港都電台電話的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

港都電台電話的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦十夜何冠妤寫的 19歲的生死遺言VS狂想者與0的對話:不只祝他一路好走,而是先拉他一把~ 和蔣耀賢的 我的荒糖進行式:一個文化恐怖份子的深情自白都 可以從中找到所需的評價。

另外網站氣爆捐百萬善款港都電台籲政府不要違背所託 - 鉅亨網也說明:倪蓓蓓說,當天募款晚會,她Call-in電話打10幾次才接通,她想表達她是台北小孩,來到港都創辦港都電台,20年來受到港都許多人的幫忙,還有許多民眾 ...

這兩本書分別來自書泉 和遠足文化所出版 。

最後網站港都廣播電臺股份有限公司(好事983電台) - 1111人力銀行則補充:職缺招募|港都廣播電台(股)公司成立於民國84年6月12日,在知名廣播人倪蓓蓓總經理領軍下 ... 產業類別: 廣播; 公司位置: 高雄市三民區民族一路80號34樓之1; 公司電話: ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了港都電台電話,大家也想知道這些:

19歲的生死遺言VS狂想者與0的對話:不只祝他一路好走,而是先拉他一把~

為了解決港都電台電話的問題,作者十夜何冠妤 這樣論述:

  不只祝他一路好走,而是先拉他一把~   0說:「孤單和寂寞你能分辨嗎?我並不覺得孤單,該說是寂寞,一種心靈的寂寞。」   0說:「我想,不管誰陪在我身邊,答案都是一樣,因為我根本不愛自己。」   生命的存在,是沒得選擇的;但生命要如何存在,則是可以選擇的。   如果你正因為某件事而正身陷在深淵裡,獨自的難過、憂鬱中。別害怕!即使在深淵裡,只要走出來呼喊,一定會有人願意拉你一把的。   本書藉由「生命停留在19歲的十夜」與「創台灣個性化告別設計歷史的何冠妤老師」,在黑夜/白天,或哲學式、或文學式、或心理式的對話,層層剶開「生命之於人」是…… 名人推薦   南華大學生死學系副教授 楊國

柱   仁德醫護管理專科學校 生命關懷事業科主任 邱達能   「臺灣死亡咖啡館」活動講師 郭慧娟   港都電台節目主持人 素蘭   TVBS記者 趙立   ◎強力推薦   作者簡介 何冠妤 Kelly   筆名 般若   台灣嘉義新港人      從廣告到生死學設計工作25年   在生死學系領域講課16年   從想不開到想開竟在一念之間      因為「天命」讓我接觸到不凡   因為「不可違」創生死新藍海   感恩一切的不按排理出牌   因為不可能的任務   而創台灣個性化告別設計的歷史      感恩挫折 它讓我越挫越勇   因為痛過 才懂得善待待自己   因為壓力 才能創造奇蹟  

 智慧開啓 找到生命的奧秘   期許圓滿 生命的課題      任職   自由風視覺傳達有限公司   花開富貴 花粧舖   告別狂想團隊      雖然   生命中沒靠山   但 我可以就是別人的山   幸運   一路上有很多貴人   所以 我也要成為大家的貴人      記得   找到自己生命的價值    推薦序 關注自殺者,更須關懷遺族,讓我們為生命找出口/楊國柱 推薦序、生與死的功課──愛與關懷/郭慧娟 推薦序、真心、真情、真實~個性化的生命意義營造者/邱達能 推薦序、超時空的對話VS「張子韋帥哥! 十夜! 」/趙立 推薦序、讓我在世界的角落找到你/素蘭 家人序一、首

先謝謝購買這本書的您/喬 家人序二、找到自己的春天/龍 自序/何冠妤 一、感恩曾經讓我堅強的人 二、首先,謝謝您 三、第一次~遇見你 四、不可能的任務 五、另類的~不自殺承諾書 十夜簡介 如果有一天我瘋了/快樂方程式 沉默不語/沉默.良藥 19歲的生死遺言/最美的答案 祝我生日快樂/祝自己天天快樂 天空中飛翔的千紙鶴/讓愛自由 沒有人/找回自己 Something for An/Simple life 愛情觀/白頭偕老~並不是因為愛情 我們沒有錯……/媽媽~請看孩子的優點 給的方式/感恩擁有 孤單和寂寞/今天想寫詩 你懂嗎/甜蜜感 自言自語/品嚐.付出 曾經有個我/我發現 心 為什麼跳這麼

快/學會放鬆 十字/愛的力量 I can't/Believe 無奈/蛻變 歌/夢想 滅/潛能 自我談論/最美的價值~自己 What can I do……/發現問題 繼續兔子的生活/讓我拉住你的手 Fuck/ SMILE 解釋/簡單溝通 乖ㄟ/尋.快樂趣 失眠/美麗的擁抱 Happy night/ Good friend 瓶中信/找到幸福學 流星夜/完美的Ending Crazy Day/Happy Day 那一刻的撫慰/開啟內心視野 難得的回家之旅/創造愛 學開車的第一天/自由的方向盤 Waht's up ?/Good things What can I say/Beautiful words

可悲/Thank you/奇蹟的火花 Happy ?/快樂鑰匙 解惑 Who Can ?/解心 私は微笑んでこの世を去る/從迷到悟 囚禁/轉念 無標題/觀照自我 浪人/環遊世界~是目標 面試 § 工作/充實的人生 老樣子/尋回.我的光 7b/一起走 流浪之旅/檢視生命 輓歌/光 曼陀羅/盼 殘酷/毒液 重回.初衷/學會奉獻 我/讓心自由 勾引/生命的價值 What I've becom/轉角遇到愛 四葉酢醬草/幸運花 連結/星光下 夢.無限循環/滿滿的氣能量 刺/轉換 能不能/走在陽光裡 後記一、動力/何冠妤 後記二、跨越時空的對話──何老師與十夜/十夜   前言 不可能的任務  

 從另一個角度觀看,我覺得自殺是~自己去完成不可能的任務。如同大家思考的問題,是那來的勇氣和魄力去完成這麼艱難的任務,真是需要大家慢慢來探討這不可能的任務重點課題。   何謂?   自殺一詞源於拉丁語suicidium,意為「將自己殺死」。   自殺是指當事者蓄意讓自己死亡的行為。還有其他如:指一個人藉由提供建議或是其他模式,協助有死亡意願者達成目的,但並沒有直接參與導致死亡的整個過程,稱協助自殺。另一種目前還沒合法的是安樂死,直接參與導致死亡的過程。   自殺在動機上可分為兩種:   主動型自殺、被動型自殺   ※主動型自殺~為達成個人因素以外的目的而進行的自殺。例如,自殺性襲擊

是為達到某種外來目的而犧牲自己以完成攻擊目的,目前最常見的是~恐怖攻擊中的自殺炸彈客。另外政治目的性自殺:為表達某種理念而自殺,例如殉情、政治因素或以死明志,會在某重要地標處自焚。此類自殺亦常見要求他人協助完成。   ※被動型自殺~僅個人因素導致的自殺。例如:逃避性自殺、脅迫性自殺、社會壓力、工作壓力、慢性疾病、情感因素、藥物、物質濫用等,是外因導致其自殺。   一般來說,主動型會因受時空背景影響甚多。相較於主動者,被動者在自殺意念發生時,呈現較明顯的低自尊與負面思維。尤其是缺乏自信的人比較可能發生被動型自殺,如憂鬱症、躁鬱症患者的自殺幾乎是屬於被動型。文明發展愈高的國家,對社會的不滿愈多

,其被動型的比率愈高。   從古到今,人們對於自殺的看法還是受到宗教、榮譽感和人生意義的議題影響著。而今現在大部分西方國家已不再將自殺和自殺未遂視為非法。   為何想?   許多的因素造就了這事件的產生,讓我們一起來發現問題~   一般想自殺的人可能會在自殺前幾天、數星期或數月前就會有這些的症狀:   • 常會說對人生沒有希望、覺得自己一事無成而深感絕望   • 因工作或家庭感到極度挫敗、羞恥或內疚   • 無法得到朋友、同事讚賞、人際關係破裂,心中感到憤怒、痛苦,負面情緒無法傾訴和宣洩,感到自己一點一滴的被瓦解,希望得到解脫或重生   • 曾經寫出或說出想自殺的言語   •

常談起「死亡」、「離開」及在不尋常情況下說「再見」的字眼   • 將至愛及貴重物品分配送人   • 面對活動了無生趣,對任何事情都不感興趣、不想參與   • 避開朋友或親人、不想和人溝通或只希望獨處躲起來   • 原來的性格或儀容突然很大的改變   • 常做出一些失去理性或怪異的行為、動作   • 情緒反反覆覆不穩定,從沮喪或低落變得異常的平靜   • 長期失業、經濟困難、情感失控   • 久病厭世、憂鬱症、躁鬱症等精神狀況處於失控   • 長期產生負面悲傷的情緒或壓抑自己的情緒過久   身為朋友、家人的我們,如發現身旁有這樣的人,請伸出你愛的雙手,讓他知道在他的周圍充滿

了愛,處處是溫暖。   了解※預防   從很多宗教的角度來看,自殺是罪惡的,例如:阿拉伯宗教認為自殺是不光彩的行為;佛教認為,自殺如同殺生,是不能逃脫罪孽和痛苦,是犯了非常重的殺戒,同等大罪,會墮落地獄;在西方的宗教信仰中,生命是神聖的,所以自殺是被看作非常嚴重的犯罪行為並冒犯了上帝。   【靈界的譯者】一書作者-索非亞提到,自殺死亡是種解脫嗎?   她說:前幾年一次去幫人看房子時,這房子設施、位置等等都很理想,而且那一棟的高樓層也只剩下這麼一間,看來很好作決定,不過我卻在門口突然看見一家4口的影像,那哀怨的眼神讓我心生驚駭,這現象相當罕見,我便問銷售小姐對門是怎麼回事?   銷售小

姐一派輕鬆地說:「喔,那是有人住的,不方便進去看,不過格局是與這間對稱的。」不過我想知道的不是格局,比較想關切的是怎麼會有四個無形的就這樣突兀地出現?   當事者本來有中意那間房子,但是因為這個特殊的現象,我強烈建議立刻離開,事隔一週之後才從社會新聞一窺端倪。原來有一家4口在那間屋子燒炭自殺,而且死意堅定,他們把通風口、門縫都塞住了,是樓下住戶發覺到水的味道不對勁才報警處理,那時已經死亡超過2週以上。   自殺不像一般死亡是種解脫,不論何種宗教,都有提到自殺是重罪,雖然生命有自主權,但是殺害自己也是奪走一條人命,這是萬萬不可犯的重罪。   我相信自殺絕對不是解脫,而是陷入另一個困境,否則

這一家子應該是歡樂地手牽手在家開轟趴,若有重演燒炭的行為,我會以為他們在提早過中秋,但他們卻是用怨懟哀苦的眼神看著我,想想他們有多苦,得要有人經過時才能如此求助,若不是屍體產生惡臭,還不知道要多久才會被發現?更何況靈界是個弱肉強食的社會,當人的時候既然沒有勇氣活下去,死了以後在靈界也會備受欺凌,死亡一定不是解脫,有著有形的軀體都不能有所作為,成為虛無縹緲的無形更是無能為力。   千萬別想藉由自殺來解脫,現在好歹還有法律、有社會福利、有親朋好友還有公益團體,到了靈界什麼都沒有,屆時再後悔可是來不及了。   自殺問題跟心理有很大的巧妙關係,有時候身心靈短暫的受傷如果及時的請心理老師來輔導協助,

便可快速的處理受傷的部位,但如一直擱置不去處理,受傷部位將快速蔓延擴散,而一發不可收拾。   認識心理諮詢及治療,簡單來談,一般主要是和受傷者建立關係、對話、溝通、深度自我探索、行為改變等等,用這些技巧來達到治療目標。   當我去探討這問題時,發現有一個方式稱「認知行為治療」,認知行為治療(Cognitive Behavioral Therapy,簡稱 CBT)也是一種心理治療的導向、用談話治療,以目標導向與系統化的程序,解決喪失功能的情緒、行為與認知問題。透過治療師來協助發現和練習,並「以問題為核心」和「以行動開始」,用它來解決特定精神紊亂的相關問題。CBT也是一種心理社交干涉療法,同時

應用在面對解決當前問題和改變認知(例如觀點、信仰、態度)行爲或情感調節。其源於治療重性抑鬱障礙,現在廣泛用於多種精神健康問題。   台灣行政院衛生福利部特委託台灣自殺防治學會辦理自殺防治工作,並成立國家級自殺防治中心,協助各縣市推動自殺防治關懷網絡,促進標準化自殺防治通報及介入流程,期盼能多方面提升我國心理衛生與精神醫療,活絡社區支持網絡,落實於以病人為中心、家庭為單位、社區為基礎之全人醫療,並有效對自殺企圖者進行妥善照顧,展現社會文化互助價值與溫暖。各行政單位也有設立了一些預防措施,防止人們靠近大橋欄杆和地鐵站台欄杆等等;目前新北市及金門市政單位在大橋上都有設立標識牌看板及特殊電話,及時提

供可直接與心理危機干預熱線進行連線。透過專業老師的協助,及時的找出問題,進而解決問題。還有很多人提出的其他方式,例如管制槍枝及毒品的可用性,包括減少焦碳的取得性,以降低自殺風險。   『全國自殺防治安心專線0800-788-995請幫幫、救救我』   不自殺承諾書   當我們都在談自殺時,你是否有聽過「不自殺承諾書」,近日火爆中國微博,一些最知名的微博用戶全加入其中。   很多人遇到瓶頸想不開時,就要自殺。但中國的網民卻用「不自殺承諾書」的方式來表明,一旦他們突然在可疑的情況下死亡,要防止當局做出他們自殺的定論。   「不自殺承諾書」是回應北京警方將安徽打工的女子袁小姐在北京死亡定為

「自主高墜」。警方做出宣佈後,北京發生了示威,要求調查袁小姐死亡真相,因為據傳聞說,她是被商城裏的保安輪姦,從樓上推下而死亡的。憤怒的抗議人群要求當局調查袁小姐死亡真相,但示威人群遭到警察的鎮壓。   一位知名微博用戶李先生在轉發「不自殺承諾保證書」時寫道:我是李○○,我絕對不會自殺。如果將來我出任何意外都是他殺,請警方務必徹查。另一位網民也在帖子裏說,「我鄭重承諾:我決不會自殺,如果我死了,就是被自殺!希望關注我的遺體,因我的遺體已經做了捐獻,避免被倒賣到屍體加工廠。」   還有網友的帖子說,我決不會自殺,如果我意外死亡,一定是他殺,警察應該調查犯罪。(文摘自BBC中文網)   自殺和

不自殺兩極化的思維,是否因為不同的角度及思考方式就會產生不同的想法及行動呢?或許我們都該轉個彎,從所謂的『解脫到承諾』讓自己出走到不同的位置去看看,讓真實可以用柔情慈愛去化解、去釋懷,讓這轉彎成為生命教育中一篇篇最美的故事,放下隨意走走,相信會有意想不到的收穫。   《我是自殺者遺族》一書也談到,大部分的人都知道,自殺不是問題解決的辦法。作者的同學自殺時,手裡握著《難以承受的告別》的書;作者的姊姊自殺前,在日記本上寫著「身體髮膚,受之父母。」她們會不知道,她的死會讓周圍的人多傷心嗎?實際上,人們因為有愛,所以悲傷。因為心軟,所以容易受傷,這就是生命的厚度,也就是對生命事件真實的回應。   

用不一樣的方式~   因為十夜,讓我認識這話題   但……卻來不及認識十夜、來不及和他對談…而有所遺憾   面對這話題,讓我想起,好多原本說不出來的話語。   心想,接下來我該如何應對這一連串的話題、奇談?今天一翻開報紙,剛好看到一篇文章。深感惋惜,上面寫著精神科醫師的解析:一種自我揭露式公審。有時急想要找出自己受傷的點,來自我療癒是很好,但往往太過赤裸裸的呈現,是不是會造成二次更嚴重的傷害。   了解了幾個真實案例,發現:想找《死》來放鬆自己,通常是在長期身心俱疲,無助下的反擊手段,並找很多藉口毀滅自己。   是不是雖然身心真的俱疲,同時也是下最後賭注的時刻,但~心還是會想:「有

沒有機會找到出口,這機會是否有來過」,而這個機會會是旁人的一句話或一個想法、思維就能改變結果,危機就有可能是轉機。   看完文章有一股力量一直引燃我,引燃我內在的言語,所以決定透過輕鬆的方式…聊聊,讓我們認識彼此,而非赤裸裸去剖析,造成二次傷害,也希望我們的對話能分享給更多走在邊緣無助的朋友,能引起美好的共鳴!讓大家看見這社會到處都是美麗的曙光。

港都電台電話進入發燒排行的影片

Instagram: https://www.instagram.com/dw_kid12/

Facebook: https://www.facebook.com/deepwebkid/?modal=admin_todo_tour

Spotify: https://open.spotify.com/album/2LjUOH9T9j21GiX8jzytu6

訂閱: https://www.youtube.com/channel/UC8vabPSRIBpwSJEMAPCnzVQ?sub_confirmation=1

我最高觀看次數的影片 (我為何不再拍暗網? 只說一次): https://www.youtube.com/watch?v=jbihKaqEEQw&t=127s

首支單曲: https://www.youtube.com/watch?v=UASHWB6Ai9Y

我的成長故事: https://www.youtube.com/watch?v=Kdhtp6A6YJE

這位才是真正的網絡垃圾: https://www.youtube.com/watch?v=jlJYDx1GP-U&t=263s

Billie Eilish出賣靈魂的方法: https://www.youtube.com/watch?v=pfB1S2uy5Po&t=115s
日本最殘酷的直播節目: https://www.youtube.com/watch?v=7E81OKVX7wc
我受夠了, 我的精神困擾: https://www.youtube.com/watch?v=aQ6uxaQhiS4&t=7s

破解Bob叔為何永遠不會過氣
Bob叔是唯一香港Youtuber
Bob叔香港Youtube界
為何Bob叔完勝暗網仔2.0
Bob叔是香港Youtube界爛口王
這位是香港Youtube爛口直播王
香港Youtube界爛口王Bob叔
破解Youtube界爛口王Bob叔為何會成功?
Youtube界爛口王Bob叔什麼值錢?
Youtube界爛口王Bob叔為什麼值錢?
爛口網紅Bob叔有什麼價值?
爛口網紅Bob叔為何會成功?
Youtube界爛口王Bob叔成功的恐怖真相

Youtube界爛口王Bob叔為何會成功?
Youtube界爛口王Bob叔有什麼價值?
Youtube界爛口王Bob叔為何會紅?

這是一條‘2.0’ 影片. 超過200個不同影像/音hau/圖片的組geen組成. 不是在說我做片有多kun力, 這個只表yin出我自己多麼沒有個人mei力.

每一次打開Youtube見到這個暗紫色房間加kun 鏡skin-head頭也令我情不自禁要按下去. 就算開頭只想聽自己最感興趣的Youtube花生也會不知不覺連續聽多幾條題目. “Bob叔啊媽” “老豆改名” “每個年代都有廢柴” 題目是否10分吸引? 時間戳也是觀眾搞的. Bob叔直播是由頭到尾/一鏡到底, 什麼也不加. 但其實加了的東西是我們看不到的. 甚至連他自己也不知道.

大家好又是我暗網仔一起diu你老母看一看!

-粗口
網上看了一peen “粗口先係香港文化既精髓” 的文. 對比粗口, 流行歌有年ling之分. 作者yun用列子是羅文00後一定不認識. 同時60歳老人家被問有關 ‘無盡’ 這首歌時, 同樣不會知道. 但任何(老/yuw/窮/富)香港人聽到‘d . i .u 你” 也會明白他意思.
Goo ji yeen Bob叔在直播講粗口是han事. 表達到廣東話精髓之yu亦拿到粗口表現的效益: 看似真誠tip地,增加喜劇娛樂性, 顯得破gak傳統. 但我想講: Bob叔跟粗口關連不止在講,
他本身就是=粗口. 聽我解釋:
公眾演講時, 真誠度重要過實質內容. 1個多小時無剪接直播, 對比其他有剪接/音hau/鏡頭Youtube片, 甚至對比Bob叔他自己其他烹飪旅遊內容顯得份外 ‘真.’ “香港網絡大典” ‘粗口’ 簡介第一句 “粗口來自低下階層” 這刻板印象來自於粗口給人感覺是tip地.
對比另外兩大頻道: 蕭若元先生 memehongkong和杜汶澤喱騷, 亦是做類似不剪接長格式節目.
或許蕭先生太有proper ‘妥當’感覺而杜先生習慣講粗口ching do到他説某一句啊媽時是需要fut錢. 成效沒Bob叔將粗口內置笑話punchline來gung gik你笑yuet一樣 “中” 到. 一個好列子是Bob叔評伍公子這段. 用排球去比yu, 他一開波提及伍公仔hey so的鬚是第一步passing. 然後他屌屌屌屌屌好多次是set: 慢慢介紹粗口入這個笑話. 最後説” 我的gau毛還lung mut過他的鬚” 就是strike! 中了! 現場網友即時笑了. 網友即時留言Bob叔馬上跳到他們建議話題除了給人感覺tip地和gu cup觀眾感受外, 還令整個直播多了一條情緒起伏的線. 這就是重點. 吸收娛樂時我們hout望大起大落的hey kek性. 笑完要ham, ham完又要 luw, 最終就Tim mut. 所以電影電視需要不同角色的hey lo oi lok來互撞火花.
作為對住一個鏡頭的Youtuber自己多變情suey挺難做得到的. 另一個自然自語能到達這個ging界只有lau ma che. Youtuber通常只juen joo某一種情緒導出所有point. 蕭生或Chan yee那種monotone是好列子.
哩show 3個主chi互相引發不同情suey, 唯一不同: 格式似電視late show多於Youtube直bo. 應該kuy發於美國Youtube熱門上late night talk show影片的成功. fung chi是多位美國Youtuber會不滿Youtube過於chuey pung這ban ‘電視人’ chum jap YouTube熱門. 令Youtube味不見. 始終市場大小不同, 我反以開心香港Youtube有多樣性節目.
Yi然bob叔那種原始Youtuber感覺令大多數使用電話看他的年ching人感覺像被長輩gauw do, 還有點像FaceTime call直接跟觀眾本人講一樣.
美國Youtuber Boogie2988的感覺與Bob叔最相似. 不是講身型, 而是比一般Youtuber年紀大一點的人物leen ling/tuy ying yuw suy利用事件教出道理.

Bob叔直播看到好開心然後他實在的程度! 突然怒氣law一個人我會難受. 感覺像law我. 除以因為自己bo ley心之外Bob叔在直播中用gwong bo媒體人最怕發生的gey hauw: deadair. Silence. 無聲. 電台, 電視show, youtuber全部剪剪剪, tuw不過氣! 也是為了沒有這份看似gam gaiy的deadair.
看看這個鏡頭, 我初時看的時候那幾秒以為部電腦freeze左. 但他是在law人句與句之間. 認真眼神加deadair觀眾更加focus在他這個fun wuy中.
這些停duen做public speaking時有助juek到演講時sik hup的jit juw. 有助控制自己説話jit juw之餘更重要是用呼吸ling ga觀眾的呼吸jit juw. 是高深演講技巧. 那一下停...然後再開始. 大家就在同步中. 之後所有笑話所有重點要 ‘中’ 的機會luet就大很多. 這種名rhythmic entrainment或同步化在音樂或cho bo中常用. 佳因與身邊的人(aka. 社會) 同體 (collective identity) 是每一位人類需要用來生cheun的. 直播只是人類這部分gey yun (to belong to a tribe)的sook ying. 其他觀眾參與只jo長這原始心理. 相信Bob叔係度bao粗時大家在家也會各自對mon拍手和叫出聲.

説到這裡把煮家男人頻道説成好似洗lo邪教一樣. 我相信Bob叔自己也沒想那麼多. 其實只是個joo sik頻道, 只是我説什麼也喜歡把他過份分析到恐怖.
但所以將Bob叔ching為香港Youtube lan口直播主或將他=粗口只是想講他有yu粗口般的長ching和tip地元素. Juet無been yee.
其他在影片提及過的創作者也希望大人有大量. 我只是給我的yu見而已. 原本我想mo fong Bob叔ju一ju東西. 但看到他材料...那些...自然就沒什麼信心了.
所以我學另一位經典jue sik頻道:

我的荒糖進行式:一個文化恐怖份子的深情自白

為了解決港都電台電話的問題,作者蔣耀賢 這樣論述:

  甚麼是文化資產?是誰的文化?又是誰的資產?   當文化資產遇上經濟發展,孰重孰輕?   所謂「文化資產」,是指具有歷史、文化、藝術、科學等價值,並經指定或登錄的古蹟、歷史建築與聚落等。理論上,這是全民所共享也共有的資產。但在戰後,國民黨政府來台初期,大多數建物的移交並未清楚記載,幾經轉手後,即使有法條保護這些文化資產,卻因不符使用需求而被陸續拆除改建,許多珍貴歷史建築就此消失。而後為了經濟發展、都市更新、提升市容,更加速老屋拆除。   多年來,台灣一方面高喊文資保存的口號,另方面,文化資產卻總是被既定模式、既得利益者視為經濟發展絆腳石,於是造就了「文化恐怖份子」一詞

。   自嘲「文化恐怖份子」的蔣耀賢,投入橋仔頭糖廠文化資產保存廿多年,每天生活在百年大樹環繞的萬頃公園,將老舊的製糖工廠、遭遺棄的宿舍改成藝術村,創辦金甘蔗影展,發行「新台壁」(新台灣壁畫隊)向世界流通(受邀到世界各地進行藝術展演、交流)。   本書是這廿幾年來,從橋仔頭糖廠到白屋到涌翠閣,作者與夥伴們在活化歷史建物的行動紀錄與思考;這書也是在傳達一種大聲朗誦踏實生活在土地上寫的詩的美學生活態度,並且號召大家一起來有效活化古蹟與歷史建築,實踐青年返鄉與文創產業的轉型任務,以行動學習如何當自己的主人,以創造力建立自己的家園。 本書特色   社區總體營造全攻略   藝術進入社會肉搏戰  

 文化資產的轉型正義 得獎記錄   全國優良兒童劇本首獎(1997)   「海洋文學獎」首獎(2000)   「台灣文學獎」報導文學評審獎(2001)   台新獎年度五大視覺藝術(2009) 推薦人   李錫錕(Power錕,台大教授)   莊益增(大佛普拉斯、無米樂導演)   林曼麗(國家文化藝術基金會董事長)   馬嫻育(基隆市文化局長)   廖嘉展(新故鄉基金會董事長董事長)   陳光興(人間思想主編)   鍾永豐(文化工作者)   翁碧蓮(好事聯播網港都電台節目副總)   王麗萍(虎尾厝沙龍創辦人)   李明岳(嘉義縣政府綜合規劃處長)