，拉高視野思考人事物； 　　為企業與人生的身心靈，指引一條回家的路。   名人推薦 　　【超能量推薦】依姓氏筆

畫排列 　　江丙坤 中華民國三三企業交流會會長 　　林懷民 雲門舞集創辦人 　　吳清友 誠品書店創辦人 　　周俊吉 信義房屋董事長 　　舩井勝仁 日本船井本社社長 　　許勝雄 金仁寶集團董事長 　　陳立恆 法藍瓷總裁 　　陳雲林 前海協會會長 　　黃春明 作家 　　劉震濤 北京清華大學台灣研究所所長 　　龍應台 文化部部長 　　羅智先 統一企業公司董事長 　　嚴長壽 公益平台文化基金會董事長 　　「主張直感力和企業心靈，林蒼生說：『一個人如能身心靈兼優，絕對不是凡人；一個公司如能身心靈兼備，絕對不會失敗。』他的話值得我們深思。」—許勝雄 金仁寶集團董事長 　　「將禪學的體驗，以身、心、靈三

個境界轉換為對商場經營模式的詮釋，且言之有物，言之有理，林蒼生可說是商界中的第一人。」—嚴長壽 公益平台文化基金會董事長 　　「林蒼生繼高清愿先生後，接棒統一企業總裁之職多年，至近年交棒，而始終讓統一維持可信度高的企業形象。如果林蒼生沒有某種特別的能耐，那是辦不到的。」—黃春明 作家

《解脫道論》研究

為了解決永遠的 第 一 名 高清的問題，作者丁孝明 這樣論述：

現今佛教南傳上座部的禪法和修持理論多以《清淨道論》為依歸，而《解脫道論》正是《清淨道論》的源頭，至少是覺音論師寫作《清淨道論》時的重要參考著作之一，二部論典所記載的又都是上座部佛教的重要法義。因此對二部論典作互相參照，對於釐清南傳上座部禪法的修持義理及修持方法自然具有「正本清源」的效用，尤有甚者，《解脫道論》本身就是一部邁向解脫涅槃道路的絕佳指南。 本文認為如能掌握《解脫道論》與《清淨道論》的異同，將有助於釐清今人詮釋南傳上座部各種修行法門、行門的異同，故本文以《解脫道論》作為研究的核心，依漢譯佛典與南傳上座部佛典的文獻探討和義理分析，期望達至的研究目標有三： 1、經南北傳佛教文

獻資料比對研究和義理分析，讓上座部佛教的修持義理和方法，有更完整充實的呈現。 2、《解脫道論》和《清淨道論》，兩部論對於修持理論與方法是有差異的。如能釐清兩者之間的異同及先後的發展關係，將可使國內學界對南傳上座部修持論的理路與見解，有更加豐富的認識與清楚的看見。 3、《解脫道論》是南傳上座部較早且較具根源性的文獻之一，而本論在漢譯佛典中是唯一的一個譯本，也是唯一一部足以媲美《清淨道論》的論書，更有甚者，它是《清淨道論》造論時的重要參考著作，是唯一一部可以清楚檢視覺音《清淨道論》論述過程是否確當的重要作品。 本文所採取的方式是以《解脫道論》的思想為研究核心，以文本相關的文獻

研究內容為主，其次以《解脫道論》和《清淨道論》為考察中心，並依據南傳上座部佛教的論典及相關資料，核對二論的觀點，並對《解脫道論》所繼承的阿毘達磨法義作哲學思想的分析，希望藉由對南傳上座部佛教若干文獻資料的釐清，還《解脫道論》在佛教論書的貢獻上，一個本該具有的歷史地位。