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我是漫畫家：「漫畫之神」手塚治虫唯一親筆自傳（全球獨家隨書贈手塚漫畫書衣海報）

為了解決火之 鳥 評價的問題，作者手塚治虫 這樣論述：

《原子小金剛》、《怪醫黑傑克》、《火鳥》…… 「日本漫畫之父」「漫畫之神」 手塚治虫生前唯一親筆自傳 ★全球獨家隨書贈手塚漫畫書衣海報★   「日本的現代漫畫從手塚治虫開始，未來也將藉著手塚治虫繼續茁壯。」   漫畫到底是什麼？漫畫家又能做什麼？ 漫畫巨匠一生堅持的漫畫學、波瀾壯閣的人生、飽含光榮與挫折的創作之路 收錄一百多頁圖文隨筆「我的漫畫記」 滿載漫畫大師珍貴創作心血 戰爭中差點失去雙手，數百張手稿在空襲下化為灰燼，學醫兼畫漫畫導致精神崩潰， 創造出風靡全球的動畫「原子小金剛」、公司卻瀕臨破產…… 漫畫到底能帶來什麼？漫畫家又該做什麼？ 即使抱持著掙扎，仍是要畫漫畫！漫畫大師波

瀾壯闊的人生紀錄！ ◆日本漫畫界一代宗師「漫畫之神」手塚治虫生前唯一一本親筆自傳 ◆同時收錄一百多頁圖文隨筆「我的漫畫記」滿載第一手漫畫大師珍貴創作記錄 ◆從童年、求學時期、戰後餘生、從醫兼畫漫畫、創立動畫公司，暢談創作與創業甘苦 ◆經典作品《原子小金剛》、《緞帶騎士》、《森林大帝》的背後創作心血全揭露 ◆來自知名漫畫家、小說家，蒐羅各方珍貴資料，日本戰後漫畫史第一手紀錄 ◆收錄大師珍貴生活照、滿載歷史意義的資料照片，真實反映戰後漫畫界百態   漫畫就是虛幻；漫畫就是感傷。漫畫就是抵抗；漫畫就是媚俗…… 漫畫是什麼？我們仍得不出結論。 只知道，漫畫將不斷地分裂、繁殖，逐步改變形貌， 與我

們所在的世界一同進化。 《我是漫畫家》是日本漫畫界一代宗師手塚治虫親筆寫下、波瀾壯闊的人生談。從童年沉迷寶塚歌劇、迪士尼電影、天文學，到戰爭時期邊躲避炸彈邊畫圖；他出道成為漫畫家，卻在學醫與畫漫畫之間瀕臨精神崩潰；他一躍成為國民漫畫家，一手創立的動畫公司卻直直走下坡，更不得不公開坦承，自己深愛的作品，是輸給金錢與名聲的最大失敗…… 「日本的現代漫畫從手塚治虫開始，未來也將藉著手塚治虫繼續茁壯。」手塚影響了後代無數漫畫家，並且奠定現代日本漫畫的基礎。而他終其一生，始終惦記著自己是為兒童創作，他將漫畫與社會做連結，向讀者傳遞生命的價值。並執著於探究，漫畫家到底該做什麼？ 漫畫大師自述充滿光榮

與挫折的海海人生，與世界大師華特迪士尼、史丹利庫柏力克、藤子不二雄的精采交往，同時也是手塚向各方小說家、漫畫家蒐羅而成的日本漫畫史第一手紀錄。同時收錄一百多頁圖文隨筆「我的漫畫記」，滿載大師珍貴的創作筆記與手稿。   ★手塚治虫漫畫論★ ◎漫畫就是虛幻。漫畫就是感傷。漫畫就是抵抗。漫畫就是自慰。漫畫就是古怪。漫畫就是情緒。漫畫就是破壞。漫畫就是傲慢。漫畫就是愛恨。漫畫就是媚俗。漫畫就是驚奇感（sense of wonder）。漫畫就是……依然沒有結論。現在、明天、後天，漫畫都將持續分裂、繁殖，逐步改變形貌。 ◎漫畫具備的笑，是奠基在幽默精神之上的笑。根據倫敦動物園的調查，某種猿猴能夠表現

出十七種近似笑的表情。人類已知至少有十倍以上的多樣笑容。但是，漫畫所包含的發笑元素，引發的必定是這當中最高等的笑容，萬不該與猿猴的笑容混為一談。 ◎漫畫與科幻故事，兩種創作都存在著具備強烈諷刺性的遊戲之作；兩者編得不好都會被視為荒唐無稽；二者都是面向未來，蘊含年輕人取向的浪漫。 ◎身處前途茫茫、不合理、不穩定的現代生活，能夠最快速而清楚地對周遭人們訴說自身積鬱的手段……恐怕還是這個被人稱作漫畫的表現手法吧。 ◎要拂去當前的荒廢與虛無感，唯有靠幽默與歡笑才能達成。但是對當今的御用漫畫家，我們哪能夠期盼他們呢？ ◎大學一下課，我就連忙跑到橋下偷偷變裝。把學生服塞進書包，穿上外套與貝雷帽，一

介醫學系學生就搖身一變成了新人漫畫家。我像是怪盜亞森．羅蘋，悄悄往出版社走去。 ◎沒有任何時代都會受到孩子歡迎的兒童漫畫。兒童會不斷更替、進步，所以如果十年前的兒童漫畫還能同樣暢銷，事情可就嚴重了，那表示這世界完全沒有進步。 ◎貼近與妥協並不相同，不懂得掌握孩童心靈的兒童文化唯有敗北一途。若是帶著高高在上的態度強迫推銷：「這是好作品唷，快看！」機靈的孩子們是絕對不會靠過來的。

火之 鳥 評價進入發燒排行的影片

余陳月瑛的從政生涯與戰後臺灣民主運動

為了解決火之 鳥 評價的問題，作者陳品伶 這樣論述：

余陳月瑛是高雄黑派的接班人，亦是臺灣第一位女縣長。其在臺灣政壇活躍三十餘年，期間以無黨籍身分連任四屆省議員後，成為全省首位民選女縣長，隨後又以民進黨黨員連任，開啟高雄縣首次政黨輪替，被譽為「臺灣鐵娘子」、「高雄媽祖婆」，在高雄縣締造紮實的群眾基礎與深遠的影響力，為民進黨勢力進入南部奠下重要的基礎；是民進黨早期女性參政人物典範，象徵著一個時代女性參政者之縮影。 本文旨在從余陳月瑛的政治生涯探究其對戰後臺灣民主發展之作用。1963年余陳步入政壇後成為推動民主政治運行的力量之一。在其省議員生涯中，與黨外人士聯合質詢，形成議會內「黨外十三人」的勢力，維繫著余家在高雄縣政壇之地位，為日

後黨外勢力進入南臺灣奠基。在余登發案爆發時，與黨外陣營密切合作，成為橋頭遊行發動的關鍵人物，亦是余家政治命脈與高雄黨外勢力得以續存的關鍵。隨後受黨外徵召參選高雄縣縣長選舉，任內實踐「以民為主」的施政理念，政績受高雄縣民肯定，使余家班成為其時臺灣廣為人知的政治家族，亦為1990年代民進黨在南部的重要執政象徵。

全方位防護套書(咒術的日本史+日本的結界)

為了解決火之 鳥 評價的問題，作者加門七海,安倍成道 這樣論述：

　　《咒術的日本史》   　　操縱黑暗力量的人　連結大宇宙祕法 　　尋找《咒術迴戰》的詛咒規則 　　解開《咒術迴戰》的詛咒源流 　　縱橫黑暗歷史中的真實咒術師   　　五條悟是空海／伏黑惠是安倍晴明／偽夏油是役小角 　　【陰陽道系】從伏黑惠十種影法術看「式神」 　　【神道．道教系】從釘崎野薔薇芻靈咒法看「厭魅」 　　【神道系】從狗卷棘的咒言看「言靈」   　　累計發行量超過三千六百萬冊的暢銷漫畫《咒術迴戰》，以咒術和詛咒為主軸。   　　詛咒帶給人幸福，也帶來不幸。而詛咒以名為「咒靈」的妖怪現身，來自於人類的負面情緒與各種恐懼，驅除咒靈的咒

術師，則是將「詛咒」的負面情緒轉化為「咒力」，藉此來對抗咒靈。   　　本書就是要解開日本自古以來，深深扎根在日本人精神土壤中的「詛咒」的歷史，以及人們使用咒術的發展歷史，揭露《咒術迴戰》的背景。   　　《日本的結界》   　　結界的起源，是為了要將神封印在固定地方？ 　　「神界」「絕界」「結界」三大類 　　結界越大，就越花錢 　　以前陰陽師常常面臨生死威脅、破壞結界的反抗者是誰？ 　　戰國時代生死存亡之戰，都靠陰陽師的預知能力 　　關東最強能量點在川越？   　　颱風會轉彎？台灣有護國神山，而日本有結界！ 　　陰陽師安倍晴明，自平安時代設下的結界，

如今依然力量強大，護衛著日本。 　　到底結界是什麼？分布在哪裡，又發揮著什麼樣的功用？ 　　安倍晴明後裔，現代陰陽師安倍成道，親自解析日本結界祕密地圖！   　　安倍成道自三歲起即接受訓練，可以清楚辨識結界之所在；再加上陰陽師祕傳書庫累積千年歷史卷宗檔案，帶領讀者一窺全日本結界，以及暗之日本史！   本書特色   　　★解開暢銷超過三千六百萬冊的漫畫《咒術迴戰》描寫的詛咒源流與背景（三千六百萬冊為截至二○二一年三月的統計數字）。   　　★現代人幾乎不用靠咒術就能平安的生活，然而還是有相當多人會求神問卜、害怕咒術。對別人的嫉妒與憎惡、對生病年老的恐懼，人們

使用咒術來對付這些「負面情緒」。本書便要解開日本人們使用咒術的發展歷史。   　　★全書圖文並茂，透過珍稀圖像，更能理解不同時代的咒術樣貌。   　　★《日本的結界》大大顛覆日本史，從靈的觀點呈現的歷史地圖！   　　★京都、熊野、飛驒、東京都心……晴明的咒術現在依然強力運作。   名人好評   　　《咒術的日本史》 　　淡江大學未來學研究所兼任助理教授  李長潔 　　Youtuber&漫評 妮柯基慢 　　作家 謝宜安 　　推理作家＆真言宗僧侶 唐墨 　　歷史教授、漫畫研究者 翁稷安   　　《日本的結界》 　　宋彥陞（

時空偵探、專欄作家）、茂呂美耶（日本文化觀察家）   　　讀完這本書，了解日本全國設立的結界，每個時代的掌權者為了保護日本，從平安時代開始，就請陰陽師在日本設立結界，而我們公司所在地的西多摩地區，還有高尾山、朝島等，似乎因為有結界保護，東日本大地震時，這片區域的確受災程度不大。推薦大家讀。－－加藤勤（連鎖書店經營者）   　　媒體推薦： 　　東洋經濟新報本社推薦選書  

臺灣異性戀親密關係中女性主義的實踐與困境

為了解決火之 鳥 評價的問題，作者溫宣閔 這樣論述：

本研究試圖以激進女性觀點，與臺灣現代之女性的女性主義者在異性戀親密關係中的處境對話。採用質性研究之半結構式深度訪談法，訪談13位目前有親密關係的異性戀女性，皆是思想上與行動上的女性主義者。探討具有女性主義思想之異性戀女性，是如何受女性主義論述影響。進而在異性戀親密關係中實踐女性主義，以及在實踐女性主義的過程中所遭遇的矛盾與困境。 本研究發現，臺灣高知識、高教育程度且通曉女性主義論述的受訪者，在家庭資源分配不均、社會的性別偏見／歧視的壓力下，在經濟上依賴其伴侶，心理上依附男性的情況仍為相當普遍。受訪者亦深受「性別角色期待」、「愛情神話」和「性腳本」的影響，複製了性別角色刻板印象。在親

密關係中「自我消音」，持續地被其伴侶（男性）剝削／壓迫。 最後，受訪者在親密關係中「妥協」或是「反抗」，在「理想的」女性主義與「現實的」異性戀親密關係之間的狹縫走出一條屬於自己的路。縱使有些受訪者仍在親密關係受到壓迫，但她們也逐漸意識到親密關係中的權力不對等，將有機會促使她們領悟到「親密關係」乃父權社會的根基。而欲斬斷父權的「根」，必定得視自身為「母系」的「根」。並須由女性主義者的覺醒，登高一呼，方有建立一個整體女性不再受到壓迫的社會的可能。