流浪動物專題的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

流浪動物專題的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦李光欣,陳映勳寫的 手繪圖解歷史套組(全三冊):主題式趣味插畫帶你身歷其境、一看就懂!迅速掌握台、日、中歷史關鍵事件的來龍去脈,輕鬆好讀、好有趣! 和楊怡爽,李潔,王新禧的 【東方文明神話套書】(三冊): 《印度神話》、《日本神話》、《中國神話》都 可以從中找到所需的評價。

另外網站【流浪狗研究】專題報告+1也說明:流浪 狗研究:專題報告,1-1研究動機.新聞案例."不良"惡少!持刀狂砍流浪狗.(來源:華視新聞網2010/09/30).桃園虎頭山公園,有民眾發現有不良少年拿...

這兩本書分別來自西北國際 和漫遊者文化所出版 。

輔仁大學 社會企業碩士在職學位學程 楊長林 博士所指導 李幸真的 以送養流浪動物為目標 — 「寵物認養主題餐廳」之經營研究 (2021),提出流浪動物專題關鍵因素是什麼,來自於流浪動物、寵物認養主題餐廳、關鍵因素。

而第二篇論文義守大學 公共政策與管理學系 蕭宏金所指導 李騏佑的 公園對寵物友善環境之研究 (2021),提出因為有 伴侶動物、寵物公園、滿意度、遛狗活動、空間評估的重點而找出了 流浪動物專題的解答。

最後網站【動保雜談Part.4】不恢復安樂死,收容所與野生動物的困境 ...則補充:收容所, 流浪動物, 安樂死, 動保, 動保雜談, 收容所, 流浪動物, 野生動物 ... 專題策畫【動保新聞在那邊】系列,本集邀請很願意和小編搭話的Veronique以及 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了流浪動物專題,大家也想知道這些:

手繪圖解歷史套組(全三冊):主題式趣味插畫帶你身歷其境、一看就懂!迅速掌握台、日、中歷史關鍵事件的來龍去脈,輕鬆好讀、好有趣!

為了解決流浪動物專題的問題,作者李光欣,陳映勳 這樣論述:

  ★最完整!集結台灣、日本、中國三地的歷史主題套書,一次看懂歷史間的因果關係。   ★最有趣!從國小中高年級學生到成人都適讀,有趣圖解顛覆你對歷史的無聊印象。   ★最好看!歷史脈絡清晰不混淆,考試內容一網打盡,當成課外讀物更是輕鬆無負擔!   ◎三冊內容介紹   《手繪圖解.台灣史》   寶島古今全知道!原來台灣是這麼回事!   在地人不可不知、外國人值得一讀,台灣歷史的100件關鍵大事!   從史前時代到戰後迄今,解碼社會、人文和政治脈動,看透島上曾經的一舉一動!   本書將帶你鑑古知今,讀懂台灣歷史的來龍去脈:   ✔跳脫單一視角,快速讀通台灣史,看見台灣豐富有

趣的過往。   ✔風格別開生面、內容精要簡潔,帶給你不可不知的台灣史料。   ✔豐富的手繪插圖和台大生筆記,幫你的大腦整理重點資訊。   ✔100個主題,旁徵博引,易於了解更多延伸知識,啟發更多的思考。   《手繪圖解‧日本史》   三分鐘讀懂一則史事的前因後果,一本書快速掌握日本歷史脈絡!   日本學生也苦手的歷史事件一冊就搞定,讓你輕鬆掌握100則從上古到近現代的日本歷史大事件!   本書將日本史化繁為簡,帶你一窺超有哏的日本歷史二三事:   ✔精選百則重要歷史事件,有邏輯的了解日本千年歷史的發展與轉折。   ✔豐富的趣味手繪插圖,讓讀歷史不再枯燥乏味,更有助於圖像化記憶。   ✔筆調

簡潔清晰,敘述歷史深入淺出,快速了解精彩豐富的日本史與文化。   ✔深度與廣度兼具,清晰的歷史流動,最適合初探日本歷史的大眾讀者。     《手繪圖解.中國史》   有趣、好讀,不用背!   清晰的敘述時序、因果脈絡,搭配趣味插畫,只要2小時,就能融會貫通5000年中國正史!   本書貫穿中國史最完整的歷史脈絡,一冊通曉史前到現代的歷史大事:   ✔精選96個各朝代耳熟能詳的歷史大事,快速了解時代變遷。   ✔文字敘述生動、好閱讀,內容脈絡超清晰。   ✔主題式閱讀,依序讀來,將史事、人物、時空串聯起來,更不易混淆。   ✔豐富可愛的主題插畫代替歷史圖片,直觀掌握要點,圖像記憶更好記。 套

書特色   ◆每本主題內容扎實,史事敘述深入淺出,簡單易懂好學習。   ◆主題式內文加上幽默趣味的插圖,帶你回看一段文化和政權的更迭與變遷。   ◆一次掌握台灣、日本、中國,從古到今的重要史事,是探究三地歷史的絕佳入門書。

流浪動物專題進入發燒排行的影片

交友軟體除了可以用來尋找交往的對象,也可以找到跟你速配的寵物。德國一家動物收容中心,幫流浪貓狗拍了美照,並且放到社群平台上,吸引不少人詢問。

詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/540310

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以送養流浪動物為目標 — 「寵物認養主題餐廳」之經營研究

為了解決流浪動物專題的問題,作者李幸真 這樣論述:

2017年「零撲殺」政策施行至今,公部門並未全面性的對流浪動物施行絕育計畫,公私立動物收容所爆量超收流浪動物、缺乏資源與人力、流浪動物的曝光度與認養管道不足等問題。如此,使得收容於動物收容所的流浪動物要被認養的機會很渺茫。所以,以送養流浪動物為目標的「寵物認養主題餐廳」,是一個可以解決送養流浪動物管道不足的方法。但針對送養流浪動物的相關研究卻很少,因此,本研究主要探討以送養流浪動物為目標的「寵物認養主題餐廳」的成立與經營。研究中,主要透過產業、政府、學術專家的調查,找出經營「寵物認養主題餐廳」的關鍵因素。研究結果希望可以提供給政府機關可以解決送養流浪動物管道不足的方法,或是有意經營「寵物認養

主題餐廳」的人作為參考之用。本研究主要透過深度訪談,歸納整理分析「寵物認養主題餐廳」在經營上所遭遇到的問題與解決方法,並根據研究結果提出具體作法包括:精算各項成本、行銷企劃人才、行銷策略與創造來客數、餐點研發與口味創新。此外,提供給消費者的餐點需要符合品質的要求,如此,消費者才會願意持續來餐廳用餐。因此,「寵物認養主題餐廳」的理念推動與動物保護精神才可以永續傳遞。

【東方文明神話套書】(三冊): 《印度神話》、《日本神話》、《中國神話》

為了解決流浪動物專題的問題,作者楊怡爽,李潔,王新禧 這樣論述:

  本套書組合:《印度神話:超越想像的三千世界,奇異而美麗的天竺奇境》、《日本神話:從創世神話到妖怪物語,奇巧、炫麗的神鬼世界》、《中國神話:從崑崙神話到蓬萊仙話,神仙鬥法、凶獸橫行的世界》   《印度神話》   《阿凡達》片名的化身語源、   佛教中「四大天王」、「天龍八部」的眾神形象、   以及俗稱「四面佛」的神明,   都來自深深影響東方世界的印度神話。   任性又爭鬥不休的天神與魔神╳不斷轉世與化身的神話觀   收錄近百幅插圖,人物名詞對照表X神祇系譜   ◆   印度神話=印度教神話   今天我們所說的印度神話,實際上是印度教的神話,而印度教是亞利安人入侵後

,他們的婆羅門教在印度本土發展而成的。它尊崇創造神梵天、護持神毗濕奴和毀滅神濕婆,這三者被稱為三神一體,因為他們都是至高精神「梵」不同的面向,地位高於一切神靈,被尊為神中之神。   影響佛教的多神信仰   印度神話有濃厚的自然崇拜色彩,日月星辰、山川河流都被賦予神性,例如雷神因陀羅、火神阿耆尼、酒神蘇摩、太陽神蘇利耶,除了天神之外還有半神、精靈,例如夜叉、羅剎、樂神乾闥婆和天女。至於猴子、大象、牛和鷹這些生靈,同樣也有自己的王國、自己的傳說。   印度神話也影響了包括佛教在內的東方文化,神猴哈奴曼可能是齊天大聖的原型,此外佛教當中納入了許多印度教的神明和概念,例如四大天王、天龍八部,其中毗

濕奴即是佛教的「遍入天」,濕婆則是自在天,在印度神話中,毗濕奴的第九位化身還是釋迦牟尼。   神明的角色和重要性隨時代或典籍改變   印度神話大略可以分為吠陀時期—大史詩時期—往世書時期,各自有相應的經典,並且尊崇的主神也不同。以至於神明的地位隨時間更迭。   ◎吠陀時期:包括《梨俱吠陀》(頌歌之書)、《阿闥婆吠陀》(咒語之書)、《夜柔吠陀》(祭儀之書)和《娑摩吠陀》(歌書),以及詮釋吠陀的三部著作《梵書》、《奧義書》和《森林書》。雷神因陀羅在吠陀眾神中是最重要的神,是天神之王。   ◎大史詩時期:《摩訶婆羅多》敘述了婆羅多族兩支後裔俱盧族和般度族爭奪王位繼承權的鬥爭,《羅摩衍那》記述了

英雄羅摩打敗魔王羅波那的事蹟。濕婆和毗濕奴的地位急劇上升,梵天完全成為創造之神和世界之父。   ◎往世書時期:十八部「大往世書」和眾多數目有爭議的「小往世書」。濕婆和毗濕奴的地位越發崇高。   神與人的界線不分明   在印度神話中,通過鍛煉和修行,人類也能夠得到力量,甚至是和天神匹敵的威力。這些人中有的是具有智慧和法力的仙人,有的是出色的武士和國王。仙人,指的是通過苦行、學習和鍛鍊,使自己的智慧和力量達到超越凡俗境地的人。按照出身和種姓的不同,仙人還可以被分為「天仙」、「王仙」、「梵仙」等等。仙人憑藉自己的苦修得到法力,最強大的仙人發出的詛咒,就連三大神都無力干涉,更糟糕的是,由於長期孤獨

和飲食不良,仙人的脾氣大都非常暴躁,對待他們稍有不敬,就會令他們搞出一些顛覆天帝政權、焚燒宇宙、喝乾大海之類的驚人事件。   ◆   印度神話同樣也是眾多文學、電影和遊戲的創作原點,在神祕華麗的外表下,體現的是濃厚的人情味。它並不像希臘神話那樣執著人和神與命運之間的爭鬥,也不像北歐神話那樣有著莊重嚴肅悲壯的世界觀,印度神話中的人物都生活在一個背景異常豐富多彩的世界裡,無論神、人、仙人或是動物,都不斷受到誘惑被欲望驅策,可同時又被社會的習俗法則所束縛,而時不時地想擺脫它,由此產生了形形色色或有趣、或悲傷、或動人的故事,以及一個個充滿戲劇性與人性魅力的印度諸神。   《日本神話》   《犬夜叉

》、《火影忍者》、《鬼燈的冷徹》、《流浪神差》、   《元氣少女緣結神》、《陰陽師》、宮崎駿動畫中奇幻世界的設定源頭   高天原創世諸神的身世與恩怨糾葛╳百鬼夜行於人間的奇詭傳說   收錄七十幅插圖,神祇系譜   妮柯基慢(地方宅女) 、胡川安(國立中央大學中文系教授)、鐘穎(《故事裡的心理學》作者/愛智者書窩主持人)共同推薦   ◆   八百萬神明無處不在   神明相互聯姻,繁衍後代,生生不息,最終造就了大量的神明,再加上各種方式新誕生的神明,形成了日本的「八百萬神」。到了後來,神明的出現更加隨意,不論被信仰的是人、鬼、妖、物品,甚或是自然現象,都可以成為神明,得到參拜與祭祀。   

怨靈成神的御靈信仰   人死為靈,這靈要是死時懷著怨念,就會變成怨靈,如果怨氣是對著某個人也就罷了,但怨氣大了,直接危害社會,就成為「祟」。成為「祟」的怨靈,如果形成一定規模,就會帶來水災、火災、瘟疫,干擾民生,而國家就會出面鎮慰怨靈,平息其怒火,為其加封官爵,按照神明的待遇進行供奉,從而使「怨靈」變成有益於民的「御靈」,也由此,日本產生了將怨靈當成神明崇拜的御靈信仰。   獨特的陰陽師職業   唐朝時期,日本遣唐使和留學生將道教的方術和神仙思想引入日本,經過重新加工,與其他學派和本土信仰整合,出現了一個新職業——陰陽師。道家的法術也傳入日本,被神道教整合,變成了陰陽道。陰陽師作為陰陽道的法

師,會幻術和咒語,能夠驅使式神與亡靈,可以抓鬼除妖、相面算卦。更重要的是,陰陽師還能為朝廷確定戰事吉凶,觀星以測國運,甚至進行遷都的風水勘定。他們集術士、觀星師、風水先生等諸多職業於一體,是日本歷史上非常神祕的一群人。   融合外來文化的各路神明   日本除了本土的創世神話,也有受到外來文化影響的神明:   佛教:地藏、觀音、藥師佛、摩利支天、不動明王   道教:太乙神、泰山府君、鍾馗,天后甚至關帝(漁民、城鎮和商人的守護神)   基督教:德川時期具有神魔之力的悲劇英雄天草四郎   日本獨特的七福神信仰中,只有惠比壽是日本土生土長的神明,大黑天、毘沙門天、弁財天來自印度的婆羅門教,福祿壽、

壽老人來自中國道教,布袋和尚是佛教菩薩,這些都是在亂世中久經信仰考驗、人氣最高的幾位民間神明,百姓們將他們聚在一起,以祈求帶來福氣。   ◆   日本神話是無數日本文學、動畫、漫畫、影視與遊戲的養分,從這些故事中可以了解日本人的民族思維、事死如生的態度與敬鬼的程度,以及各種敬拜的習俗,是認識日本文化精髓的方式。本書包含日本的創世神話、妖怪傳說與民間故事,從高天原系統的創造神,到天津神、國津神、三大妖怪、四大怨靈、七福神、付喪神、各種光怪陸離的自然神話等,以一個個故事帶領讀者進入大和民族草木皆神靈的神話信仰中。   《中國神話》   小說《蜀山劍俠傳》、電影《哪吒之魔童降世》、   遊戲《仙

劍奇俠傳》、《軒轅劍伍》的背景世界和靈感來源。   從開天闢地的神,到修煉得道的仙,   從上古創世神話、西周封神神話,再到道教神話,   一覽九州大地上最豐富龐大的神仙系統。   收錄四十幅插圖   ◆   ◎神話與歷史緊密結合   中國神話不但是中國最早的口頭散文作品,更是歷史的先聲與源頭,中國人一向將神話看成是遠古的歷史,站在古文明的立場上,即可發現中國是用「歷史」的概念包含了「神話」的概念。神話真實地記錄了中華民族在童年時代,面對未知世界的綺麗幻想和面對險惡環境的頑強抗爭。   ◎獨特的道教神話(仙話)系統   中國神話體系經歷上古創世神話及西周封神神話這兩個歷史階段後,逐漸轉入「

仙話」階段,這是對神話的延續與變革。其成因與先秦的戰亂有關,戰國時期人民生命在戰爭中朝不保夕,於是在神話幻想的啟發下,想像出一個仙界來。此後道教神話成為中國神話體系的主流,許多歷史人物化為人仙,妖和鬼也可成仙。   ◎中國文化的內涵,典故和成語的來源   中國神話傳說經過數千年來的口耳相傳和文字加工,有些內容不僅成為典故和成語,其提供的豐富的素材,更開啟了古典神話小說的門,並且為現今文學小說、影視劇與遊戲提供了絕佳的背景設定。   ◆   中國神話具有神奇、豐富、生動、多樣化等特色,蘊含了中華民族的歷史密碼與文明寶藏。本書介紹了耳熟能詳的上古創世神話,部落英雄的爭戰事蹟,並著重介紹了受道教

影響後的神仙系統,乃至於財神、食神、愛神等深受民間傳說與佛道宗教信仰影響的故事,以故事的形式表現了遠古華夏人民對自然社會的認識和願望。   【世界神話系列】開啟探索之門!   凱爾特神話、埃及神話、北歐神話、印度神話、日本神話、中國神話、腓尼基神話……還有更多

公園對寵物友善環境之研究

為了解決流浪動物專題的問題,作者李騏佑 這樣論述:

臺灣社會面臨少子化、高齡社會的趨勢,外加壓力來源、人際關係間多重影響之結果,其中又以都會區更為明顯,也因此使得人們逐漸飼養寵物犬陪伴,並將寵物犬視為家庭的一份子;隨著寵物犬生命價值的提高與生命特質的展現,寵物犬已經不再是幫人們看家、警衛的工具,牠所展現的活力與對人們的善意討好表現同時提升了自身的價值,寵物犬的重要性也是與日俱增,使得人們將寵物犬視為一種陪伴性質與擬人化的動物。近十年來,由於人們飼養寵物犬數量激增,並隨著時代變遷和社會型態的轉變,養狗已成普羅大眾的一種風潮。一座讓狗狗自由自在奔跑,隨興的想說就說的公園,不僅能讓寵物犬完完全全的做自己,享受空曠的舒服環境,飼主也能與同好交流互動友

善寵物犬活動空間與設施之意識也開始逐漸抬頭;但是都市地區因為地狹人稠,然而大多數寵物犬公園多設置在遠離市區,為此,平日飼主仍會以繫繩方式帶寵物犬到住家附近街道或公園綠地等地區活動,不但讓寵物犬的行動受到限制,也經常會產生人、車、犬衝突、排遺以及安全的問題等,對所有寵物犬飼主與不喜歡狗之人士,皆需找出適合彼此的生活活動空間,故欲藉此研究,探討飼主帶寵物犬至不同空間活動時的滿意程度及一般民眾對於寵物犬至公園活動時的想法與建議。本研究採深度訪談方式,結合文獻回顧、參與式觀察與訪談法進行交叉研究,呈現出飼主們對於公園使用的看法與建議,深入探討飼主的使用想法與民眾認同,並期許相關研究成果能供給國內政府單

位未來制定公共空間開放政策與規劃都市公園設置遛狗專區建議參考。