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輕小說書寫研究──以非人類轉生為例

為了解決泉沐創意娛樂股份有限公司的問題，作者陳毓娟 這樣論述：

　　輕小說一詞源自日本和式英語 light novel，意指可以讓人輕鬆閱讀的小說，主要的閱讀群為青少年，敘述多用口語、流行語，但部分輕小說卻可能因為艱澀語的氾濫使用，徒增閱讀上的困難，或使輕小說脫離原本的娛樂小說性質。轉生輕小說則是近年熱門的一種類型，屬奇幻輕小說支脈，本文擬透過非人類轉生輕小說探討其書寫形式，隱含的主題內涵，以及這類輕小說的價值與影響。　　概輕小說是角色先行的故事結構，本文在「轉生輕小說形式技巧」中透過分析《虎鯨少女橫掃異世界》、《關於我轉生變成史萊姆這檔事》、《轉生成蜘蛛又怎樣！》、《轉生成自動販賣機的我今天也在迷宮徘徊》、《轉生就是劍》、《史萊姆轉生。大賢者成為精靈養

女的寵物了》、《創始魔法師》、《汪汪物語～我說要當富家犬，沒說要當魔狼王啦！～》、《豬肝記得煮熟再吃》等九部非人類轉生輕小說，探究轉生輕小說的角色設定與故事結構。　　本文主題內涵，分別從「非人類轉生輕小說彰顯人類智慧」、「非人類轉生對輕小說人類善良品性的期待」、「轉生後的性別轉換」、「轉生前後的自我省思」、「改變命運的軌跡」等五個面向，以非人類轉生輕小說、非人類與人類轉生輕小說參半、人類轉生輕小說為例，藉由比較分析轉生輕小說中所隱含的涵義。　　轉生輕小說的價值與影響則是從轉生輕小說暴增現象的意義的大範圍，再縮小到非人類轉生輕小說竄起的意義，以此探究轉生輕小說未來可以發展的方向。

美濃聚落文化景觀之形塑與特質

為了解決泉沐創意娛樂股份有限公司的問題，作者鍾兆生 這樣論述：

文化景觀為人類與環境互動過程中所創作的景觀，傳統農村聚落結合了莊民的生產及生活方式，成就了地方獨有的自然生態群落與風貌。本研究主要透過景觀的文本細讀與深度描述，探討美濃客家農村社會中，由住居、水域及儀式音樂景觀所形塑出的人地關係網絡，如何透過一個或多重的文化主體，經由身體參與、生活實踐及記憶情感的積累，來詮釋景觀意義。 研究結果顯示，美濃莊民為了凝聚夥房的宗族意識，利用文字及圖像的表達，將制度、儀禮及規範銘刻於建築表層，試圖建構出屬於地方空間的象徵意涵。雖然地方社群曾經提出在地建築美濃屋的想像，但始終停留在形式的延用或準則的擬定。然而，形式的延續固然重要，如果沒有莊民參與儀式進

行，其空間等同於沒有靈魂的軀殼，也無法發展出其他具有連結意義的住居景觀。 第二，美濃獨特的地理環境及農耕文化，發展出特殊的水域景觀，對於水的取、用、尋、巡等身體動作及思維反射，身體意象式的命名使莊民在日常生活的實踐中，透過語詞的聲音形象，喚起了身體所儲存的記憶、行為規範、道德與風俗習慣等。對於農民耕種行為所延伸出的相關地方知識挖掘及紀錄，則成為主體內心世界裡建構水域景觀的重要途徑。 第三，美濃莊民生命脈絡裡不可或缺的三獻禮儀式與八音古樂，在延續與傳習的過程中，遇到了現代化的挑戰，間接造成參與儀式的莊民及傳習藝生彼此產生衝突、調適與轉換。配合美濃客家傳統婚、喪、喜慶等生命禮俗所發展出

的儀式音樂景觀，必須嘗試回到各個景觀主題間，日常儀式行為的延續與意義連結，才有機會重拾民間音樂景觀的生態樣貌。 最終，本研究認為地理經驗的深度描述必須透過研究者對於文本的想像，經由時間、空間及物質的重新配置，以不同的觀看角度來進行相關地理經驗的回應。研究者把景觀書寫當做一個理解與詮釋地方的方式，透過美濃莊民與景觀的互動網絡觀察，書寫的意義指向於文化景觀得以重新被觀看，在主客體視域融合的過程中，經由文學意涵的詮釋，藉以形塑出美濃文化景觀的地方特質。