為什麼會有的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

圖解奧妙的人體結構：零概念也能樂在其中!探索身體的組成&運作機制

為了解決為什麼會有的問題，作者大和田潔 這樣論述：

DNA、睡眠、免疫、感情、細胞、腦…… ＼人體充滿了謎團！！／   　　什麼是「酒醉」？ 　　骨骼是由什麼構成？ 　　發胖為何對身體有害？  　　「死亡」是什麼樣的狀態？ 　　「感染病毒」是什麼樣的狀態……？   　　滿足上述問題的所有解答，本書以輕鬆易懂的插圖與文字來介紹「人體構成」！   　　每個人的身體組成都不相同，只有相似， 　　因為沒有統一的答案，所以人體有胖有瘦、有高有矮， 　　這正是探究人體的樂趣所在。 　　本書介紹89個關於人體之「為什麼？」的案例， 　　裡面充滿許多讓人驚嘆造物主創造人的創意與巧思， 　　不妨參考這些問題，規劃並打造出自己理想中的「好身體」吧！   　　★

明天就想暢聊的人體話題 　　將人腦數位化？大腦有可能人工化嗎？   　　大腦有辦法以人工方式製造出來嗎？ 　　目前除了大腦外，幾乎所有器官都有以人工方式製造的替代器官、人工器官，並且也都還在不斷地持續研究當中。被製造出來的人工器官只能單純用於醫療目的，然而製造出複雜的大腦至今仍是一項遙不可及的夢想。   　　話雖如此，只要使用能夠分化成任何細胞的iPS細胞（→P64），理論上是有可能製造出大腦的。目前研究人員已從iPS細胞製造出豆子大小的人工腦「類人腦」，正在進行應用在治療腦部疾病上的研究。   　　另外，隨著電腦的進化，也有研究人員提出將人腦數位化的想法。究竟將大腦替換成機器那樣的人工製品是

有可能的嗎？   　　人的大腦中有神經細胞和神經膠質細胞（神經細胞以外的腦細胞），不僅創造出無數突觸，而且每天都不斷地在產生變化。憑現在的技術，要複製如此複雜的大腦，然後讓大腦在電腦上徹底重現應該是不可能的。況且，即便真的能夠製造出一模一樣的大腦，最大的問題還是我們的「意識」。至今，我們仍無法釐清人是如何產生意識，以及其中的機制。就算真的能夠製造出和自己一模一樣的大腦，我們也無從得知該意識是否屬於自己。   　　只不過，也有人提出了這樣的想法。澳洲哲學家查默斯想出了一個名為「fading qualia」的思想實驗〔下圖〕。假如在大腦有意識的狀態下，一個一個慢慢地將大腦神經細胞替換成矽製人工神經

細胞，屆時會發生什麼事？他認為，大腦不會發現神經細胞遭到替換，人的感質（感覺意識體驗）還是會維持原樣。「人的意識存在於何處」這個命題，是窺探哲學深淵的問題。

為什麼會有進入發燒排行的影片

從十架神學的角度探討在苦難中與上帝的會遇

為了解決為什麼會有的問題，作者潘慧芳 這樣論述：

本論文從研究者個人生命苦難的角度切入與苦難對話，發現研究者自身的教會文化與處境，處處充斥著以成功神學為導向的思維模式。面對此處境，本文提出十架神學才是當代教會理解苦難的正確路進。本文以路德、加爾文、莫特曼、林鴻信的神學思想為研究對象，嘗試爬梳宗教改革到當代改革宗對苦難與十架的認識。接著，將再以當代超過千人的巨型教會牧者的三篇講道篇作觀點對話與分析，嘗試藉著講道篇，探究當代教會對「苦難」的主題教導，是否單一地偏向以自我為中心的成功神學思維，或是有以上帝為中心的十架神學教導。最後，將再與研究者自身經歷對話，期盼未來在教會現場，對苦難有更多整全的教導，使得信徒的信仰根基得以越發強壯，不因苦

難發生而不堪一擊，而能在苦難中越發認識上帝與經驗上帝的真實。

行動化學館6：反應速率與化學平衡

為了解決為什麼會有的問題，作者陳大為 這樣論述：

　　化學反應中，有些反應在電光火石之間就可以完成，而有些反應卻需要很長的時間，是什麼因素造成這種差別？是「本質」？「溫度」？「濃度」或「接觸面積」？還是「催化劑」？催化劑到底有沒有參與化學反應？「壓力」會改變反應速率嗎？ 　　化學反應中，有些反應屬「不完全反應」，不管是反應物或生成物，最後都同時存在，甚至反應仍持續進行，若改變某些因素，反應會重新進入不一樣的平衡狀態。生活中有哪些反應是屬於此類模式？而這些反應又是如何影響我們的生活？ 　　就讓本書告訴你人類準備移民火星的企圖吧！ 學生推薦 　　中山女高　王淳璟 　　陳大為老師在補教業已有數十年的經驗，只要同學一個眼神

、一個表情，老師就能知道同學哪裡不懂，馬上換個方式或是更詳細的重講一遍。因此陳大為老師最能理解我們在哪個觀念上常會卡關，用學生能理解的方式將化學理論詮釋的更透徹。透過生活化的譬喻、逗趣的口訣，老師讓我對各個重點的印象更加深刻。在我段考失利、面對學測感到迷惘時，大為老師也鼓勵了我，讓我重拾了勇氣面對化學！  

臺灣一貫道之教義及其修持、實踐研究

為了解決為什麼會有的問題，作者楊尹菁 這樣論述：

1946年由大陸傳播至臺灣的一貫道，於艱難困苦的境遇下，由隱而顯的蓬勃發展過程中，從臺灣民間新興宗教，成為臺灣本土化宗教，成功地在臺灣宗教領域上佔有一席之地，更不斷朝國際化宗教邁進，以嶄新的「現代儒教」姿態，發揮其對臺灣與世界的影響力，並引發一股信仰風潮。 究竟是什麼力量與內涵吸引著一貫道廣大的信眾，使其信仰虔誠，甚至投入捨身辦道之行列，且一貫道對其宗教信仰能夠達超生了死、究竟解脫之自豪與肯定，其依據為何？都值得吾人深入研究及探討。故本論文著手於一貫道道中書訓，採文獻分析及參與觀察等研究方法，詳細剖析論述臺灣一貫道之核心教義思想、修持方法、儒家教化之實踐要點，以及修持實踐所得之

成就。由點而線，再到全面性的爬梳統整，建構出臺灣一貫道完整的宗教思想體系，以助於吾人對一貫道此一宗教之思想作為，有深一層的認知與理解。 文中首先探討一貫道神道設教之運作模式，以及天書訓文之結構形式，說明一貫道教義之主要來源方式，再統整歸納出一貫道之核心教義思想，從一貫道之三期末劫大開普渡、五教一理儒家收圓、超生了死達本還原，此三點做一系統性論述，以探析一貫道之思想脈絡及義理架構；再深入且具體闡釋一貫道齋戒與清口、叩首與懺悔、求道與三寶心法之修持內容及方式，論述一貫道重要的修持工夫內涵；並探究一貫道之儒家教化中所蘊含之宗教思維實踐方式，分析一貫道於其教義脈絡下之宗教性孝道思想意涵、齊家道化

家庭之思想理念，再進一步剖析一貫道內聖外王之工夫進程，與一貫道教義所賦予內聖外王之道的新意涵，及一貫道世界大同之理想願景，以了解一貫道對儒家思想之承繼與開展，與如何將儒家之道踐行於現今之臺灣社會；最後詳細探討踐行一貫道修持可得之成就，含括現世、來世，以及久遠之未來，以了解於一貫道教義思想下，一貫道修者經由信奉修持實踐後，此一世生命終結後之未來去向與可能的發展路徑。關鍵字：一貫道、教義、修持、儒化、實踐成就