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羅蘭·巴爾特文集：顯義與晦義.文藝批評文集之三

為了解決浪漫歌曲的問題，作者（法）羅蘭·巴爾特 這樣論述：

羅蘭•巴爾特的第三部「文藝批評文集」。與他談論文學的方方面面的第壹部、第二部和第四部文藝批評文集不同的是，第三部是有關各種藝術的論文集。像羅蘭•巴特寫過的其他大部分文本一樣，符號學思想也貫穿着這第三部文集，因此，也可以稱其為作者論述藝術符號學的論文集。讀者可以在這部顯義與晦義一書中，看到作者對於攝影、廣告、書寫、繪畫、音樂等領域的符號特征所做的細致和精彩的分析，這有助於我們把握不同藝術類型的特征。 羅蘭•巴爾特（Roland Barthes），法國著名結構主義文學理論家與文化評論家。其一生經歷可以大致划分為三個階段：媒體文化評論期（1947—1962）、高等研究院教學期（19

62—1976），以及法蘭西學院講座教授期（1976—1980）。他和存在主義大師薩特在第二次世界大戰后法國文學思想界前后輝映，被公認為蒙田以來法國最傑出的散文大家之一。 羅蘭•巴爾特在法國開創了研究社會、歷史、文化、文學深層意義的結構主義和符號學方法，發表了大量分析文章和專着，其豐富的符號學研究成果具有划時代的意義。巴爾特的符號學理論，從嶄新的角度，以敏銳的目光，剖析了時裝、照片、電影、廣告、敘事、汽車、烹飪等各種文化現象的「記號體系」，從而深劉地改變了人們觀寨和認識世界及歷史的方式。晚期巴爾特對當代西方文化和文學的思考進一步深化，超越了前期結構主義立場，朝向有關意義基礎、下意識心理、文學

本質等后結構主義和解構主義認識論問題的探討。 羅蘭•巴爾特對於西方未來學術和文化的發展，影響深遠。其學術遺產對於非西方文化思想傳統的現代化發展也具有極大的啟發意義。他的思想和研究領域寬廣，其作品適合於關心人文科學各領域，特別是文學理論領域的廣大讀者研讀。 第一部分 可視對象的書寫 照片 攝影訊息 圖像修辭學 第三層意義 再現 古希臘戲劇 狄德羅、布萊希特、愛森斯坦 解讀：符號 字母的精神 埃爾泰或字母藝術家 阿爾桑保羅多：修辭學家與魔術師 解讀：文本 繪畫是一種言語活動嗎？ 安德烈•馬松的書寫符號學 解讀：舉動 賽伊•通布利或數量不大但質量很高 解讀：藝術 藝術的智慧 威

廉•馮•格勒登 藝術，這老東西…… 身體 雷吉肖和他的身體 第二部分 音樂之軀 聽 音樂實踐 嗓音的微粒 音樂、嗓音、語言 浪漫歌曲 喜愛舒曼 快速 對第一部分的補遺 附論

浪漫歌曲進入發燒排行的影片

朱賽佩．威爾第《六首浪漫歌曲》之探討

為了解決浪漫歌曲的問題，作者胡聖妮 這樣論述：

威爾第(Giuseppe Verdi, 1813-1901)為十九世紀浪漫時期義大利重要歌劇作曲家，一生創作歌劇達二十七部，其對歌劇題材選擇有關乎革命、愛國的意識、諷刺官僚腐敗的政治議題或宮廷及上流社會人物情感糾葛等，威爾第的歌劇在當時更引起議論話題，甚至被認為過於煽動而遭禁演。除了歌劇之外，同時也留下部分藝術歌曲、宗教音樂、室內樂、鋼琴小品及管弦樂作品。本論文所要探討是威爾第於1845年所作的《六首浪漫歌曲》(Sei Romanze)，這套曲目至今仍然是許多演唱家喜愛演唱作品之一，音樂當中也包含了獨特的魅力之處。 六首歌曲包含了《日落》(Il tramonto)、《吉普賽女郎》(La

zingara)、《致星星》(Ad una stella)、《清掃煙囪工人》(Lo spazzacamino)、《神秘》(Il mistero)、《乾杯》(Brindisi)，而歌詞分別取自十九世紀三位義大利詩人：馬菲依(Andrea Maffei, 1798 – 1885)、馬喬尼(Manfredo Maggioni, 1810 - 1870?)及羅馬尼(Felice Romani ,1877-1865)。此六首浪漫曲的內容互無關聯性，並且每一曲都擁有獨特的音樂性。而本論文將先後逐一探討威爾第的生平及創作特色、六首浪漫曲的創作背景、詩人背景，以及分析音樂當中的創作手法及用意，最後再對於聲樂

詮釋方面提出建議。