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法律的意義與作用的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦邱忠義寫的 刑法通則新論(五版) 和KatLister的 少了你，我該怎麼辦?：悲傷總是不請自來，必須親自走過，才能好好告別逝去的人和曾經的自己都 可以從中找到所需的評價。
另外網站行政法的意義 - myweb也說明：而行政法必須合乎憲法規範（Verfassungsrechtsmäßigkeit des. Gesetz ），行政則須合乎此法律規範（ Gesetzmäßigkeit des. Verwaltung），兩者之關係密切。 具體而言：憲法 ...
這兩本書分別來自元照出版 和好的文化所出版 。
國立政治大學 法律學系 楊淑文所指導 何一民的 營建工程契約保固制度之研究 （2021），提出法律的意義與作用關鍵因素是什麼，來自於工程驗收、工程保固、保固期、保固保證金、FIDIC契約條款。
而第二篇論文國立政治大學 東亞研究所 鍾延麟所指導 林宸逸的 鄧小平時期的文藝政策及文藝產出 （2021），提出因為有 改革開放、宣傳政策、文藝管理、文藝體制、文學、電影的重點而找出了 法律的意義與作用的解答。
最後網站法律- 教育雲線上字典則補充：釋詁》：「法，常也」，指規範整齊及治罪處罰之作用；《說文解字．彳部》：「律，均布也」，有一體適用之意義。現指國家機關依一定的程序制定，使人民遵循的規範。
刑法通則新論(五版)
為了解決法律的意義與作用 的問題，作者邱忠義 這樣論述：
刑法可謂實質之憲法，本書乃注入正當法律程序、雙重危險、比例原則等概念，並將刑法與刑事訴訟法相連結，使修習刑法者進一步了解刑法在實質及程序正義上之重要角色，俾助於「罪與罰」論證過程中之論證方向正確性。 又本書結合傳統教科書及坊間講義之優點，定位為實用的「工具書」，以圖文並茂方式提綱挈領地呈現關於罪與罰之各家學說、實務及立法之最新趨勢，同時亦針對新興議題加以介紹，去蕪存菁，並適時輔以表格、體系圖等以解析各項論點，且於各爭議問題後舉以實例，幫助讀者吸收且融會貫通，即使再複雜之爭議性問題，亦能一目瞭然，迎刃而解，並能有效節省讀者於時間、精力與勞費上不必要之虛耗。是一本極適
合入門導讀與進階深究之教科書，相當符合在學、準備國家考試或實際訴訟需求者所需。 研讀本書後，對於刑事實體法乃至於程序法的觀念，將有啟發性的全新思考。作者基於數十年擔任檢察官、法官及教學的經驗，也將實務操作的「know how」注入書中，提供了實際打官司時應如何主張及抗辯的關鍵性指引，即使讀者並非法律人，也能輕鬆瞭解並保護自己的權益，避免不必要的訴訟耽誤。
法律的意義與作用進入發燒排行的影片
Wong Wai Man
中美貿易戰開打了，似乎是沒完沒了的戰爭。
香港在扮演怎樣的角色？
香港人關心樓價，股市，和人民幣匯率所受的影響。
西方關注的，是冷戰重臨。
第二次世界大戰結束後，東西方形成兩大陣營。
一方是美國為首的民主世界，包括西歐的北約組織，亞洲的東南亞國家協會等等，對抗蘇聯為首的共產世界。
北京跟隨蘇聯老大哥，也是共產世界的一員，被西方孤立。
這時香港起了一個關鍵的角色。
兩大陣營的衝突，西方對中國的貿易封鎖禁運，香港都成為一個特殊的窗口。
北京藉香港張望世界，外國亦靠香港一窺中國情況。
實質的戰略物資，亦只有經香港運送大陸。
隨著1989年北京天安門的鮮血，灌溉了東歐國家的民主之花，華沙集團潰散，兩年後蘇聯解體，冷戰結束。
這階段美國政界有一股天真想法，扶助中共經濟發展，中產階層的出現，會自由演變大陸社會，追求高層次的民主自由和言論自由等普世價值。
2001年，美國協助中國大陸加入WTO，中國大陸享有世貿成員國在貨物和貿易方面的最惠國待遇。從此，中國出口貿易快速增長，強力推動了經濟增長。
當大陸人高呼「利害了，我的國」時，美國才如夢初醒，當年加入WTO時的承諾，北京一點都沒有做到。
知識產權保護，開放市場，金融服務和電訊服務方面，北京都詐顛扮傻。
農業領域，食品安全，植物檢疫，中國沒有採納國際標準，也沒有用科學依據制定規則。
他們意識到，西方養大了一頭東方怪獸，威脅著文明世界。
根據美國國務院今年的最新報告，威脅美國安全的五個對手，首名為中共，然後依次為俄國、北韓、伊朗和以ISIS為主的各大恐怖組織。
中共尤為積極利用西方自由開放市場的好處，透過軍事投資和擴張，企圖推翻現在的國際秩序。
換句話說，美國視中國大陸為頭號敵人，以後的政策，將以針對北京為主。
所以，西方觀察家擔心，蘇聯瓦解後的冷戰再現。
二戰後的東西方冷戰期，香港的特殊角色，為北京帶來很多有形無形的用處。今日，香港能否再發揮這樣的作用？
即便在九七後，世界視香港仍有別於大陸其他城市。
這裡行不同的法律，有可靠的法庭，有優良的公務員團隊，國際城市的價值觀，良好的社會治安……
國際企業都設總部在香港，和大陸做生意。
但近年「中國崛起」的民族狂熱，和內心深處的民族自卑，都希望香港特殊角色消失。
梁愛詩叫香港人安心做一個大陸城市，現在大力催谷大灣區，連「我愛香港」都不適宜了。去年香港歌星還在唱《香港我家》慶回歸二十年，今年已要唱《共同家園》作大灣區主題曲。
香港，已經是敏感詞，只有大灣區，沒有香港。
但冷戰再來，大灣區可以作緩衝麼？當大陸再被孤立，那個中國城市可像香港作為通氣窗口，與外溝通？
戰略上，保留香港別於國內城市，一切香港傳統價值，制度，三權分立，公正可靠的法庭，向市民負責的政府。這些對北京和世界衝突時，作為一個有利可用的戰略城市。
將香港融入大灣區，中聯辦治港，製造政治犯，對香港，對北京在世界的戰略，都無好處。
一個政權，一個政府，是否穩當，關鍵在於百姓。就像一個鼎，是否平穩，就在那三隻鼎腳，是否平衡，是否穩健。
周易第五十卦火風鼎卦，是革卦之後的卦。革故鼎新，革命，將舊的一切推倒，人志革了天命，改朝換代，天翻地覆；鼎新，重新建立新的制度。
鼎，是古代的烹肉器皿，即我們現代煮食的煲，但也是權力的象徵。
大禹治水之後，將天下分為九州，每州鑄一鼎，象徵吃飯的工具，亦即政權。誰背負起照顧百姓吃飯的責任，就是當世政權了。
東周末年，春秋時南方楚國欲北上爭霸，在朝見周天子時，見周有九鼎，問鼎重幾何？當時諸侯間視楚君凱覦中原的表現，這就是後來問鼎中原的出處。
鼎是國之重器，是國家權力的象徵。序卦傳說：革物者莫若鼎，故受之以鼎。雜卦傳說：革，去故也；鼎，取新也。
周易說：最能變革事物的是鼎了。鼎，即現代的煲，將各式各類的食物材料，由生煮成熟，沒有比這個更徹底的變革了。
用鼎比喻政權，它可以容納不同的人才，烹調出一鍋食物供天下人享用，象徵政府任用不同人才，製訂政策，令天下百姓都可安居樂業。
歷史學家要求領袖「調和鼎鼐，燮理陰陽」，任何政策，像一鼎食物，任何人都啱食，天下的陰陽矛盾，你要居中調和。這就是領袖，這就是政府。
革卦是上下易位然後貞，將社會上下階層互相易位，取回社會公義。因為一旦民不聊生，就會有人起來革命，政權無法阻止天下大亂，便會被拉下台。新的政治勢力上台後，就要設法維持穩定局面。
鼎卦代表政權，就要尋求穩定，所以鼎的三隻腳，就代表政權的民意基礎必須平衡。三權分立，互相制衡，就是讓國家機制保持穩定，不要邊高邊低，否則易被推倒。
鼎中的肉，代表國家資源，GDP，是全體國民共同努力的成果，應該，全百姓分享。
一旦老百姓的個人利益，和政權的利益一致，共同進退，人民就希望能長久維持鼎的穩定了。
老子說：治大國如烹小鮮。
小鮮，就是小魚，象徵一般老百姓。鮮字，由魚和羊組成。易經中，魚，象徵陰爻；羊，代表陽爻。鮮，是包含陰陽的。
小鮮，基層老百姓，沒什麼知識，但對社會很重要。如果基層動搖，政權就有危機。
所以鼎卦很重視腳的支撐，亦即是民意基礎。
北京政權，和林鄭政府，都犯了一個基本毛病，就是與基層老百姓為敵。嘴巴說追求穩定，穩定壓倒一切。但基層活不下去，政權如何穩定？
中美貿易戰不會一時完結，西方世界已經意識到中共政權對文明世界的危害，這是國策的問題。
但真正令政權不穩的，不在外患，在鼎足是否平衡穩當。
季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。
#貿易戰 #大灣區
2018年7月10日星期二下午5:00
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營建工程契約保固制度之研究
為了解決法律的意義與作用 的問題，作者何一民 這樣論述：
近年來，國內雖以高科技工業如半導體產業為經濟發展核心，以往的工業火車頭「建築、營造工業」成長動能已日漸趨緩，然而，政府意識到前瞻建設計畫之運行、社會住宅及都更危老改建需求仍仰賴於營造工業，遂逐步採取許多改革措施諸如政策性擴張投資、協助技術創新與轉型、完善營造法制環境等，以期帶動營造產業之復甦。其中關於法制現況，工程履約流程中最為常見的議題，除承包商應如期完工外，莫過於工程瑕疵衍生之爭端，此殊值業主與承包商重視。事實上，民法與工程相關法令雖有瑕疵救濟規範，卻不足以因應實務上變化多端之瑕疵紛爭，因此，本論文擬以工程產生瑕疵時應如何救濟作為研究目標。工程生命週期中產生瑕疵並受業主發現的時點，區分為
承商施工期間、業主驗收程序與業主使用階段，雙方就上述三個階段產生之瑕疵該如何處理並界定法律關係？本論文主軸承商之保固責任究係上述三項階段中之哪一階段？為何民法承攬針對工作物瑕疵已存有物之瑕疵擔保責任，還需另行創設保固制度？此兩制度之關聯性何在？應如何精準操作？均為本論文所關切之議題。正因我國工程保固法制諸多概念沿襲英美工程契約所慣用條款，並逐步發展成工程慣例，法律人員在無法正確理解保固制度發展脈絡之情況下，時常誤解法律關係進而錯誤適用法律。職此，誠有必要釐清工程保固制度之基本架構與其性質所屬，方能重新認識工程保固制度並定紛止爭工程瑕疵之疑慮。此外，業主若藉定型化契約之手，針對工程瑕疵設計出風險
分配不甚公平、合理的保固條款，承商該如何應對？保固條款若有所缺漏，應如何進行契約漏洞之填補？此時，民法承攬之瑕疵擔保規範與FIDIC國際營建工程契約又扮演著何種要角？工程裁判實務上針對瑕疵之重要爭議又該如何精確地解決？亦為本論文研究方向。以下，本論文將陸續梳理上述爭議並提出一己之見，希冀能夠勾勒出一套完整的工程瑕疵救濟制度，創造美好的工程法制環境。
少了你，我該怎麼辦?：悲傷總是不請自來，必須親自走過，才能好好告別逝去的人和曾經的自己
為了解決法律的意義與作用 的問題，作者KatLister 這樣論述：
最怕不是夢見你，而是醒來時沒有你 【Amazon 4.5顆星好評】 「打起精神，日子還要過下去」 「最難熬的階段已經過去了」 這些話，留下來的人是聽不進去的…… 作者在哀悼亡夫的第一年寫下本書。 「神經膠質母細胞瘤」，一個多數人連聽都沒有聽過的疾病， 不僅帶走了她的先生，也帶走了她的半條命。 和突如其來的意外不同， 因疾病而離開的人，是如何一點一點被折磨的，都是看得見的， 所以無論當事人或陪伴者，都會心碎、憤怒、感覺快窒息， 偏偏還無法崩潰，只剩無限蔓延的、空洞的悲傷。 悲傷會掌控一個人的潛意識、侵入此人的身體，甚至顛覆他的靈魂，
當這股力量襲來時，只有花上一段時間好好消化，才是唯一該做的事。 作者分享在否定、憤怒、悲慟等情緒中勇敢面對痛苦的心路歷程， 她透過接觸各式表述哀悼的作品，試圖尋找共鳴和寄託， 並記錄象徵回憶的四種自然元素（火、水、土、風）如何陪伴她走過傷痛， 告別逝去的人和過去的自己。 「我先生下葬的那天早上， 我塗上深紅色口紅，穿上寶石紅靴子， 下意識選擇不符合我的新身分的衣著。 是的，我選擇當30歲的新娘，而不是現在這位35歲的寡婦。」 ▌ 如果可以，真希望手牽手喊123就一起登出 人活著，一生都在告別。喪偶是同時失去了愛情和親情，對感情很好的伴侶來說
，更是難以接受。不僅如此，共同生活過的空間彷彿不再真實，而是有種走到哪都能見到缺席者身影的魔幻。 ▌ 一小時之內，我從大哭轉為大笑，再嚴重自我懷疑 喪慟不是線性的，無法簡化成會依序經歷哪些階段。暫時不去想「他不在，你在」時，便能和這世界重新交流；當下一秒這念頭忽然衝出，奪回注意力，情緒便又失控了。但，這些都是正常的。 ▌ 我以為自己好多了，偶而卻發現怎麼還在原地 世界並不因某人缺席而停擺，時間依舊催促活著的人向前，傷心人在經過好一段時間的平撫後，以為自己終於走出來了；然而卻又會在某個瞬間，因為某個不經意的念頭，淚流滿面。 ▌ 我不知道將來會怎樣，但生活會慢慢
給予答案 接受一個人永遠地缺席，是最大的讓步。哀悼是為故人，也是為留下來的自己。時間能否撫平傷痕，仍是無解的答案，而死亡最大的意義，就是讓人學習正視哀傷，學習愛。 本書無法教人立刻轉換心情、振作起來， 但藉由作者的故事，可以陪伴傷心人走一段。 即使傷口癒合後不再是原來的樣子， 但死亡無法帶走的，是那份恆久的愛。 誠摯推薦 夏一新│身心精神科醫生 蘇偉貞│知名作家 （依姓氏筆畫排列） 讀者好評 ★令人心痛的同時，又讓人感到安慰。 ★文字優美，寫作方式誠實，令人目不忍睹。 ★一本令人心碎、悲傷，卻又充滿愛和
希望的書。 ★傷心的故事各不同，卻都讓人產生共鳴，覺得不孤獨。
鄧小平時期的文藝政策及文藝產出
為了解決法律的意義與作用 的問題，作者林宸逸 這樣論述：
1942年毛澤東發表《在延安文藝座談會上的講話》，要求文藝必須為政治服務，此一政治基調自此成為中國共產黨指導文藝活動的最高準則。文藝也因而成為共產黨塑造意識形態和推行政策的重要途徑，毛澤東主政時期的中國大陸，文藝發展就長期受制於中共的政治發展。步入「改革開放」時期，黨國體制的略為鬆動和相對開放的社會環境，為中國大陸的文藝發展形塑不同既往的創作環境，中共也因時制宜地在政策制度上加以調整與創新，以及運用新的宣傳工具與手法。本文以中共相關宣傳政令為經緯，透過中共在文藝管理機構權責的改革、出版及電影製作發行體制的調整、文藝工作者的培育與待遇，兼及針對中國大陸當代文學小說、影像作品產出的內容進行分析，
期以梳理中共在1976年至1992年之間，如何運用文藝作品進行意識形態宣傳的微調與創新過程。