法式復古英文的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

小即是美：小空間花園園藝設計

為了解決法式復古英文的問題，作者（英）烏拉·瑪麗亞 這樣論述：

本書是一本針對城市小空間的花園設計工具書，圖書第一部分系統講解了小空間花園的設計方法，並從材料、色彩、質地、尺度四個方面詳細闡述了小花園的打造技巧。第二部分以資深花園設計師打造的20多個不同風格的花園設計案例（涵蓋了陽臺、露臺、小庭院、屋頂等各種小空間）為載體，詳細講解了不同小空間的利用方法，包括色彩搭配、植物選擇、硬質景觀及燈具、傢俱、飾品、水景等各個方面。第三部分，具體講解了花園設計中的裝飾性部分，如鋪裝、水景、儲藏空間、綠色屋頂、綠牆、照明、傢俱、花器等方面。第四部分，就花園設計中的各種功能的植物進行分類列舉，包括構架植物、裝飾植物、攀援植物、提供全年觀賞趣味的植物，提供季節性觀賞趣味的

植物，可食用植物、切花植物、吸引野生動物的植物等，讀者可在花園設計時，分這幾個大類豐富自己的花園空間。   本書後面還附有書中涉及的十幾位設計師的網站和照片牆帳號，讀者可登錄獲取更多圖書中相關的花園設計作品的圖片資料、設計圖等，並瞭解相關設計師的其他設計作品等。書中還列舉了作者在花園設計工作中精心篩選的花園造景材料、植物、傢俱等採購的優質商家，並附有商家連結，讀者可網上流覽獲取自己心儀的產品。 烏拉·瑪麗亞 花園設計師、景觀設計師和插畫家。伯明罕城市大學客座導師。《園藝畫報（GardensIllustrated）》雜誌的系列專題“設計（Design）”的作者。 曾就讀於

立陶宛美術學院，後於2008年移居到英國伯明罕，在伯明罕城市大學學習，並獲得風景園林專業的學士學位和碩士學位。 畢業後，烏拉曾任職于多個景觀設計機構（包括英國景觀設計師湯姆·斯圖爾特-史密斯創立的TomStuart-Smith景觀設計事務所）。2017年，她參加了英國皇家園藝學會（RHS）舉辦的RHS塔頓公園花展（RHSFlowerShowTattonPark），其花園設計作品“StudioUnwired”獲得了金獎，並榮獲了“RHS年度青年設計師（RHSYoungDesigneroftheYear）”稱號。從那時起，烏拉已經建立了自己的花園設計風格。之後，烏拉在英國皇家園藝學會舉辦的RHS

漢普頓宮花展（RHSHamptonCourtFlowerShow）中，憑藉其花園設計作品“StyleandDesigngarden”贏得了“BestinLifestylecategory”獎。 烏拉與大自然有著深厚的聯繫，她童年生活在立陶宛的鄉村，那裡有美麗的烏拉河，河岸上點綴著針葉林、茂密的樹林和高高的沙質懸崖。她曾在河畔採集漿果、在河裡游泳，度過了美好的童年時光。現在，在花園設計時，她試圖通過對現有空間的敏感處理來創造有意義的設計。她特別感興趣的是創造充滿情感的花園空間，通過記憶、感官和體驗喚起與自然的內在聯繫。 設計方法 1 尺度 4 色彩 6 質地 8 材料 10

設計風格 12 不羈的現代風格花園 14 沙漠色的花園 20 對比色的花園 26 城市野花花園 30 隱秘的花園 36 陽臺花園 42 新自然主義花園 46 地中海風格花園 54 浪漫田園風花園 62 薰衣草色調的花園 68 草甸式露臺花園 72 現代簡約風格花園 76 簡單配色的花園 80 室外房間 84 村舍式盆栽花園 88 極簡主義花園 94 迷人而前衛的花園 98 城市綠洲花園 106 活用形狀與圖案的花園 110 迷人的工作室花園 114 植物獵人的夢想花園 120 法式復古風格花園 126 裝飾 132 鋪裝 134 水景 136 儲藏 137 綠色屋頂 138 綠牆 139

照明 140 傢俱 142 種植容器 144 植物 146 構架植物 148 裝飾植物 150 攀緣植物 152 提供全年觀賞趣味的植物 154 提供季節性觀賞趣味的植物 156 可食用植物 158 切花植物 160 吸引野生動物的植物 162 設計師及其作品索引 164 我最喜歡的資源 165 園藝名詞中英文對照及索引 167 致謝•作者簡介 170 直到我搬進倫敦一條繁忙街道上的公寓後，我才真正開始懷念我兒時在鄉村大花園裡度過的那些摘櫻桃、給番茄澆水的夏日時光。無論是前花園、小庭院還是小屋頂露臺，每個小空間都是一處寶藏，都能變成充滿生機和個性的地方。如今，擁有大片

修剪整齊的草坪的大花園已經變得罕見，因此，如何打造我們周圍的小空間變得更加重要了。好在“小”並不意味著死氣沉沉或枯燥乏味。只要考慮周全，即使最小的空間也能變成最富創造力和想像力的花園。 人們以為只有園藝高手才能打造迷人的花園，但這是錯誤的觀念，不要讓它阻礙您去創造您的夢中花園。並非只有植物專家才能擁有漂亮實用的花園，每個人都能找到適合自己的花園風格和類型。本書將邀請您重新審視您周圍的空間，發現您以前從未想到的園藝機會。書中給出了大量富有啟發性的小空間花園設計實例，從小到5平方米的生產性陽臺到可兼作室外房間的現代風格的前花園，這些實例證明：任何空間，無論多小或多不起眼，都能變成美麗的花園。從小

空間入手，您在室外花的時間越多，您就越可能愛上園藝。 雖然小花園常常被人忽視，但其實它有許多適合現代人生活方式的優點。繁忙的排程和長時間的工作，意味著我們常常無暇打理大花園，自然更沒有時間享用它了。相比之下，小花園更具優勢，因為空間越小，越容易改造。有限的預算用在小花園上的效果比用在大花園上更長遠，也更明顯，只需簡單地利用一些獨具特色的植物和雕塑傢俱等，就能給小花園帶來很大的改變。 剛開始打造花園時，您也許會感到力不從心，但請記住，不必一開始就追求完美，因為與建築和室內設計不同的是，即使最好的花園也需要時常維護，永遠不會真正完工，而這也正是大自然的迷人之處。本書將帶您發現周圍的小空間的潛力

，幫您找到您最想要的花園風格，並教您如何打造它。在此過程中，您將體驗到建造一個您真正喜愛的花園所帶來的樂趣。 烏拉·瑪麗亞

法式復古英文進入發燒排行的影片

殊途同「龜」──臺灣紅龜粿的當代論述

為了解決法式復古英文的問題，作者徐慧廷 這樣論述：

近年來，台灣的甜點市場掀起一股在地化風潮，傳統古早味風格的甜點輩出，紅龜粿便是其中最具台灣文化代表性的甜食之一。紅龜粿是台灣傳統閩客族群祭祀的重要供品，其龜圖象徵吉祥圓滿之意，粿食表示敬天謝地，是早期台灣米食文化不可或缺的品項。 然而，隨著時代變遷，傳統儀式已不受重視，紅龜粿的消費市場日趨萎縮。原本家家戶戶必備的紅龜粿，變成百年餅店裡方能覓得的甜食。同時，隨著新時尚型態的紅龜糕點問世，紅龜粿市場的舊與新於是有了消長的特殊現象。相較於傳統紅龜粿只在節慶祭祀出現，創新紅龜粿諸如菓實日的紅龜慕斯蛋糕、甜秘客的平安龜，則成為日常的下午茶；原本家庭或節慶祭拜神明方能享用的供品，卻成為悠閒精

緻甜點店的招牌，客人能隨時品嘗。如今，紅龜粿不再侷限於傳統習俗的使用範疇，跳脫框架後，一躍而成象徵台灣文化的創意物件。 究竟什麼緣故導致紅龜粿在西方甜食普及的現代社會中仍保有一隅地位？本研究欲釐清讓紅龜粿在傳統習俗式微之際，得以新型態重新出現的原因。透過深度訪談傳統與創新紅龜粿餅店的師傅，理解其製作傳統古早味與創新紅龜粿背後的意念，藉此解開紅龜粿創新再譯的過程中，所體現的社會意義。 臺灣多元種族的歷史造就年輕族群不同的童年記憶，他們對紅龜粿的認知因而產生落差。上述現象不僅影響製作創新紅龜粿的年輕師傅，使其創作基調迥異；消費者亦因此對創新紅龜粿有截然不同的看法。隨著時光流逝，

不同的意見和認知不知不覺地匯合成一股新興自我認同符號──「龜紋」竟跨越族群，成為眾人一致認同的臺灣傳統文化代表。如此這般，堪稱殊途同「龜」，遂成新時代對臺灣民族的定義。

關於咖啡的一切‧800年祕史與技法：窺探咖啡的起源、流佈、製備、風俗和器具發展，一本滿足嗜咖者、咖啡迷、業餘玩家、專家達人!

為了解決法式復古英文的問題，作者威廉‧H‧烏克斯 這樣論述：

最激進的飲料， 最香醇的黑苦歷史， 咖啡界的舊約聖經！   　　挖挖咖啡的「黑」歷史 　　《關於咖啡的一切•800年祕史與技法》從各角度分享一些咖啡的話當年、冷知識、小百科，讓有在喝咖啡的人都能深入淺出地去了解，咖啡是如何席捲世界並影響著你我。咖啡迷兼咖啡達人烏克斯費時18年遍歷世界各地訪查、蒐集研究逾1萬篇參考文獻、近130張珍貴照片和插圖── 　　● 讓每天要來杯咖啡的嗜咖者，有咖啡冷知識可以在聊天時當話題，甚至愛現一下。 　　● 讓想多認識咖啡的咖啡迷，可以看到咖啡不為人知的苦黑歷史、在各地造成的特殊風俗。 　　● 讓有在品咖啡的玩家、備製咖啡的達人，可

以從咖啡器具的演進、前人的煮製經驗獲得更多啟發，甚至是一家風格咖啡店的奇妙點子！   　　究竟有多愛喝咖啡，這樣離譜的事曾經在這世界上發生！ 　　● 在幾百年前的土耳其，如果老公故意不給老婆喝咖啡，老婆是可以合法申請離婚的。 　　● 為了獨占咖啡產業，阿拉伯人在「要出國」的咖啡漿果上做手腳，讓咖啡種子不能成功發芽！ 　　● 一個巴西人一天喝掉12杯到24杯咖啡，是很常見的事！   　　咦！咖啡怎麼跟你想的不一樣？ 　　● 最早的咖啡食用方式不是喝的，而是咖啡食物球。 　　● 最早開始「飲用」咖啡時，咖啡其實是被當作一種酒！ 　　● 在歐洲，咖啡一開始是由「

檸檬水小販」在銷售的，第一間真正的「法式咖啡館」普羅可布咖啡館，早期就是典型的檸檬水小販！  　　● 咖啡替代品的出現比你想像的更早，幾乎和咖啡本身一樣古老──最早的咖啡替代品，是用烘烤過的大麥所製作的麵粉！   　　經常被抹黑卻更黑紅的咖啡  　　●埃及：咖啡從伊斯蘭僧侶的夜間祈禱提神劑成為世俗飲料後，被麥加總督明文禁止，沒想到，他的上司埃及蘇丹卻下令撒銷咖啡禁令，還以伊斯蘭教徒眼中的聖水「滲滲泉」比喻咖啡。 　　●義大利：義大利人曾說咖啡是撒旦的造物，基督教徒不能碰，卻被教宗克勉八世打臉，他讓咖啡受洗，呼籲應該利用咖啡的美味去迷惑撒旦。 　　●法國：馬賽的醫師

設局抹黑咖啡，受此刺激的咖啡魅力不減反增，迅速在法國流行起來，從升斗小民到上流階層都瘋狂！  　　●德國：不滿百姓愛喝咖啡導致鉅額的金錢流向國外，普魯士腓特烈大帝甚至公開要求人民喝啤酒、拒喝咖啡，無奈咖啡最後還是成為德國人民最喜愛飲料之一。   　　可以拿來好好炫耀一番的各種咖啡「第一」…… 　　● 第一個談咖啡 　　•第一位提及咖啡的作家──阿拉伯醫師拉齊，一位以百科全書式態度對待醫學的醫師。 　　•第一位解釋咖啡豆藥用性質的作者──阿維森納，他將咖啡稱作「bunchum」。 　　•第一則關於咖啡起源真實可靠的記錄──阿布達爾‧卡迪所寫，收藏於巴黎法國國家圖書館的

阿拉伯文手稿中。 　　•第一份關於咖啡植株（bon）與咖啡飲料（caova）的敘述──出現在帕斯佩羅‧阿爾皮尼的《埃及植物誌》。 　　● 第一家咖啡館 　　•英國：第一家咖啡館由猶太人雅各伯在牛津開設，這家咖啡店還兼售巧克力。 　　•法國：第一家咖啡館在馬賽，臨近交易所，所以在商人和旅行者間大受歡迎。  　　•德國：第一家咖啡館在漢堡，竟然是英國商人開的。 　　•奧地利：第一間咖啡館在維也納，由助奧地利戰勝土耳其、後來又跌落神壇的英雄人物哥辛斯基所開設。 　　•義大利：第一開咖啡館開在1645年的威尼斯，但當時咖啡是檸檬水小販兼著賣，所以有人也有人認為應該第一應該要

給1683年開在威尼斯行政官邸大樓裡的咖啡店。 　　•美國：第一家咖啡館應該是1689年開在波士頓的「倫敦咖啡館」，店主班傑明•哈里斯還是位新聞工作者（他在英國時是位出版商），聽說他還會在店裡賣書。 　　● 第一本咖啡期刊：《新興及奇特的咖啡屋》，在德國的萊比錫發行，是第一個咖啡茶話會的某種機關刊物。 　　● 第一位「咖啡之王」：金融家約瑟夫•蘇斯•海默，被獨家授權可在符騰堡（位於今日的德國）開設咖啡館，他又把各別經營咖啡館的權利高價競標賣出，並因而大賺一筆。   　　你所不知道的咖啡館「隱藏功能」　 　　● 十七世紀末的「綠龍旅舍」號稱是美國「獨立革命總部」，許多爭取美

洲殖民地自由的要員都常在這裡聚會。 　　● 十八世紀倫敦的「勞埃德咖啡館」和十九世紀的波士頓「交易所咖啡館」，都同時是海事情報中心，它的公用室時時都擠滿了水手、海軍軍官、船舶和保險掮客。 　　● 早期在巴黎或其他法國大城市林蔭大道兩旁的咖啡館，都可以視為酒館──或說酒館也可視為咖啡館，二者密不可分！   　　用超陽春的咖啡器具，來「一碟」復古風咖啡！ 　　●最早的咖啡烘焙器長得像現代鑽有小洞的漏杓，烘焙時把咖啡豆放在上面，然後置於炭盆上烘烤，一次烘焙一點點。 　　●最早咖啡燒煮壺和無蓋的英國麥芽啤酒杯很像，通常是黃銅製的，可以容納1～6杯不等的小杯子份量的咖啡

。 　　●在早期文明，是用粗糙的陶碗和碟子做為喝咖啡的器皿，所以有時候你會在文獻中看到「喝一碟咖啡」……   　　各有各的堅持，百年前的咖啡異國風情！ 　　●在法國，有些人所認知的「黑咖啡」是咖啡加白蘭地，並添加糖和香草增加風味；事實上，法國有咖啡館和酒館不分家的情況。 　　●荷蘭人很少在享用正餐的場所喝咖啡，而是會特地另外找一間咖啡館來享用晚餐後的咖啡。 　　英國人被咖啡界嫌棄的原因：（1）極淺或淺烘焙；（2）罐裝咖啡的出現；（3）愛用煮沸法和浸泡法製備咖啡……

為何而穿？古著風格的消費行為與意涵之研究

為了解決法式復古英文的問題，作者劉晏寧 這樣論述：

人為何要穿衣服？又為何而穿?流行文化與服裝類型的影響為何？本研究以古著式服裝為研究主題，探討消費者對於「古著式」服裝的消費動機與意涵為何？「古著」一詞源於西方的VINTAGE起初形容具有一定年份的上等葡萄酒，後延伸至服裝與家居等領域，表示具有愈沉愈香的時代感物件，二戰後衍伸為專指美國文化的舊款服飾品項，發展至今已有一套專屬的穿搭文化。時尚體系一直以來，都有一種將舊年代的流行概念納入當代新設計之中的現象，把舊時的服裝設計元素以新的方式與手法重新詮釋一番，在古典與現代間取得一種符合現代價值觀能接受的平衡，蔚為流行趨勢中的「復古風潮」。根據時尚轉售網站Thredup的年度報告指出：未來有70%的消

費者計畫增加購買二手衣的支出，預計2020年全球二手市場將突破410億美元。本研究採用深度訪談法訪問6位受訪者，年齡介於17至55間，居住地區以北部都會區為主，在受訪前接受自我認同量表的測量，藉此探討自我認同程度與涉入程度的關係。在自我認同量表分數的部分，最高分為167，最低分為98，中位數為139.5，其程度以中位數為分野，區分為高和低兩個象限。研究發現，對於古著風格消費者的消費行為，自我認同程度較高的受訪者，主要是藉由「古著式」服裝在社會場域中，進行一場趨同又求異的競逐遊戲，以此區分「我群」與「他群」的關係，透過消費行為展現跨界認同與社會溝通。此外，在「古著式」服裝所代表的消費意涵中，本研

究發現，對於古著風格消費者而言，消費古著不僅是對過往設計元素與剪裁的著迷，而是希望透過這些元素所衍伸的附加價值，來展現自己對於外界環境的訴求。