燕子口開放時間的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

疫世界：2020~2021臉書截句選

為了解決燕子口開放時間的問題，作者 這樣論述：

　　所謂「截句」，一至四行均可，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓更多人有機會讀寫新詩。   　　自2020年2月起，COVID-19的恐慌感開始蔓延全球，隸屬臺灣詩學季刊社的「facebook詩論壇」網站開始出現大量表達詩人憂心疫情的截句詩作，兩年下來少說發表了好幾百首，而疫情以外的題材則超過七八千首。今年白靈第四度編選了《疫世界──2020～2021臉書截句選》，本冊為雙年份截句選，從2019年7月至2021年6月的作品中遴選了535首截句詩，關於疫情有39首，共分為四輯，後附作

者索引。   　　詩人因繭居而得以深度自我探索、深思人類與萬物的關聯，這場百年未曾有過的大疫，給予人類四個啟示──「疫／異／抑／殪」。奇「疫」流竄又詭「異」難測、如臨大戰般地空前壓「抑」世人且隨時可能令人肺「殪」。一路上「facebook詩論壇」的作者們緊盯著時代的齒輪紋路，用力擠著想像，搭起一條危危顫顫的橋，欲渡此險境，截句詩作顯然成了捷利的便橋。黑暗遼闊又怎樣？詩在哪裡，就亮到哪裡。   本書特色   　　★臺灣詩學．2021年截句詩系。   　　★詩人於此世紀大疫當下，用力擠著想像，搭起一條危危顫顫的橋，欲渡此險境，截句顯然成了捷利的便橋。從反送中的香港事件

到武漢肺炎病毒的吹哨人李文亮發現了大疫，一路上「facebook詩論壇」的截句作者們緊盯著時代的齒輪的紋路，沿路跟隨。   　　★本書選自「facebook詩論壇」2019年7月至2021年6月的作品，收錄535首截句詩，關於疫情有39首，共分為四輯，後附作者索引。詩人因繭居而得以深度自我探索、深思人類與萬物的關聯。黑暗遼闊又怎樣？詩在哪裡，就亮到哪裡。

燕子口開放時間進入發燒排行的影片

張翎《勞燕》中歷史與空間建構研究

為了解決燕子口開放時間的問題，作者盧俞潔 這樣論述：

張翎身為海外移民女作家，於2017年出版的長篇小說《勞燕》，書寫了中國在第二次世界大戰時，「中美特種技術合作所」（Sino-American Special Technical Cooperative Organization，1943年至1946年，後簡稱中美合作所）這一機密型的抗日機構，其成立期間與其後的故事。小說裡透過三名男性角色──美國牧師比利、中國士兵劉兆虎與美國軍官伊恩──以及兩隻狗，作為回憶的主要敘事者，並以女性角色姚歸燕作為其凝視對象，交錯書寫這段由鬼魅話語與報導、書信等史料構築而成的故事。關於中美合作所這一機構，由於在對日抗戰期間始終是機密性質，因此其任務的真實內容，直到戰

爭結束後才撥雲見日，然而因為政治立場的緣故，中美合作所在海峽兩岸有截然不同的形象與說法。在對岸1961年出版，大為通行的《紅岩》這部小說中，中美合作所被描述為監禁、偵查共產黨人為目標的特務機構。《勞燕》作為「中國第一部涉及美國海軍秘密援華使命」的文學作品，與《紅岩》一書顯然構築了全然不同的歷史敘事，更可見作家以書寫建構歷史的意圖。本文以新歷史主義作為主要方法，探究《勞燕》一書中張翎的歷史建構；再以魔幻現實主義、現代主義等視角，探析其鬼魅敘事的手法與意圖，並以人文地理學的視角，進行小說中空間建構的研究。期望從以上的探究過程，以《勞燕》一書，標舉出張翎身為海外華語語系作家的座標地位。

故宮應該這麼逛：一探北京故宮繁榮盛世，用不同角度全面玩味故宮歷史

為了解決燕子口開放時間的問題，作者吳駿聲 這樣論述：

古時人們望向宮外，渴求牆外的自由， 現在人們走向宮內，觀看過往的繁榮。 史上最全面的故宮路線規劃！讓你一次就逛夠！ 本書將帶你一探究竟，故宮建築的用途與歷史， 以及古人在故宮生活的精彩趣事！   　　「能夠和康熙、乾隆這些人，在相同的空間、不同的時間交會……我也在天子所站過的地方，用同一個視角在看這個美麗的宮殿……」   　　西元2020年12月，北京故宮為迎新建成600週年，大幅開放參觀面積。從僅有30％的中軸線開始到今天為止，已逐步開放到85％。許多從未有過觀光客踏入的地方，如今可以走入歷史當中，和皇帝后妃們，在相同的地方、不同的時間交會。   　　但一般行程，在遊覽故宮二個半小時的時

間中，大家往往共同會產生一個想法：「鼎鼎大名的紫禁城，就這樣喔……？」市面上關於紫禁城的書籍，雖然不少，但有趣的故事卻是付之闕如。   　　一位故宮導遊，因為過於熱愛歷史，愛上了故宮。 　 　　他探尋這歷史久遠建築的故事，從正史、野史、紀錄到照片等等，歷經數年，將蒐集來的眾多故事，配合超詳細地圖撰寫成書。   　　你知道…… 　　皇帝上班的地方不是金鑾殿嗎？ 　　內閣是怎麼運作的？ 　　故宮內各地方、各個宮殿有什麼故事嗎？ 　　因為《後宮甄嬛傳》、《延禧攻略》而大紅的延禧宮到底長什麼樣子？ 　　故宮九座門的歷史與用途居然是這樣！ 　　故宮四大花園都不一樣！皇帝、嬪妃都愛去的御花園只有這麼大！？

　　什麼！古裝劇裡的宮廷劇情居然與歷史記載不一樣！？  　　神祕的雨花閣、消失的建福宮…… 　　本書一起帶你走透透。 　　跟著導遊逛故宮，為你一一揭開故宮建築與歷史的神祕面紗！   　　本書經過數年累積各方資料，整理出故宮內有趣的景物，拋棄沉重的文化包袱，以輕快有趣的口吻介紹北京故宮參觀地的故事，或者鮮為人知的歷史典故，並配合大量的圖片，無論是閱讀神遊，或自助遊覽，都是最佳的夥伴！   　　作者用輕鬆的口吻娓娓道來故宮的故事，讓歷史不再乏味，而是充滿驚喜。跟隨著書中所描述的路線，帶我們了解故宮內部的建築、文物的用途以及它們歷史。   　　以「在這個房間內，曾經發生的事」作為出發點，收集了故宮

明清兩朝500年間，在某地曾經有過的人情世故。然而，多數的文物消失在時光當中，結束了它們的歷史任務，曾經的驚心動魄，都留在了過去的時光裡。   　　但也因此，所流傳下來的更備受期待。   　　【內容軸線設定】 　　由於北京故宮區域非常龐大，在原本結構上南方是屬於行政方面的，北方偏重生活方面。但實際在其中行走時，均以縱向方式參觀，因此本書設定中、東、西三條軸線，共計四十二個章節，由南向北一一介紹故宮內的各個面相。   　　一、 中軸線：由天安門廣場開始，一路向北介紹中國星象觀念，投射到地面上建築的特殊結構。   　　二、 東線：介紹中軸線東側的各個區域。從南方行政區域的操作方式開始，介紹文華殿區

(內閣的行政操作)、御膳(皇家的食與行)、延伸到生活在北方東六宮、寧壽宮區域內的後宮妃嬪們，他們的故事。   　　三、 西線：介紹中軸線西側的各個區域。從武英殿區(皇家出版) 開始，一路向北介紹皇室生活層面(內務府、工藝製造)、到故宮宗教建築(雨花閣、慈寧花園) 等等到以及西六宮區域內的妃嬪故事。   本書特色   　　集合數十名專業導遊講解內容，去蕪存菁成冊。 　　提供細緻照片，不錯過任何一個細節。 　　詳細的平面圖示，讓讀者完全可以按圖索驥，神遊紫禁城。 　　以實際參觀路線，全方面介紹一般中軸線，東六宮和寧壽宮區，和西六宮與慈寧宮區等。 　　結合知名電視劇中的情節，增加趣味。 　　重要歷史

情節發生地，原地講述故事過程。 　　介紹未開放的地方，例如雨花閣、建福宮等等。

中年女性的離婚敘事探究

為了解決燕子口開放時間的問題，作者朱勻安 這樣論述：

在浪漫愛至上的父權社會中，戀愛進而結婚後步入家庭等於幸福美滿，所以離婚是避而不談的「退場機制」之一。本研究邀請6位恰巧在2001-2011年間是台灣離婚率高峰期離婚，並年紀已到中年的女性進行敘說訪談，透過她們主體發聲回看離婚經驗及其對自己親密關係的影響，企圖與過往經驗研究多關注於離婚女性外在困境論述去對話，並提問誰才有權力評估與決定離婚的好壞。本研究目的希望透過敘說研究讓女性主體的聲音更彰顯。研究發現離婚其實是可預想的選擇，卻礙於父權社會對離婚的汙名跟對妻子的期待，導致她們過度把婚姻經營責任往自己身上攬。然而，「母職實踐」增能與她們的職場歷練，幫助她們從「妻子」附屬角色卸下，蛻變到能看清婚姻

經營、孩子教養需要伴侶雙方同心協力，提醒她們是一個有權力、能力的母親與女性主體，回歸傾聽自己身心的聲音，進而願意給予自己重生的機會─離婚。再者，離婚，是歷經嘗試後的審慎抉擇，有助於女性、孩子過更好的生活，不再活在「擁有婚姻等於維持幸福」的主流想像。她們看清浪漫愛迷思如何阻礙「幸福實踐」，更知道自己要什麼樣的親密關係與擁抱愛會改變的事實。皆強調離婚後更加喜歡自己與現在的生活表示滿意，離婚後的生活不如外界所想的辛苦、悲慘，反而是心靈充實與幸福快樂。因此，本研究建議情感或家庭、婚姻教育中可納入離婚、單身等面向之探討，有助拓寬對於「幸福快樂」之定義；再者，研究參與者有半數的人於婚姻中再製了家暴的循環，

需正視親密關係暴力為父權壓迫文化之縮影，建議多關注男性情感教育、父權文化陽剛文化養成對於性別的影響，而女性需要更多的自尊、自信的培力以對抗父權文化逼女性不斷自我檢討的循環。關鍵字：離婚，中年女性，主體性，情感，敘說研究，浪漫愛，親密關係