煙花結局的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

諸神的差使10

為了解決煙花結局的問題，作者unknow 這樣論述：

　　無論任何時代，人的心中都是有所祈求的。 　　但神的願望，又有誰能聆聽？ 　　在日本各地地震頻發之際，突然消失無蹤的黃金。面對『大改建』的危機，得知荒脛巾神與田村麻呂的悲傷往事與黃金的深沉後悔之後，良彥拖著傷痕累累的身體再次站了起來──因為身為差使的他比任何人都更加了解一個道理：神明並非無所不能，有些事只有人類才做得到。 　　神與人，雙方各自懷抱的殷切心願會有什麼樣的結局？ 　　而最後，良彥為了未來而下的決斷是── 本書特色 　　★描繪神明與人的溫馨情誼，《黃金篇》正式完結！ 　　★日本Amazon讀者好評不斷，系列銷量累計突破160萬冊！ 　　★當原應只存在於傳說

中的諸神出現在今日，會是什麼情景呢？喜愛日本文化的你不容錯過的日本諸神小說！

煙花結局進入發燒排行的影片

整合輿論動態模型和創新擴散模型探討叫好不叫座現象

為了解決煙花結局的問題，作者謝昀容 這樣論述：

雖然計算式社會科學領域的許多研究者提出眾多用來探討意見交換與共識形成過程的輿論動態模型，也提出諸多用來探討創新擴散與廣泛接受過程的門檻模型及其應用，但前者只有著重在交換意見，缺乏後續的行動；後者則只有討論周遭朋友採取行動的比例會影響自身決策。本研究整合輿論動態模型和決策門檻模型，透過一系列電腦模擬實驗，在規則、隨機、小世界、無尺度四種理論網絡上，探討意見交流的輿論動態，而且能夠觀察出產品被接受的動態。在我們提出的模擬模型中，代理人不只能夠透過和鄰居代理人互相溝通而改變對議題（或產品、政策、概念等）的正反面態度，也能夠依照自身的決策門檻值及鄰居代理人對於該議題的實質行為（或執行、購買等）結果來

採取後續的決策。我們藉由一系列的敏感度分析實驗來找出影響叫座結果的主要因素，並分析這些主要因素彼此的關聯及其對叫座結果的共同影響程度為何。從研究結果顯示，在所有參數中，門檻平均值對叫座機率影響最大，而態度平均值與可溝通範圍為敏感度次高的參數，以及我們找出在不同社會網絡中，對應其可以採用的決策門檻值，以滿足大多數代理人的行為模式。

人生真的很好玩：是我玩這個世界，不是這個世界玩我

為了解決煙花結局的問題，作者蔡瀾 這樣論述：

蔡瀾的豁達生活哲學── 想要做什麼事情，就盡量去做吧！   金庸：「蔡瀾是一個真正瀟灑的人。」 倪匡：「他以『真』為生命真諦，只求心中真喜歡。」   　　人生啊，讓自己開心最重要！ 　　想要活得精采，其實沒有那麼難， 　　聽香港四大才子、老頑童蔡瀾聊飲食，談交友、論情感、品人生， 　　你會發現，原來最平常的日子，也能過得有滋有味。   　　★特別收錄：給亦舒的12封信   　　擁有美食家、生活家、旅行家等身分的蔡瀾，在他眼中，無論是一隻蜻蜓、一朵花、一道菜或一杯酒，都能變成有趣的事。   　　這一次，他透過坦率、豁達、幽默的文字，分享八十年的所見所聞，陪你在忙碌的日子裡放慢步調，學會「在玩

樂中體驗人生，在平常的煙火氣中感受生活的美好」。   　　《人間好物》 　　有一種辦法，叫作自得其樂。做學問呀！我所謂學問，並不深。種種花、養鳥、飼金魚。簡簡單單的樂趣，都是學問。做到忘我的程度，一切煩惱就消失了。   　　《人間好吃》 　　任何最普通的材料都能做出美味的菜來，問題是肯不肯花時間去找，肯不肯花功夫去做。能夠把平常的食物變成佳餚，是藝術，不遜於繪畫、文學和音樂。人生享受也。   　　《人間好玩》 　偶爾的放縱是件好事。但是要放縱，先要學會收拾。不會收拾，是沒有資格去放縱的。不能收拾的放縱，就是本能的衝動。會收拾的放縱，就是即興了。   　　《人間有情》 　　每人都有優缺點，與人交

朋友時，我們要看他好的一面，若你一直挖他的瘡疤和缺點，只會讓自己辛苦，也不會交到朋友。   　　《笑看人間》 　　把生活的品質提高，今天活得比昨天高興、快樂，明天又要活得比今天高興、快樂。這就是人生的意義，活下去的真諦。   　　【蔡瀾語錄】 　　●時間，我還不夠用，絕對不會孤獨。 　　●我太愛生命，捨不得把它睡了。 　　●如果一個人的思想自由開放，環境就不能夠限制他的思想。 　　●有些事，是註定的。既然明知是反抗不了，煩惱來幹什麼？ 　　●不喜歡我不正經，也不要緊，我還是活得快快樂樂。 　　●回顧一下，有什麼事能令你大笑一場？那麼，重複去做吧！絕對沒錯。 　　●旅行就是讓你看看別人是怎麼活的

，然後把他們的優點容納到自己的生命裡來。   　　【好友眼中的蔡瀾】 　　「蔡瀾是一個真正瀟灑的人。率真瀟灑而能以輕鬆活潑的心態對待人生，尤其是對人生中的失落或不愉快遭遇處之泰然，若無其事，不但外表如此，而且是真正的不縈於懷，一笑置之。『置之』不大容易，要加上『一笑』，那是更加不容易了。」——金庸   　　「他（蔡瀾）的文章之中，處處透露對人生的態度，其中的淺顯哲理、明白禪機，都使讀者能得頓悟，可以把本來很複雜的世情困擾簡單化：噢，原來如此，不過如此。」──倪匡

四大奇書倫理價值義蘊研究

為了解決煙花結局的問題，作者洪詠秋 這樣論述：

四大奇書的主題思想以及藝術表現其實頗有參差，並且在評價上各有相當大的爭議，其版本、時代的複雜性，使得前人多半採取個別處理的方式，而較少就四大奇書的主題思想、價值取向的共相進行討論。四大奇書由於雅俗文化思維的交涉，不約而同對宋明理學所制定的嚴格人倫尊卑關係，產生了一定程度的解構；然而其並不意味悖離儒家倫理，而是意味著向根本精神的復歸，是一種內部的自我修正。本文以小說敘事中的人倫關係之動態變化作為觀察徑路，以表層結構探析其內在義蘊，討論倫理價值在四大奇書中的體現以及變化，藉此對小說文本以及文化現象有進一步的詮釋，也對其成為經典之理由，有更為深入的認識。