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國立臺東大學 兒文所 游珮芸所指導 簡文爵的 《美少女戰士》動畫研究—以「依愛」理論為切入點— （2009），提出烏龍派出所集數關鍵因素是什麼，來自於美少女戰士、動畫、依愛、日本。

而第二篇論文國立臺東大學 兒童文學研究所 游珮芸所指導 簡文爵的 《美少女戰士》動畫研究－以「依愛」理論為切入點－ （2009），提出因為有 美少女戰士、動畫、研究者、切入點、日本人、一個人、情感、日本、依愛的重點而找出了 烏龍派出所集數的解答。

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《美少女戰士》動畫研究—以「依愛」理論為切入點—

為了解決烏龍派出所集數的問題，作者簡文爵 這樣論述：

摘要「我們是維護愛與正義的美少女戰士！」這句耳熟能詳的台詞襲捲了當時80年代的少女少男們，並成功擄獲了他們的心。由武內直子所著的漫畫改編而成的日本動畫──《美少女戰士》，在其中我們可以看到人與人之間的「愛」行為，相互扶持、相互關心、犧牲奉獻、善良、博愛……等。而釐清產生這些行為的「愛」是怎樣的愛，然這些「愛」又是以怎樣的姿態、形式潛伏在每個角色的心中，則是本研究所欲探討的目標。本研究依《美少女戰士》的敘事結構、人與物的形象設計，及美少女的「愛」模式，以土居健郎的《日本式的「愛」──日本人「依愛」行為的心理分析》一書為理論依據，分成三個章節分析其「愛」的潛伏形式、姿態，藉以探討美少戰士的「依愛

」構造。從研究中發現，引發「情感」的發生是在於人的「心」，而《美少女戰士》中主要闡述的是人與人之間的情感是建立在「善良」的本性之上，藉由「信任」的觸手伸及每一個人的內心，並獲取好感。這也是研究者在《美少女戰士》這部動畫作品中所看見屬於日本情感文化的特色與魅力──由真、善、美三元素所構築出的「愛」世界。

《美少女戰士》動畫研究－以「依愛」理論為切入點－

為了解決烏龍派出所集數的問題，作者簡文爵 這樣論述：

「我們是維護愛與正義的美少女戰士！」這句耳熟能詳的台詞襲捲了當時80年代的少女少男們，並成功擄獲了他們的心。由武內直子所著的漫畫改編而成的日本動畫──《美少女戰士》，在其中我們可以看到人與人之間的「愛」行為，相互扶持、相互關心、犧牲奉獻、善良、博愛……等。而釐清產生這些行為的「愛」是怎樣的愛，然這些「愛」又是以怎樣的姿態、形式潛伏在每個角色的心中，則是本研究所欲探討的目標。本研究依《美少女戰士》的敘事結構、人與物的形象設計，及美少女的「愛」模式，以土居健郎的《日本式的「愛」──日本人「依愛」行為的心理分析》一書為理論依據，分成三個章節分析其「愛」的潛伏形式、姿態，藉以探討美少戰士的「依愛」構

造。從研究中發現，引發「情感」的發生是在於人的「心」，而《美少女戰士》中主要闡述的是人與人之間的情感是建立在「善良」的本性之上，藉由「信任」的觸手伸及每一個人的內心，並獲取好感。這也是研究者在《美少女戰士》這部動畫作品中所看見屬於日本情感文化的特色與魅力──由真、善、美三元素所構築出的「愛」世界。

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