波爾先生的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

米開朗基羅

為了解決波爾先生的問題，作者韓秀 這樣論述：

　　藝術家故事系列 　　米開朗基羅是藝術史上最偉大的雕塑家、畫家及建築師之一。 　　米開朗基羅從十三歲開始投入藝術創作，在長達七十年的創作生涯中，與羅馬教廷恩怨糾葛不斷，也造就了他的不凡。 　　他以鐵鎚和鑿刀刻出《大衛》和《摩西》，以灰泥和顏料留下不朽的《創世紀》和《最後的審判》，以劃時代的眼光設計聖彼得大教堂圓頂。他用對藝術與信仰的執著，賦予作品無限的生命力，使文藝復興的藝術成就達到最高峰，影響後世好幾個世紀。 　　本書值得您細細咀嚼米開朗基羅精采的一生。  

波爾先生進入發燒排行的影片

國際海報設計觀點研究

為了解決波爾先生的問題，作者爐宏文 這樣論述：

本研究借鑑現今國際對海報設計的觀點，得知海報在視覺傳達設計中的演變及國際所關注的面向。研究方法以兩階段進行：第一階段從臺灣教育部「設計戰國策」系列講座中，經實地參與瞭解國際專家對海報設計之觀點，以扎根理論對墨西哥國際海報雙年展協會創辦人Xavier Bermudez的論述進行譯碼分析，建立典範模型，再輔以伊朗Mehdi Saeedi、印尼Ignatius Hermawan Tanzil的設計觀點從中彙整共同脈絡；第二階段從初步對國際專家觀點的整理中，進一步發展深入探究問題，對李根在、林俊良、洪世杰等教授進行國內專家學者訪談。 最後經兩階段綜合比較、整合，瞭解海報在國際上的定位、

價值及設計者自身的設計責任，建構「國際海報設計觀點典範模型」，歸納結果為：（1）設計創作融入表象與自身思索而成。（2）文化的體察能藉由設計創作的視覺形塑發覺其脈絡。（3）透過反覆觀察、重整、省思，更清楚傳達的訊息及目標觀眾。（4）創作技法（使用的色彩、圖像、工具）須能與代表的內涵做連結。（5）設計創作反映設計者對社會與環境的關心。 綜合本研究於海報在國際面的探討，得出整體研究結果分為兩項面向，除了將視覺傳達設計的視野連結於國際，對海報設計的表象做內在問題意識的探討外，也提供後續設計者做為觀點的參考： （一）海報現今於國際的發展走向： （1）海報雖面臨式微，但也昇華至藝術性的保

存與交流。 （2）設計師逐漸發展圖像動態化，也是海報設計轉型之新型態。 （3）海報媒介的轉型，本質依然存在圖像的思考應用。 （二）參與國際海報設計競賽的心態： （1）著重探討的本質，非受限於表象與技法的窠臼。 （2）精準傳達訊息，連結事物與觀點的融合。 （3）尋求差異化，深思自我海報設計的獨特處。 （4）從海報設計中體現自身的社會責任，連結國際群眾。 （5）持續發展自己，不受限於國際海報設計競賽的框架。

幽黯國度—— 記憶與現實交錯的印度之旅

為了解決波爾先生的問題，作者V. S. 奈波爾 這樣論述：

　　堪稱英語文壇巨擘，也是旅遊文學界翹楚的V. S.奈波爾，向來以文字辛辣、刻薄聞名於世；其傲慢尖酸的個性為他樹立不少敵人，如薩伊德便曾嚴厲的批判過他。即便是過去曾跟他是亦師亦友關係、著名旅遊文學作家的保羅．索魯也與他反目成仇、形同陌路。 　　尤其他對第三世界的描寫，向來是不留情面的冷嘲熱諷兼苛刻，也因此惹來極大的爭議。 　　奈波爾最早的小說作品是以千里達為背景，然而開始旅行卻是在一九六○年。 　　一九六二年，他首次踏上印度，這個屬於他祖父輩的家園故土。他的第一站是孟買，再德里，喀什米爾，接著是西姆拉，往南到馬德拉斯、加爾各答，最後一站則是他的原鄉。 　　在這次的尋根之旅中，他身在印度卻始終有

極濃的疏離感，總覺得自己是個異鄉人，是個過客；不過，他還是試圖以客觀的眼光去審視印度，然而，眼見的一切景象仍令他震驚、厭惡、絕望、憤怒：人、垃圾、牲畜、食物、貧民窟等全混雜在一起。這種種對他均是極強烈的衝擊。 　　總之，他對自己的原鄉——印度——是吝嗇不寬厚的，即使遇有值得讚美的事物，他也要先嘲諷、挖苦一番。如看到相貌順眼的男子，在王瑞香的導讀中既見生動描述：「髒亂、腐朽、視人命如草芥的印度，竟也能產生出那麼多相貌堂堂、溫文儒雅的人物。」…… 　　奈波爾對印度之所以如此高高在上而不近人情，正如王瑞香所言，似乎是根基於「他在心態上是個典型的『殖民地子民知識分子』，對自己所出身的殖民地、自己淵源所

在的第三世界缺乏愛心與信心所致。」 　　這次的印度尋根之旅，對他而言是個開始，之後，他又多次在印度召喚下回到了他的故土家園…… 本書書評 　　「旅行書寫的傑作……有智慧又有原創性。」 ──保羅．索魯（Paul Theroux） 　　「才華洋溢……一個人因為處理生活中某些會對他產生極大震撼的事情，以致需要內省和自我解釋，而產生的真實自傳。旅居印度會對奈波爾產生這樣的衝擊是很自然的事情……這次的經驗並不愉快，但是作者所經歷的痛苦卻啟發了他的想像力而非讓他麻木不仁……《幽黯國度》是敏感、感情豐富、有爆炸性又殘酷的。」 ──約翰．瓦恩（John Wain），《觀察家》（Observer） 　　「他的敘

事技巧極為卓越，一步步緩慢地揭露了印度與他的內心，讀來具有無比的樂趣……有一種人，遠離了家園，但是他卻比家鄉的任何人更了解這個地方：奈波爾先生就是一個傑出的例子。」 ──《時代雜誌》（Time） 　　「一位擁有高度技巧的作家……他編織他的網絡、他的形式，並不全然意圖讓讀者陷入，而是要讓他自己好好思考一番。」 ──尼可拉斯．摩斯利（Nicholas Mosley），《聆聽者》（Listener） 　　「奈波爾寫得像畫家，不論他以何種文學形式書寫，（他）是個大師！」 ──艾恩．布魯馬（Ian Buruma），《紐約時報書評》 （The New York Times Review of Books）

作者簡介 V. S. 奈波爾（V. S. Naipaul） 　　堪稱是當今英語世界重量級作家，《紐約時報》書評稱譽他是「世界作家、語言大師、眼光獨到的小說奇才。 　　一九三二年，奈波爾出生在千里達島上的一個印度家庭。一九五○年，他獲得獎學金，進入牛津的大學院（University College）攻讀英國文學。一九五三年取得學位後，他遷居倫敦，任職英國國家廣播公司（BBC）開始寫作。一九五七年以《神祕按摩師》（The Mystic Masseur，一九五七年）展開寫作生涯。此後，奈波爾致力於寫作，生平未嘗從事過別的行業。 　　奈波爾的作品以小說與旅行文學為主，兩者皆獲得高度評價，得過無數獎項

，包括英國最富聲望的布克文學獎、毛姆小說獎、萊斯紀念獎、霍桑登獎。他在一九九○年被英國女王封為勳爵士。 　　一九九三年，奈波爾榮獲第一屆「大衛．柯衡英國文學獎」（David Cohen British Literature Award）；這個文學獎的設立，旨在表揚「尚在人世的英國作家的一生成就」。多年來，奈波爾幾度與諾貝爾文學獎擦身而過，終於在二○○一年摘下這頂代表文學界最高榮譽的的桂冠。 　　V. S.奈波爾作品包括：《神秘按摩師》（The Mystic Masseur，一九五七年）、《艾薇拉的投票權》（The Suffrage of Elvira，一九五八年）、《米蓋爾街》（Miguel

Street，一九五九年），《畢斯華士先生的屋子》（A House for Mr. Biswas，一九六一年）、《史東先生和他的騎士夥伴們》（Mr.。一九六七年，奈波爾出版短篇小說集《島上的旗幟》（A Flag on the Island）；一九六九年，歷史小說《黃金國的淪亡》（The Loss of EI Dorado）問世。隨後奈波爾推出一系列長篇小說：《身在自由邦》（In a Free State，一九七一年）、《游擊隊》（Guerrillas，一九七五年）、《大河灣》（A Bend in the River，一九七九年）、《抵達之謎》（The Enigma of Arrival，一九八

七年）和《世界之道》（A Way in the World，一九九四年）。最膾炙人口的旅行文學作品：印度三部曲之《幽黯國度》、《印度：受傷的文明》、《印度：百萬叛變的今天》，以及《在信徒的國度》（以上四本均由馬可孛羅出版）。 譯者簡介 李永平 　　台灣大學外文系畢業，美國紐約州立大學比較文學碩士、華盛頓大學比較文學博士。曾任中山大學外文系、外文研究所副教授、東吳大學英文系副教授。現任國立東華大學英美語文學系創作與英語文學研究所教授。同時也是知名小說家。著作有：《吉陵春秋》、《海東青》、《朱鴒漫遊仙境》等書。翻譯作品：《走過興都庫什山》、《大河灣》、《曠野的聲音》、《紙牌的祕密》等。 第一部

  第一章  想像力停駐的地方第二章  階級第三章  來自殖民地第四章  追求浪漫傳奇的人第二部   第五章  達爾湖中的娃娃屋第六章  中古城市第七章  進香第三部   第八章  廢墟狂想曲第九章  枕上的花環第十章  緊急狀態第十一章  還鄉記尾聲       奔逃