清心分店的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

危機公關炎上對策：從新創事業到上市櫃企業都必修的品牌公關危機處理課

為了解決清心分店的問題，作者唐源駿（凱爺） 這樣論述：

了解危機風險，制定品牌專屬的炎上對策！ 有理論、有案例、有表格、有SOP、有測驗！ ★企業品牌炎上體質快篩（檢視表）★ 事前管理！事後處理！   　　●傳統產業、知名品牌、新世代電商、KOL必看！ 　　●零時差網路時代，危機處理總盤點！ 　　●理論與實務SOP，滅火技能，完整傳授！ 　　●4大業別、6個案例，實戰分析！ 　　●面對公關危機海嘯的五大心法，平安下莊！   　　零時差的網路時代，稍有不慎，苦心打造的品牌與個人形象，都有可能一夕變天！   　　不論是傳統產業、知名品牌、新世代電商還是網紅，全天候接受市場消費者全

方位監督，如何在每一場公關危機都能夠安全下莊，憑靠的是品牌主理人的能力與經驗。   　　本書作者唐源駿（凱爺）以實戰經驗傳授品牌、企業、網紅，面對危機的處理與管理。從「公關危機事件全局觀」開始，分析危機事件的發展過程，抓出藏在細節裡的魔鬼，傳授「錦囊妙計：公關危機處理五大心法PRSOS」，建立危機處理流程表。並且輔以「台灣企業公關危機案例分析」，從餐飲服務業、食品業、醫療業、藝人私德等類型，來探討不同的對策與因應。最後，「企業品牌炎上體質快篩」幫你評估品牌與企業的危機指數，制定專屬於你的風險管理專案。事前管理勝過事後處理！本書教你將攸關生死的危機處理轉化成歲月靜好的風險管理。

  　　面對企業經營危機，本書提出最終極且全面的炎上對策！   　　■精華傳授 　　●就算錯不在己，也不能推諉，要對消費者負責到底，積極提出補償措施。 　　●面對不實爆料，適時沉默、靜觀風向。 　　●面對媒體－讓子彈飛一會兒，找回還擊點。 　　●危機處理的成敗關鍵－紀錄！紀錄！紀錄！ 　　●危機處理的核心關鍵－人與人心。 　　●法律，是經營企業的最低底線，認錯、負責、改善，是重生的三大鐵則。   名人推薦   　　王蘭芳／OB嚴選創辦人 　　李靜芳／遠東集團綜效暨零售規劃總部執行長、遠東巨城購物中心董事長 　　林

一泓／歐買尬愛心基金會董事長  　　林明樟（MJ）／連續創業家暨兩岸三地上市公司指名度最高的頂尖財報職業講師 　　張云綺／宏亞食品(股)公司董事長 　　陳良信／民傑資科執行長 　　陳宗賢／聯聖集團董事長 　　康敏平／臺師大全球經營與策略研究所教授 　　彭思齊／SHOPPING99共同創辦人 　　葉幼梅／世新大學公共關係暨廣告學系副教授 　　楊佳燊Jason Yang／傑思‧愛德威集團創辦人暨執行長 　　Dr.Selena楊倩琳博士／易飛網集團策略長 　　趙啟宏／清心福全執行長 　　劉安立／彥星喬商傳播事業群創辦人 　　戴東

杰／雀客旅館創辦人　 喝采推薦   　　◆王蘭芳 OB嚴選創辦人 　　拆彈與打怪是企業經營必備技能，《危機公關炎上對策》能讓讀者防範未然避免踩坑踩雷，若不幸落坑，本書更是坊間最實用的教戰手冊！！ 　　面對不同危機有不同招數破解，從「復籌者聯盟」籌組分工、危機處理的六大流程與實戰工具、到公關危機處理的五大心法（PRSOS），逐步教導企業如何在最快時間內掌握問題源頭與事件全貌，脫離險境減輕傷害，甚至能逆轉危機華麗轉身。推薦企業主或公眾人物必備工具書！！   　　◆李靜芳 遠東集團綜效暨零售規劃總部執行長、遠東巨城購物中心董事長 　　轉危為安的公關致勝

攻略！ 　　現今互聯網孕育全民皆媒體時代，新聞資訊傳播飛快，猶如兩面刃；企業領導者更需正視危機公關的管理。危機當下冷靜坦誠，掌握人心關鍵，發揮同理心並有效溝通，才能迅速化解信任危機。 　　筆者書中闡述從理論到實戰計畫，並考量台灣特有的文化特質，以本土案例為證，值得企業／品牌學習借鏡。   　　◆陳宗賢 聯聖集團 董事長 　　談笑風生的危機與公關行銷大師 　　認識凱爺是在聯聖企管的共同座談會中，發現他的風采與實力，能在很短的時間中掌握到關鍵，提出精準的對策，令人佩服。 　　行銷是門企業經營重要的課題，台灣懂行銷的人不多。 　　玩行銷的人卻

很多，凱爺卻是箇中高手。 　　危機公關處理更是企業經營不可或缺的一門課，因為這是可控與不可控因素的綜合體，應對得好是加分，應對不好或主觀過強就減分，這攸關企業形象與好感滿意度，凱爺的聲譽是不言可喻的。 　　此次知道他出這本書當然要來共襄與推薦，因為這是不可多得的一本實用的好書，特此推薦。   　　◆康敏平 臺師大全球經營與策略研究所教授 　　最好的風險管理是從源頭防範防止危機發生，依循書中利益關係人系譜建立對內對外的全流程管理系統，無疑是防範未然或是對症下藥的武功秘笈。我在大學擔任公關行政多年，深感不論是組織或是個人隨時都有可能被危機事件攻擊，這本書有系統地呈

現危機處理的理論與實務，應該人手一本，因為當黑暗來臨時，你會需要這樣一本教戰守則，才能冷靜地找到出口。

清心分店進入發燒排行的影片

從消費者知覺探討連鎖手搖茶飲業之品牌個性與購買意願

為了解決清心分店的問題，作者蔣佩真 這樣論述：

台灣連鎖手搖茶飲市場品牌林立，要深耕在消費者心目中，業者必須以品牌優勢找到最適合的定位達到品牌效益。過去研究多著墨在於產品與服務上，鮮少對於品牌個性進行深入探討。本研究以品牌個性為主軸，修訂Aaker (1997)的品牌個性量表為研究基礎，建構屬於手搖茶飲業的品牌個性架構，以多元尺度分析法探討連鎖手搖茶飲業品牌個性定位研究，以及不同競爭群之間各屬性差異進而探究消費者購買意願之影響。本研究將研究方法區分為兩階段，第一階段利用問卷與焦點團體會議質性分析為知名度調查及茶飲品牌個性調查，第二階段為探討消費者對於各手搖茶飲業品牌之品牌個性知覺與購買意願，經便利抽樣收回454份樣本，剔除無效問卷24份，

實得有效問卷430份。結果顯示，五家連鎖手搖茶飲業品牌各自具有不同程度的品牌個性知覺，透過多元尺度分析知覺圖，將五家連鎖手搖茶飲業品牌分為三大群組，並發現新舊廠商的市場區隔，亦實證了部份品牌個性對於消費者購買意願有顯著正向影響效果，其中「舒服的」、「可靠的」兩項品牌個性因素對購買意願具有正向顯著影響，意即消費者在購買手搖茶飲時，品牌給予消費者「舒服的」、「可靠的」的品牌個性知覺越強烈則購買意願越高，以提供業者適當的市場定位與行銷策略擬定之參考。

老子商學院(典藏金裝版)

為了解決清心分店的問題，作者吳維 這樣論述：

本書特色  ■  2008開春最閃亮──《老子商學院典藏金裝版》以柔克剛順勢登場　　繼《孫子兵法商學院典藏金裝版》締造銷售佳績後，《老子商學院典藏金裝版》勢必再次引爆收藏熱潮。溯老子思想之本源，運用在自由經濟市場與企業管理上，道法自然的新管理方式，將帶給你耳目一新、如沐春風的感受。   ■  史上最強的統馭術──老子「無為而治」讓你馭人馭事萬無一失　　綜觀時空無一學說能敵《老子》，放諸四海而皆準的馭人馭事之術。馭人馭事最重要就是《老子》學說裡的無為而治──不是無為，而是順勢而為：管事應由小入大，由易至難，循序漸進；管人應不以一人之智為智，而以眾人之智為智；尊重普遍規律，使在下者循理而動──《老

子商學院典藏金裝版》請領導者以海納百川、虛懷若谷的思維領導，減少繁文縟節，如此管理才能簡約、明快，以簡馭繁更加事半功倍。   ■《老子商學院典藏金裝版》帶你浸淫全球翻譯數量最多，西方最為推崇的中國經典智慧   ■  前人的實戰經驗，幫助你輕鬆讀懂《老子》　　《老子》是史上最強的統馭術，但並非文言奧義；不用擔心讀不懂老子，就算不識字者也能懂《老子》，因為他們從人生經驗早已學得了「道法自然」。《老子商學院典藏金裝版》除了白話文釋義，更運用諸多商界實戰舉例，保證讓你從前人實戰經驗中，輕鬆讀懂老子。   ■  天時地利人和的管理大法，讓你底定江山悄無聲息　　任何管理制度的設置與推行都應該要合乎時機、順

應自然；並應隨著情況與形勢的變化而有所調整，不可因一己的主觀意念硬要扭轉局面。《老子》學說便具有這樣陰柔的特質，以柔克剛反而無敵，越是瞭解《老子》，越能掌握這樣一件無可攻破的管理利器，讓你沒形沒影便扭轉乾坤， 無聲無息就底定了江山！   ■  《國富論》看不過癮？更要熟讀自由經濟市場的根本來源──《老子》　　英國當代哲學家克拉克說過：「現代經濟自由市場的原理就是源自《老子》的無為而治」，喜愛《國富論》中經濟自由市場原理的讀者，決不容錯過《老子商學院典藏金裝版》，它將帶領你回歸經濟之道的根本，依循「無為」與「為無為」之道，讓你順應經濟潮流行事，掌握經濟脈動更加得心應手。   ■  在全球最大購物

網站亞馬遜輸入關鍵字「老子」、「道德經」、「道」……可找到超過八萬筆的資料，是聖經之外最多翻譯版本的作品；《紐約時報》曾經做過一個關於世界上銷量最大的圖書調查：《聖經》和《老子》排在前兩位。   ▲  美國前總統雷根在第二次就職演說中，引用了老子的名言「治大國若烹小鮮」來闡釋他的治國理念；美國科學院的一間辦公室牆壁上寫著「無為而治」四個大字，《老子》在美國受到重視的程度，可見一斑。   ▲  日本「經營之神」松下幸之助：「我並沒有什麼秘訣，我經營的唯一方法是經常順應自然的法則去做事。」對老子的「無為而治，道法自然」一說充分地肯定。   ▲  瑞士法學家、漢學家勝雅律：「作為瑞士人，我覺得瑞士這

個國家在國際舞臺上的表現，在某種程度上與《老子》思想不謀而合。兩個例子：一，瑞士是代表了一個老子所謂的『小國』的理想；二，瑞士的中立政策恰好反映著老子的『無為』思想。」   ▲  德國數學家、哲學家萊布尼茲曾嘗試翻譯《道德經》；海德格是被公認最直接從《道德經》中吸收老子思想精華的哲學家；康德、黑格爾、叔本華、尼采等大哲學家，都把老子的「道」當作推進人類思想的最佳哲學。」   ▲  法國政治理論家、法學家孟德斯鳩在法的精神界定上源自於老子的「道」；啟蒙運動代表伏爾泰：「東方是一切學術的搖籃，西方的一切都是由此而來的。」 作者簡介 吳維 　　喜歡研讀中國古籍，尤其喜愛老子，研究長達十年之久，並實際

將老子的智慧運用於自己經營的企業中，因而營造出一種令人如沐春風的企業文化，目前在中國大陸經營餐飲業，已擁有十餘家分店。編著有《老子商學院》。 序言 壹、經濟之道，道法自然：企業的發展要遵循自然規律　　老子的中心思想是：「道」，而「道」是「道可道，非常道。名可名，非常名。」我們可以說「道」就是「自然」。老子崇尚自然，認為人應當清心寡慾，尊重世界，而避免使用暴力，只有這樣才能長治久安。而太過極端的話，就會喪失天下。 01其出彌遠，其知彌少：創新和企業發展道路的統一人類的商業活動始終在探索中前進，走得愈遠，知道的愈少，因此要不斷地求知求新。 02大道甚夷，而人好徑：從來沒有可以複製的成功模式大道很

平坦，而人們卻總喜歡偏斜的小徑。別人走過的路，也許對於他們來說是捷徑，但對於自己來講就未必合適。03常有欲以觀其徼：世界的變化與我們如影相隨我所謂的「道」，是不可以言說的，是恆常存在的「常道」；而我所謂的「名」，是不可根據實物內容而予以命名的，是永遠存在的「常名」。 04物形之，勢成之：根據形勢做出自己的判斷萬物莫不遵從自然大道，因此瞭解了自然大道，就瞭解事物的走向變化，而能預測未來、預測趨勢。 05貴以賤為本，高以下為基：地基的牢固決定大廈的高度最好的領導者，是對人民無所作為，因此人民對他沒有讚美，也沒有批評，這才是最高的讚美。所以最高的讚美是沒有讚美。 06大成若缺，大盈若沖：不要滿足，不

要被瓶頸制約我們所做的最糟糕的事情是躺著一動也不動，對問題置之不理。該解決的問題要儘快解決，結果對與錯都沒有關係。 07反者道之動，弱者道之用：可持續發展的思路世界上沒有永遠的產品也沒有永遠的市場，正是這「兩個沒有」，才迫使企業不斷改變、不斷進步。 08上善若水，水善利萬物而不爭：讓企業具備水一樣的性質最上等的善就像水一樣，看似柔弱卻無所不包容。正因為不去爭鬥，因此不會招來怨尤！ 09天下之至柔，馳騁天下之至堅：商業是有彈性的事業天下最為柔弱的人事物，往往能夠馳騁在最為堅固的事物之間。而沒有形體的東西才可以滲透看似沒有間隙的地方。 貳、治大國若烹小鮮：人力資源管理其實很簡單 　　要管好人，處理

好各方面的關係，解決好各方面的矛盾，應按照規律去處理，不能妄動、妄為。管事與管人是聯繫在一起的，從本質上來說就是管人的問題，把人管好了，企業自然興旺發達。 01虛其心實其腹，弱其志強其骨：穩定壓倒一切「堡壘最容易從內部攻破。」在這種情況下，企業一定要杜絕內部人員的爭鬥，化干戈為玉帛。 02治人事天莫若嗇：過分慷慨不利於管理治理人民，遵循天道，沒有比儉嗇之道更好的。正因為儉嗇，所以能夠容易地回歸大道自然的本源。 03善用人者為之下：充分發揮每個員工的長處如果一個企業力圖保持競爭優勢，關鍵取決於決策者如何組織人才。善於啟動下屬的長處，正是企業用人的眼光和魄力之所在。 04古之善為道者，非以明民，將

以愚之：不要讓普通員工接觸到企業機密這是一個以1％、2％決勝負的商業時代，往往一個資訊就可以左右企業的成敗。這個資訊在自己手裡是王牌，在對手裡是炸彈。 05常善救人故無棄人，常善救物故無棄物：人盡其力，物盡其用建立在知識基礎上的經濟將成為我們未來的經濟形式，在這樣一種經濟中，企業的真正價值存在於員工的思維能力中。 06慈故能勇，儉故能廣：節儉管理我有三個法寶，我掌握它們並珍視它們：第一是慈愛，第二是節儉，第三是不敢自傲，走在天下人的前頭。 07不爭而善勝，不言而善應：使規章制度深入人心許多企業在創業的時候，拼命開拓業務，但忽略了制度的制定和完善，結果發展到一定階段，公司業務反而停滯不前。 8、

既以為人己愈有，既以與人己愈多：積極滿足員工需求只要讓員工樂於學習，樂於彼此間的經驗技術交流，員工就會心情舒暢，就會真正願意融入企業文化。 參、執古之道以禦今之有：用古代的思維來經營企業 　　「無為而治」是老子極重要的思想，但老子所謂的無為，是有所為，有所不為，在為與不為之間拿捏好分寸；而老子之所以不爭，是為了使天下都不能與之爭，因此是最上乘的智慧。 01強大處下，柔弱處上：把自己放到弱者的位置上人們活著的時候則筋肉柔弱，死了則筋肉堅硬。萬物草木生則柔脆，死則枯槁。所以堅強是走向死亡的道路，柔弱是走向生存的道路。 02知足不辱，知止不殆：不做無所謂的冒險做企業其實就像登山一樣，你到達的位置越

高，危險性就越大。一旦失足，就是萬劫不復。 03禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏：福禍相依世上沒有絕對的禍，也自然沒有絕對的福，禍福其實是相對而言。任何經濟危機其實都是一個迴圈反復的現象。 04自伐者無功；自矜者不長：自驕自滿不能長久翹起腳跟，會站不穩；張大步伐，反而難以行走。自我誇大的人，反而沒有功勞。自驕自滿的人，不能長久。 05有之以為利，無之以為用：好的組織在於能夠容納企業家在配置人才時，要防止「核心低能」。核心常常能夠決定一個群體的整體功能。「獅子領導的綿羊部隊，能夠打敗綿羊領導的獅子部隊。」 06曲則全，枉則直：韜光養晦委曲求全正因為他不爭，所以天下沒有人能夠和他相爭。古人所謂「曲則

全」，以委屈達到周全，才是回歸大道！ 肆、勇於不敢則活：商場即為戰場 　　老子認為，高明的領導者必須懂得柔弱勝剛強的道理，因為軍隊強大了就會破滅，樹木強大就會摧折。他經常用水來比喻自然力量的偉大，天下萬物中沒有比水更柔弱的了，而水的攻擊的力量反而是最堅強的。 01將欲奪之，必固與之：先予後取種先予後取的做法，看來首先是柔弱的，但是，柔弱卻能戰勝剛強。這並不是說，自己只有柔弱而無剛強，相反的是剛柔相濟。 02勇於敢則殺，勇於不敢則活：不冒險是最大的明智與其全力以赴同競爭對手拼個你死我活，不如避開對手競爭鋒芒，開拓其他無人競爭或競爭不太激烈的領域。 03禍莫大於輕敵：災禍莫大於掉以輕心如果真有敵人

來攻，則萬萬不可輕視。災禍莫大於輕視敵人。輕視敵人，則差不多要喪失我們最可貴的東西。 04輕則失根，躁則失君：商戰要三思而後行在投機活動中，贏家畢竟是少數，輸家才是多數。任何一種過度投機，對企業而言都是得不償失的。 05後其身而身先，外其身而身存：後發制人聖人遇到利益，把自身擺在後面，而結果自身卻最先受惠；遇到危難，把自身置於度外，而結果自身卻能安存。 06明道若昧，進道若退：讓利不損利即使是有錢的富裕階層，一般也不會亂花錢，其花錢的原則都是價有所值。根據這樣的市場規律，只有物美價廉的商品才能得到市場。 伍、圖難於其易，為大於其細：細節管理勢在必行 　　老子認為，統治萬民要看到小問題，看到小問

題叫做明察。許多企業愈來愈注重經營過程中的關鍵細節，依靠某些不顯眼但極富個性、極能吸引人的細節取勝，而許多消費者也愈來愈被消費過程中的種種體貼溫情所「俘獲」。於是，「細節經濟」愈來愈受到人們的關注。01見小曰明，守柔曰強：關注細枝末節對於用戶的購買選擇來講，是1％的細節優勢決定那100％的購買行為。因此，可以說微小的細節差距往往是市場占有率的決定因素。 02善建者不拔，善抱者不脫：要善於建設並且要保持下去挖井如果老換地方，就挖不到水，也許只有一步之差而已。企業也是這樣，不能老是換地方挖井，要堅持深挖下去，就能挖到利潤之水。 03終不自為大，故能成其大：每一件事都是大事每一個龐大的系統是由無數個

細節結合起來的統一體，忽視任何一個細節，都會帶來想像不到的災難。 04夫唯病病，是以不病：知道錯誤才能不犯錯誤失敗是一本書，讀通了這本書，知道失敗者為什麼會失敗，也就找到了成功的竅門。 05少則得，多則惑：專注於一個目標「如果你不知道該往何處航行，那麼什麼風都是順風。」也就是說，如果你不知道該去做什麼，那麼做起來就困難了。 陸、知止可以不殆：領導者的修養 　　作為一個企業的管理者要善於制定戰略，周密考慮，以符合實際執行的情況。管理者須能根據企業的運轉情況，準確判斷出進度，得出必要資料和百分比，掌握整體情況。一位頭腦清醒的領導者，在重大決策上絕不能有什麼失誤。 01果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕：

果斷而不武斷「一個單位總是需要領導者匆忙地去作決策的話，那就不是一個好單位。」因為領導者會始終在一種壓力下工作，不斷地頭痛醫頭、腳痛醫腳。 02知和曰常，知常曰明，益生曰祥：始終保持清醒的頭腦清醒地認識到自己所處的形勢，主動改變自己去適應環境，才能在競爭激烈的市場大環境中生存。 03禍莫大於不知足，咎莫大於欲得：不該得的不要去強求能體會原本的滿足，才是永遠的滿足。不讓無窮的欲念攫取己心，「夠用就好」就是一種積極的生活態度。 04多言數窮，不如守中：始終保持內心的謙虛偉大的人絕不會濫用他們的優點，他們看出自己超出別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。 05信言不美，美言不信：要聽

得進忠告誠實的言談不華麗，華麗的言談則不誠實。反對之聲不僅不是領導者的禍水，或許還是領導者的福音。 序言 　　繼《孫子兵法商學院》改版金裝後，很高興【易富文化】決定將商學院系列中的《老子商學院》選為第二本金裝改版書。此系列中，《老子》思想的無為而治和以柔克剛，應用在商界上看似主題較為薄弱，然而實際了解後卻會發現老子的哲學思想一點也不如想像中那麼遙不可及，尤其針對目前M型社會趨勢日益嚴重的台灣社會，敝人反而認為是應用《老子》思想的絕佳時機，為什麼這麼講，請您繼續看下去便知： 　　老子所處的時代天下大亂。老子看到：國家的管理者侵公肥私，過著豪華的生活，穿著名貴的服裝、佩的是寶刀利劍、山珍海味都吃

膩了，錢財貨物堆積如山；而下層民眾卻是田園荒蕪、倉庫空虛、家無隔夜之糧。「有為」的禍害已經非常嚴重了。這種情形，老子看在眼裡，怎能不感嘆呢？所以，他要氣憤地罵一句：「這些傢伙簡直是強盜。」 　　這種情況，是不是覺得似曾相似呢？目前我們的社會，不時總見到新聞報導富者的紙醉金迷與貧者的窮途末路……因此老子極力呼籲統治者應當過著勤儉的生活，日理萬機不貪享受，治國能順應社會規律、時代潮流，實行利國、利萬眾的德政。政令一旦制訂頒佈，就不輕易更動，讓民眾在合理的政令下自化。 　 　「無為」是一種立身處世的態度和方法，「無不為」是指不妄為所為生的效果。萬事萬物均有自身的規律，我們只能順應規律，順應時代的潮流

，促其前進，不能違背規律，否則就是「有為」──亂為、妄為。「為無為」是說以「無為」的態度去「為」。可見，老子並不反對人類的努力，是要人去工作、去創造、去發揮主觀能動性，去貢獻自己的力量，去成就大眾的事業。很多人認為「無為」就是毫無作為、消極等待，只是聽從命運的發落，這實在是誤解了他老人家的本意。 　　治國如此，管理好一個企業也要掌握這個原理。　　管理企業總說包括兩個方面：管事與管人。所謂管事，就是管理企業的生產與經營；所謂管人，就是處理好企業內部和外部各種人際關係。 　 　管人的情況較為複雜，因為企業本身人際呈現多層關係，存在著領導和被領導，部門同部門，員工與員工之間的矛盾。要管好人，處理好

各方面的關係，解決好各方面的矛盾，也應按照規律去處理，不能妄動、妄為。管事與管人是聯繫在一起的，從本質上來說就是管人的問題，把人管好了，企業自然興旺發達。 　　作為一個企業的管理者要善於制定戰略，周密考慮，以符合實際執行的情況。管理者須能根據企業的運轉情況，準確判斷出進度，得出必要資料和百分比，掌握整體情況。一位頭腦清醒的領導者，在重大決策上絕不能有什麼失誤。 　 　關於企業的用人方面，老子說：「常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物」。意思是看人既看長處，又看短處，揚長避短，發揮優勢，作到人盡其才。對物要盡其所用，有用之物和無用之物是相對的。如煤灰對發電廠是廢物，對磚瓦廠是原料，則為有用之物

。善用物則無廢物，善用人則沒無用之人；這樣就沒有被丟棄的東西，沒有置之不用的人。 　　另外，老子是主張以柔克剛的，這正符合在激烈的社會中需要一種彈性軟化的管理辦法予以周旋。老子的「柔弱勝剛強」，是一個智慧的命題。按照一般的常規，用定向思維觀察問題的話，都認為小腿扭不過大腿，剛比柔厲害，攻比守厲害，強比弱厲害；但老子一反常規看法，運用逆向思維，提出「柔弱勝剛強」的命題，以逆向思維打開了人們的思想，開啟了人們的智慧之窗，使一些企業立於不敗之地。 　　企業在商戰競爭中以弱勝強的事例很多，都有一個共同的特點是以弱之長攻強之短，與強平分天下，與強抗衡，顯示出企業家的經營智慧。 　　老子的思想體系包含著豐

富、精妙的管理智慧，時至今日仍對現代企業管理有著非同小可的深遠影響和啟迪。領悟老子思想的精神內涵，將東方傳統文化與西方現代文明相互融合，去蕪存菁，形成獨特的企業管理風格。

《聊齋誌異》情化女狐的情愛研究

為了解決清心分店的問題，作者陳玫伶 這樣論述：

《聊齋誌異》愛情故事之面貌豐富多元，細膩地刻畫了令人嚮往的愛情，而在這之中，女狐一直是十分鮮明的存在，歷來探討研究者甚多，甚至電視劇、電影也紛紛以《聊齋誌異》的愛情故事為藍本。本論文是依據文本來分析《聊齋誌異》中情化女狐的情愛模式、感情狀態而分類成章，每一章節所探討的感情模式亦是直接以文本加以分析情化女狐在情愛中的想法與觀念，期盼能夠將所有焦點都聚焦在情化女狐之上，而不再以傳統男性的角度去詮釋她們本應該被獨立尊重的地位，故在進行文本分析時，也主要以情化女狐的角度來訴說，並將與情化女狐無關之情節或人物跳過不進行深究，目的就是為了專注於情化女狐本身的情感之上、以期突出她們自身的情愛。