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我如何思考基督教：認識魯益師返璞歸真的信仰

為了解決溥儀眼鏡台灣的問題，作者C.S.Lewis 這樣論述：

★獲《今日基督教雜誌》選為二十世紀百大好書首位★ 二十世紀不朽經典，二十一世紀最新譯本   　　讓經典，成為你的動力和靈感！   　　說起「經典」，你腦海浮現的畫面可能是美術館、圖書館內冷冰冰的古老藏品。事實正好相反，一樣東西越經典，就越多融入我們生活，提供無窮的動力和靈感。蕭邦的夜曲改編為捷運的進站音樂，溥儀的眼鏡架成為文青的配備，蒙娜麗莎肖像燙印在街舞藝人的T恤上。   　　《我如何思考基督教：認識魯益師返璞歸真的信仰》（Mere Christianity）正是這樣的一部經典。原著於一九五二年出版，翻譯成多國語言，啟蒙了萬千信徒。剛信主的時候，牧者輔導可能有鼓勵我們去讀，甚至送我們一本

。可是我們不是嫌棄這本書太思辨性，就是抱怨中譯本不好讀，最後沒有認真讀下去。   　　如今，有了新的可能！《我如何思考基督教》是華文世界最新的譯本，由翻譯《恩典多奇異》、《浪子回頭》等膾炙人口作品的資深譯者徐成德，把魯益師犀利的思路、穩當的信心，以及對基督教的通透了解，用最淺白優美的文字表達出來，讓劃時代的經典能與我們當下的生命真實互動。本書共收錄了三十三篇文章，分四部解答外界對基督信仰最尖銳的提問：   　　◎ 物質世界之外真的有一位神嗎？ 　　◎ 耶穌有什麼特別？ 　　◎ 基督教的道德觀在社會有用嗎？ 　　◎ 三一神是怎麼一回事？   　　《我如何思考基督教》超越時空的限制，改變過無數的人

。今天，這部經典將為你開啟下一階段的信仰旅程。   聯名推薦   　　吳鯤生｜校園書房出版社資深編輯    　　莊信德｜播種國際事工台灣分會執行長 　　張聖佳｜中華福音神學院歷史神學副教授    　　董家驊｜世界華福中心總幹事 　　謝木水｜新加坡神學院院長 　　（依姓氏筆劃順序排列）

溥儀眼鏡台灣進入發燒排行的影片

玩具新論：明清器玩美學發微

為了解決溥儀眼鏡台灣的問題，作者楊建國 這樣論述：

本論文以明清兩代有關器玩審美、賞鑑、品味為核心，掘發周邊環節包括：身體感、雅俗觀、物質文化、器物與人互動等思考面向。主要的問題意識是：在器物與人關聯的歷史長河中，器物從「用」而「無用」而「多用」，從「實用」而「審美」而「商品」，迄於明清社會各階層對器物之態度或抑或揚、褒貶糅雜，呈現多元樣貌，筆者乃聚焦於器玩，以美學角度予以顯題化，並以茲做為歷來「人為主體、物為客體」二元思考取向之鑑戒與反思。依此提問脈絡，本論文取徑於當代融合身心物於一爐之諸種路向，如：場域、身體、身體感、氣氛與情境、之間（間距）等，嘗試對明清器玩文獻進行美學視域之梳理與辨析。「場域」 (Field) 乃當代布迪厄（1930

-2002）所提出的社會區分概念，涉及權力、階級、身份的角力，更洞察慣習（Habitus）之養成乃生手晉身專家的關鍵條件；另有一「場域」概念乃涵容更廣袤的天、地、神、人，其往來流動於「之間」，交互融攝、彼此映照、相互開顯、共榮互惠；兩種動態性「場域」概念恰可觀照器物與人、天地、歷史變遷的交互消長，為明清時期之「玩具」勾勒具體而微的文化輪廓。其次，「身體」貫串明清的氣學與心學，又同時是人與器物互動的主要媒介，無論製作、使用或品鑑器物，莫不依傍各器官賦予「身體感」的整體運作，並可證成身體自覺與生命轉化，本文遂援引為核心視角，大大增益器玩文獻理解的深度與廣度。至於「氣氛與情境」的「體知美學」，兼裒身

心物一如，儼然為理學、心學、氣學相繼的明清思想指出趨向，除安頓身心性命外，在器物與身體的關聯中，扮演不可忽視的力量；再者，梅洛龐蒂（1908-1961）身體現象學所構想的身體主體，是一被物所觸及的身體自我，因物之呼喚而有觸情、觸發、回應、感受與氣氛的互動，提供賞鑑明清器物之美學新視角。緣於上述諸種關懷，本文之「新論」，特以環繞「器玩美學」的「之間」取向，側顯場域、鑑賞、製器與傳播四個向度，嘗試建構明清時期器玩美學體系，並兼為當代反思批判的對話空間做出綿薄貢獻。

麥提國王執政記

為了解決溥儀眼鏡台灣的問題，作者雅努什‧柯札克 這樣論述：

　　● 媲美《小飛俠彼得潘》、《愛麗絲夢遊仙境》的經典童話小說 　　● 波蘭兒童人權之父柯札克，洞悉人性光輝與脆弱的文學巨著 　　● 笑中帶淚，刻劃理想與幻滅、自由與責任的成長歷險記 　　● 透過孩童治理國家的夢幻綺想，隱喻公民社會的願景與失落 　　「聽我說，我是一個很不快樂的國王。人們說，我統治這個國家，但我只是做別人叫我做的事，這些事都很無聊……」 　　麥提是個國王，他才十歲。 　　「從今天起，我要叫改革者麥提國王！」 　　不願在大臣保護下當個傀儡，麥提靠著勇氣與本事爭到了治國的權力，他勇闖食人族作外交，還推動兒童議會，讓小孩也參與國家決策。 　　就在萬民擁戴之際，國家卻因外敵的詭計

陷入了重重危機。敵軍壓境，年輕的麥提和他的國家，即將面臨生死交關的考驗…… 聯合推薦 　　梅西亞（ Dr. Maciej Artur Gaca）／ 波蘭台北辦事處代表 　　李崇建／作家 　　李偉文／作家、荒野保護協會榮譽理事長 　　林世仁／兒童文學作家 　　花媽（卓惠珠）／幫助高功能自閉與亞斯伯格部落格版主 　　吳叡人／中央研究院台灣史研究所副研究員 　　吳佑佑／宇寧身心診所院長 　　幸佳慧／兒少文學作家 　　郝譽翔／台北教育大學語文創作系教授 　　彭樹君／作家 　　馮喬蘭／人本教育基金會執行長 　　楊　翠／東華大學華文文學系副教授 　　韓良憶／作家 　　這本書有異於一般兒童小說人物總是

好人、壞人黑白分明，故事從孩子的視角，呈現了人的複雜與軟弱。 　　──李偉文 　　我們很難以一般的框架來定義這本小說；你可以說它是兒童歷險記，說它是勵志文學，也可以說它是政治寓言，但這些都不能概括這本小說的思想幅員。 　　──楊翠 　　這是一本從年紀小小的麥提國王視角，慢慢勾勒出個人和國家成長，到國與國競合的青少年政治小說。非常推薦！！ 　　──花媽（卓惠珠） 　　麥提這個角色其實投射了柯札克摸索兒童權益的經驗，他們倆的影子彼此重疊。 　　──幸佳慧 　　把時間倒轉回96年前，我們便能讀出這本書的局限和突破，在看似駁雜的故事中看到作者的大膽和苦心孤詣。 　　──林世仁  

智慧型手表廣告情境故事因素之研究

為了解決溥儀眼鏡台灣的問題，作者郭文瑜 這樣論述：

隨著時代的演進3C產品不斷地擴增功能與服務，傳統手表開始有了改變。半導體市場研究公司IC Insights將穿戴式裝置稱為「最具潛力價值之產品」，加上Apple Watch正式開賣後，連帶影響整個科技產業的發展，連帶媒體產業也深受影響，台灣於2016年成為全球首位網路廣告量超越電視的國家，使企業開始重視媒體廣告所傳播的媒介、敘事的手法與策略。本研究針對全球智慧型手表出貨量最高的Apple、Garmin、Samsung的影片廣告作為研究對象，運用文獻分析法、個案研究法與問卷法進行一、瞭解常用的情境故事因素與敘事方法；二、分析Apple、Garmin、Samsung的策略應用；三、瞭解廣告對消費

者所產生的影響；四、增進消費者對智慧型手表的認知提高其產品價值作爲研究之目的，本研究結果發現以下三點進行說明：一、 故事與敘事：附屬事件為十二原型的特質，可視為一項主要推動情節的因素，並利用大量背景調度建立新鮮感，以多線情節營造豐富的故事生態。二、 行銷與策略：以描述日常生活為主，勾勒理想烏托邦釋放消費者的心理慾望，達到廣告訴求；以行動代替遊說，具前瞻性與系統化之管理，傳達完整資訊。三、 廣告與消費者：廣告可有效增加消費者對產品的認知，但未能激起潛在市場對產品的好奇與共鳴，因此廣告未必能夠為消費者帶來正面的感受。