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畫家眼中的時代(2冊套書)從諷刺漫畫解讀日本統治下的臺灣+文明開化來了

為了解決流浪動物捐款推薦的問題，作者坂野德隆,林丈二 這樣論述：

　　《從諷刺漫畫解讀日本統治下的臺灣》 　　乘著歷史的時光機遨遊日本時代， 　　從135張諷刺漫畫看奇妙的臺灣社會。 　　◎你可能不知道臺灣人現在使用的語言「臺語」，其實原本沒有這樣的稱呼。令人感到意外的是，「臺語」是日本人在日治時期創造出來的說法。本書中還有許多不為人知的故事…… 　　◎風靡於大正時代的諷刺漫畫，從日本來的無名畫家國島水馬，首次引進報紙的諷刺漫畫到臺灣。在大正民主風潮的全盛時期，激盪的臺灣充滿著矛盾與衝突的素材。國島近二十年的漫畫創作，反映了臺灣社會的真實樣貌。 　　◎漫畫家在「大碗」（臺灣）上描繪出矛盾與衝突：臺灣人民族意識的升高、與統治當局的衝突、關東大地震引

起的騷動、原住民的武裝反抗……。 　　漫畫這個流行文化的產物，是現代普羅大眾的生活享受甚至精神寄託。漫畫從繪畫演變而來，卻有著不同於繪畫的特性，以單純、輕鬆的筆調描繪出滑稽、誇張、幽默、諷刺、荒謬的圖畫，經常伴隨的故事性的台詞，呈現在世人眼前，而諷刺與幽默是其最大的特性。 　　日本近代漫畫與西方世界有著相當大的連結，1920年代因為自由民權運動的發展，大正時期政府控制力較為薄弱，再加上庶民的娛樂生活受到重視，因此大正時代成為文化百花齊放的時期。時值日本統治下的臺灣，也感受到這股時代的巨流，臺灣人要求改善差別待遇，並且在時代潮流的推波助瀾下，高呼設置議會和實現地方自治制度的運動。 　　大正

民主風潮對臺灣的社會、政治情勢、風俗等層面帶來十分劇烈的變化，在這樣的時空背景下，報紙的諷刺漫畫在臺灣這塊殖民地正式登場，並形成一股風潮。颳起這陣旋風的人是一位名叫國島水馬（本名國島守）的日本畫家，他因緣際會下來到殖民地臺灣，在臺北唯一的日刊報紙《臺灣日日新報》擔任「漫畫記者」。 　　國島氏以「水馬生」、「水馬」的筆名，繪製或書寫風景畫、人物肖像畫、附有諷刺畫的遊記和文章。其後約二十年間，他是臺灣最大報社《臺灣日日新報》唯一的報紙諷刺漫畫家，針對政治、經濟、風俗、社會百態與國內外各大事件等主題，以詼諧、揶揄的筆法繪製出色的諷刺漫畫，並連載於報紙上。 　　本書作者坂野德隆以國島水馬的漫畫帶領

我們瀏覽大正時代下臺灣的面貌：當時的臺灣人民追求自由民主的議會設置請願運動；臺灣人對關東大地震的震撼與共鳴；全島面對皇太子來訪的緊張與期待；霧社事件帶來的衝擊與傳染病的橫行，張牙舞爪的臺灣映射眼前；多元的宗教習俗與季節風俗讓人應接不暇；廣播、報紙媒體與交通發達為社會帶來各種希望與夢想。……國島氏對市民生活觀察入微，他的作品成為這本書解讀日治時期臺灣的寶貴史料。 　　《文明開化來了：與路上觀察之神一同翻閱明治時代的生活畫卷》 　　明治維新150週年重磅之作 　　250張圖片管窺一百多年前日本的庶民生活 　　從大學時代開始觀察人孔蓋的「路上觀察之神」林丈二，研究日本明治文化長達三十五年，他以

「街頭視線」觀察明治時代的插畫，在時光旅行中回到明治時代，從那裡看到了「日本的現在」。 　　在這麼長的時間裡，他跑遍日本的國會圖書館、江戶東京博物館圖書室，閱讀明治時代新聞記事、插繪與廣告，並參考江戶明治時代以來的「風俗誌」、「生活世相史」、「文化史」等參考文獻，然後整理資料及輸入電腦，建立起自己的資料庫。本書的書寫即是以這個龐大的資料庫為基礎，透過當時報章雜誌連載小說的插畫，來解讀和推測明治初期到中期，100到140年前日本人的生活樣貌和變化。 　　那時曾出現「附插畫的報紙」，如《東京繪入新聞》、《繪入朝野新聞》等，從報紙名稱「繪入」（插圖）可知，是以「畫」為賣點。林丈二利用明治初期到1

930年代日本的新聞（報紙）、雜誌裡的「插繪」和「廣告」，配合報紙社會新聞紀事，發揮豐富的想像與聯想，以「偵探」般的觀察力找出插畫裡的蛛絲馬跡，仔細探究和挖掘其中各種物品和潛藏的故事，並深入分析那個年代的特徵與社會氛圍，從而建構其獨樹一格的「丈二流」日本明治時代的文明開化史。 　　本書開頭是幾篇關於理髮、洗髮的文章，當時日本有句話「拍拍散切頭便會聽到文明開化的聲音」，於是「斷髮＝散切頭」成了文明開化的象徵。當時民眾剪掉丁髷後，感到頭部有些空蕩，因此日本男子開始流行戴帽子，但穿著卻仍維持原本的和服，而呈現「和洋混搭」不協調的模樣。可知在文明開化（＝西洋化）的過程中，不少日本人感到相當困惑和遲疑

，也做了各種「和洋折衷」的嘗試，譬如使用有色眼鏡、口罩、蒙面、圍巾、手帕、腳踏車等。 　　值得一提的是，林丈二的視線也投向貧窮階級，書中幾個章節描述「裏長屋」的生活樣貌，如〈長屋的保母〉、〈貧窮與病人〉、〈貧窮中的餘裕〉等，藉此強調並非所有的人都能立即享受到文明開化的結果。可見林丈二嘗試從各種視角重新詮釋「文明開化」，呈現庶民的多元樣貌。 　　這個年代正是文明開化的過渡期，一些鄉下出身的日本人從未體驗都市的文明生活，依然生活在舊時代的環境裡。譬如日本人對裸體的認知，也是在明治維新後出現了變化。當時在日本的西方人常在文章中提到，當他們看到日本無論男女都大剌剌地在戶外裸露身體，無不感到驚訝。而

事實上，日本開始統治臺灣後兩個月，也就是1895年8月，當局曾對在臺日人發布命令，明訂「禁止露出胯下外出」，可知早期來臺的日本人當中，仍然有不少人維持著原本的生活習慣。 　　進入明治時代後，不少浮世繪師成為報章雜誌新媒體的插繪繪師。本書中引用的新聞插繪師，如歌川國松、水野年方、松本洗耳等人，即是明治時代的浮世繪師，他們仍然依循江戶時代浮世繪的描繪方式，只不過他們的插繪不再是「錦繪」式的多色彩浮世繪，而是因應明治時代報紙的印製方式，繪製黑白色調的插畫。他們以明治時代一般庶民生活景致作為題材的「浮世繪」風格插繪作品，下筆細膩生動而寫實，正好提供觀察力敏銳的林丈二詮釋明治庶民「文明開化」的最佳史料

。 　　日本在明治時代歷經文明開化的變革，而逐漸形成今天日常生活的習慣。文明開啟了新世界的大門。這是一百多年前日本人的日常，我們從明治時代的插畫摸索他們生活中的故事。未知的線索藏在報紙的插畫裡，再次重現在我們的眼前。 名人推薦 　　《從諷刺漫畫解讀日本統治下的臺灣》 　　吳政憲（中興大學歷史系副教授） 　　翁佳音（中央研究院臺灣歷史研究所副研究員） 　　陳嘉行／焦糖（喜劇演員） 　　黃震南（藏書界的竹野內豐） 　　蔡錦堂（師大臺灣史研究所退休教授） 　　鳳氣至純平（文藻外語大學日本語文系兼任助理教授） 　　《文明開化來了：與路上觀察之神一同翻閱明治時代的生活畫卷》 　　林承毅（台北路上

觀察學會會長＆林事務所執行長）    　　陳永峰（東海大學日本區域研究中心主任） 　　蔡錦堂（師大臺灣史研究所退休教授） 　　（依姓氏筆劃）

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新創事業營運模式之研究：以橘世代走路回饋行動應用程式為例

為了解決流浪動物捐款推薦的問題，作者曾正妤 這樣論述：

　　隨著醫療及科技的進步，使得人們的平均壽命延長，加上受到少子化的衝擊，人口老化的速度越來越快，台灣目前老年人的人口數不斷成長，65歲以上的老人，就佔了總人口數的14.05%。老化問題嚴重，使得每年長照預算編列的費用年年增加，至2026年台灣長照預算將會高達736.48億。近年來健康老化一直被拿出來討論，世界衛生組織(WHO)提出，健康老化除了要免於病痛外，還要減緩器官的衰退，維持身體的基本功能，所以除了身體健康外，心靈層面也要顧及。想要擁有健康的退休生活，就要從中年開始準備，因應老化所帶來的挑戰。　　目前市場上已有眾多種運動計步行動應用程式，如HAHAGO、Qwalker、Cathay W

alker，在使用者行徑時，APP就會記錄下使用者所走的步數，當總步數達標時，系統就會給予使用者一些獎勵點數；而Cathay Walker獲得點數的方式為，單週走路超過五天，每天的步數達7500步就可獲得7-11現金抵用券30元，當月走路超過21天，每天的步數也要達7500步，也可獲得7-11現金抵用券50元，但使用者若是超過Cathay Walker設定的週與月的目標，系統則不會再給予額外的獎勵，整體看來，Cathay Walker之回饋機制沒有分級，官方只求使用下載的數量，但使用者的黏著度並無顧及。而本研究則是聚焦以橘世代做為研究對象，針對他們最重視的健康構面，規劃出「愛溜達Stroll」

走路回饋行動應用程式，其功能包含會員每天走路的步數以外，並統計每個月的總行徑步數，系統將會分別給予回饋金做為獎勵，另外也會定期舉辦個人指定任務，讓走路的行為變的更有趣，更有挑戰性，除了個人任務外，也另外規劃出團體任務，使用者可以開群組把好友一起拉進來，一起運動一起達標，並活絡及維繫自我人際關係及其社交生活；不論是完成個人或團體之指定任務，使用者皆可獲得不同的回饋金獎勵。　　目前市場上競品之回饋方式，大多都以獲得的點數兌換飲品居多、其次是餐點優惠卷，現金抵用卷，或民生用品等類型的產品。本研究則是以橘世代所重視之三大項目，包含健康「教育學習」、「旅遊休閒」、「貢獻服務」做為誘因，規劃一套專屬橘世代

之回饋機制的兌換商品，分別為「課程進修」、「見學旅遊」、「愛心捐款」；「課程進修」其課程內容有優雅美學之美姿美儀課程，提升其自信心，以及15分鐘做出好影片，利用手機APP做出一支短片，提升技術力讓自身在社群社交上不再有斷層；「見學旅遊」是為學習之旅，例如藝術見學團、烘焙觀光團，透過輕旅遊的行程，從中學習到對於藝術品的製程、藝術的賞析、台灣建築的特有風格與歷史等不同領域的知識；「愛心捐款」則是關懷動物保育、流浪動物歸宿、以及兒童與老人資助計畫；橘世代可利用「愛溜達Stroll」提供的回饋金，簡單按下同意，一鍵搞定，就可自行兌換所需之三大類別的商品；使用者除了提升自我才能外，也可以藉由走路所獲得的

回饋金變成愛心捐款，用你的行動力做善事，讓走路的行為變得更有意義。

晨讀10分鐘：我的成功我決定(附閱讀素養題本)

為了解決流浪動物捐款推薦的問題，作者葉丙成 這樣論述：

每天一篇人物故事，改寫成功的定義！ 臺灣最熱血、頑皮的大學教授葉丙成， 為看不清自己的未來，陷落於升學考試泥淖的中學生精心選編！ 隨書配備超級強大的閱讀素養題本 幫助你秒懂PISA和108課綱的閱讀策略 　　一本為臺灣孩子量身打造，讀了最「有感」、最「有FU」的人物故事集， 　　帶領孩子重新思考「成功」的定義，積極面對生命中的挫折與失敗， 　　在人生的舞臺上，創造出屬於自己的價值，讓自己的名字真正發光發亮！ 　　這是一本為臺灣孩子量身打造，讀了最「有感」、最「有FU」的人物故事集，透過一篇篇精彩、動人又好讀的「非典型成功」人物故事，釋放被社會限縮的「成功」觀念，帶領孩子重新探問自己的成

功定義。 　　當「學業成就」不再是人生成功的唯一指標，當未來是一個65%的工作還沒出現的世界，一個人的人生是否成功，究竟該如何定義呢？本書主編葉丙成老師認為，你的成功，應該由你自己定義！ 　　本書精心挑選22個動人的生涯故事，故事主角橫跨了各種職業類別。葉丙成老師從這些故事中，統整歸納出面對未來社會所應培養的三大成功方程式： 　　成功方程式 I：不斷挑戰自我，不怕輸不設限，勇敢面對世界實現夢想！ 　　成功方程式II：找到自己的興趣才華，不斷鑽研，讓自己成為真正一流！ 　　成功方程式III：看到問題，捲起袖子，找尋夥伴，一同幫助需要幫助的人！ 　　從本書中，我們看到故事主角們克服了怕錯、

怕輸、怕沒面子等人生絆腳石，淬鍊出從失敗中培養再爬起來的韌性；也重新思考「成功」的定義──不僅是長大以後擁有好的學歷、畢業後進入有名的大公司上班，彷彿擁有一個光鮮亮麗、框金又包銀的人生；真正的成功，是願意承擔、秉持利他，在人生的舞臺上，創造出屬於自己的價值，讓自己的名字發光發亮！ 　　《我的成功，我決定！》，獻給每一位中學生、大學生，甚至是處在職場生涯中徬徨無助的你。讀完本書，不代表他人的「成功故事」能夠被你複製再貼上，但相信面對自己的人生，你將變得與眾不同！ 　　★葉丙成老師獻給孩子的熱血吶喊： 　　親愛的孩子，如果不想被老爸老媽阿桑阿伯三姑六婆碎念，請趁早思考，認真過有意義的人生，生出

自信！ 　　★葉丙成老師獻給同為家長的真心建議： 　　親愛的爸爸媽媽：如果你也曾經痛恨被比較，請不要墮入黑武士陣營。請相信，每個孩子都能成功！ 　　★隨書配備《閱讀素養題本》，由《閱讀理解》學習誌編輯團隊為書中選文量身設計，每道提問均有清楚具體的評量目標，分為擷取訊息、統整解釋、省思評鑑三層次，搭配最後的詳解，期待讀者透過對文本的再次探訪，有效提升閱讀理解與思考探究，從閱讀素養獲得面對生活各種問題的關鍵能力！ 　　◎本書關鍵字：生涯發展、名人故事、學習典範、心靈勵志 　　◎無注音，適合13歲以上閱讀 　　◎教育議題分類：生涯發展 　　◎學習領域分類：語文、社會 　　【晨讀十分鐘】系列簡

介 　　透過知名的作家、選編人，為讀者編選類型多元、有益有趣的好文章。每日定時定量的閱讀，不僅是要讓學習力加分，更重要的是讓心靈茁壯、成長。在學校，晨讀就像是吃學習的早餐，為一天的學習熱身醒腦；在家裡，不一定是早晨，任何時段，每天不間斷、固定的家庭閱讀時間，也會為全家累積生命中最豐美的記憶。 　　【晨讀十分鐘】系列特色 　　★臺灣第一套針對「晨讀十分鐘」運動策劃編選的讀物。 　　★倚重不同領域大師的人生及閱讀經驗進行選編，選文包羅各種文類，觀點橫跨不同世代。 　　★10分鐘內能完整讀完的短篇故事，最能帶給孩子閱讀的自信和堅持到底的成就感。 　　★文後附相關簡介與活動，深具解釋和學習附加價值功

能，引導孩子探究字裡行間的祕密。 本書特色 　　特色1  臺灣第一套針對「晨讀十分鐘」運動策劃編選的讀物。 　　特色2  臺灣最熱血、頑皮的大學教授精選22篇好文，攝取多元養分。 　　特色3  10分鐘內能完整讀完的短篇故事，最能帶給孩子閱讀的自信和堅持到底的成就感。 　　特色4  特別配備由品學堂針對選文編寫的《閱讀素養題本》，幫助你秒懂108課綱的長文閱讀策略。  

論流浪動物零安樂死政策評估：以桃園市流浪狗為例

為了解決流浪動物捐款推薦的問題，作者胡純綾 這樣論述：

流浪動物問題在台灣一直沒有被妥善處理，過去為了減少流浪狗的產生，因此採取「安樂死」手段試圖控制數量，行之有年的安樂死並未有效控制浪犬數，反而徒增執法人員的精神壓力，直到電影「十二夜」的上映，將看似安樂的真實面曝光，引起社會大眾及動保團體反彈，新屋動物保護園區－簡雉澄 園長，不堪多重壓力選擇以注射浪犬安樂死的藥劑，結束自己寶貴的生命。浪犬管理所帶來的問題接二連三的浮上檯面，迫使政府不得不做出決策，由部份動保團體及民意代表等極力推動「零安樂死政策」，於2015年通過立法，2017年正式上路。由於多年來台灣在動物管制上的苟且心態，導致狗口數並未確實掌握，加上立法到施行僅兩年緩衝時間，致使許多配套措

施並未完善，舉凡如何安置浪犬、空間、金費、人力、送養等等相關問題；TNVR的前置作業、居民教育、地點選定等等。導致政策目的本末倒置，使浪犬的動物福利無法提升，甚至要面臨的是遙遙無期的囚禁，求生不得求死不能的困境更令人心疼。因此本研究透過利害關係人深度訪談對於政策進行評估，將獲得之見解與建議提供於相關單位參考，為求達成政策背後真正目的，在保障動物福利的前提下給予動物基本的生存權。研究發現，台灣在政策、法令、教育、配套不夠健全的情況下，倉促的執行流浪動物零安樂死的政策，導致流浪動物爆量收容系統崩解，根據訪談結果發現政策上路所衍生出的以下問題：收容空間不足、棄養數量增加、收容所醫療資源缺乏、收容所第

一線人員過勞、收容所爆量問題轉移至私人狗場、動物福利降低。多數人對政策本意表示肯定，但執行前、中、後仍然有許多進步與改善空間。