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另外網站烈火青春[台灣女作家左晴雯所著小說]也說明：《烈火青春》2002年10月由台灣飛象出版社出版的圖書，共18部，作者是台灣女作家左晴雯。 小說主要講述了以展令揚為首的“東邦”六人組在大學時代恣意揮灑青春的爆笑感人 ...
這兩本書分別來自禾馬 和禾馬所出版 。
國立中興大學 台灣文學與跨國文化研究所 陳國偉所指導 楊若慈的 性別權力與情慾展演：台灣本土言情小說研究（1990~2011） （2011），提出烈火青春左晴雯關鍵因素是什麼，來自於言情小說、女性、性別權力、情慾、穿越、情色化浪潮、BL。
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烈火青春PART2
為了解決烈火青春左晴雯 的問題，作者左晴雯著 這樣論述：
「東邦」的擁護者請注意啦！你想知道－－那六個壞傢伙這回又將引爆什麼驚奇嗎？趕緊回想一下和。奸子在南宮烈和安凱臣身上貼了多少個問號未解，你精明的小腦袋裡還有多少塊拼圖未完成？別著急，奸子就要揭曉「故事的真相」囉！ 話題一：「賭城爭霸」－－神賭南宮烈和曼姬夫人之間有什麼曖昧關係？東邦六個小魔是如何顛覆賭城拉斯維加斯？ 話題二：「雙重人格VS.華島風雲」－－神槍手安凱臣是怎麼個「變來變去變變變」？他「格格纏」的二伯父為何甘心拱手讓島？ 呵！咱們「東邦」六小子這個暑假過得可熱鬧，姑且不談A來了多少豐盛的「戰利品」好了，光主演這齣「親情、友誼倫理大喜劇」就夠炫了，奸子在此，誠摯邀請您－－請
一同來分享他們的喜悅與歡笑吧！
性別權力與情慾展演：台灣本土言情小說研究（1990~2011）
為了解決烈火青春左晴雯 的問題，作者楊若慈 這樣論述：
論文摘要 台灣本土言情小說因讀者、作者、編者都是女性，性別化產業的特色得以令其充分演繹台灣當代女性的愛慾想像。自1990年代初期這個產業成熟完備，二十年來台灣社會及言情小說文本結構亦有所變遷，本論文以本土言情小說中所呈現的性別文化政治議題為主題，藉由本土言情小說發展以來小說文本內外的諸多變化，尤其著眼性別權力及情慾展演，分析台灣當代女性與本土言情小說文類之間的對話。 本文將分成四個部份，探討本土言情小說如何展現當代女性對性別權力、女性情慾的思考，以及權力和情慾之間的辯證，最後論述本土言情小說作為愛情童話，如何帶來女性主體建立的可能性：第二章從台灣本土言情小說的生成談起，說明這個文類如何可
能與外部社會結構及產業內部成員進行對話，因而奠定本土言情小說所關切的諸多議題始終與時俱進；第三、四、五章分別以本土言情小說的子類型及文化現象「穿越小說」、「情色化浪潮」、「BL（Boy''s Love）小說」為主要考察對象，檢視與論證本土言情小說中既存在著主流意識形態的收編、也仍然具備相對邊緣的抗拒力道，它是協商乃至爭霸（hegemony）的過程，這個爭霸將永遠在兩端之間擺盪而沒有終點。透過這個觀點，本論文希冀能夠為本土言情小說開啟新的論述視角，重新詮釋二十年來本土言情小說所蘊藏的多重性別議題及學術能量。關鍵字：言情小說、女性、性別權力、情慾、穿越、情色化浪潮、BL
烈火青春PART1
為了解決烈火青春左晴雯 的問題，作者左晴雯著 這樣論述：
年少輕狂的青春是：瘋、狂、酷、帥、絕、斃、笑，瘋癲、狂野、B酷、帥呆、絕透、斃遜與歡笑，青春守則七大條，最佳代言捨「東邦」其誰？！「神醫」曲希瑞；「神賭」南宮烈；「神槍手」安凱臣；「神偷」向以農；「神算」雷君凡＆「怪胎之最」龔季雲，東邦的青春，沿襲了「不打不相識」的老祖宗傳統，從相識、相知、相惜，到相親、相愛與相互糾纏，他們的熱情寫下了一頁頁的驚奇和叛逆…… 你很好奇他們怎麼「顛覆K.B.」嗎？你不服氣他們「文武兼修」、「狡怪兼備」嗎？你想應徵他們的「最佳玩伴(玩具或調劑)」嗎？別急！在「異人館」－－年少東邦的大本營裡，怪胎一族現出了他們的「形形」與「色色」，你可以看到青春代言人的惡
形惡狀與性好異色，咋舌、驚嘆、崇拜、搖旗、吹喊隨你挑撿－－熱烈、火辣的青春史話就從這裡開始……預備－－東邦怪胎123456向您報到！