火燒天 現象的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

火燒天 現象的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦島嶼上的飯桌寫的 島嶼上的飯桌:大蛤飯、木瓜粄、柴把湯、老酒麵線…讓我們走進阿公阿嬤說不完的時代記憶。 和今村昌弘的 凶人邸殺人事件【殺人遊樂園開幕分享包,內含雙面全彩年曆海報+台灣獨家作者後記】都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自野人 和獨步文化所出版 。

佛光大學 公共事務學系 柳金財所指導 黃子堯的 從宗教文化看地方宮廟信仰的發展–以孝威村艮安宮為例 (2021),提出火燒天 現象關鍵因素是什麼,來自於宗教文化、地方信仰、文化資本、宮廟管理、艮安宮。

而第二篇論文國立屏東大學 不動產經營學系碩士在職專班 張桂鳳所指導 王素華的 從危老條例政策探討高雄市推動老屋重建可行性之研究 (2021),提出因為有 危險老舊建築物、高雄市、深度訪談、危老條例政策的重點而找出了 火燒天 現象的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了火燒天 現象,大家也想知道這些:

島嶼上的飯桌:大蛤飯、木瓜粄、柴把湯、老酒麵線…讓我們走進阿公阿嬤說不完的時代記憶。

為了解決火燒天 現象的問題,作者島嶼上的飯桌 這樣論述:

\時代有時代的故事,而他們正在島嶼飄香/   將回憶倒進鍋裡熬煮,用閱歷好好燜燉一番, 再將這些美味的故事盛盤, 端上桌的,是阿公、阿嬤們那篳路藍縷的歲月, 道出的點點滴滴,更是浮現豐沛情感的色香味俱全。     一群隔代教養的八年級生,一份想留住即將失傳的手路菜與長輩生命故事的初心,   以「吃頓飯」開啟青、銀兩世代的溝通橋梁,   歷時三年,完成這本臺灣首部集結百齡智慧,獻給時代記憶的食譜,   五十篇人生故事,五十道家傳料理,   尋訪全臺各縣市及澎湖、金門、馬祖、綠島、小琉球、蘭嶼,   原來每個人家裡最

熟悉的身影,   就是承載臺灣歷史的活字典。     .海軍艦長思念的眷村麵,傳承四世代的美味。   .清明大蛤飯,澎湖老一輩才吃得懂箇中感動。   .可以吃的金條,藏著那年逃難來臺的祕史。   .古老環保餐具,盛著噶瑪蘭族百年黯黑料理 。   .捷運站養鴨?魔法阿嬤帶你一窺士林的變化。   .達悟人與山嚴謹的共生哲學,只有大海知道。   .北漂的高雄洪金寶,手起刀落間燒出好野味。   .美濃客家媽媽的木瓜粄,剛剛好的笠山滋味。   .一把刀、一把鹽,醃住賽夏族的祖傳料理。   .鎮村之寶繁華阿嬤,

用龍葵粥熬大兒孫們。   .悲情城市的庶民日常,被一碗碗的麵茶暖化。   .日式宿舍裡流傳的桂圓麻油雞,能拯救身高?      《島嶼上的飯桌》在餐桌上開啟一場世代間的交流,   看見柴米油鹽背後,庶民文化與時代洪流密不可分的情感,   讓家常菜的滋味不止是流逝的日常。   專文推薦     宋文琪 | 社會福祉及社會企業公益信託循環基金創辦人   名人推薦     王振宇 | 桂冠實業營銷副總經理   高琹雯Liz|Taster 美食加創辦人   番紅花 | 飲食生活作家

  (依姓名筆畫排序)

火燒天 現象進入發燒排行的影片

在羅馬神話中的『愛神』。
將卡蓮‧奧爾黛西亞這名少女作為依附對象的擬似從者,將埃莫神的權能,與卡蓮本人的
個性有著最佳契合度的結果,達成了奇蹟般完全融合而以神靈卡蓮醬所重生的全新姿態。
(本人所述)

在人理燒卻之時,被視為人理方從者而被選為祭品的少女。
雖然有著特異的言行舉止,不過其本質則是『對於世界的獻身』這麼回事。

身高/體重:156cm‧40kg
出處:希臘神話,羅馬神話,Fate/hollow ataraxia
地區:地中海,歐洲
屬性:秩序‧善
性別:女性
「雖然不論外貌變得如何,我都是名侍奉天主的修女,不過此刻也會完成埃莫神的工作。
您問我這不會變成改信其他宗教,這麼一回事嗎?
還請放心。
因為天主的愛正是無限的啊♡」

卡蓮這名少女的性格,若要極端一點評價的話便是
『不受情理束縛的,冷酷的,悲觀負面的』
雖然本質是名少女,卻絕不會說出好聽的話。
有如聖女一般的惡魔。
又或者是,有如惡魔一般的聖女。
辛辣,看透本質,毒舌,妓女,無情。
在此基礎之上,具備著『純潔少女』之信念的聖女。
自己的一生是要奉獻給天主的,是用於侍奉天主,以及天主所愛的人們,抱持著這樣強烈
的信念與信仰。

據說當這樣的少女接下了埃莫神的任務之時,奔馳在她體內的並非是對於
『不存在於教義中的神』的反抗心,而是有如落雷一般的使命感。
雖然宗旨有所不同,不過作為『愛的傳教士』的工作是十分美好的。
拚上一切身心來完成這份工作,不就是一種對於天主之愛的回應嗎───當然會對單方面
的矯正他人命運這種事情感到興奮了啊!
───如此熊熊燃燒著的卡蓮,將自己的名稱重新改為卡蓮‧C‧奧爾黛西亞,打算要將
迦勒底的情人節給導正成良善之物。

在希臘神話中的愛神厄洛斯,以及羅馬神話的愛神埃莫成為了她的靈核。

作出天使樣貌之時會自稱為埃莫,處於平時狀態的第二靈基則不會自稱埃莫,完全的否定
著厄洛斯(指責著祂),在此基礎之上,扮演著可說是兩位神靈象徵的愛之天使邱比特。

要說到這一點的話,也是因為卡蓮本人的強烈信仰心而將『愛』給定義成了『無償之愛』
的緣故,先不提埃莫的部分,至少是否定著厄洛斯(性愛)的關係。

在希臘哲學當中,愛有著四個種類,分別是性愛,友誼之愛,對他人的無償之愛,家族
之愛。
有關她所知曉的無償之愛……『神之愛(Agape)』,並不包含性愛,而被視為低俗之愛。

因此,雖然卡蓮身為埃莫這名『愛神』的擬似從者,,卻否定了其本質的埃莫與厄洛斯,
而是更為偉大的愛之傳教士。
這簡直就是相互矛盾,如同具有被虐體質卻有著嗜虐興趣的卡蓮一般,可說是不可思議的
從者特性。

○道具作成:A
以『愛之箭』作為代表,對心靈產生作用的本業。
會推著有些怯懦的你的背部,讓人心更為有效的行動,能夠大量製作這樣的美好道具。

○單獨行動:A
對於同時身為『愛之傳教士』的卡蓮‧C‧奧爾黛西亞而言,所應當侍奉的主人並非只有
御主一人。
在對著御主的心靈,人們傳遞無數的愛之使命名下,她不會拘泥於御主的事情之上。
Freedom。

〇被虐靈媒體質:EX
無視本人的意願,會受到周遭的魔性依附身軀的體質。
將該現象的惡魔再現,視情況而令其獲得肉身。
容易遭受毒,詛咒,火燒之類的負面狀態,此外,受到了這些負面狀態後則能夠提升卡蓮
本人的攻擊力。
從被虐一轉而成,令人吃驚的加虐。
雖說如此,並不屬於能夠選擇的能力。

〇女神之神核:B
原本應該會是埃莫的『神性』才對,由於所依附少女的強烈信念,而變為了女神之神核。
對少女而言,能夠獲得『神性』的對象就只有偉大的天父而已吧。

〇鋼之信仰:A
是概念禮裝中的『鋼之鍛鍊』的卡蓮版本。
原本,在出生後不久就應該會喪命的白化症患者之女,違背了人們的想法而成長。
自己仍舊生存著這件事───本身就是一項奇蹟
她認為這就是『天主之愛』所實際存在的證明。
獲得了恐怖抗性,魅惑抗性,Buster抗性的被動技能。

無償遍佈的無限之愛

等級:EX
種類:對人寶具
範圍:1~99
最大捕捉:不明

The‧Greatesthits‧"Calling‧Agape"
無償遍佈的無限之愛。
用祈禱的外殼包覆自身,作為更加嶄新,並且普遍的"愛"之代言者所昇天‧降臨之寶具。
Ascension。
並非是愛神埃莫,而是化為將此視作根源的"天之愛",以無償且無限的愛照耀大地的天罰
系攻擊。
雖然不論怎麼看都像是對界寶具,不過本人始終主張這是對人寶具。
卡蓮所說的『愛』,便是無條件,且無償的愛著所有人類的神之愛,即為Agape。

過去的卡蓮曾在『老虎道場』中使用著稱為『將持有者的愛意重量化為武器重量』的
流星錘。
由於卡蓮愛著所有的人類,因此得證,錘子的重量便是與地球等重。
就是那個的FGO版本。

此外,無限指的是『愛之光束』這部分,而無償指的則是卡蓮「將它免費贈予」的豪爽
念頭。

〇聖瓦倫丁的聖骸布:A
厄洛斯(性愛)。
原本喜好使用『抹大拉之聖骸布』的卡蓮,本次則使用了『戀人們的聖骸布』。
之所以會冠有『瓦倫丁』之名,似乎是卡蓮為了要配合情人節所作的。

〇黃金之箭:A
Philia(友誼之愛)。
能夠讓被箭所射中對象的心產生戀情的天使之箭。
強制。
「戀愛總是來的突然,對吧?」

〇魔力放出(愛):A
Storge(家族愛)。
別名神卡蓮。
所愛之物,所守護之物,為了唯一之物而奮戰的超級BUFF。
好像很了不起。

與其說是『Fate/hollow ataraxia』……
倒不如說是『Fate/老虎道場』的卡蓮。

#FGO #卡蓮

從宗教文化看地方宮廟信仰的發展–以孝威村艮安宮為例

為了解決火燒天 現象的問題,作者黃子堯 這樣論述:

地方民間信仰在現代化的衝擊之下,信仰空間的變化,造成地方信眾重新面對民間信仰的認識,居民對土地的關懷、信仰的認同、生活的依賴與民俗信仰的影響,都成為新環境不可逃避的問題。本文從地方信仰的宗教結構、信仰類別、社會資本與現代化轉變,探討地方信仰文化與地方關係的建立、合作與發展。本研究主要探討民間信仰在地方宮廟文化推動之下,社區信眾共同參與宮廟公共事務發展與社區發展活動,在這些參與的過程中,藉由地方宗教信仰力量的認同,作為凝聚社區意識建立共識,透過地方宮廟信仰組織發展、活動參與、公益服務與地方發展,讓居民藉由信仰文化過程,探討在宗教文化民間信仰下,對社區居民、社區發展、社會服務及社區營造行

動帶來的影響。 本研究藉由宮廟在區域的族群融合、社會變化與區域發展過程中,觀察地方民間信仰透過宮廟文化所展現的信仰凝聚力、政策推動力、世代創新力與信眾參與力等面向,驅動宮廟民間信仰的社團化、社福化、市場化與功能化,更有效的帶動地方除藉由產業發展外,結合文化資源發展及新興文創集思,形成更多元的地方資源與特色,吸引青年世代返鄉參與地方發展。針對宮廟信仰文化的發展歷程中,從傳統地方型信仰祭祀的心靈活動,經環境變遷與社會結構的轉型下,在信仰文化管理、政策推動輔導、世代傳承發展與信眾凝聚共識等多面向探討,分別就宮廟文化的社會性、公共性、群聚性與參與性等特徵,討論民間信仰維繫下的宮廟文化對宮廟發展、

信仰環境、社群凝聚、社會服務、地方傳承與文化永續發展等課題,探討所面臨的問題及發展困境。 本研究運用「文獻討論」、「深度訪談」、「個案研究」及「參與觀察」作為研究方法的手段,以五結鄉孝威村艮安宮推動地方宮廟文化發展的關係人作為研究對象,參與關係人區分為管理單位、行政單位、青年世代與社群信眾進行訪談分析,作為本論文有關資料的蒐集、分析、歸納與討論的架構論述依據。通過對五結鄉孝威村艮安宮廟文化的發展,藉由祭祀圈形成地方信仰的探析發現,透過孝威艮安宮、地方非營利組織、孝威社區發展協會等在地組織文化形成地方認同,轉化為信任、規範、網絡的社會動能,做為社會的無形資本累積。 地方信仰文化透過社

會各型式資本的中介運作,影響地方生活、生產與生態的發展。本研究證實地方宗教信仰文化資源在地方發展中佔據重要位置,某種意義上對地方社會型態變化起部分決定性作用。尤其在 2019年起,作為台灣地方創生元年,對地方型社區發展工作尤為重要。研究發現文化資本在台灣農業型社區發展中的作用,區域性宗教信仰帶動地區文化結構的轉型發展,直接或間接影響地方治理發展的關鍵,再透過藉由地方社會資本功能帶來的轉變,俾利地方宮廟信仰的永續發展。研究建議如下:宗教信仰推動行政治理與發展的策進;加強宗教團體溝通輔導與行政效率;推動現代化經營管理及人才培育;地方節慶舉辦應建構在地特色之上,擴大教育宣傳釋放民間信仰的正向能量;建

立完備的宗教管理隊伍,提高專業能力與管理技能。

凶人邸殺人事件【殺人遊樂園開幕分享包,內含雙面全彩年曆海報+台灣獨家作者後記】

為了解決火燒天 現象的問題,作者今村昌弘 這樣論述:

銷售突破一百二十萬冊! 奠定「日本本格推理」新面貌的第一人 二十一世紀現象級推理小說《屍人莊殺人事件》續作 推理與幻想的結合、燒腦與爆腦的極致 要、你、不、敢、再、進、遊、樂、園 ◆入圍《好想讀這本推理小說》、《這本推理小說了不起》、 《週刊文春推理小說BEST 10》、《2022本格推理小說 BEST 10》、     達文西「BOOK OF THE YEAR」年度選書 ◆全系列銷破百萬!讀書METER閱讀榜冠軍,多項日本書店暢榜冠軍,上市旋即再版 ◆銷售多國版權!印尼、韓國、泰國、中國、越南,美國 ◆首作火速改編真人電影及漫畫!日本演員神木隆之介&濱邊美波領銜主演 ◆推理成

分:☑無頭屍|☑心理&物理的暴風雨山莊|☑安樂椅神探                       ☑分割難題|☑特殊設定|☑密室逃脫|☑倒敘推理  |裝幀特色| ◆首刷限量.銀箔包裝【殺人遊樂園開幕包】,附日本插畫家夜汽車年曆海報 ◆台灣有.日本沒有之【插畫家夜汽車絕美書封】+【今村昌宏獨家後記】 薛西斯(作家) 夜透紫(作家) 李冠潔(譯者) 陳栢青(作家) 八千子(作家) 亞次圓(多媒體創作者) 楊憶慈(讀墨電子書商品總監) ──好好玩(?)推薦 解謎的理由、偵探的意義、助手的價值、 犯罪的動機、偵探&凶手的關係──全部逆轉! 遊樂園中的吃人宅邸——凶人邸, 一旦進

入,就無法活著出來。 機關洋館╳斬首巨人╳神祕殺手 智力vs暴力的終極對決! \\ ▄︻┻┳═一──絕對,射穿你對「推理」的認知! // 【故事簡介】 白日,這裡是現實與幻夢交織的遊樂園。 夜晚,這裡是異型巨人的殺人狩獵場。 噩夢遊樂園盛大開幕 智力的怪物──少女偵探比留子  VS 暴力的怪物──深夜斬首的巨人  VS  藏在我方中的神祕殺手 「你該不會以為,偵探就應該不惜冒生命危險找出凶手吧?」 凶人邸──遊樂園中的吃人宅邸,一旦進去就無法活著出來。偵探劍崎比留子受到委託, 和助手葉村讓及武裝傭兵團夜半潛入調查。他們在地底下找到一座堆滿白骨的房間, 又遇到前所未見的巨人襲擊!巨

人固定夜晚出沒、斬斷人類頭顱;眾人受困宅邸,無法逃離。 夜晚這裡是巨人的狩獵場,倖存者只能在白日謀畫。然而,唯有人類才能犯下的殺人事件同時上演。 他們對抗的不僅是巨人,還有藏在彼此間的人類殺人魔──更糟的是,比留子失蹤了。 失去偵探、只有助手和藏著叛徒的傭兵團,如何從怪物和凶手的手上逃出生天? 凶人邸的深處,又藏有什麼真相? 【各界評論】 故事氛圍充滿張力、恐怖且魄力十足。具備上述特質,還將故事架構安排得無比縝密,厲害得令人憎恨。今村昌弘馬不停蹄地在本格推理領域順暢進擊。 ──有栖川有栖(作家) 本系列並非異類,而是確實展現出作者獨特的魅力和人氣。 ──小島秀夫(遊戲製作人) 故事流

暢好讀到徹底奪走我寫稿時間。犯人是否真是偵探的敵人這句話意義深遠,讓我下一部作品受到了啟發。 ──辻真先(作家) 再一次,今村利用恐怖故事元素移作推理舞臺的密室牢寵,帶來緊張又精彩的跨類別故事。刀槍不入的科學怪人、廢棄樂園、監獄般的研究設施……找出凶手不夠,還得用推理求生逃命! ──夜透紫(作家) 凶手不一定是偵探的敵人──除了深刻而不落俗套的犯案動機(whydunit),此作更顛覆了本格推理的固有角色定位。就我個人而言,《凶人邸殺人事件》為目前三部作當中最出色的一部。 ──Faker(香港科幻、推理評論人及作家,本書解說者) 融合了許多cult電影才有可能出現的元素,卻又設計了精巧難解

的謎團,今村老師永遠都能在本格推理中玩出嶄新的花樣! ──八千子(作家) 【讀者按讚】 .比起《屍人莊》和《魔眼之匣》,我更喜歡《凶人邸》。居然在這樣設定中打造出如此紮實的推理作品。故事充滿吸引力,甚至讓我覺得拆穿詭計、推理犯人等(當然這些還是很有趣)都無關緊要了。以類型來說,應該一半是推理,一半屬於○○○(不爆雷)。兩種屬性恰到好處調和在一起。這不是誇大其詞,如果被好萊塢拍成電影,我一定捧場。 .故事元素包含簡單暴力的的暴風雨山莊、安樂椅偵探、同時述說偵探與助手的關係,今村昌弘不斷在推理開發新境界,此次也展開新挑戰,推理與娛樂之間的平衡巧妙得無以復加。 .恐怖推理的極致──無頭屍、白

骨屍、超越浩克等級的巨人、暴風雨山莊、洋房平面圖複雜程度等都打破既有框架,請您務必加入這恐怖的推理世界。儘管是系列作第三部,單獨閱讀起來也是充滿魄力。 .在如海外恐怖電影般的情景下引發事件,如同系列第一作的氣氛讓我非常滿意。透過縝密推理,全方面活用獨創的特殊設定,非常高明。加上本作在背景及偵探等方面也很充實,是部完善、沒有破綻的作品。作品終局將布下的各種伏筆一舉回收,我無法停下翻閱的手啊。 .真相大白時非常惆悵。即使要花上一餐的費用也請閱讀看看。可以體會到新本格的頂點。 .作者又開創新境界。乍看是暴風雨山莊式的殺人事件,但情境設定、恐怖感、解謎、人物內心交流、動機、角色設定等,無論從哪方

面看,都是非常嶄新的推理小說。在一般暴風雨山莊式推理中,加上綾辻行人的殺人鬼、約定的夢幻島、惡靈古堡、時鐘塔等作品元素,呈現堆滿豐富配料的聖代風味。解謎手法非常異想天開,整部作品滿是驚奇。 【燒腦詭計╳特殊設定推理的代表──葉村&劍崎比留子系列介紹】 「特殊設定推理」,指設定出超常且具邏輯的世界觀或異能,展現出推理更多可能性。 該手法在推理史上不罕見,但直到《屍人莊殺人事件》因其兼具低閱讀門檻、 保持推理完整性及意外度的輕盈路線而大放異采,昭示日本推理新時代到來。 《屍人莊殺人事件》(二〇一九年出版) 神祕的詛咒信、自殺的女社員、拍出恐怖人臉的短片。 十三位參加社團聯誼的大學生,受

困在古老別墅, 沒有任何對外聯絡手段、存糧只夠維持短短幾日, 殺人魔快樂打開地獄的大門,但就算逃出這個地獄, 還有一個接一個的地獄等著他們…… 《魔眼之匣殺人事件》(二〇二〇年出版) 研究預知能力的機構、離群索居的魔女、繪製死亡畫作的少女。 十一名男女萍水相逢,受困「匣」中,大火燒掉唯一出路。 等待數日便能脫困,然而從未失準的死亡預言降臨⋯⋯ 「兩日內,將有兩對男女死於魔眼之匣。」 六女五男中,誰是倖存者? 《凶人邸殺人事件》(二〇二二年出版) 為了調查涉入禁忌研究的暗黑組織以及凶人邸的祕密, 偵探、助手、武裝傭兵、自由記者──共十二人潛入洋館。 殘酷的異形巨人現身;眾人觸發機關,受困宅邸

。 生存下來是首要目標,卻出現背叛者大開殺戒。 槍枝對巨人毫無用處,唯一找得出凶手的偵探半途失蹤…… 【編輯致讀者:想認識日本推理?《凶人邸殺人事件》是獻給本格推理的情書!】 今村昌宏藉《屍人莊殺人事件》在日本推理站上關鍵位置,續作《魔眼之匣殺人事件》屢創佳績──只是,第三作《凶人邸殺人事件》推出時仍讓人捏一把冷汗,創作者一出道就上高峰,如何頂住壓力走自己的路?又如何避免江郎才盡,令讀者失望?推理創作非易事,全球作家不斷找新路,化作「經典」的創作只有少數。《凶人邸》是否成經典待讀者和書評家檢視。但讀完這次痛快(過癮)也慟快(心痛)的續作,站在編輯位置,生出從前沒過的念頭──這是作者獻給本格

推理的情書,也是適合推薦給當代讀者的日本本格推理入門。 為什麼?回到今村昌宏創作起點,他是新人作家,也是「不懂推理的新手推理讀者」,然而為了在「規定期限」完成和父親的約定──成為職業作家,眼下能投稿的只有「推理小說獎」。他為了跟上「日本推理」且找到「可以獲獎」創作路線,大量閱讀當代和古典推理,從零認識「推理」,消化成「新手推理讀者」也理解的程度,融入第一部推理作《屍人莊殺人事件》。 這讓他的故事親切且結合古今中外的「經典元素」,佐以創意變形;同時,作為用功的「推理小說學生」,與時俱進地吸收日本推理新知,這讓讀他的作品近乎等同閱讀近期「日本推理變化濃縮精華」。每一次編今村這一系列,都像在補充

日本推理圈對「推理」最前線知識,不是透過困難的理論,而是精采絕倫的故事。 他不只是才華洋溢的作家,也是用功的推理學生,從《屍人莊》到《凶人邸》都兼有「精采故事」和「精采推理」,融合幾年來的日本推理改變,致想認識「推理」、喜歡「推理」抑或想讀燒腦故事的大家,期盼各位從這本書中得到通往廣大日本推理世界的快樂!

從危老條例政策探討高雄市推動老屋重建可行性之研究

為了解決火燒天 現象的問題,作者王素華 這樣論述:

  本研究主要在探討2017年5月10日所頒布《都市危險及老舊建築物加速重建條例》,以高雄市為研究範圍,為加速危險及老舊建築物重建進程,讓民眾能以改善居住安全為目的,參與危老重建,並有效提高民眾參與的意願。透過深度訪談針對有經驗的專家建築師、銀行業者、有意願申請人及不動產業者進行訪談及資料蒐集,深入探討執行過程中所遇到的問題及提出未來政策推動之建議。  經過深度訪談後,經質性分析軟體MAXQDA分析數據顯示,本研究受訪者對危老重建焦點議題關注次數總計229次,其關注次數焦點可以歸納為四個面向,關注議題依次為:危老重建執行面90次(39.30%)、危老重建政策面61次(26.64%)、危老重建

獎勵面47次(20.52%)、危老重建補助面31次(13.54%)。因此,從危老條例政策探討高雄市推動老屋重建之可行性,其推動政策時機的適當性均予以正向的肯定,政策的推動也認為是改變都市樣貌為城市發展所帶來良好的效益;高雄基準容積雖為全國最高,但居住型態以透天建築物為主,危老容積獎勵對於透天建築物重建誘因較小,故危老重建獎勵放寬建蔽率及容積率若能因地制宜,因應不同重建地區給予不同獎勵,應能加速推動老屋重建。  訪談結果主構面議題關注排序,從關注程度排序第一優先為執行面、第二優先為政策面、第三優先為獎勵面,最後為補助面,建議高雄市政府未來在推動老屋重建上,優先解決執行面的困境,包括重建計畫執行的

困境與銀行貸款融資最為迫切,可制定老屋重建的可行財務計畫,協助「有意願申請人」順利向「銀行業者」取得貸款,例如「以房養老」結合「政府擔保信貸保證」讓「有意願申請人」無後顧之憂。對「專家建築師」政府應擬定簡化重建計畫書範本,縮短核定重建計畫書時間,這樣也節省了「有意願申請人」與「不動產業者」的時間成本,創造多贏局面,增加老屋重建的可行性。