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浪漫音樂詩人舒曼與他光輝卻坎坷的人生：《蝴蝶》、《春天交響曲》、《桃金娘》，以文字結合音符，帶來一首首如詩如花的愛之詩篇

為了解決漫 威 永恆 族 評價的問題，作者景作人,音渭 這樣論述：

浪漫主義音樂成熟時期代表人物之一 《狂歡節》╳《童年情景》╳《交響練習曲》 用盡一生燃燒對音樂的熱情， 他的為人和作品如細膩溫潤的潺潺流水 　　他以一枝筆撼動樂壇， 　　他逃離法律系投向藝術的懷抱， 　　他發現了尚未雕琢的璞玉布拉姆斯， 　　他是浪漫的音樂詩人──舒曼 　　▎幸福而短暫的童年，夢想與現實的兩難 　　──在音樂和法律系間的拉扯 　　童年的舒曼優游於文學與父親的陪伴之中，父親的去世讓他一夕之間長大。夢想在現實面前脆弱得不堪一擊，母親的期望如高聳佇立的圍牆，舒曼做出最無力的吶喊，他無法改變這一切……法律成為唯一的選項，但他無比渴望藝術的洗禮，他以謊言蒙蔽母親雙眼，背地裡沉浸

其中無法自拔，他在日復一日的愧疚和快樂之間盤旋。 　　▎拜師學藝之路，武藝盡廢的鋼琴人生 　　──右手盡廢，開啟作曲家的生涯 　　「高齡」二十歲的舒曼，在萊比錫與名師維克學琴。同齡的莫札特已譜出三十首交響曲、十一部歌劇，名聞遐邇、人人稱羨。而舒曼才剛剛開始！為了精進琴藝成為音樂家，他異想天開設計一個特殊裝置，沒想到卻毀掉手指！這斷送了他的鋼琴之路，但他對音樂的熱情卻絲毫未減，他要成為作曲家！ 　　▎無蕩氣迴腸、卻刻骨銘心的愛情故事 　　──克拉拉和舒曼，山盟海誓，私訂終身 　　天才鋼琴少女與溫柔大哥哥的初遇！在維克家學琴的舒曼和克拉拉成為競爭對手，而他們的緣分不只如此。穿越茫茫人海，歷經時

間的長流，他們是命中注定的戀人，卻遭維克大力反對，甚至要斷絕父女關係！於是，他們在不被祝福之下成婚…… 　　▎早期作品《蝴蝶》組曲 　　──文學的啟蒙者尚．保爾．里克特 　　二十歲時的舒曼，以尚．保爾的小說《年少氣盛的歲月》中的假面舞會為題材，是一組由十二段小品組成的鋼琴曲，十二首曲目中的人名都是小說中人物的名字。音樂是快慢不等的三拍子，整體上是假面舞會熱鬧、生動的氣氛。有些段落輕盈飄動，如同蝴蝶翻飛。最後一段舒曼以獨特的漸弱手法，就像是描寫舞會散場後，在黑暗中漸漸翩然消隱的蝴蝶。 　　◎作品呈現如詩般的音樂特色：結合文字、詩與音樂的情感！ 　　▎結婚時期作品《春天交響曲》 　　──如詩

如花的愛之詩篇 　　新婚生活後一年，他受阿道夫．貝特格創作的詩歌《春天──愛情之旋律》啟發。舒曼賦予這首交響曲浪漫而歡快的氣息，充斥著春日的歡樂與清新飽滿的精神。第一樂章，是春天的氣息；第二樂章，架構清晰、緩慢而富有田園詩意；第三樂章，是明朗歡快的詼諧色彩；最後一個樂章，是一派燕舞鶯歌、春光明媚的繁榮景象。 　　著名音樂學家H•克萊瑪曾高度評價《春天交響曲》的引子是「整個交響樂王國中最光輝的一角。」 　　◎作品映照舒曼婚後心靈的新生，他彷彿脫胎換骨，創造了事業上的春天！ 　　★史稱1841年為舒曼的「交響樂年」★ 　　▎ 創辦《新音樂雜誌》 　　──奠定舒曼音樂評論家的地位 　　二十三

歲的舒曼，創辦《新音樂雜誌》，反對當時許多保守而平庸的樂曲，舒曼等人的理念是創作一本具有實質內容的音樂雜誌，試圖引領與介紹「何謂音樂的本質與品味」，且透過客觀與如實犀利的筆觸作樂評。 　　他的評論使許多當代的新興音樂家嶄露頭角，如：蕭邦、布拉姆斯等音樂家，舒曼相當推崇蕭邦，他曾說蕭邦的作品「溫暖、嫻靜、熱情、高貴」。 本書特色 　　本書介紹了音樂詩人舒曼的生平故事及重要作品。舒曼的浪漫實踐在對文學、對人的感情與對音樂之愛，對文學的想像、敏銳的藝術眼光、含蓄的表達與詩化的音樂語言，讓他的作品充滿詩意。本書作者以平易近人的口吻，向讀者娓娓道來舒曼的精彩人生。  

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輕質土應用於藝術美甲之創作研究

為了解決漫 威 永恆 族 評價的問題，作者柯秀幸 這樣論述：

現今若要做個有浮雕且具立體感效果的美甲，大多的立體浮雕式美甲採用粉雕粉(琺瑯粉)堆疊達成立體效果，但是使用粉雕粉需配合的水晶甲液溶劑，其主體為丙烯酸酯單體，揮發時具有不佳的氣味，因此，如何使用較具環保的材料來設計美甲，一直是美甲從業人員心之所向。本研究透過環保媒材-「輕質土」〈Light clay〉，利用其高延展性、可塑性強、環保、無毒、自然風乾的手工造型材料，以及風乾後極輕又不容易碎裂等特性，來改善上述之疑慮。綜上所述，本研究將以浮雕與藝術家風格做結合，加上輕質土做為設計媒材來達成研究目的。其中，研究個案分別以四大類別做探討，並透過呈現美甲創作成果，讓大眾更加瞭解新技法，同時又能兼顧環保、

改善對健康的疑慮。四大類別如下：一、 探究西方藝術家波提且利和普桑的畫作風格。二、 野性非洲-探討動物大遷徙和動物保護問題。三、 歐洲建築-探討佛羅倫斯和奎爾公園，如何運用自然界的元素使建築物成為感性的生命體。四、 時尚設計家-有蒙德里安、草間彌生的藝術風格；時尚老佛爺-卡爾拉格菲、時尚教母-川保久玲、三宅一生和時尚鬼才Mc Queen的時裝設計風格，探討其風格如何延伸應用到美甲設計是為研究重點。

自由詩魂 孟浪詩全集

為了解決漫 威 永恆 族 評價的問題，作者孟浪 這樣論述：

　　中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。 　　孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。 　　一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。 　　本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、

《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。 　　作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！ 名人推薦 　　徐敬亞 　　詩人

∕文學評論家 　　楊小彬 　　詩人∕學者 　　黃燦然 　　詩人∕翻譯家 　　黃粱 　　詩人∕評論家 　　朵漁 　　詩人

離散與認同——李錫奇（1938-2019）的藝術創作與畫廊活動之研究

為了解決漫 威 永恆 族 評價的問題，作者陳嬿晴 這樣論述：

1990年代以來，在全球化的發展下，歷史詮釋逐漸跳脫國家或國別史的討論方法，全球史關注於超越國界或邊界的各種過程，看重各要素在此之中的流動，並以重新鏈結的角度出發，從而成為鬆動二元思維、中心主義的趨勢。奠基於此一史觀，重新看待本文的研究對象——李錫奇（1936-2019），可知過去的研究成果中，多以中國中心主義的視角看待其具離散（diaspora）、在地經驗的藝術創作與畫廊實踐，而今在全球化的發展下，將可再檢視其論述的詮釋向度。 由此一問題意識出發，本文借鏡於文化研究的理論，以「中國性」（Chineseness）與「離散」作為兩大主軸，聚焦在李錫奇的經歷，探討其

如何從離散經驗出發，擴展至觀念思考、藝術創作，再到畫廊時期所邀請的海內外華裔藝術家的思維。而這樣的延續性所形成的離散論述，如何重述這些離散者的移置及新的當地經驗？他們在故國或當地間所傳承、拒絕、改變、轉譯的經驗為何？藝術創作如何成為表述離散國族的載體？其身分認同的關係網絡如何透過種種的實踐而被開展？綜觀而言，本文透過揭示中國中心主義下所忽視的各種動能，希冀為李錫奇的藝術創作與展覽策略另闢詮釋路徑，並回應全球化世界之下的藝術史研究課題。