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法鼓 文理學院 評價的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳榮灼寫的 上田唯識思想之研究:現象學的進路 和曹中瑋的 遇見完形的我:用覺察、選擇、責任與自己和好,解鎖人生難題都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自清華大學 和究竟所出版 。

中華大學 工業管理學系 林錦煌所指導 詹瑞起的 以系統動態學探討民眾之茶禪接受度 (2021),提出法鼓 文理學院 評價關鍵因素是什麼,來自於因果環路圖、系統動態學、茶、茶禪、接受度。

而第二篇論文銘傳大學 金融科技碩士學位學程 李智仁、張瑞剛所指導 賴郁文的 地方創生政策之再思與重構-導入金融科技之可行性 (2021),提出因為有 地方創生、金融科技、設計思考、企業、系統的重點而找出了 法鼓 文理學院 評價的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了法鼓 文理學院 評價,大家也想知道這些:

上田唯識思想之研究:現象學的進路

為了解決法鼓 文理學院 評價的問題,作者陳榮灼 這樣論述:

  上田義文(Yoshifumi Ueda, 1904-1993)之唯識著作乃係日本昭和年代的瑰寶。雖然上田以行文難深見稱,但是本書作者對之作出絲絲入扣、系統分明的????清與分析。特別地,通過現象學的進路,作者對上世紀轟動日本佛學界的上田-長尾論爭作出嶄新的解釋與仲裁。這不但使東方與西方、古典與現代的意識哲學得到一美妙的結合,而且於現象學運動中標誌從「觀念論現象學」至「非觀念論現象學」之範式轉移的完成。   作者以「一口盡吞九江水」之姿吸納日本自明治維新以來佛學硏究的精華,其去蕪存菁之深刻功夫,直可以與當年孤身西遊、去國十七年於天竺取經的唐玄奘相比。在唯識學與量論傳入漢

土上,兩位陳氏宗親的努力,可謂千古輝映!本書固是漢語佛學界自牟宗三之《佛性與般若》以降最重要的論著,亦係於國際唯識學與量論研究上一座全新的里程碑!   又作者同時編譯由上田親自授權與撰寫代序的論文集:《色即空‧空即色:上田義文唯識學論文集》(臺北:國立政治大學政大出版社,2022),讀者宜一併參考閲讀。

以系統動態學探討民眾之茶禪接受度

為了解決法鼓 文理學院 評價的問題,作者詹瑞起 這樣論述:

現代人因為生活緊張忙碌,身心的許多壓力很難得以釋放,就算是假日休息的時候也是常常無所適從。能舒緩緊張壓力的飲料有很多種,像是咖啡、茶都是可以舒緩緊張的飲料,但茶有個更勝於咖啡的優點與特色,就是在品茶時可以有特別的一番風味,即是以「禪」的方式來喝茶。用「禪」的方式來喝茶,除了茶本身對身體的益處之外,在品茶的過程中,更能以禪的方式來調整身心,達到更深層的放鬆與紓壓效果,這種品茶的方式即是「茶禪」。雖然茶禪是個好的活動,但民眾對其認知度卻不高,故本研究在於探討如何把茶禪這種良好的活動可以為民眾所認知與接受。為了探討民眾對於茶禪活動的接受度,本研究以系統動態學的因果環路圖的方式來進行系統性的分析。系

統動態學有著綜觀影響因素的優點,觀察因素之間的交互影響與關聯性,再透過系統動態學來分析出關鍵的驅動因子。本研究先建構三個主要的構面來探討,分別是茶文化體驗感、禪文化體驗感跟推廣吸引力。以茶文化體驗感構面而言,主要因素有宋代四藝匹配度以及茶本身的益處對於民眾的感受來探討;在禪文化體驗感構面而言,主要探討於禪修跟茶禪調身對於民眾身心的影響性;以推廣吸引力構面而言,探討哪些因素是可能會吸引民眾來接觸茶禪的活動,以達到推廣的效果。經由系統動態學的因果環路圖分析後,可以發現系統動態學的驅動因子有:插花美感度、掛畫美感度、茶種完整度、香品工廠用心程度、沉香比例、茶師導引力、身心修練時間、體驗茶禪調身次數、

老茶的陳度、禪環境特色、茶故事、佛學讀書會次數、禪學課程種類。透過分析後可以發現,這些驅動因子都是可以經由改變質量來讓因素產生互相影響的政策介入點。因為茶禪的諸多優點,可以分析出民眾對於茶禪的接受程度是高的,故本研究建議如下:提升插花美感度、提升掛畫美感度、提高茶種完整度、提升香品工廠用心程度、提高沉香比例、提升茶師的導引力、增加身心修練時間、增加體驗茶禪調身次數、增加佛學讀書會次數、增加禪學課程種類、增加禪環境特色、增加茶故事與提高老茶的陳度,經由此建議可以提升民眾對於茶禪的接受度。

遇見完形的我:用覺察、選擇、責任與自己和好,解鎖人生難題

為了解決法鼓 文理學院 評價的問題,作者曹中瑋 這樣論述:

你是否期待遇見: 一個不帶遺憾、勇於面對、充滿力量且完整的自己?     為什麼做選擇這麼難?為什麼總是無法改變自己?   該怎麼勇於面對,不再只是逃避?   當生命遭遇各種嚴峻挑戰時,如何面對內在波濤洶湧的自己?   讓擁有40年經驗的完形諮商大師告訴你,   完整自我的真正關鍵!     我們常常因為封閉自己的情緒、受困於過去的創傷記憶,甚至遭受外在的環境限制,導致很少有人真的認識自己,更常覺得自己像缺了一角的圓,並不完整。     但是,只要我們擁抱「主體性自我」,願意面對過去的記憶,承擔和接納當時的自己,以長大成熟的自己陪伴當年幼小的自己,一起重看過去的「未竟事宜」,給予這些經歷全

新的理解,就以可讓未完成的「形」能夠「完形」。     臺灣完形諮商領域專家曹中瑋,暌違多年終於推出新作。她以超過40年的心理工作經驗與精練筆觸,闡述完形諮商的「黃金鐵三角」:覺察、選擇、責任,使我們更深刻的認識自己。然後,將生命中容易受挫、卡關、走偏的各種問題和面向,以故事為例,告訴我們怎樣接納與整合自己,活出最圓融完滿的人生。     完形祈禱語   我做我的事;你做你的事   我不是為了實現你的期待而生活於這個世界   你不是為了實現我的期待而生活於這個世界   你是你;我是我,偶爾你我若相遇,那是件美好的事   若無法相遇,也是件無可奈何的事   I do my thing and y

ou do your thing.   I am not in this world to live up to your expectations,   And you are not in this world to live up to mine.   You are you, and I am I, and if by chance we find each other, it's beautiful.   If not, it can't be helped.   (波爾斯,1969)   名家推薦     蘇絢慧(諮商心理師)──專文推薦     王浩威(精神科醫師)   呂旭亞(

榮格分析師)   周志建(諮商心理師,故事療癒作家)   周慕姿(諮商心理師)   金樹人(國立臺灣師範大學教育心理與輔導學系名譽教授)   楊蓓(法鼓文理學院生命教育碩士學程主任)   鄧惠文(榮格分析師/精神科醫師)   謝文宜(實踐大學家庭研究與兒童發展研究所所長)   ──誠摯推薦     本書呈現一位長期耕耘於完形諮商的心理師豐盈的完形面貌。透過故事、電影、戲劇、與案例,穿插著作者個人跌宕起伏的生命體驗,細膩地描繪出其與完形理論交相影現的完形生活與完形人生,其間綿延不斷的遞迴與疊代,讀來令人不忍釋卷。──金樹人(國立臺灣師範大學教育心理與輔導學系名譽教授)     一個好的治療師是流

動的,中瑋老師的完形已經走出傳統的完形,她的完形是實踐出來的,透過實踐與生命的洗鍊,她創造出屬於她個人特色的曹氏完形,那樣的完形是有溫度、充滿人文關懷、有本土味的完形。書中運用戲劇來解說情緒的敘事風格,是我喜歡的。如果你想深刻理解人性、認識自已,這本書是不錯的選擇。──周志建(諮商心理師,故事療癒作家)     中瑋老師是我從業以來的督導,也是我重要的啟蒙與典範。完形學派講求覺察、責任、界限,而中瑋老師的風範即體現此學派的真諦,鼓勵我們接納真實的自己,溫和而堅定地表達自我並建立界限。《遇見完形的我》這本書,是臺灣第一本以完形治療為主軸的大眾心理書籍,非常精采,必然能帶給閱讀者極大的收穫。──周

慕姿(諮商心理師)     中瑋又出書了,表面看起來是一本完形心理專業的書,實際上,我卻看到了中瑋對生命的深情。作為一輩子泡在心理療癒的大海中的人而言,不可能不和自己的生命對話,也不可能不在人類相互感通的深處提煉慈悲。她說的平常,我卻流淚了。──楊蓓(法鼓文理學院生命教育碩士學程主任)     中瑋老師以她一貫溫暖、真誠且平易近人的文筆,透過不同戲劇及人生故事的視野,不僅帶出完形治療的精隨,也讓人在閱讀的過程中,不知不覺地被深深觸動,進而與內在的自己相遇,走向自己的﹁完形﹂歷程。閱讀這本書,是個被深刻接納、理解且被療癒的經驗,覺得很幸福!──謝文宜(實踐大學家庭研究與兒童發展學系教授)

地方創生政策之再思與重構-導入金融科技之可行性

為了解決法鼓 文理學院 評價的問題,作者賴郁文 這樣論述:

在少子化趨勢與都市磁吸效應之下,人口問題導致地方產業競爭力下降。台灣借鏡日本經驗,提出「地方創生國家戰略計畫」,期藉創意、創新方法結合地方特色,發展地方經濟,促進人口回流,以達均衡城鄉之目的。回顧台灣地方發展政策,規劃堪為詳實,但由於各種因素,無法順利推動,以致落實不易。整體而言,地方創生並非單一經濟發展策略,對於文化、環境等議題,皆應通盤考量,如何針對地方問題,提出解決方案,並有策略性地執行,是為關鍵。隨著科技應用日趨多元與生活化,未來推動地方創生,應適當考量科技之力道,尋求有效落實之可行性。職是之故,本研究側重設計思考為核心,以產業、創新、文化及科技等四大面向,重新檢視地方創生政策,

並結合金融科技之理念,芻議「科技支援地方創生系統」,企盼強化「資訊流通」並探究落實地方創生政策推動之方法。依研究需求,先透過內容分析法,釐清相關議題爭點,再進行半結構性訪談法,蒐集及綜合來自學界、官方及產業等專家意見;研究發現,傳統文化與自然環境為地方創生之根基,應結合商業模式推動,而其發展創新過程,所產生之智慧財產,對於創新經濟,舉足輕重,實有落實無形資產評價之必要;另本研究提出之系統,若能有更多「領域職人」參與其中,協助數據質化分析,將有益於其運作之可行性;此外,應重視利害關係人之權益,以確保發展永續之可能,與此同時,不能忽略企業之影響力,強化企業參與之軌跡,不僅能善盡企業社會責任,亦有助

落實永續投資原則。